《芳华》真的是一部一文不值的公知电影吗？
首先，理解“公知”的含义与电影的关联：
“公知”（公众知识分子）这个词汇在当下语境中常常带有一定的负面色彩，它通常指那些热衷于在公共场合发表言论，特别是对社会、政治议题持有批判性观点，并试图影响公众认知的人。当一部电影被冠以“公知电影”的标签时，往往意味着观者认为其内容带有某种特定的意识形态倾向，例如对历史的某种解读，对社会体制的批判，或者对个体价值的强调，而这些倾向被认为与主流或官方叙事不符，甚至被视为“西化”或“反动”。
将《芳华》定性为“一文不值”的“公知电影”，是一种非常极端的评价，它暗示了电影在艺术价值、思想深度、历史呈现以及对观众的意义上都毫无可取之处，并且其“公知”属性是其“一文不值”的主要原因。
其次，详细分析《芳华》电影本身的内容和特点：
《芳华》由冯小刚执导，根据严歌苓同名小说改编，讲述了上世纪七十年代到八十年代初，一群正值青春年华的文工团成员的人生经历，以及他们经历的时代变迁。电影的主要元素包括：
时代背景： 电影明确设定在那个特殊的历史时期，包括了中越边境战争（对越自卫反击战）这样一个重要的历史事件。这是电影最容易引发争议的部分之一。
人物塑造： 电影刻画了一群性格各异的年轻人，如活泼善良的刘峰、命运多舛的何小萍、美丽单纯的林丁丁等。他们的人生轨迹与时代紧密相连，展现了个人在历史洪流中的浮沉。
情感与叙事： 电影以怀旧的色调、细腻的情感描绘为主要特点。它关注年轻人的爱情、友情、梦想以及被时代洪流冲刷的无奈与伤感。
对战争的呈现： 电影中对战争的描绘，尤其是何小萍在战场上经历的残酷，以及刘峰在战争中的伤残，是电影中一个重要的情节。这种描绘通常会引发关于战争的正义性、代价以及个体命运的讨论。
第三，分析《芳华》被贴上“公知电影”标签的原因：
导致《芳华》被一些人视为“公知电影”的原因可能包括以下几个方面：
1. 对历史事件的解读和呈现方式：
对对越自卫反击战的视角： 电影中对战争的描绘，特别是其残酷性、血腥性，以及刘峰参战的原因（为了给林丁丁一个名分，以及后来在部队改革中的“触雷牺牲”和战后困境）和何小萍在战场上的精神创伤，被一些人认为是在“反思”或“质疑”战争，甚至是“抹黑”军队。在一些观众看来，官方通常更侧重于战争的胜利和英雄主义，而《芳华》则更强调战争的代价和个体承受的苦难，这与主流的宏大叙事有所不同。
对文工团的描绘： 电影描绘了文工团内部的等级、权力运作以及个体在其中所经历的困境（如刘峰的“活雷锋”精神不被理解、受到不公正对待）。这种对体制内部问题的呈现，也可能被解读为一种批判。
2. 对个体价值和命运的强调：
电影的核心是年轻人的个人命运和情感经历。当个体命运与宏大历史叙事发生碰撞时，电影更倾向于展现个人的情感痛苦、失落和无奈。这种对个体主义和个人情感的关注，在某些语境下可能被认为与集体主义和国家叙事是对立的。
3. 与严歌苓小说的联系：
严歌苓作为一位在海外生活多年的作家，其作品常常带有对中国社会和历史更具批判性和个人化的视角。虽然电影改编了小说，但其底色仍然可能被认为继承了原作者的一些“公知”倾向。
4. 对“触雷牺牲”情节的解读：
刘峰为了保护战友而触雷，虽然是英勇行为，但其后续的遭遇以及战后被边缘化，被一些人视为对英雄的“不公待遇”，从而联想到体制对个体的漠视。
第四，辩驳“一文不值”的说法，从艺术和社会价值的角度分析：
将《芳华》定性为“一文不值”显然是过于绝对和片面的。我们需要从几个方面来反驳这一观点：
1. 艺术价值：
导演手法和摄影： 冯小刚在影片的视觉呈现上有着成熟的功力。电影的摄影、构图、色彩运用都相当到位，营造了一种怀旧而略带伤感的氛围。文工团的歌舞场景、边境战场的场景都具有一定的视觉冲击力。
演员表演： 苗苗、钟楚曦、黄轩等演员的表演也得到了普遍的认可，他们成功地塑造了片中年轻人的形象，展现了那个年代的青春与迷茫。
音乐和配乐： 影片的音乐也很好地烘托了影片的情感氛围。
2. 思想深度和引发的讨论：
对时代的怀旧与反思： 电影勾起了许多经历过那个年代的观众的回忆，引发了关于青春、爱情、友情以及时代变迁的共鸣。但同时，它也并非简单的歌颂，而是通过个人命运的展现，让观众思考那个时代带给年轻人的印记。
对战争的呈现： 电影对战争的残酷性以及战争对个体身心的摧残的描绘，引发了关于战争意义和代价的讨论。这并非“一文不值”，反而是一种严肃的探讨。
对个体命运的关注： 电影对刘峰和何小萍的命运安排，实际上是在探讨个体在历史进程中的无力感和挣扎，这本身就具有一定的思想价值。它提醒我们，即使在宏大的历史叙事中，每一个鲜活的生命及其遭遇都值得被看见。
“活雷锋”的变形： 刘峰的遭遇是对“活雷锋”这个概念在特定历史时期如何被解读和执行的一种反思。他的“好”并没有为他带来好报，反而让他陷入困境，这引发了对价值观冲突和时代对个体要求的思考。
3. 社会反响和观众接受度：
尽管存在争议，《芳华》在票房上取得了巨大的成功，这说明其内容触动了相当一部分观众，并在社会上引发了广泛的讨论。这种广泛的社会反响本身就证明了电影的价值，无论这种价值是积极还是负面的。
第五，总结和评价“一文不值”的说法：
将《芳华》定义为“一文不值”的“公知电影”，是一种带有强烈情绪和政治色彩的标签化评价。
“公知电影”的标签： 如果“公知”指的是对社会现实进行批判性反思，对个体命运给予关注，以及在历史叙事上不回避复杂性和代价，那么《芳华》确实在某些方面符合这些特征。但“公知”这个词本身已变得复杂，被滥用和妖魔化也普遍存在。
“一文不值”的评价： 这种评价忽视了电影在艺术表现、演员表演、情感渲染以及引发社会讨论等方面的价值。即便你不认同电影的某些观点或历史解读，也不能因此否定其作为一部电影所具备的艺术和文化意义。
结论：
《芳华》不是一部“一文不值的公知电影”。虽然它的一些叙事角度和对历史事件的呈现方式可能触及了部分观众的敏感区，并因此被一些人贴上“公知电影”的标签，但这种标签化和“一文不值”的评价是片面的。
《芳华》的价值在于它以细腻的手法描绘了一代年轻人的青春记忆，通过个体命运的沉浮折射了时代的变迁。它在艺术层面有其可取之处，并且成功地引发了关于青春、爱情、战争、时代以及个体与历史关系的广泛讨论。其对战争代价的呈现、对个体命运的关注，以及对“活雷锋”式精神的复杂解读，是其引发争议的根源，但也是其具有一定深度和反思价值的体现。
与其简单地将其视为“一文不值”的“公知电影”，不如将其看作一部在特定历史背景下，以个人视角切入，试图触碰复杂历史情感的电影。观众可以对其观点持有不同意见，可以对其艺术手法进行评价，但将其全盘否定，则是一种对电影创作本身以及复杂历史现实的简单化处理。
网友意见
