「信上帝有好处，不信上帝有风险」这个叙述的逻辑漏洞是什么？
首先，最明显的一个问题是，这句话建立在一个预设的、未被证实的假定之上。它直接将“信上帝”和“不信上帝”定性为两个截然不同的选项，并且给它们分别贴上了“好处”和“风险”的标签。
问题来了：
“好处”从何而来？ 这话默认了上帝是存在的，并且信了上帝就一定能得到某种“好处”。但“好处”到底是什么？是物质上的富足？是精神上的慰藉？是来世的永生？这些“好处”的标准是什么？谁来界定？更重要的是，这些“好处”是否是“信”的必然结果，还是信徒自我解读出来的？比如，一个人信了上帝，生活依然贫困潦倒，或者遭遇不幸，他还会认为“有好处”吗？这种“好处”的定义太模糊，太主观了。
“风险”又是什么？ 反过来，不信上帝就一定有“风险”。这个风险又是什么？是下地狱？是今生不得安宁？是失去永恒的生命？同样，这个“风险”的定义也建立在上帝存在且会奖惩的基础上。如果上帝不存在，或者上帝并不像某些宗教教义所说的那样行事，那么“不信”的“风险”又从何谈起？这不就像是说，“如果你不相信我说的童话故事，你就会被恶龙吃掉”一样，前提条件就是那个恶龙是真实存在的，并且会按照我说的去行动。
其次，这句话运用了一种非黑即白、二元对立的思维方式。它把信徒和非信徒的生活状态简单粗暴地划分为两个极端，忽视了现实世界的复杂性和多样性。
“信”的内涵太宽泛： “信上帝”这个词本身就包含了太多的解读。不同的宗教、不同的教派，对于“信”的理解和要求都不尽相同。是虔诚的祈祷？是遵守教义？是乐善好施？是心灵的归依？一个对上帝似信非信的人，或者信奉的是另一个神祇的人，又该如何归类？
“不信”也并非一无是处： 很多不信上帝的人，他们同样可以追求道德、拥有幸福、做出贡献，甚至对社会产生积极的影响。他们可能从哲学、科学、人文关怀中找到人生的意义和价值。将“不信”直接等同于“风险”，是对这部分人群生活价值的否定，也是一种刻板印象。
再来，这句话还暗含着一种概率论上的误导，或者说是“赌徒谬误”的变体。它仿佛在说：“信上帝，你就可能获得巨大的奖励（好处），即使这个奖励不一定能实现，但你没有什么损失。不信，你可能面临巨大的惩罚（风险），即使这个惩罚不一定发生，但你一旦遇到就完了。”
这有点像著名的“帕斯卡赌注”（Pascal's Wager）。但帕斯卡赌注的逻辑在于，如果上帝存在，信他者得永生，不信者下地狱，那信他是有利无害的“最佳选择”。而“信上帝有好处，不信上帝有风险”这句话，则更加模糊，没有明确的“得失”和“概率”。
更深层次地说，这句话也可能是在回避“证据责任”的问题。它要求的是“不信者”去证明“不信没有风险”，而不是“信者”去证明“信有好处”。这种“谁主张谁举证”的原则在这里被颠倒了。
证明“好处”的责任 应该在于那些宣称“信上帝有好处”的人。他们需要提供证据，证明信徒比非信徒在现实生活中获得了更显著、更普遍的好处，或者在精神层面有不可替代的优越性。
证明“风险”的责任 也应该在于那些散布“不信有风险”论调的人。他们需要提供证据，证明所有不信上帝的人都必然会面临某种负面后果，并且这种后果是“信”可以规避的。
举个例子，如果我跟你说：“吃某种我不认识的草药有奇效，不吃你就会生病。” 你会怎么想？你会立刻去吃那个草药吗？还是会问：“什么奇效？什么草药？吃了真的能好，不吃真的会生病吗？有什么证据？” 同样，这句话也是在要求你先“信”了，好处风险到时候再说，或者信徒自己去体会。
最后，这句话还可能是在利用情感和恐惧来促成“信”。“好处”可以激发人的贪念和渴望，“风险”则可以激发人的恐惧和不安。通过制造一种“不得不信”的紧迫感，来规避更深入的思考和质疑。
