问题

富士佐间代的“爬杆跳”传说,这个故事是纯粹编造的吗?

回答
关于富士佐间代(または富士佐間田)的“爬杆跳”(棒高跳び)传说,严格来说,它并非一个有确切史料记载的“真实”事件,而是带有浓厚民间传说色彩的故事,很可能是后人的创作或演绎。

要详细讲述这个故事,我们需要先了解一下它的背景和内容,然后再分析其真实性。

传说故事的背景:

富士佐间代(富士佐間田)这个名字,对于大多数人来说可能并不熟悉。这个传说主要流传在日本一些地区,尤其是与富士山相关的地域。故事的核心是关于一位名叫富士佐间代的女性,她以其惊人的跳跃能力而闻名,尤其是在攀登富士山时。

传说内容详解:

传说中,富士佐间代是一位居住在富士山脚下的年轻女子。她从小就展现出异于常人的身体素质,尤其是她的腿部力量和跳跃能力。随着年龄的增长,她的跳跃本领更是达到了令人难以置信的程度。

故事最广为流传的部分,便是描述她如何“爬杆跳”上富士山。当时的交通和登山工具都非常原始。在传说中,富士佐间代并不依赖任何梯子或辅助工具,而是像杂技演员一样,利用她惊人的力量和技巧,将一根长长的竹竿或木杆插在地上,然后依靠这根杆子,如同我们今天理解的“撑杆跳”一般,一次次地腾空而起,越过险峻的山岩和沟壑,最终攀登至富士山的顶峰。

传说对她的每一次跳跃都描绘得栩栩如生:她将杆子精准地插入岩石缝隙,身体如同离弦之箭般腾空,在空中舒展,然后稳稳地落在下一个落脚点。每一次跳跃,都充满了力量、技巧和勇气,将她与普通人区分开来。

有些版本的传说还赋予了她更神化的色彩。比如,她并不是为了某种功利目的而攀登,而是为了追寻一种精神上的境界,或者帮助遇到困难的登山者。她也可能被描绘成一位山神的使者,或是拥有特殊力量的超自然存在。

关于故事的真实性分析:

现在,让我们来剥开这层传说色彩,审视其真实性。

1. 缺乏史料支持: 最关键的一点是,目前没有发现任何可靠的史料能够证实富士佐间代这个人,以及她“爬杆跳”攀登富士山的事迹。古代的日本,虽然有一些关于山岳信仰和登山英雄的记载,但关于一个女性使用“撑杆跳”的方式攀登如此高耸的山峰,在没有明确文字记载的情况下,其真实性难以考证。

2. “爬杆跳”作为登山方式的合理性: 即使富士佐间代拥有惊人的跳跃能力,将“爬杆跳”作为一种大规模、有效的登山方式,在实际操作上存在巨大难度。
杆子的长度和稳定性: 富士山的地形极其复杂,有很多陡峭的岩壁、深邃的峡谷。要找到足够坚固、长度合适的杆子,并将其在不平坦、湿滑的地面上稳定地插好,以支撑一次大幅度的跳跃,是非常困难的。
体能和技巧的要求: 即使是现代的撑杆跳运动员,也需要经过长期艰苦的训练才能达到惊人的高度。将这项技巧应用到充满未知风险的野外登山中,对体能、技巧和心理素质的要求是指数级增长的。
安全性: 富士山的登攀从来都不是易事,充满了各种危险。依靠一种高风险的跳跃方式来完成全程,即使是传说中的人物,其可行性也值得怀疑。

3. 民俗和传说的特点: 许多民间传说都源于人们对英雄人物的崇拜、对自然力量的敬畏,或是为了解释某种现象。富士佐间代的传说,很可能是:
对山神的崇拜: 富士山在日本文化中具有神圣的地位,人们可能会创造出一些与山神有关的故事,来歌颂其力量或神秘。
对女性力量的赞美: 在一些传统文化中,女性的力量常常被赋予浪漫化或神化的色彩。
对极限挑战的想象: 人们总是对超越常规的壮举充满好奇和想象。将“撑杆跳”这种现代化的、充满技巧性的运动概念,与古老的登山活动结合,可能是一种后人的艺术化创作。

4. “爬杆跳”概念的现代性: “撑杆跳”作为一项体育运动,其现代形式和发展是相对近代的。将这个概念应用到古代的传说中,可能反映了故事在流传过程中,受到了后世的“再创作”,以更符合现代人的理解和趣味。