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这部电影和《高山下的花环》相比才能看出味道，因为他讲的是同一个时代，同一只军队里不同职业和阶层的军人的故事。其中各自的人物命运就是这40年的人物命运的预言和结论，到最后最可能成为禁片的就是《花环》。
《高山下的花环》里农民的孩子为国而战牺牲了，家属用抚恤金还债
有的家属连烈属都评不上，
就因为一捆甘蔗
40年后的事更不用说，军队高干子弟和地方干部子弟临阵脱逃不成，被迫参战，回国后面对烈士家属完成了精神的救赎。20年后的发展，下海当官搞地产一样都不会少。然而牺牲者一度因外交局势改变而被遗忘。
直到参战老兵们退休了有大把时间上网了，年轻一代才了解这场被遗忘的战争。
经历过70-80年代的人都知道，那时各种文工团是主流文艺工作者，很多文艺作品都有文工团女演员嫁给高干子女的情节，因此，一个工农家的漂亮女孩一旦进入文工团就意味着进入天上人间，从此吃上国家饭完成阶层跃升，下一步就是嫁的好，那时又没那么多富豪，更没有富二代，只有高干子弟是抢手货，其次是海外关系，文工团成了大院的外围。当年很多流氓案，黑灯舞会，缝裤子一次失败的求爱就这么来的。
这《芳华》就是一部既得利益者用漫不经心的口气回顾他激情燃烧的岁月的故事，顺带提一句他某个战友年轻时就不聪明，到老了越过越差。他描述的不是工农兵子弟，一线基层作战部队的普通干部战士的芳华，而是京圈“血色浪漫”大院子弟缝裤子，高知子女严哥令芳芳们的芳华，在哄哄咧咧的那十年，他们政策性躲避了上山下乡的磨难，进入军队这个生活有保障、级别有提升、社会有地位的保险箱，
更进一步脱离作战部队的艰苦进入文工团，一帮青春男女公子小姐才子佳人白天唱red歌晚上玩诡计。然后躲过了战争，
80年代退伍进电视台，90年代玩京圈文化搞投机倒把，下海玩地产上台当高官，21世纪成为精神领袖财富传奇，但是他们仍然保持了在军文工团的雅好“玩女演员”。
如此在各个时代的精致利己成功人生还不够，还要用一部文工团电影狠狠羞辱哪些在战争中付出牺牲的工农子弟，再用一部电影美化一下文工团文艺兵真正向往的生活，和一个小迷妹在一个只有云知道的地方，过着没有烦恼的生活直至浪漫老去。
其实《芳华》这部电影不该批判，他在电影艺术表现手法上是成功的，，他拍的好拍的真，他把人性的阴暗和社会潮流的无情，用不同人物命运的沉浮做了强烈的对比，让经历过那个时代的人，每个人都能找到自己想要的回忆。他是把一只陈旧的舞鞋打上温馨怀旧的光当成艺术展现出来，鞋里的污垢也一览无余，他没有明着夸耀既得利益者的成功，却着力展现为天下兴亡死的匹夫们的悲怆。这引起了我这类匹夫们的共鸣。我们看完心里拔凉拔凉的。
很快一股嘲讽的寓意，在两个贵妇人拿着伤残军人的假肢开庸俗玩笑情节里展现出来，
说实话我看到这里一种愤怒确实被另一种愤怒代替了。对伤残军人的尊重实际上可以用一个变形金刚或者一张纸片衡量。
以一个特定的年份为起点，往后看40年，花环是谁的花环，芳华又是谁的芳华？芳华实际是花环后40年活下来的那些配角们现实故事的延续，这些没有几句台词的配角，在没有战争的40年里，有人发达，有人安稳，有人潦倒，但是几乎人人都体会到命运的不公平，原来有些东西过了40年并没有改变什么，只是整体提高的背后差距you拉大了。无论怎样，他们已经在这个中国留下了自己真实的印记。
这两部电影告诉我们，无论你现在活成什么样，你都要爱这国。既得利益者，你要爱国，因为是这个国这体制让你飞蝗腾达，你的能力发挥离不开这个体制，想富贵长久你就不能让这国落入他人之手。生活安稳者，你要爱这国，因为你虽然没有后台，但是你用自己的忠诚和奋斗获得了回报。生活落魄者，你要爱这国，因为能拉你一把的终究还是她。这就是中国
归根结底，都是他们的。
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《芳华》刚出的时候，我看过一些老一辈写的回忆，大体是说《芳华》里面很多事跟他们那个年代的风貌是不相符的。具体有这些：
1、影片描写的是大领导去世的那年前后，当时全国全军上下的风气还是很正的。
部队里只有可能争着学雷锋，不可能出现嘲笑雷锋式的战士，把“雷锋”当烂好人随意欺负的事。
可影片里黄轩演的刘峰是什么遭遇？
2、苗苗第一次到部队，就发生了偷军装事件。
有个细节，当时部队新兵报到，不可能不提前准备军装，但红星和肩领章会晚发。所以改成苗苗因为自己的军装上没有徽章就去“偷”别人的军装会更真实。
但偷军装这个事情本身的性质非常严重，这是假冒军人，是违法犯罪的行为。
如果发生了这种事，部队首长、政工干部会直接介入，但不是搞严酷斗争，而是按照大领导的方针，惩前毖后，治病救人。可电影里演成了什么？宿舍的撕X大战。
3、电影里一个宿舍的人按父辈的职务分成369等，干部子女合起伙来欺负成分不好的人。
那时候部队是这样吗？如果有谁像影片中某小姐那样以红2G自居，恐怕早就被批判斗争了。更搞笑的是，干部子女躲在后方吹拉弹唱，流血牺牲吃苦受累的活都交给平民子弟。
事实上就在那次战争中，无数军长师长的子女都冲锋在一线，流血牺牲的也不少。
还有一点，文工团的那个政委一肚子坏水，干了一大堆坏事还满口仁义道德。
这部片子播了之后，有些网友沸腾了，他们自我代入，痛骂干部子弟，痛斥社会阶层固化。
不得不说冯大师真的是大师，艺术大师、商业大师、玩弄人心的大师。他把现代社会的种种负面和不公平的现象代入到那个年代，挑动观众情绪，引起社会关注，从而大发横财。
再想想《集结号》，描写我军政委尿裤子，上级欺骗下级，把下级当弃子。别人这么拍就算了，冯是当过兵的人，是经历过那个年代的人，知道真相还乱拍，那就是居心叵测了。
不过我不觉得这是公知电影，恰烂饭电影倒是真的。
1960年，左权将军的女儿左太北报考哈军工，被拒绝录取，原因居然是政审不合格！
陈赓知道之后，气愤地说：“烈士的子女居然政审不合格？这事就让你陈伯伯来办，你放心！”
左权在黄埔军校和陈赓相识，从黄埔军校毕业后，左权出国深造，1930年回到上海后，担任了红新十二军军长。
左权走过长征，参加过抗日战争，百团大战时他的女儿在太北区出生，左权便听了彭老总的建议，为女儿取名左太北。
国难当头，左权把国放在第一位，家放在第二位。在行军打仗之余，左权还是会抽空去看望妻子和女儿。
可是世事难料，1942年，左权牺牲了，年仅37岁，牺牲时女儿左太北才两岁。
虽然父亲很早就去世了，但是他的事迹左太北从小就耳濡目染，希望成为和父亲一样的英雄。于是在左太北高中毕业后，选择报考哈军工。
左太北成绩出色、品学兼优，本以为会顺利入学，结果却因政审刷了下去。
搞了半天才知道，原来是左太北多填了一个社会关系。左太北有一个二伯，曾和左权一起到了广州参加革命，不过国共分裂后，二伯与左权的阵营不同，解放后也被定为了反革命分子。