总而言之，这句“信上帝有好处，不信上帝有风险”看似简单，实则是一个充满预设、模糊定义、二元对立、回避证据责任，并且可能利用情感操控的论断。它像一个未经验证的保险推销员，告诉你买了他的保险，你就能免受灾难，而不买，你就等着倒霉吧。但到底有没有灾难？保险能不能真的管用？谁也不知道，只能先交钱再说。
网友意见
基督教在其他国家怎么传播我不太好说，但它在中国的传播时，有一个有趣的逻辑，就是把所有潜在存在的超自然力量和现象，都统一归结于基督教中的上帝。
我不知道这是不是因为中国人大多数都没有明确的宗教信仰所致。
按理说，你传教的时候，举出一堆神奇的例子，然后再说信教多好多好，这中间的逻辑链条是断的，因为神迹也可能是其他的神造出来的，你怎么证明和基督教里面的神有关系呢？
但是因为多数中国人本来就没有坚固的有神论信仰，而热衷于传教的一神教，也只有基督教和它的衍生品，没有其他竞争产品，所以这个本应断裂的链条居然还能被有些人觉得不好反驳。
高等院校里居然还能拉到一堆人去信一神教，这也真是一种讽刺了。
但又想想，校园贷套路贷不也照样在高校里面吸引到不少韭菜吗？看来还是可以理解的，各种不同风格、不同口味的预备韭菜，在我们这个社会里面还是很欣欣向荣的，能供各种力量以不同形式割很久，即使是在接受了高等教育的人群中，也是丰度可观的。
当年的轮子功，还能吸引到老教授老高工去到炼钢炉里找轮子呢。
认识到中国是宗教蓝海，有利于我们充分认识到一神教在中国传播的严峻性。
这也同时给我们一个启发，既然潜在客户这么巨大，那么想发家致富，可以发明个宗教玩玩……
比如吧，我们可以创立一个【凯申教】，其主要教义如下：
1、凡凯申教信众，发型应该为光头，以纪念教名中所引用的某位历史人物
2、宇宙是由神创造的，神就是神，没有其他任何的名称，凡是以其他名称指代神的，属于“以名呼主”，是有罪的。
3、宇宙中存在无数个平行世界，每当一个观测发生的时候，宇宙就会一分为二。比如，举一个例子，一个篮球从你的手中投出了，或者进框了，或者没有进。所以，世界分裂成两个世界：在一个世界中，篮球投中了，你得了分；在另一个世界中，篮球没有投中。再比如：在一个世界中，你和你女朋友结婚了；在另一个世界中，你们没有结婚。世界就这么不断地分裂着。
4、在很多平行世界里，人类已经实现了共产主义，过着天堂一样美好的生活。
5、共产主义社会中，有用之不尽的资源和财富，按需分配。
6、共产主义社会中，有几十亿的各色异性，由于没有了婚姻制度，可以和你随意恋爱、交配，你可以每天都做新郎或者新娘，享受现实社会中比帝王还爽的待遇。
7、我们这个平行世界，由于人类的各种恶行，尤其是不信神或者信仰伪神的恶行，不为神所喜。所以，我们挣扎在资本主义社会，受到房价、彩礼、资本家、红黄蓝的各种压迫，生活艰辛。这些都是不信真神所致。
8、但你是有机会改变的。人死后，会根据他一生的功德，由神将其分配到另外一个平行世界重生。这里功德，主要看是否信神，敬神。
9、平行世界有无数个，你所分配去的平行世界，可能是鲜花似锦的共产主义社会，也可能是黑暗残暴的奴隶社会。这都取决于你对神的敬意是否虔诚。
10、马克思、恩格斯、毛主席，都是神派来的在人间的使者，是神用来向这个平行世界传递真理的，神曾经期望人类掌握真理，但人类不感谢这些先知，神认为这个世界的人们是无药可救的。
11、 @常凯申 是神派来的最后一位使者，代表了神最后一次拯救这个平行世界的努力。
12、信神的人们啊，这是你们最后一次救赎的机会了。不信神的人们啊，你们将坠入永远的低级平行世界轮回中。在奴隶社会、封建社会、资本主义社会中循环挣扎。