结论:

因此,富士佐间代的“爬杆跳”传说,更倾向于是一个美丽的神话故事,而不是一个有确凿历史证据支持的真实事件。 它可能起源于人们对富士山的神圣感、对自然环境的想象,以及对人类(尤其是女性)极限能力的歌颂。故事的生动性和戏剧性,使其在民间流传开来,并可能随着时间的推移,被不断地加工和演绎,最终形成我们今天所听到的版本。

我们可以欣赏这个传说所展现出的那种勇于挑战、超越自我的精神,但从历史考证的角度来看,它更属于民间文学的范畴,是集体智慧和想象力的结晶。

网友意见

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“富士佐间代“是完全虚构的,但是并非没有原型:

“爬竿跳“的历史

最先使用“爬杆跳”在撑杆跳比赛中获胜的选手,是个英国人,名叫汤姆·雷(Tom Ray),也被称为托马斯·雷(Thomas Ray),1862年3月6日生于英国兰开夏郡阿尔弗斯顿。汤姆·雷的故乡、凭借煤矿发展起来的阿尔弗斯顿是撑杆跳运动的摇篮之一,在19世纪后期,当地青年的重要娱乐活动之一便是撑杆跳过煤堆。

根据记载显示,汤姆·雷根是一名面包师,也是阿尔弗斯顿足球和板球俱乐部的成员,据说他总是穿着鲜红色的衣服参加比赛。当时英国流行使用前端装着铁钉或者三脚架的白蜡木或者山核桃木作为握杆,这便给了汤姆·雷施展绝活的机会。他会把握杆插在地上之后,向上再爬几英尺,然后跳过横杆。

虽说比起跳高,这更像是门杂技,但是当时英国是允许这种爬竿跳的方式的。在1879年9月19日,汤姆·雷便凭借这门绝活,以10 英尺 3 英寸(3.42米)的成绩打破了世界纪录。

此后,他多次参加英国非职业田径协会(Amateur Athletic Association of England)举办的英格兰非职业田径锦标赛,并且获得了1881年-1882年,1884年-1888年的七次撑杆跳比赛的冠军。

汤姆·雷在1887年受美国朋友邀请,参加在纽约曼哈顿举办的美国非职业运动员协会举办的全国田径大赛(NAAAA),他使用这一招以3.37米的成绩战胜了蝉联多年美国撑杆跳冠军的休·巴克斯特,成功夺冠。然而实际上这一招是非常不公平的,因为美国冠军巴克斯特是在正儿八经的撑杆跳,而不是像他那样爬竿跳。

此外,在英格兰锦标赛之外的比赛中,汤姆·雷曾经8次打破世界纪录,1888 年 9 月 22 日更是将世界纪录提升到了3.55米。

但是,汤姆·雷的独家绝技很快到了头,自打1886年之后,越来越多的英国选手开始使用爬竿跳的方式参加比赛,甚至成了英国撑杆跳运动的主流“跳法”。汤姆·雷的老乡欧内斯特·拉蒂默·斯通(Ernest Latimer Stones,1865-1927)很更是凭借这一招在1888年的英格兰非职业田径锦标赛上和他共享了冠军。

此外,欧内斯特·斯通在业余比赛上多次打破汤姆·雷创造的世界纪录,接着在1889年也远征美国,参加了9 月 14 日起在纽约州特拉弗斯岛举办的美国第二届非职业田径锦标赛(AAU),并且采用了同样的爬竿跳的手段夺取了冠军,这让美国人目瞪口呆。

然而欧内斯特·斯通却并没像故事中的“富士佐间代”那样被判没了冠军,因为美国人没有在1887年汤姆·雷使用爬竿跳夺冠的前例下做出相关规定,那么自然没法取消欧内斯特·斯通的成绩。

在吃了哑巴亏后,美国非职业田径联盟在锦标赛结束后出台的规定中写道:

任何选手在进行撑杆跳时,在握杆上处于高位的那只手,在选手离地后,不得在握杆上移至更高位;在握杆上处于低位的那只手,在选手离地后,不得在握杆上移至比另一只手更高的位置。
感谢 @李弱可 兄提供的翻译

此后虽然英国又出现了诸如获得五次英国非职业田径锦标赛撑杆跳冠军的理查德·狄金森(Richard Dickinson)等选手打破世界纪录,但是美国拒绝承认——英国在此后仍旧承认“爬竿跳”的成绩,而理查德·狄金森则是“爬竿跳”的最后代表人物。