事实上左太北和这个二伯从来没有联系过，也没有见过面，但因为这个社会关系，左太北因此政审没有通过。
无奈之下，左太北只得找到当时任哈军工院长的陈赓。陈赓问左太北发生了什么事，左太北实在不想搞特殊，犹豫要不要说。
陈赓就说：“你有什么事放心大胆的和我讲，你父亲在的时候我们就是过命的兄弟，我替他照顾你是应该的！”
左太北就把事情原委告诉了陈赓。左太北说，“我想对组织忠诚老实，不想隐瞒任何东西。”
陈赓听完十分生气，缓了一会说：“小北啊，你放心！这个事我一定好好查，他们不重视烈士的子女，就是对烈士的不尊重！”
陈赓让人重新判定了左太北的资格，左太北被录取到哈军工！
烈士的后人不应该被特殊关照，但是他们也不该受到不公的对待，要不然，如何让逝去的英雄安息？
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内容作者：微博账号 “蓝鲸老湿”
内容来源：微博
内容来源链接：蓝鲸老湿-左太北
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原本随意复制粘贴的内容，没想到有人看，那再补一点吧。
2014年我还在西南某省读研究生，实验室和成都某牙科课题组交流比较多，有个漂亮师姐跟我们八卦了他们那边研究生招生的事情。
她们医学院的院长跟研究生复试的同学说“笔试成绩大家都考的很好，但是94、95、96这种高分其实没什么差距，剩下的面试部分我们要重点考察学生的情商，有钢琴舞蹈等等各种证书的可以主动亮出来，医生压力很大，我们希望我们都学生都有丰富的课余活动”
我当时心里就很难过，因为我想我除了学习成绩真的没什么可以拿出手的东西了。父母是小商贩，家在农村，早些年也没有父母会花这个钱培养孩子这些技能。
后来想明白了，也更难过了，这些话翻译过来不就是“我们更想要家庭富裕，父母有本事的家庭的孩子”。
我难过因为本身这个机制就是为了剔除我这种人而设定的。那会还没有“小镇做题家”这种说法，但某些上流人的确很早就注意到了。
我经常在实验室熬夜，有个师妹问我，你不怕吗？咱们这栋楼以前是医学院的实验楼。
我想了想，我应该不怕的，我甚至很想早点死。如果某天我遇害了，我反而可以松口气：我没有退缩，我不是懦夫，我只是遇害了…
那天我在电影院看到刘峰和小萍去前线，我懂他们，他们这是想自毁罢了，他们那么努力地想改变命运，却还是被按着脑门在水泥地上摩擦。
如同我，如你，如同成千上万没有背景的小屌丝
然后我眼泪就止不住掉下来了
先说我的个人态度：芳华是一部好电影，因为它是一部真正的公知电影。
芳华好的地方，在于它揭开了那个年代确实存在的恶，说出那时文工团多半是个小资避难所，说出越战老兵的悲惨境遇。但经常被拿来作比较的花环也做到了这点，对恶的阐述虽然不经意，单看戏里效果其实要更好。
芳华“不好”的地方在于，这部电影看完给人的感觉是毫无信仰，你不知道它到底是怎样的立场。它刻画了文工团的矫揉造作，却又不批判它；刻画了悲惨老兵，却还要嘲讽他，同时也不批判嘲讽他的人。
当然了，更多的人之所以不喜欢这部电影，很大可能只是出于对戏外导演个人和他所处圈子的不满。我也不喜欢他，但我不讨厌芳华，讨厌一部立场迷茫的电影是没有用的。
作为那个年代的既得利益者，导演和编剧很可能是怀着对自己青春的遗憾、得意与怀念而拍摄这部电影的，加入的那点批判更可能只是出于习惯。但他们却无意识地暴露了自己的迷茫。文工团的迷茫、矫揉造作、无信仰，其实是他们自己的映射。
我们也能看到他们对于男主所代表的这一群体的态度：嘲笑他们的愚蠢，但又肯定他们的情操、同情他们的境遇。但肯定与同情不意味着他们就会认同这种情操了。相反的，正因为主角的悲惨境遇、正因为觉得主角愚蠢，这种情操也会被他们视为愚蠢。
他们不在意信仰情操、不认同雷锋式的旧时代老好人，后来旧时代的雷锋也确实过时了，于是他们自鸣得意，以为这是自己的嗅觉敏锐、早有意料，以为正因为自己早早地就发现了旧道德的愚蠢，才能过上比雷锋要好的生活。他们同情雷锋，歌颂雷锋，也嘲笑雷锋，他们谁也不想做雷锋。
综上，我喜欢芳华，恰恰是因为它是一部真正的公知电影。这部电影，好就好在戏里戏外可以相互映照。纯粹的公知文艺作品是不多见的，他们总喜欢为自己扯上一块遮羞布，在批判那个年代时会将自己塑造成受害者，仿佛自己没有从那个年代吃过好处。芳华毫不做掩饰，从文工团这个下乡青年的避难所开始，它就在直白的告诉你：“我是一部公知电影”。
芳华坦率、直诚。在它潜意识里，信仰不坚定不是什么值得遮羞的秘密，他们就在一个普通故事里自然而然地把它说出来了，就好像它是个普遍真理，觉得它跟呼吸喝水一样没什么大不了的。
当初他们笑雷锋过时，现在大家也在笑他们过时了。他们还以为自己只是普普通通不经意地喝口水，殊不知喝水姿势早换了。说到底，他们从来没有什么敏锐的嗅觉，只是恰好赶上了可以尽情摇摆的年代。
很多事儿我也不敢提，就只能说，江苏李本勇案没过几年呢，还有记忆吗？
面上怀柔，实际上地方是怎么对待这一群体的呢？
既然那个年代那么好，气节那么高尚，那就只好多管管经历过那个年代，气节不够高尚、还不知好歹集体SF的退役军人了，对吧？
退役军人事务部就是在退役军人集体上访愈演愈烈大背景下应运而生的。而这些退役军人，有相当一部分来自于某个年代问题的遗留。
所以该机构还专门单列了——思想政治和权益维护司。
承担退役军人思想政治、舆论宣传、总结表彰、荣誉奖励和信访工作，配合做好指导退役军人党建工作，监督检查退役军人相关法律法规和政策措施的落实情况，承担退役军人权益维护和有关人员的帮扶援助工作。
2018年退役军人事务部挂牌，从4月17日到7月31日，三个月左右，退役军人事务部就接访2万人。
副部长方永祥当时在接受采访时还特别提到：也希望大家能够理性平和地反映问题，确保更好地解决问题，防止出现过激的言论，坚决制止和防范被别有用心的人裹挟利用，坚决反对任何违法违纪的行为
地方退役军人的事务局还专门制定了应急预案——对群体性XX的。
广东省民政厅主管、民政学会主办《广东民政》2011年论文《浅析退役军人频繁上访的原因特征及应对策略》。
广西壮族自治区高级人民法院2014年7月24日文章《 桂林市叠彩区法院分析越战老兵 集体上访特点、原因并提出建议》
近年来，广西各地参加对越自卫还击战老兵集体上访事件频发，今年7月11日至12日，来自广西、广东、湖南、贵州四省的近300名越战老兵再一次聚集桂林组织集体上访，引起当地党委政府和司法机关的高度重视。
