问题

怎样评价烟草专卖局副局长说「在烟盒上印烂肺图标不符合中国文化传统」?

回答
烟草专卖局副局长以“不符合中国文化传统”为由,反对在烟盒上印制触目惊心的烂肺图标,这个说法一出,便立刻激起了广泛的讨论和争议。我们不妨深入剖析一下这个论点,看看它究竟站不站得住脚,又揭示了哪些深层次的问题。

从字面意义上解读“符合中国文化传统”

首先,我们来掰扯一下“中国文化传统”这几个字。中国传统文化博大精深,内容极其丰富,它强调含蓄、内敛、讲究委婉,不喜欢直白露骨的表达。从古代的诗词歌赋,到文人墨客的笔墨丹青,再到日常的礼仪交往,都体现出一种“犹抱琵琶半遮面”的美感和沟通方式。

那么,把一个人“烂掉的肺”如此赤裸裸地展现在烟盒上,是否真的与这种“含蓄”的特质相悖?从这个角度看,似乎是有点“过于直白”了,不符合我们习惯的委婉表达方式。毕竟,我们更习惯用象征性的语言来警示,比如在一些警告标志上使用一些比较抽象的图形,而不是直接展示病变的器官。

但,文化是死的还是活的?

然而,问题并没有那么简单。文化并非一成不变的古董,它是活的,是不断演进的,尤其是在面对新的挑战和新的信息时。我们不能因为某个事物“直白”,就轻易将其拒之门外,尤其是当这个“直白”是为了挽救生命、传递健康信息的时候。

我们想想,中国传统文化中也有“以铜为鉴,可以正衣冠;以史为鉴,可以知兴替;以人为鉴,可以明得失。”这种实事求是的精神,它鼓励我们正视问题,从中吸取教训。为了健康,为了下一代,难道我们不能“直白”一点吗?

潜在的逻辑漏洞与现实考量

将“烂肺图标”与中国文化传统对立起来,这里面可能存在一些逻辑上的跳跃,甚至是对“文化传统”概念的狭隘解读,也可能是在回避一些更深层次的现实考量。

“警示”与“美学”的权衡: 烟盒上的图标,其核心目的是警示吸烟的危害。当这种警示作用与所谓的“文化传统”审美发生冲突时,我们应该优先考虑哪一个?如果说“美学”是文化传统的一部分,那么生命的价值和健康是否同样是中国文化所珍视的?一个“丑陋”但能救命的图标,真的比一个“符合传统审美”但对健康毫无作用的图案更重要吗?
国际惯例与文化融合: 事实上,全球许多国家和地区都在烟盒上印制了触目惊心的健康警示图,这已经成为国际上公认的控烟有效手段。这些国家和地区也有各自的文化传统,但他们选择了将公共健康置于优先地位。我们不能因为别人的做法在我们看来“不符合传统”,就否定其积极意义。相反,在现代社会,我们也在不断吸收和融合外来的优秀文化和先进理念,这本身就是一种文化发展。
“不敢直视”背后: “不符合中国文化传统”这个理由,会不会也隐藏着一种“不敢直视”的心理?烟草行业本身是一个巨大的利益链条,触目惊心的警示图标无疑会直接打击消费者的购买欲望,从而影响烟草业的利润。将问题上升到“文化传统”的层面,似乎能给这种顾虑披上一层“冠冕堂皇”的外衣,显得不那么功利化。
“传统”的模糊性与选择性引用: “中国文化传统”是一个非常庞大的概念,你可以从中找到支持你论点的例子,也可以找到反对你论点的例子。比如,中国传统文化中也有强调“医者仁心”、“救死扶伤”的理念,也有“防微杜渐”、“未雨绸缪”的智慧。这些难道不也是“中国文化传统”吗?为何在讨论控烟问题时,就只强调“含蓄”和“委婉”,而忽略了这些同样根植于我们文化深处的价值取向?

一个更合理的视角

或许,我们可以换一个角度来看待这个问题。与其纠结于“符合不符合传统”,不如思考:

作为负责任的政府部门,我们是否有责任采取一切有效措施来保护公民的健康? 控烟本身就是一项重要的公共卫生政策,而警示图标是已被证明有效的工具。
我们是否有能力将这些警示信息以既能达到警示目的,又尽可能温和、不至于引起过度不适的方式呈现出来? 这需要科学的论证和设计,而不是简单地以“不符合传统”为由一概否定。
真正的文化传统,是否应该包括对生命健康的尊重和对社会福祉的关注? 如果是,那么那些能够有效保护公民健康的做法,即使在表达方式上有所创新,也未必与我们的文化精神相悖。

