二战中的虞姬：希特勒最爱的女人有多野？
当人们提及二战，脑海中浮现的往往是战场上的硝烟弥漫、政治家的纵横捭阖，或是那些在历史洪流中留下印记的宏伟事件。然而，在那个波诡云谲的时代，一些女性的命运也与这宏大的历史进程紧密相连，她们的个人故事，在某种程度上也折射出那个时代的复杂与野性。提起“虞姬”，我们往往会想到项羽那位忠贞而悲壮的爱人，但如果将这个意象投射到二战时期，谁又能担得上这个称谓，谁又能在这场浩劫中展现出惊人的“野”性呢？
在 Adolf Hitler 的生命中，有过不少女性，但要说“最爱”，历史的眼光自然会聚焦到 Eva Braun 身上。然而，说她是“虞姬”，似乎与她最终的选择和形象有些出入。虞姬是为爱而死的象征，是悲剧美的极致体现。Eva Braun 的结局是与希特勒一同在地下掩体中自杀，与其说是为爱殉情，不如说是伴随至死，两者之间的复杂情感和命运纠葛，远比简单的“虞姬”标签要来得深沉和扭曲。
那么，如果我们要寻找一位在二战时期，与希特勒有着深层联系，并且能够体现出某种“野性”和决绝的女性，或许目光需要放得更广一些。但直接将任何女性比作“虞姬”来形容其“野性”，都存在一定的牵强附会。虞姬的“野”体现在她对项羽的忠诚，以及在绝境中不愿苟活的勇气，是一种超越个人生死、承载家国情怀的悲壮。
或许，我们可以换个角度来理解“最爱的女人有多野”。这里的“野”，可能指的是她们在那个男权至上的时代，所展现出的不寻常的活力、野心，甚至是某种颠覆性的力量。
Eva Braun：悲情落幕的伴侣
我们不得不回到 Eva Braun。她确实是希特勒生命中最后一位，也是被公开承认的“伴侣”。但“最爱”这个词，在希特勒这样一个性格复杂、情感扭曲的独裁者身上，很难用世俗的眼光去衡量。
Eva Braun 的“野”在哪里？
对权力的近距离观察与隐忍： 她长期待在希特勒身边，近距离地目睹了纳粹政权的崛起与覆灭，目睹了无数疯狂的决策和残酷的行径。在那个极度危险的环境中，她选择了默默陪伴，成为希特勒个人的慰藉，这本身就需要一种特殊的心理素质，一种将个人情感置于历史洪流边缘的“野”性。她并非政治参与者，但她却是在历史漩涡中心最亲密的旁观者，这种位置的特殊性本身就带着一丝不寻常。
不顾一切的忠诚与选择： 在柏林的末日降临之际，当一切希望都已破灭，几乎所有人都选择逃离或投降时，Eva Braun 却毅然决然地选择留在希特勒身边，与他一同走向死亡。这种选择，如果从她个人的角度来看，可以被解读为一种极致的个人情感的投入，一种对希特勒个人的绝对忠诚。这是一种在绝境中的决绝，一种不顾一切的“野”性选择，是对所有政治考量和生存本能的超越。她并没有像其他人那样为自己的生命谋划出路，而是选择与她所爱（或依赖）的人一同终结。
被历史掩盖的个体存在： Eva Braun 的一生，很大程度上是围绕着希特勒展开的。她的个人生活、个人抱负，几乎都被希特勒的阴影所笼罩。她像是隐藏在历史帷幕后的一个身影，但她的存在本身，以及她最终的选择，都为我们理解那个时代的权力中心，以及身处其中的女性，提供了一个独特的视角。她的“野”，或许就体现在她如何在这样一个极端的环境中维持自己的存在感，如何选择自己的归宿。
除了 Eva Braun，是否还有其他可能？
在希特勒的社交圈中，确实存在一些其他女性，她们在不同时期以不同方式吸引了他的注意。例如：
Geli Raubal： 希特勒的外甥女，也是他生命中一个非常重要的、充满争议的女性。她的死因至今仍有疑点，也一直是希特勒情感世界中一个挥之不去的存在。Geli Raubal 的“野”性，更多体现在她年轻的生命所展现出的活力与自主，以及她与希特勒之间那种扭曲而强烈的关系。但她的故事更多是关于被压抑和被摧毁的个人，而不是主动的“野性”抗争。