桂林市叠彩区法院分析发现，越战老兵集体上访呈现出七个主要特点：一是具有严密的组织指挥。事前都是通过原部队“战友会”推选上访的“总指挥”或“副总指挥”，全权负责上访行动的组织领导和运作。二是有统一的行动部署。要求统一着当年旧式军装、佩戴领章帽徽，整齐划一。为配合上访活动，各代表队制作队旗，指挥部负责制作上访用的横幅、挂图、准备摄影录像、音响、上访人员安排食宿等事宜。三是有严格的上访纪律。与普通百姓上访明显不同的是“参战”老兵们上访，总指挥事先宣布纪律，保障队伍活动有规有矩。四是有除了案件诉求以外的其他目的。虽然是因案件上访，但从“给立功人员落实政策”、“我们要见市长”等横幅标语中不难看出，其诉求是以案件为幌子，一并要求政府解决转业后的待遇问题。五是有稳定的经济支撑。衣食住行、宣传品等大笔费用基本都由其中有一定收入的战友支付，家庭经济条件较差者只管参与，后顾无忧，一呼百应。六是兵种相对集中。多数由越战参战主力的陆军第四十一军、四十三军转业退伍老同志组成。七是上访时机有明显的选择性。经常选择在“七一”、“八一”、春节及“两会”前后等敏感时期，引起政府和相关部门重视，实现诉求目的。
该院分析认为，“参战”老兵上访的原因主要有四个方面：一是对自己失业不满。转业到企业的部分军转干部不满企业辉煌不再或倒闭，有组织地向政府要工作要待遇。二是对国家原有政策规定不满。七九年“越战”后，国家曾出台政策，对战时立功人员退休时给予增加一定比例的工资，但实践操作中地方政府不予承认。单位倒闭后工资无保障，退休增资也随之成为泡影。三是对国家现行优抚政策不满。战后复员、退伍回原籍老战士的补助因地区经济发展状况不同导致落实情况不一，且优抚费过低，根本无法解决老弱病残老兵的实际困难。四是个别老兵过于依赖国家。相当一部分“参战”老兵认为，自己当年为国家守卫边疆，流血牺牲，国家有义务解决他们的一切待遇。
针对近年来“参战”老兵集体上访愈演愈烈的实际情况，该院建议：一是加大宣传，做好引导。越战已过30多年，和平时期媒体上宣传报道这段时期历史的并不多见，让老兵们人心失落。当前应当抓住更多越战老兵中转业复员到地方后仍表现突出的正面典型，加强宣传，弘扬正气，鼓舞斗志，让全社会老兵引以为荣。二是注重关心，体现温暖。目前最年轻的“参战”老兵年龄也有五六十岁以上，基层党组织、党政机关要把关心照顾生活确有困难的老兵工作纳入议事日程，基层政府及时发放抚恤金、救助款，保证老兵不会产生太大的失落感，保证确有困难的老兵及时得到救助。三是增加优抚，切实解决后顾之忧。加大对困难老兵们的优抚力度，让他们老有所依。四是建立切实有效的管理体制。建立长效的制度保障体系，切实保障退役军人，尤其是老弱病残老兵的合法权益。严惩破坏制度、扰乱军心，挤占、挪用退役军人抚恤款项等的机构或个人，确保全民以参军为荣，保家卫国。
我爸就是那段时间参军的，铁道兵，最苦最累的兵种之一，为了出人头地，他在部队非常积极干活，身体都差点累垮，本来要提干的，但是部队派人回老家调查和政审的时候被老家某干部说我爷爷成分不够好，不能提干，其实就是嫉妒，不能提干也就算了，那个年代退伍回来都多数可以分到体制内的，我爸的战友，有当3.4.5.6.年的，回来分配的工作都很好，我爸就以为当兵越久越好，硬是在部队熬了8年，天天钻山打洞的，要多苦有多苦，结果退伍回来赶上那年没得分配，别的早退伍的战友，都在什么公安局交通局物资局教育局粮食局之类的好单位，我爸只能自谋职业去化工厂当临时工，一天一块钱工资，但是工厂吃饭一天三餐也差不多一块钱，压根没有余钱养我，后来没办法，找人帮忙去了乡下的林站当会计，后又辗转调了好几个单位，什么水电站啊拖拉机厂啊乡政府啊，但是编制一直没有转正，虽然他职位都已经是站长啊厂长之类的，也没有用，后来国家改革开放，他就辞职下海了，经过几十年沉浮，他在十几年前通过自己补交3万元社保，领到了退休工资每月1400，一开始是800多，慢慢加到1400，前几年国家出了政策，给铁道兵格外补助一些养老金，结果去社保局问，说我爸没有份享受，别的战友包括农村的，现在每个月都有2000多养老金，我爸当兵最久反而没有份领，真是讽刺，更别说那些分到好单位的战友，现在退休金6.7.8.9千的都有，还有一万多的，不要觉得我爸没能力做那些工作，他的名字很早就因为突出贡献写入县志，也曾经上过省报，电视台也参访过很多次，写的文章也在参考消息之类的全国性读物发表过几次，我们家不缺这点补助，只是意难平，一生中最风华正茂的时光，最艰苦奋斗的岁月，换来一句没有你的份。
《芳华》里的故事有没有真实的原型？
有，而且比这个这些故事还要残酷。
《芳华》是不是一文不名的公知电影？
是，而且非常典型。
一文不名是因为里面的故事没有任何意义，既不能代表那个年代，也不能说明问题。既没有以史为鉴，解决问题的资格，甚至连代表那一代人的青春记忆的资格也不具备。
公知电影是因为整个故事是典型的公知视角，将悲剧的本质归纳于那种隐藏的，阴谋的，猜到什么是什么的，你不猜就是你罪过的，你老实你就吃亏的原因。
所以，我们为什么我们老觉得，这些故事别人也讲过，但是到了这里故事味道不对。
这绝对不是什么诛心之论，而是心坏自然嘴黑，稍有点阅历便一眼看穿。
我擦，现在还有“公知电影”这个分类了。现在的小粉红的觉悟比电影局还高呢。
芳华算什么啊？不过是一个老炮儿回忆年轻时的性幻想而已，甚至还因此美化了那个年代。去看看1981年合法上映的《太阳和人》，1980年合法上映的《枫》，不知道你的下巴会不会掉下来。
先把“公共知识分子”这个中性或褒义的词污名成汉奸的意思，再乱扣帽子的类似现象，早在1985年合法上映的《黑炮事件》就已经揭批过了。人家更进一步，直接批判存在这种思想的领导干部。
当然，现在是没有这种电影了，芳华就成公知反动电影了。
太有意思了，一拨人不满意《芳华》美化了那个年代和那群人，一拨人不满意《芳华》诋毁了那个年代和那群人。还有人不满意《芳华》美化或诋毁了电影里这个或那个年代的那群人。
一部电影像一面镜子，照出来的是不可调和的矛盾。这矛盾恰好可以告诉今天一些幼稚的人，没有老板的年代里，有大院里和大院外，有出身有成分，有挣扎一生都无法摆脱的不平，有截然不同的残酷的命运分化和最后分道扬镳传递几代人都无法调和的历史评价，有近半个世纪后都无法平静面对一部电影的可怕后遗症。
某种意义上不能算是好电影么？
须知，这还仅是在电影内容过审的情况下。实际上最糟的情况，就是未来的人们对过去是与非的争议和想象都仅限于今天文艺作品的尺度范围内。
我想某些人没能早生50年，大概是我和某些人共同的一大遗憾。
冯小刚本人1977年至1984年就是北京军区政治部战友文工团的，《芳华》的作者严歌苓本人也是成都军区文工团跳芭蕾的，而且是1971年至1984年的兵，1979年去过前线采访；然后他们弄出来的描写70年代部队文工团的电影被一个从没经历过那个时代仅仅自称是部队大院长大的答主说是在“意淫的部队生活。就像但丁没有去过地狱和天堂”，这个好比一个只看过NBA中国赛的球迷说姚明口中的NBA是意淫妄想----------这个时代的普信男确实牛X得一B啊。
