如何评价季汉文武元老将领的后人没有杰出人才的观点？
关于“季汉文武元老将领的后人没有杰出人才”的说法，这确实是一个在三国历史爱好者中比较常见，也颇具争议的论点。要评价它，我们需要从多个角度去审视，不能一概而论，因为“杰出”的标准本身就很主观，而且史书的记载往往也存在一定的偏颇和选择性。
首先，我们得承认，从数量和影响力上看，确实很难再找到像诸葛亮、关羽、张飞、赵云、黄忠、马超、魏延，以及诸葛瑾、陆逊、吕蒙、周瑜（虽然周瑜是在东吴，但常被拿来与季汉名将比较）这些闪耀的名字。季汉后期，虽然也涌现出姜维这样的勇将，但总体而言，能够达到开国元勋们那种“名垂青史，万世景仰”高度的将帅，确实是凤毛麟角。
然而，将“没有杰出人才”视为一个绝对事实，我认为是不够严谨的。我们需要考虑几个关键因素。
第一，时代背景的巨大变化。季汉的建立，是在一个群雄并起的乱世之中，人才的出现往往伴随着激烈的冲突和对个人能力近乎苛刻的考验。能从底层杀出重围，或者在动荡环境中崭露头角，本身就需要非凡的胆识、智慧和运气。而季汉建立之后，虽然面临内忧外患，但相对而言，国家进入了一个相对稳定的发展期。在这种情况下，后人即便继承了父辈的勇武和忠诚，但如果没有新的战场、新的挑战来激发，自然很难再创造出父辈那样惊天动地的功绩。就像一块未经雕琢的璞玉，放在一个和平年代，可能就只是一个普通的石头，但在乱世，它就有可能被慧眼识珠，雕琢成旷世珍宝。
第二，史料记载的局限性。三国时期，由于战乱频繁，人口锐减，许多家族的传承都遭受了重创。即使是季汉的元老将领，他们的家族在战乱中也可能经历了艰难的生存。更何况，古代史书的记载，很大程度上是为“正统”服务的，对于那些没有直接参与到决定性事件中，或者最终没有取得辉煌成就的后人，史书往往不会给予太多笔墨。我们今天所看到的“杰出”，很多时候是基于史书的记载，而史书的侧重点，往往在于那些能直接影响国家命运的人物。那些默默为国效力，但没有留下惊人战绩的后辈，很容易被忽略。
第三，“杰出”的定义。如果我们将“杰出”定义为能够匹敌父辈的赫赫战功，那么很多后人确实未能达到。但如果我们将“杰出”的范畴放宽一些，例如在治政、内务、学术、甚至在继承父辈遗志方面有突出表现，那么情况就不同了。例如，诸葛亮的儿子诸葛瞻，虽然在绵竹之战中兵败身亡，但他在此之前也曾担任过重要职务，虽然评价不高，但也不能完全否定其努力。关羽的儿子关兴，虽然不如父亲勇猛，但也在军中任职，跟随诸葛亮北伐。张飞的儿子张苞，英年早逝，但据说也是勇猛之辈。黄忠、马超等人的后代，史书记载不多，但也不能断定他们毫无才能。
第四，家族传承的模式。在古代，很多将领的威望和影响力，不仅仅是靠个人能力，也包含了家族的声望和对军队的影响力。季汉作为三国中一个比较特殊的政权，其军事力量的组成，很大程度上依赖于关羽、张飞、赵云、马超这些早期军事集团的支撑。当这些元老去世后，他们的子嗣继承父业，确实也能获得一定的地位和资源。但是，能否在新的时代背景下，再次铸就父辈那样的辉煌，则需要更多外部条件和个人机缘。而且，很多时候，后代无法完全复制父辈的成功，这在任何朝代、任何家族都是普遍现象。
总而言之，认为季汉文武元老将领的后人“没有杰出人才”，这个说法过于绝对。更准确地说，是 他们的后人很难再达到父辈那样耀眼的成就，而且史书的记载也使得我们很难全面地了解和评价他们的后人。这既有时代变迁、历史记载的客观原因，也与“杰出”的定义以及个体能力和机缘的复杂性有关。我们应该以更辩证的态度去看待这段历史，理解将领父辈们在特定历史时期所展现出的非凡，也要认识到后人传承的复杂性与局限性。
首先，我们得承认，从数量和影响力上看，确实很难再找到像诸葛亮、关羽、张飞、赵云、黄忠、马超、魏延，以及诸葛瑾、陆逊、吕蒙、周瑜（虽然周瑜是在东吴，但常被拿来与季汉名将比较）这些闪耀的名字。季汉后期，虽然也涌现出姜维这样的勇将，但总体而言，能够达到开国元勋们那种“名垂青史，万世景仰”高度的将帅，确实是凤毛麟角。
然而，将“没有杰出人才”视为一个绝对事实，我认为是不够严谨的。我们需要考虑几个关键因素。
第一，时代背景的巨大变化。季汉的建立，是在一个群雄并起的乱世之中，人才的出现往往伴随着激烈的冲突和对个人能力近乎苛刻的考验。能从底层杀出重围，或者在动荡环境中崭露头角，本身就需要非凡的胆识、智慧和运气。而季汉建立之后，虽然面临内忧外患，但相对而言，国家进入了一个相对稳定的发展期。在这种情况下，后人即便继承了父辈的勇武和忠诚，但如果没有新的战场、新的挑战来激发，自然很难再创造出父辈那样惊天动地的功绩。就像一块未经雕琢的璞玉，放在一个和平年代，可能就只是一个普通的石头，但在乱世，它就有可能被慧眼识珠，雕琢成旷世珍宝。