我们无法简单地用“虞姬”来定义任何一位女性，尤其是在希特勒这样一个充满极端与矛盾的个体身边。虞姬的形象，更多的是一种文化符号，代表着在历史大势面前个人的悲壮与坚守。
要说希特勒“最爱的女人有多野”，恐怕 Eva Braun 的故事中最具冲击力、最显现出某种极端“野性”的，正是她在末日来临之际，不顾一切选择与希特勒一同走向终点的 决绝和忠诚。这不是战场上的刀光剑影，也不是政治上的谋略争夺，而是一种在个人情感层面，在生死抉择面前所展现出的非理性、非凡脱俗的极致选择，是那个扭曲时代下，一个女性用生命写下的最极端的“野”性注脚。她的故事，与其说是悲壮的“虞姬”，不如说是在权力巅峰之下，一个女性在极端情感驱使下，选择与她所依附的命运一同燃烧殆尽的残酷现实。
网友意见
你是说爱娃吧。
爱娃‧布劳恩(1912年2月6日-1945年4月30日）出生于德国慕尼黑一平凡家庭，为家中的次女。她的个性开朗，喜爱从事体育活动，也对摄影满怀热情，是一个非常懂得品味生活乐趣的女孩。
17岁那年，她开始为纳粹党官方摄影师霍夫曼工作，也因此结识了与自己相差23岁的希特勒，并逐渐发展成恋爱关系。然而，许多人并不知道他们的秘密恋情。爱娃长期居住希特勒在阿尔卑斯山上的一别墅贝格霍夫(Berghof) 裡，并在二战期间受到庇护。
德国历史学家海克‧格特马克尔(Heike B. Gortemaker)于2010年出版了一本关于爱娃生前的传记《爱娃‧布劳恩：与希特勒相伴的人生》。她于提到，爱娃的家人起初强烈反对爱娃与希特勒的关系。爱娃的父亲反对纳粹的政治主张，但最终还是只能屈服当时的体制。
作为纳粹党的摄影师，爱娃参与在政治宣传的工作中，拍摄了许多希特勒的彩色照片及影像，是希特勒内部社交圈的核心成员。不过事实上，爱娃并非纳粹党员，对政治兴趣索然，也不像其他女性崇拜希特勒的政治领袖魅力。希特勒对她而言，更多、更重要的是男女之间的爱情。
与爱娃生前关系紧密的表妹维斯克尔(Gertraud Weisker)于德国之声的採访中莞尔表示，对她而言，即使到现在，她始终认为他们是父女关系。但她知道爱娃是真心爱着希特勒，並希望希特勒也能真心爱她。她补充，不在贝格霍夫的时间，爱娃总会期待且守候希特勒的来电。
尽管两人没有实质的婚姻关系，也几乎未与希特勒共同出席公众活动；但希特勒待她就如同妻子一般，她也始终默默的陪伴在希特勒的身旁，甚至曾说：〝如果他死了，那我也活不下去了〞。从各样的影像与纪录来看，爱娃内心也许引颈盼望着成为〝希特勒夫人〞那一天的到来。
然而，大多时候留给爱娃的是无尽的等待。格特马克尔补充道，希特勒对婚姻望而却步，希望通过保持单身达到政治目的。他与爱娃从未在公众场合以伴侣关系一同出现，直到1944年与爱娃一同担任爱娃妹妹婚裡的证婚人。随着二战的结束，他们的恋情才渐为德国民众所知。
任当时帝国装备部长的斯佩尔(Albert Speer)在回忆录中写道，爱娃从未与希特勒共居一室，在贝格霍夫居所及柏林地堡中均有各自的卧室，两人从不在公众场合展现亲昵或肢体接触。在贝格霍夫也是如此，爱娃在有人来访时担任女主持，但不参与日常家庭运作事宜。而且仅有她一人能时常邀请亲友到贝格霍夫来访。
面对第三帝国的衰落，柏林处于四面包围之下，帝国的覆灭似乎已成定局，但希特勒最后还是决定对陪伴与支持自己多年的爱娃作出回应。 1945年4月28日夜裡，爱娃与希特勒在柏林的元首地堡正式结婚。在婚礼结束后相隔不到40小时内，爱娃服毒自杀，希特勒则是开枪自尽。
对希特勒来说，或许正是这样一位对政治完全漠然且无条件效忠于他的女人，才是他理想且需要的人生伴侣。
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