我父亲是1969年参军，1979年作为某炮兵连指导员去了越南，1982年转业。他看过这片子后只跟我说了“还是拍出了那时的一些东西”。我觉得现在某些正能量其实和当年的公知一个德行，先看立场再说其他，只能歌颂不能有负面，就像美颜相机不能有任何瑕疵--------------他们只不过是当年公知的镜像而已。
时间久了很多人都不知道那个时代的细节了，总以今天来衡量真实性--------------今天的你我万万想不到李谷一《乡恋》会收到暴风骤雨的批评，被扣上“靡靡之音、亡国之音”的帽子（有兴趣可以搜一下这首“亡国之曲”，看看以你所有的人生经验能否琢磨出“亡国之音”“亡”在哪里），还闹了三年！所以到底是谁在“抹黑”我们的祖国我们的社会我们的D？是唱乡恋的人还是给这首歌扣帽子的人？
黄轩是百万裁军和大下岗两场运动套一起的时代弃儿或者说倒霉蛋，要知道这样转业后又安置在商业局工业局文化局下属企业的团级干部都不少，别说黄轩一梆子剧团看大门的。到了社会又生活得不如意的这类人存在终究是存在的，比例很低但绝对数量并不低。
如果以黄轩存在的合理性或者干脆说即使存在这类人也都是军队里没什么能力功劳的人，指责他是公知是不是太牵强了？假如拍摄手法低俗是公知，那当代导演和演员估计都剩不下几个人了。
ps 严歌苓原著对大院子弟那真是叫满满恶意地机关枪扫射，文革里陷害刘峰有他们，改革开放投机倒把有他们，为出国抛弃妻子男友还是有他们，除了林丁丁，大院子弟堪称在不同年代都能找到各种机会干坏事，倒没觉得多少文革伤痕体，因为一直到九十年代他们也没闲着啊，血色浪漫和芳华堪称对大院子弟评价硬币正反面。
我是部队大院长大的一个普通军人家属，这个话题还是很有发言权的，小时候就在类似《芳华》《李焕英》里的这种院子里生活。我的长辈和大院的朋友都对这个电影一边倒的恶评
这个电影一文不值倒不至于，一文不值也不会有那么多人喜欢，至少这个电影摄影和美术方面还是不错的。但是这个电影剧情也没有太大现实意义，你把他当一个架空历史的幻想剧还不错。
描写对越反击战、以及70年代军人，描写的比较真实的电影是谢晋的《高山下的花环》。当然这部电影讲体制好的部分没人记得住，所有神友也就记得个唐国强演的军二代怎么占人便宜，雷军长和他儿子就被他们无视了。
有许多很明显没有任何部队相关生活的人支持《芳华》，都是口号喊的响响的，仔细一看都是先确定了要挺《芳华》，然后围绕这个立场找各种牵强的理由，或者直接扣帽子
就比如有人莫名其妙指责我不知道农村兵多惨，扣我大院子弟帽子“何不食肉糜”，我真奇了怪了，电影里有农村兵角色么？我说电影的角色不真实，你还能拿电影没有的角色反驳人的？你咋不拿几内亚退伍军人反驳我呢？
就像有人拍了个上海市中心大马路上光天化日之下十几个女生被一群男的强奸了的戏，我说这也太扯了，有人蹦出骂我“何不食肉糜”，然后举例印度这种事情经常发生，这叫什么逻辑？
退一万步说，你们什么时候产生了《芳华》讲的是底层人的生活的错觉？这“何不食肉糜”的一巴掌直接360°抽冯小刚脸上去了
这也是左翼爱国青年上网吹牛的通病，讲的话完全就是诡辩耍嘴皮子，完全没有现实意义，这和《芳华》这部电影的毛病是一模一样的。
我认为小刚其实也没想那么多，你说他是公知还真是高看他了，他哪懂什么意识形态输出啊。小刚一直是个不会掩饰自己的人，你让他管好自己的手，公开场合不要揩油女明星他都做不到。他真没想刻意抹黑什么，《芳华》就是他内心深处的青年幻想罢了。
为什么我身边人不喜欢这部片子，因为冯裤子拍这个片子想象味儿太足了，和现实差距实在太大。就像但丁没有去过地狱和天堂，写《神曲》就意淫出自己仇人呆的“地狱”，和全是自己爱豆的“天堂”
泰瑞尔、路西法这些天使如果真的存在，肯定也对但丁无话可说
冯小刚眼里的天使就是部队大院里的各个大美女，于是乎各种拍他们洗澡、拍她们晒内衣、拍她们洗澡，大段的描写她们青春曼妙的身体，来补偿自己年轻时的遗憾。
就像他年轻时候是个小跟班，老是被王朔他们欺负。老了以后为了补偿年轻时候的缺失，演了个自己很社会、很爷们的电影《老炮》
另一方面又觉得体制对他不公，限制了他成为人上人，体制内的那些位高权重的人也不大看得起他，所以他觉得体制是“地狱”，位高权重者都是“恶魔”。一群美丽的天使在地狱里的颠沛流离的生活，就是《芳华》这部电影的主线。
现实中部队的生活就是平平淡淡，同事关系也很简单，部队相比当年工厂、国企之类的扯皮事算很少的了。
军人直来直去的性格进了社会肯定会显得格格不入，所以我们这边有人从部队退伍了，领导标准的慰问语就是“地方人际关系复杂，你以后在工作当中要处理好和地方同事的关系”
片中黄轩那个黑成那样的精神状态和窘迫生活，一万个里面可能有一个，这种个例是代表不了中国退伍军人群体的。
大家看到的在阅兵仪式上笑容满面、看见坦克飞机忍不住泪流满面的老战士，比黄轩更能代表中国军人的精神状态。退伍后在平凡的岗位，平平淡淡的度过每一天才是大多数退伍军人的结局。
结局黄轩对照杨采钰、钟楚曦等人的体面，也是恶意满满：有信仰的好人落得个残疾还被城管欺。早日run到美国的人大富大贵。这个结局是对所有坚持自我、不忘初心的军人的侮辱。
当然了，我还是认为小刚其实也没想那么多，这个电影就是他内心深处的青年幻想，只不过不小心透露出了一些他对军人群体的鄙夷罢了。
6.3下午三点五十
评论区的各种引战评论说白了都是针对我上文这段话：
片中黄轩那个黑成那样的精神状态和窘迫生活，一万个里面可能有一个，这种个例是代表不了中国退伍军人群体的。退伍后在平凡的岗位，平平淡淡的度过每一天才是他们绝大多数人的结局。
首先他们似乎没搞懂什么叫“大多数”，他们眼里只有“100%好”和“100%不好”，有过得不好的个例他们就大喊“屋千蟑”，你举正常的例子他们就玩“够干啥”的翻版：“你是特权阶级”
立场上说，他们就是：“谢谢，这不是我想要的退伍军人的故事”
我原本就没想聊建政，只是想谈一下作品，顺带黑一下冯小刚，本来上午 @影驹 说的我就很赞同
后面这堆二极管就开始歪楼带节奏了。他们发现我是在部队长大的，身份问题可以做文章，马上就乌泱泱的冲进评论区了。
有些人呢，一方面真的啥都不懂，张嘴就是“你是大院的，你肯定是个军二代既得利益者”，他们连大院里大部分人都是普通战士、职工家属都不知道。脑子里还是电视剧、电影里看见的“大院是一个人上人才能住”的地方，也就是姜文王朔等北京高干子弟拍的北京的大院的形象。
事实上大多数部队条件都很普通，90年代我们家还在住李焕英里住的那种平房里，房门口就是菜地和养猪场，02年左右我们家才搬进赫鲁晓夫楼。