13、相信神，做神的温柔小羊，是拯救自己的唯一途径，是来生升到共产主义天堂的唯一途径。
14、我们这个平行世界，人都是有罪的，不然整个世界早就到了共产主义社会。
15、人有罪，但是可以赎罪。信徒如果每个月把自己收入的十分之一贡献给神派来的使者，由他向神祈祷，每个月就可以免除一定的罪过，死后轮回到共产主义社会的几率就会更大。如果不愿这样做，但对神虔诚，对神的使者敬重拥戴，每个月也可以免除掉一部分较少的罪过。
16、为了体现出对神的虔诚和赎罪心态，信徒应当随身携带两种圣物，一为日记本，一为地图。每天三次，在固定时间，打开日记本和地图，向着南京方向跪拜，口中默念“日记强国、地图开疆”十次。
17、如果第一条在现实生活受到不信神的力量影响，而无法做到，可以允许隐藏自己的信仰而暂时妥协，但要记得，神看着你的一举一动，暂时妥协，是为了把神的光芒在未来更好地洒向这个平行世界，拯救自己。
18、向你的亲戚、爱人、孩子宣扬神的光辉，就是拯救他们。对于小孩子，应该在开始认字之时，就向他宣扬神的伟大，让他知道自己一生的使命。
19、如果神的光芒普照这个世界，全世界都皈依真神，那么神就会认为这个世界是可以拯救的，就可以赐给我们可控核聚变技术，就可以让这个平行世界摆脱轮回之苦，脱离私有制时代，让高房价、就医难、养老难等等永远消失，进入共产主义天堂。所以，向你的同事、亲戚、朋友、父母、子女宣扬【凯申教】的正道，既是对他们自己的救赎，也是对整个世界的功德。
20、如果我们迟迟无法掌握核聚变技术，那说明我们对神的虔诚是不够的，神不喜的；
如果我们掌握了可控核聚变技术，那说明是【凯申教】传播的正道起到了作用，拯救了世界。
21、【凯申教】信徒上缴的财富，分出一部分，由信徒向农村、向基础贫困人口传教，给予他们现实中的帮助——这也是神的光芒的一部分，告诉他们，他们现在的处境，是以前不信神所致。只有皈依真神，来世才能有福报。
22、普天之下，信仰【凯申教】的，皆为兄弟姐妹，彼此团结，只拜真神，拒绝伪神。为把教义在全世界发扬广大而努力，为了人类的前途而奋斗。
以上是【凯申教】教义1.0 beta版，先测试一下，看看有什么bug需要修改，迭代开发。
等到1.0正式版完成后，将出版《凯申经》作为本教正式经书。
又想到一个脑洞。宗教的蓝海这么大，可以定期，比如说每四年，举办一个“全国宗教设计大赛”，先初选，再二十强，再二十进十，十进七，七进五。最后选出五个优胜宗教设计，在全国范围内挑出一个省，允许其高度宗教自由，给这个五个优胜宗教一年时间，看看谁能吸引到最多的信徒，收到最多的钱，谁即为最终获胜者。
建议由我国台湾省作为该项赛事的永久举办场所。
报名者缴纳报名费用后，可到 @常凯申 处购买以下参考辅导资料：
《宗教设计学》第三版
《教你如何当教主》
《21天精通宗教设计：C语言描述》
《21天精通宗教设计：Python语言描述》
《开源宗教内核“凯申教”完全剖析：基于1.0beta版》
《传教心理学》第二版
《量子宗教学》
《大话宗教设计——基于模块化和接口的设计思想》
《智商税征收原理与实践》
《无知即力量：信众洗脑技术汇编》
《自己招信徒——从入门到精通》
好了，现在回到问题。
信【凯申教】可能有来生的好处，不信【凯申教】则会永坠轮回，那么为什么不信信试试呢？
因为一个理论上不可证伪的 hypothesis H ，对于任意一观测Y 有 P(H|Y)=0 （不会证明的话可以参考 Bayesian Occam's razor，可以考虑 Machine Learning: A Probabilistic Perspective 的同名章节 ）