我没有查到英国是什么时候禁止了爬竿跳,但是估计大概是在1895年左右:因为此后理查德·狄金森乃至英格兰非职业田径锦标赛跳高成绩都骤然下降,就此一蹶不振,而美国则确立了撑杆跳比赛的霸主地位。


圣路易斯奥运会的撑杆跳比赛与日本撑杆跳的真实情况

1904年在美国圣路易斯举办的第三届夏季奥运会,由于举办地遥远,且当时日俄战争即将打响的不安因素,参赛者九成都是美国人。日本第一次参加奥运会更是要到1912年的斯德哥尔摩奥运会了。

圣路易斯奥运会撑杆跳项目只有两个国家的七名运动员参加,其中包括六名美国选手和一名德国选手,其中美国选手查尔斯·德沃夏克(Charles Dvorak)以极大的优势毫无争议地获得了金牌。

在这届奥运会上取消了在握杆前段的钉子和三脚架,取而代之的是选手自己挖一个坑,在助跑后将握杆插在坑里作为支撑点。

查尔斯·德沃夏克使用弹性更好的竹竿取代白蜡杆作为握杆夺冠,也引发了撑杆跳握杆的重大改革。

因为日本是当时性能最好的撑杆跳用竹竿的产地,所以在撑杆跳项目上取得成绩的非常快。1928年阿姆斯特丹夏季奥运会上,中泽米太郎作为第一个参加奥运会撑竿跳项目的日本选手,便取得了第六名的好成绩。

此后1932年洛杉矶夏季奥运会上日本选手西田修平取得了撑杆跳银牌;在1936年柏林夏季奥运会上,在美国选手厄尔·埃尔默·梅多斯(Earle Elmer Meadows)确定获得金牌德情况下,西田修平和另一位日本选手大江季雄在二、三名的加赛中难分上下,直到天黑为止。组委会让日本队自己决定谁活得银牌。西田修平虽然提议他和大江季雄并列,但是日本队还是决定让先取得4.25米的成绩的西田修平获得银牌。两人出于友情,事后竟然把各自的奖牌锯为两半,然后再焊在一起,后被誉为“友谊奖章”。


故事的起源:俄罗斯?

至于所谓的“富士佐间代“的故事在我国至少出现在2005年,目前能够找到的网络上最早的内容是这条贴吧内损日本人的发言,那个时候主角还叫“佐间代富士”。不过无论是“佐间代富士”,还是“富士佐间代”,其实都不符合日本人的起名规律。

我搜了一下有出处的引用,大多声称出自《哈佛家训》,这玩意是2004年开始出版的风靡一时的一系列国产伪书,大概是2000年我国出版美国前教育部长威廉·贝内特(William John Bennett)编写的《美德书》后跟风的产物。因为内容是我国编辑精心挑选或者编写的,在说(du)教(hai)孩子上更加符合国情,因此远比《美德书》卖得多。

2000-2010年之间这类欧美成功学伪书非常流行,《执行力》、《没有任何借口》、《哈佛图书馆墙上的训言》等都是该时代的产物,各种无脑吹老外的“智慧”。

追其根源,我觉得这个故事很可能最初是从俄罗斯传过来的,然后被翻译成中文,然后由《哈佛家训》为首的诸多“心灵鸡汤”的作者收录,传遍中国。

至少在2004年的俄罗斯网站上,就刊登着一个叫Савао Фуни的日本人的爬竿跳的故事,内容与《哈佛家训》中的类似,只不过最后是抗议组委会种族歧视。

目前能够找到最早的出处:

俄罗斯人为啥要把英国人改成日本人,我有点不太明白……或许有更早的出处吧……不过从外网的流传程度来看,在俄语社区中流传的最为广泛。大概是以俄语为媒介传播到了其他国家,但是流传的并不广……

还能找到新鲜的土耳其语版本,估计是翻译自俄语版本:

乌兹别克语版本:

英语版本:

匈牙利语版本:

拉脱维亚语版本:

……


不管怎么说,最早爬杆跳的并不是日本人,而是发扬这门运动的英国人;“爬杆跳”最初在英国是被允许的;虽然最早因为爬杆跳而吃亏并且命令禁止的确是美国,但是时间是早在1889年;美国并没有取消两位采用“爬杆跳”获得美国比赛冠军的英国人的成绩,并且英国人在此后的几年中仍旧采用爬竿跳,直到第一届夏季奥运会前夕……

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