我就很好奇那几个讽刺我是“既得利益者”的海外博主，你们2000年住的是什么地方？
一方面他们又觉得自己极其懂“部队的真相”，比我们部队呆的人还懂部队。结果一张嘴就是“70、80年代的老兵全都在上访，这是客观事实”这种台媒风格言论。
事实胜于雄辩。有人非要造谣我们退伍军人大多数都像《芳华》里的黄轩这样家破人亡、生活没有着落。只有我这种“大院出来的权二代”、“红色贵族”圈子里的人才能找到安稳工作、好好生活，来满足他们对“底层人”不幸的幻想，以及满足他们廉价的“正义感”。
事实上农村出来的 @龙牙， 抗美援朝老战士@老兵尹吉先 人就在知乎，人家日子过得好好的，这些人的存在就是最有力的打脸证据，你们说我是特权阶级也就算了，说这二位是特权阶级就有点过于搞笑了吧。
后来我反应过来了，这些人有几个是讲道理的呢？都是揣着明白装糊涂的人，目的就是激怒你然后看你被夹。
看他们一眼，你就已经输了
电影就是电影，没什么公知不公知
一切把电影看成教化的人，非蠢既坏
时间的钟摆赶着人们的思想一会向左一会向右。
现在都没人听说过什么叫伤痕文学。呵呵。
现代年轻人，几个知道伤痕文学的？几个在意伤痕文学的？
严歌苓也好，冯小刚也好，他们的《芳华》对于当代年轻人而言，即缺乏共鸣，又显得“矫情”，更显得不合时宜。
一代人有一代人的记忆，不同时代的人，对于世界的认知总是有些割裂的。
就好比60、70后不能懂当代年轻人的生活压力，觉得当代年轻人面对生活的困难，态度很矫情一样，当代年轻人对于老一辈人的痛苦同样无法共鸣。
你跟当代年轻人说小时候没饭吃，当代年轻人只会厌烦得想捂耳朵。
更重要的是，当代年轻人对于国家、集体的态度，和严歌苓、冯小刚他们不一样。正如严歌苓、冯小刚他们对国家、集体的态度与30、40后不一样。
当代年轻人，即注重个人自由，但对于集体，对于祖国的态度又更坦然。即不像建国初期的国人那么依赖于集体，又不像经历过文革的一代那样排斥集体。
这种矛盾，就产生了不同人对于《芳华》的不同态度。
比如《芳华》里的这一段。
毛主席逝世了，文工团编舞，结果大家越唱越欢快，于是领导说：不对呀，怎么越长越欢快了，应该是对领袖的深切缅怀。
我们都知道，一部电影，一个动作，一个画面，一句台词，都是在传递电影的信息。
大家说，这一段，冯小刚是什么意思呢？
我觉得，这个片段，冯小刚就是卖了个乖。看上去啥都没说，实际上想怎么解释都行。你说他在讽刺，没有直接证据。你说他在吹捧，又不像。
这其实就是文人传统艺能，骂人不带脏字，好话坏话人家都说尽了。
同理，你说《芳华》排得不真实？人家的故事也都有那个时代的原型。但你说《芳华》没有私货？咱也不好说。
但不管怎么样，上一代的痛苦没有传递到新一代的年轻人身上，而新一代的年轻人又享受着上一代所留下来的遗产。因此，有些事情，对于上一代人可能是痛苦，可能对于下一代人而言便不是痛苦了。而这时候，你再把上一代人的痛苦翻来覆去的讲，还在讲述细节上带着点小九九，对新一代而言，可不就不合时宜了？
现在的题目是什么情况？我记得原问题是：请问《芳华》是不是公知电影？
《芳华》所描述的文革已经是二代滤镜版本了，已经过于粉色泡泡过于岁月静好了，在这种前提下，竟然还有人认为它是公知电影？
那刘慈欣的《三体》（第一部）是啥？严歌苓的《陆犯焉识》是啥？杨绛的《干校六记》是啥？张贤亮的《绿化树》是啥？余华的《活着》是啥？
而以上提到的这些作品，都不过只是有节制地表现了文革的某一个面，还并不是全部。
我只能说人类的悲欢并不相通，某些人对历史既无尊重，也无了解。
确定，一定以及肯定。
国家还是太宽容了。
要我说，早该管管这些公知导演了，屁股歪坐，就知道含沙射影阴阳怪气。至于冯小刚，早该以反革命论处。
这些年代分明是中国人民的党领导下进行的伟大的阶级斗争和经济建设的革命生活。被这个卖国导演搞得男男女女，营营苟苟，爱来爱去。胡编乱造，严重与历史不符，一点昂扬向上的革命热情都没有。什么电影艺术，不过是合法造谣罢了。
冯小刚把男主角刘峰导的那么惨，其阴谋攻击国家的险恶用心不用说了吧。难道历史上的雷锋是这个样子的?
诚然，或许在那个年代走过一些弯。但是没有前三十年对国家毒素的肃清和建设，哪来的后三十年的伟大经济成就。
所谓经济基础决定上层建筑。不客气的说去，目前我国的文艺领域早已经跟不上祖国的强大和人民的精神文化需求。
神州飞天，祝融归位，鸿蒙开辟，疫苗救世。
当今之世，没有国家有资格居高临下和中国说话。
而我们的文艺领域还在搞什么?不是一群流量小时代，就是逐梦演艺圈。不是伤痕文学改编，就是胡编乱造翻历史旧账摸黑中国历史，向西方资产阶级的奖项献媚。
向资本献媚，完全抛弃了无产阶级人民艺术创作原则。
向西方慕洋，完全背离了无产阶级革命人民英雄史观。
像战狼2这种深受广大人民喜爱优秀国产电影更是寥寥无几。
因此重新确立新时代社会主义文艺创作原则尤为必要。
个人建议确立两个一律原则：不符合国情主旋律的电影一律毙掉，摸黑中国历史的导演一律封杀。
建立八大样板电影。吸收过去历史上的优秀作品，创作出更符合时代精神的爱国作品，释放人民群众的爱国热情。
想解决困惑，你有两个选择，一是拉黑 二十世纪 以来80%以上的高评价中文文艺作品（包括小兵张嘎你敢信？），一是拉黑90%以上满嘴公知二字的人（当然这个现在比较累人），你选呗。
哦对了，至于 20世纪后半叶以来 外国文艺作品，95%不归傲慢的白人（可替换为其他种族）或反华势力悄悄输出价值观，就是资本家奶头乐麻痹劳动人民，请一并选择。
不赞成您可以举出反例，大家一起来找找有没有“不公知”这种神奇存在（你要是提领导人文集就不合适了吧…）
当然是。《芳华》这部公知电影极大地丑化了那段历史里老百姓真实的生活水平。
我从我朋友曾博的爷爷口中了解到他经历的真实的历史是，60年代三年自然灾害期间他每周去宴宾楼吃黄焖牛肉，70年代文化大革命时期他作为工人干部光荣接受首长接见，80年代国企不景气帮他们厂淘汰了一批竞争对手，90年代下海经商潮虽然没赶上，但刚好拆迁获得了直辖市CBD核心区的四套房子，21世纪退休后直接躺在床上用我国新四大发明之一的二维码支付在家收房租、点外卖吃。
明明是老百姓生活水平节节高升，难道真有人相信现实中有像《芳华》里抹黑的那样，当文艺兵被陷害、做生意亏钱、所有机遇都没敢上这样倒霉的人物原型？中国最辉煌的这几十年里，谁家不是稍微努努力就一线城市四套房？
为什么我爷爷没失误，只有你爷爷要饭呢？
其实我有点好奇现在还有什么东西是不含公知成分的。
反正就是，赶紧抢救吧，晚了就来不及了，从左到右，全污染了。就像崔健唱的歌，我要从南走到北，我还要从白走到黑。
公知就是那个假行僧，从南到北，从白到黑，全是公知给污染了，严重的人传人现象。
歪嘴的佛经瞎吉卜念，没谱的小号乱鸡扒吹。
救救成人!