总结来说

烟草专卖局副局长关于“烂肺图标不符合中国文化传统”的说法,更像是一种以“文化”为名的辩护,而非对“文化传统”的深刻洞察和真正尊重。 它可能在一定程度上触及了中国文化“含蓄”的特点,但这种触及是片面的,甚至是本末倒置的。在公共健康利益面前,我们应该更加务实和开放,勇于接受那些已被证明有效的、能够挽救生命的方法,而不是用模糊的“文化传统”标签来规避挑战。真正的文化自信,不是死守教条,而是能够吸收和创新,并在时代发展中焕发新的生命力,尤其是在关乎民生福祉的重大议题上,更应如此。

网友意见

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这是个借口,说到底,因为经济原因,有关部门抑制烟草行业的动力不足。

2015年全国的公共财政收入是15万亿,其中烟草直接和间接相关的超过一万亿(超过总军费),相关就业人口超千万。而在前几年,全国财政收入一共才10万亿的时候,烟草税一项就超过了1/10你很难找到一个行业像烟草那样支撑国民经济,房地产行业的巨无霸万科,利税根本不能和烟草巨头比。

09年的时候国家出台一项政策,要求提高烟草税,但却禁止提高市场价格。这就意味着:有关部门不希望烟草消费市场萎缩,只是把烟草行业的利润转变成税费。这几年由于巨大的舆论和卫生压力,烟草消费税进一步提升,但相比国外来说,力度还是很小。

把香烟外壳印成国外那样的烂牙、烂肺,对于老烟枪来说当然是无所谓的,但对于潜在消费群体尤其是年轻人来说,必然是有效的。烟草消费市场萎缩了,这么大额的烟草税收收入将怎么办,就业怎么办?这是一个经济利益和健康利益的衡量,政府选择了前者。

其实抑制烟草需求的方法还有很多,有堵有疏,除了印刷烂肺外壳,比如在美国影视作品尤其是面向儿童的影视作品出现烟草是要罚款的,比如欧美许多国家都有规定中小学附近的所有商店都禁止卖烟。在经济杠杆上,提升烟草消费税,用价格杠杆可以让普通老百姓减少香烟购买,从而抑制市场扩大。

而目前国内,基本都只有各地政府对公共场所抽烟的打击,效果不能说没有,但是几乎没有。而题主所提到的烟草专卖局,是一个半政府半企业的的机构,又是运动员又是裁判员,他们自然不可能让人挖自己的蛋糕。

希望看到国家下定决心对烟草行业动刀子的那一天,希望那一天不要太晚,不要晚到国民健康已经不可挽救的地步。


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在烟草上印刷令人不快的图案对禁烟是有效的,而且在中国特别有必要。

在中国,烟草常常作为“礼品”赠送,甚至以彰显身份低位的高档消费品的面貌出现。比如在婚礼上往往会有“喜烟”,很多领导人或者生意人以抽高档烟为荣(如九五至尊事件)等等。这种现象,在世界上其他国家是没有的。

这种以昂贵的香烟为荣的文化,有利于烟草在中国的传播,这种文化增加了人们接触烟草的机会,甚至将这一有损健康的行为赋予了某种精神上的价值,它诱导人们为了某种毫无意义的虚荣浪费金钱,损害健康。

要遏制这种文化很简单,即在香烟包装上印上令人不快的图片,可以立刻降低香烟作为礼品和高档消费品的价值。

至于烟草专卖局所说的“保护文化传统”,我觉得这是无稽之谈。我向来反对“文化相对主义”,即认为每一种文化都有其独特价值,每一种文化都值得保护。事实上,有一些文化,她就是糟粕,他就该被淘汰。妇女缠足也是我们的文化传统,难道应该保留吗?

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传统你妹

该印

印的效果一般,更有效的方法是提高烟草税

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这个其实非常有意思的问题。

  1. 烟盒上印不印恶心图案这个问题,应该听谁的?烟民?非烟民?还是全体公民?还是干脆少数精英说了算?
  2. 不抽烟的公民有没有权利要求印一个恶心图案去恶心抽烟的公民,如果抽烟的公民反对,不抽烟的公民支持,这个该听谁的?
  3. 经验告诉我,左派会倾向于支持印,右派会倾向于支持不印。事实如此,法国一直比较左,印了,英美比较右,没有印。
  4. 另外,拿马来西亚、印度尼西亚这种“外国”当“外国”代表也不太合适,它们都是穆斯林国家,伊斯兰教本身是禁烟的,吸烟违反教规,它们印恶心图片不代表就是一种外国普遍的政治正确。

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