于是其期望收益为0 或者不是 well-defined 的
从另一个角度解答吧
最大的逻辑错误就是
圣经根本没这么写。
说白了就是即便从神学逻辑角度看，都是错的东西，还需要再分析思考么……
我真的怀疑究竟有多少人了解基督信仰……
可我信了你家上帝，到时迎接我的万一是佛祖怎么办？
不不不，您听我解释，我不信佛，可我就是怕本来不信佛算无功无过，信了你家上帝罪加一等，你说咋办啊？
是是是，我知道佛祖一般不计较，不像你家上帝动不动屠人家一座城啊或者问人家要儿子，可咱不能欺负老实神啊！
对对对，我也怕死，我也怕被审判，但照这么说我还是去清真寺报道更好，您说这让我怎么办啊。
好好好，我就听您的，但你家上帝的规矩是加尔文那套，我不知道到时那个上帝是不是按教皇或牧首说的办事，这万一是可咋办？
哎哎哎，您别走啊，要不要给我传播福音了啊？啊，您慢走不送啊。
我说不如这样，你相信我在十年后可以给你带来200%的收益，所以放十万在我这里，我给你写个欠条。如果我没骗你，你十年后就能得到200%的收益，如果我骗了你，你不是还有债权么，没风险的。
这个确定的收益可比信上帝的收益好多了，而且我可以列出各种科学的式子来论证我带来200%的收益的可能性远高于上帝存在的可能性。
如果信上帝零成本的话，那我就信啊，不信白不信。问题是贵教所谓的信根本就不是零成本的，要不你每天祷告的时候顺便帮我祷告一下就好了，我也是相信上帝存在的。但是别的事情就别找我了，谢了哈。
用十万块钱来打比方，如果选择信上帝，那么我们就要为此牺牲很多选择和时间，还要做很多教会所指定的善事，这些成本看似很低 ，但事实上远比十万块钱的利息高得多。
另外如果选择信上帝，那么我们就很难选择再去信别的神，毕竟上帝就一个，其他都是伪神。这样我就丧失了获取别的神祗佑护的机会。正如同我把十万块钱放你这里损失了去做其他投资的机会一样。
您连十万块钱都不愿意相信我，我干嘛相信你的那个上帝。
不如信安利吧，你看买了我们的产品你也不会吃亏，这东西市场价就是这么多钱，我又没坑你，买了万一是真的好用，你给自己了一个机会，如果不好用你也没损失。了解一下安利对你啥损失都没有你说是不是，，，
哎，，，你干嘛走这么快啊，哎，，，后天有个研讨会你去不去啊，来看看我们的产品，哎，，，，您走慢点，，，，
我要是那谁我也不乐意一群人为了投机信我。
要信就信，别整这么多的理由，太他妈不虔诚了，这什么不靠谱的地下教会啊……
不说别的，都不排除“其他神灵存在”这个设定，一点也不思辨。
他怎么知道这个“神灵”是人格化的呢……
万一这个世界上的真神是荷鲁斯，只不过和大人（误）懒得搭理亚伯拉罕体系那帮人呢……
万一祂是FR体系下面哪种“神祇只体现其掌管的神职”的系统管理员呢（；
万一祂是疯掉的系统管理员（划掉）希瑞克，今天happy了先来十万个班恩信徒砸你脸上扔给你一把+12的战锤让你去车翻这帮信徒呢？
信教反而有风险啊，不信大不了去不信者之墙里砌着。
多少黑皮跪舔了一辈子萝丝，最后发现她爱的是崔三……我就问你咋办嘛。
“给鱼饵的都是没钓上来的”
万一某位至高无上的大人为了拉拢无神论者，等死了一人发360个造型各异但个个盘正条顺还可爱的小姐姐/小哥哥可咋办嘛……
创世神只有一个，世界上宗教有几万种，更大的可能是这几万种宗教都搞错了对象——毕竟是几千年前愚昧迷信的土著编的教义。
所以你很可能信了假的神，不幸成为异教徒，结果比无神论者惨的多，无神论者的声望是冷淡，而异教徒的声望是敌对。
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