好几年前的电影，真是觉得里面的黄轩是自己作死的。
有保送上大学的机会，不去，为了爱情，可以理解，但是你喜欢人家，是不是要打听一下人家的意思，人家的标准。直接抱上了。
有保住胳膊的机会，不保，为了那个荒唐的念头，为了将来有一天能被她记住。结果人家只喜欢有钱人。
有分配的编制工作，虽然收入不高，但是你可以用请假，留职等手段保住职位再去做点小生意。
最后是个送书的，被城管欺负，其实他在部队认识那么多精英，完全可以去拜访一下人家，或许没有金钱上的帮助，但是那些人肯定比他看的远，看的深，给指条路也是好的。
想起那句话：给你机会你不中用啊！给你机会你不中用啊！给你机会你不中用啊！
距离那个时代也就40多年，这么多人都还在，一帮小屁孩在这瞎评论什么？
有这时间去讨论1930s、1940s不好吗？
女文工团的故事，首先要说电视剧《激情燃烧的岁月》，石光荣一进城和文工团的褚琴对上眼了，拉过来当老婆，胡毅团长和文工团的小柳子对上眼了，拉过来当老婆。文工团日常，一群小姑娘在训练，紧身衣前凸后翘的身材，没了。
就这几个东西，要拍成一部电影，肯定不行，文工团本身离战场很远，直接挂勾也对不上，可以发挥的空间极少，不可避免的，矛盾设置为一群来自天南地北的年轻姑娘进入一个集体产生的压抑排挤，最后必然就是伤痕文学青春版。
至于三观不正，就看你怎样去看待艺术创作了。
艺术创作，来源于生活，高于生活。
还是以《激情燃烧的岁月》为例，石光荣的二舅，带三个儿子来他家白吃白喝引发许多矛盾，看得许多人恨得牙痒痒，要这么说不是抹黑农民形象吗？而且角色创作也太夸张了，直接挑拨石光荣夫妻感情，是人干的事吗？这就是得从创作角度去说，为了增加戏剧性，编剧肯定是得从最狠的角度去黑，现实生活没有，电视里才需要有。
芳华里的胸垫，林丁丁的设置，都是有象征意义的。
当然，冯小刚的电影，向来就屁股坐歪的问题，《集结号》的出发点，是上级陷害下级，让部队去当炮灰，但翻开我党历史，从来没有这种事，断后阻击如果是必死，上级也会说清楚任务的艰巨性，同时只会让党员上，所以这电影的基本逻辑就是黑我党。
芳华的编剧是严歌苓，这老姐，老伤痕文学的代表了，芳华的角色身份设定是很意思的，有农村来的，城市大小姐，部队大院的，有后面从事文学创作的，最后吃苦的是苗苗和刘峰，其它三个个风生水起，部队大院做生意有钱但没有性生活，城市大小姐资产阶级如愿舔白种猪，文学创作者名利双收还叹生活艰辛站在高处还在同情一下两农村的，这要说明什么还不是显而易见。
芳华是一部商业片，商业片考虑的是市场回报，所以它的基本逻辑还是西方视角审视当年的集体生活，林丁丁和大院小姐出场的时候基调就定下来了，这些人是追求个人主义理想的，她们之所以出现在文工团，过上集体生活，完全是时代的限制，所以她们格格不入，发生了许多矛盾发生了许多时代造成的伤。
文工团的积极作用，在政治与宣传层面的内容，被完全摒弃，有的就是小家子洒狗血的男女关系，这就是出于商业需求，观众嘴上不服但观众就是喜欢看。
如果你非要说中国人民军队历史上的文工团，唯一一部电影代表作就是芳华，恐怕许多老艺术家得吐血，但你要说这完全怪冯小刚，好像也不合适，毕竟第五代导演黑我TG那都是正常操作毫不掩盖。
芳华 金刚川这样的电影，之所以让人看的别扭。根本原因就是它们都在刻意的否定革命史观。
否定了革命史观，那么人民群众就是唯利是图 麻木不仁的， 基层官兵也就不知道为何而战，只剩下所谓的兄弟义气。电影看上去写实，实际上只剩下功利主义了。
这是芳华 金刚川和高山下的花环 上甘岭的本质区别。
现在什么毛病都往公知头上扣，芳华是好是坏，和公知有半毛钱关系吗？难不成冯小刚也是公知？有些人被观网金灿荣、张维为、沈逸这些人忽悠傻了，污名化公知，公知简直成了万能的高帽子，想给谁戴就给谁戴！也不看看观网金灿荣、张维为、沈逸这些人什么德行，个个混淆是非、颠倒黑白，有什么资格嘲笑别人。
冯小刚拍出了那个时代的虚伪，被青春包裹下的虚伪。
当刘峰的小队遭到埋伏，他中了枪伤躺在卡车旁，而另一边，则是文工团的成员，她们远离战场，高声歌唱着英雄，却不知道真正的英雄在哪里，真正的英雄因为他们的伤害被迫离开。
电影中的每一个人，时刻不忘记将各种革命大道理摆在嘴边，真到用的时候，他们就会将这些道理扔到一边，文工团的每一个人都很现实，都很市侩，用利益衡量自己身边的人。
不过呢，这也是这个电影最震撼的地方，因为故事里的人物都很年轻，本应是风华正茂的年纪，做的，却一点都不像是年轻人。
大家想想看，我们现在的青春片怎么拍？大多数都是一些年纪轻轻的傻白甜女主和单纯又有点不负责任的男生。
但冯小刚不是这么拍的，他把青春那种虚伪，那种肮脏暴露在日光下。
芳华的含义，指代已满16岁的豆蔻少女，这个电影描绘的刚好也是16岁的女孩子。
想想看，我们现在的电影是如何描写16岁的少年少女？冯小刚的确不是一般人。
人总说，长大了，就变得市侩了，就变得虚伪了，就变得平庸了。
不尽然，因为人年轻的时候，往往就是这样的人，只是少了青春的滤镜。
郝淑雯一直看不上陈灿，但是当她得知陈灿的父亲是昆明军区副司令，便理所当然的在一起了。
萧穗子一直喜欢着陈灿，但喜欢的并不是真正的陈灿，而是那个会吹号，在平原的阳光下闪闪发光的少年。
而那个少年，却最后变成了一个在也饿不会吹号，为了自己的事业可以抛开老婆孩子的人。
所以陈灿会拒绝萧穗子给他项链，但是却会接受另一个自己一直很“讨厌”的人。
我们的生活中，谁没有爱过一个鲜衣怒马的少年？谁没有爱过一个裙摆飘飘的少女？
我们拼尽全力，用最美好的样子去爱一个人，但是转身的瞬间，对方就和另一个人在一起了。
文工团就像一个舞台，既然这个舞台需要人们扮演某种角色，那么大家都“玩”着，愉快的玩着，当舞台落幕的时候，就各自奔回自己的人生。