第二，史料记载的局限性。三国时期，由于战乱频繁，人口锐减，许多家族的传承都遭受了重创。即使是季汉的元老将领，他们的家族在战乱中也可能经历了艰难的生存。更何况，古代史书的记载，很大程度上是为“正统”服务的，对于那些没有直接参与到决定性事件中，或者最终没有取得辉煌成就的后人，史书往往不会给予太多笔墨。我们今天所看到的“杰出”，很多时候是基于史书的记载，而史书的侧重点，往往在于那些能直接影响国家命运的人物。那些默默为国效力，但没有留下惊人战绩的后辈，很容易被忽略。
第三，“杰出”的定义。如果我们将“杰出”定义为能够匹敌父辈的赫赫战功，那么很多后人确实未能达到。但如果我们将“杰出”的范畴放宽一些，例如在治政、内务、学术、甚至在继承父辈遗志方面有突出表现，那么情况就不同了。例如，诸葛亮的儿子诸葛瞻，虽然在绵竹之战中兵败身亡，但他在此之前也曾担任过重要职务，虽然评价不高，但也不能完全否定其努力。关羽的儿子关兴，虽然不如父亲勇猛，但也在军中任职，跟随诸葛亮北伐。张飞的儿子张苞，英年早逝，但据说也是勇猛之辈。黄忠、马超等人的后代，史书记载不多，但也不能断定他们毫无才能。
第四，家族传承的模式。在古代，很多将领的威望和影响力，不仅仅是靠个人能力，也包含了家族的声望和对军队的影响力。季汉作为三国中一个比较特殊的政权，其军事力量的组成，很大程度上依赖于关羽、张飞、赵云、马超这些早期军事集团的支撑。当这些元老去世后，他们的子嗣继承父业，确实也能获得一定的地位和资源。但是，能否在新的时代背景下，再次铸就父辈那样的辉煌，则需要更多外部条件和个人机缘。而且，很多时候，后代无法完全复制父辈的成功，这在任何朝代、任何家族都是普遍现象。
总而言之，认为季汉文武元老将领的后人“没有杰出人才”，这个说法过于绝对。更准确地说，是 他们的后人很难再达到父辈那样耀眼的成就，而且史书的记载也使得我们很难全面地了解和评价他们的后人。这既有时代变迁、历史记载的客观原因，也与“杰出”的定义以及个体能力和机缘的复杂性有关。我们应该以更辩证的态度去看待这段历史，理解将领父辈们在特定历史时期所展现出的非凡，也要认识到后人传承的复杂性与局限性。
网友意见
谢各位邀。
首先，这是个样本大小的问题。刘备集团成型极晚，若以创始团队为元老，充其量不过关、张、赵、诸葛等寥寥数人罢了。这几位或罹国难，或子嗣有限，后代样本都少得可怜。
如果把目标缩小到曹魏创始团队，貌似也没啥杰出的二代目。譬如诸夏侯曹，曹仁、曹洪、曹休的后代基本无甚可书。夏侯惇之子夏侯楙托了魏延的福倒是大大有名。至于子丹佳人那一窝犊子，不说也罢。
同样，荀彧、荀攸、贾诩、程昱、郭嘉、董昭、刘晔等智谋之士的二代目也没什么乃父之风。
龙生龙，凤生凤，老鼠儿子会打洞一类的血统论本就不靠谱。子承父业，俱为良佐原本就是小概率事件，凭什么老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋？
既然刘备难兄难弟哥几个家的样本如此有限，出不了杰出人物自然顺理成章。
反之，如果把样本放大到刘备入蜀，人头一多，观感自然不同。
举例，与诸葛亮、蒋琬、费祎齐名，并称蜀汉四英之一的董允就是二代目，其父董和与诸葛亮并署左将军大司马府事。由于董允太过重要，《蜀书九》因此出现了罕见的子不附父传的情况。
仅此一例，题中观点已经可以回炉了。
又，
霍弋为霍峻之子，威震南中，折腾得交州几不为东吴有。
罗宪乃父罗蒙为广汉太守，镇守白帝的事迹勿庸多言。
蒋琬子蒋斌镇守汉城，钟会攻之不克，孤悬敌后，稳如泰山。费祎子费恭为尚书郎，显名当世。
值得注意的是，蜀汉史料极其匮乏，甭说二代，元老重臣也多无传记，有传的也多为豆腐干一块，行事多遗何足为奇？即便如此，根据现有史料，本题观点也不能成立。
其次，长期以来，蜀汉并不因血统而分配军政舞台。
算算蜀汉的执政者，继诸葛亮之后的蒋琬、费祎都非因血缘裙带上位。军中四大将：王平、句扶、廖化、张翼出身五花八门。至于大将军姜维，更是归降的魏人。
蜀汉政坛、军界活跃的绝少功臣子弟，而是五湖四海杰出之士，这难道不是健康的用人态度么？非要近亲繁殖，强行锻炼，曹魏的结局地球人都瞅见了，蜀汉末期的局面地球人也瞅见了。为国家计，能者上，庸者下，让没什么特殊才能的贵胄子弟们乖乖得附传吃个荫封，别硬冒头强加戏，难道不是阿弥陀佛的事？就这居然还能强行批判一番？
末了一说，因为诸葛瞻上位便批判蜀汉用人制度，甚至吹爆一波九品官人法，这个……诸葛思远再怎么不堪，也比曹爽这完犊子货强出一光年罢？是不是因此该反吹一波蜀汉特色的察举制哩？
倒果为因，挂一漏万，真是一件挺无厘头的事。
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