我在这里，想为林丁丁说几句话。
她并不是坏人，她是这个电影里面为数不多较少受到世俗气沾染的人。
林丁丁的目标从来就不是文工团，而是比文工团更远的地方。
因此，她从不需要为了迎合身边的人左右摇摆，当身边的女孩子都在努力“融入”这个群体的时候，林丁丁却保持着一定的独立性。
其实刘峰也一样。
他们两个人有共同点，他们都不是那种将文工团视为人生全部的人，他们都有独立性，都有更大的宏愿。
许多人不理解，为什么刘峰不愿意去政治部？
这就要谈到《芳华》这部电影本身了，《芳华》不是公知电影，这部电影的拍摄时代距离现在太远了，很多人自然会误会这部电影的含义。
这是冯小刚拍过的最好的电影，像一杯酒，喝不够，多少年过去了，我翻了这部电影不下十多遍，每次看都有新的感受。
很多名词，很多人物的动机，只有生活在那个时代的人才会懂。
比如刘峰拒绝去政治部的做法，很多人觉得傻，不想往上爬，其实是那代人的“扎根”思想，身处基层，扎根基层，比如那一代人号召“扎根农村”，实际上就代表做一辈子农民，号召下乡的知青做这样的事情。
这个电影拍的毕竟是文革末期，很多东西，导演不方便说，但不代表没有发生。
当年那些高喊口号的人，口号喊得震天响，但是呢，他们也很现实。
比如有些人高喊上山下乡，实际上是为了自己不用去农村，高喊文攻武卫，实际上是为了争权夺势，比如重庆大武斗。
这里的文工团个个将革命情怀和一腔热血喊得比谁都响亮，满口仁义道德却虚伪自私，这就是那个时代的特点。
昨天还是紧紧跟随江青路线的人，转眼间又走上街头反对四人帮，紧接着又去争取什么民主自由，90年代又跑去下海经商，或是干脆出国以后一去不复返。
刘峰是不讨他们喜欢的，因为那些人都是普通人，在时代的洪流下他们情愿被裹挟，刘峰无论做的多好都不会被他们所喜爱，因为刘峰有自己的坚持，有自己的想法，但是那些普通人距离政治远远的，根本不想深入其中，那个时代号召大家学雷锋，但是不学雷锋的人最后反而成功了。
刘峰看不透这一点，他看不透那个时代的本质。
他以为只要自己努力，用世俗定义的方式走下去就是对的，但结果是转业以后，他成了默默无闻的书商。
为什么？因为他忘了自己身边的人并不是像他那样想的。
普通人需要什么政治？普通人不需要政治，除了刘峰这样想要进步的人，普通人也不需要进步，只需要做好时代的浮萍。
所以，他们对刘峰不仅不感冒，而且也不讨厌，刘峰做了好事，大家喜欢，但是谁会喜欢一个只做好事的人呢？
林丁丁也是一样的，林丁丁不会和刘峰在一起，她不会爱上一个只会做沙发的木匠，而是找一个真正能够让她坐在有沙发的房间里的人。
林丁丁不被世俗气所沾染，是因为林丁丁本身看不上文工团的小打小闹，她善于利用自己的美貌，她追求的永远不是当下。
刘峰喜欢的就是这一点，刘峰和林丁丁，在不随波逐流这一点上，其实蛮像的。
所以刘峰没有喜欢上何小萍，何小萍一直想要融入文工团，她谨言慎行，少说话多做事，刘峰不会喜欢这样的女孩，刘峰喜欢的是和她一样有理想有追求的人。
但林丁丁看得到，刘峰不是能够给自己带去幸福的人，她选择了一个海外华侨，在那个年代，能出国不亚于今天考上名校，当林丁丁炫耀手中的戒指时，萧穗子才会惊讶。
90年代当刘峰再次从照片里看到林丁丁的时候，发福的脸上再也没有了昔日的灵气，如同街边的大妈，刘峰也只是淡淡一笑。
他释怀了。
原来林丁丁也不过是一个庸俗的人啊。
当年的林丁丁美貌青春无可匹敌，她的身影如同荷塘里的莲花，只是这朵莲花最后免不了枯萎衰败。
刘峰喜欢的永远是那个在他记忆里唱着歌，眼睛闪闪发光的女孩子，那个人给刘峰带去了幻想，在世俗市侩的文工团，林丁丁成了他心中的一块净土。
直到这块净土有一天染上了尘埃，他的心中才有了何小萍的位置。
所以林丁丁不世俗，是因为她还没有走到她想去的地方，等她找到了，变得比身边的人更加世俗。
谁的一生中没有爱过一个美丽的幻影？若是张爱玲写这个题材，大概会写郝淑雯如何一路拼搏，最后失去了真爱，大概会用心描绘那份至死不渝的，和陈灿的感情。
如果是亦舒写这个题材，林丁丁就是她的主角，身边的人，不过是庸庸碌碌之辈。
她们两人都是敢于描写欲望的女性，但严歌岑不同，她的笔下描绘的是受伤的小人物，她的笔下不是权势，不是欲望，而是那种美好的幻灭，从《天浴》中可见一斑。
这里没有欲望，没有机遇，没有大把大把的钞票和人与人之间的爱恨纠葛，只有空洞的口号和梦醒时分的失落。
人已近中年，夜晚辗转反侧的时候，我突然有了一种感觉。
不知道当年那些鲜衣怒马的同学们，现在正过着怎样的生活？
偶尔在朋友圈里看到他们，一样的平凡，一样的普通。
像陈灿和郝淑雯这样市侩的人何止一个文工团呢？这个世界上大多数人都是这样。
他们本性不坏，却甘于随波逐流，他们喜欢那些美好的人，但仅仅是叶公好龙。
就像刘峰看到林丁丁发福的那一刻释怀了一样，大多数人了解了真正的刘峰以后，也释怀了，他们并不需要刘峰这样的人。
现实并不像电影演的那样，我身边的同窗，并没有几人过的算成功吧，想当年，十八九岁意气风发的时候，大家都有过不凡的梦想，最后却都奔向了庸常的人生。
刘峰的好并没有改变自己的命运，他失去了自己的青春。
最后多说一点，刘峰的处境，很大程度上和他自己分不开的，原著里，文工团的人多少有些看不上他，觉得他装，觉得他虚伪，他早就应该认清自己的位置，认清自己不可能和庸碌之人为伍（原著里也是这么描绘红楼里的人的），可是刘峰心甘情愿，他相信那个时代的宣传，觉得只要做好事就一定可以出人头地，但是却没有读书写作锻炼自己，他退伍转业，却没有机会考进大学，那个时代刚好需要大量的知识分子，说红楼里的人庸俗，刘峰就不一样吗？充其量他只是一个庸碌的好人，满足于文工团的赞美，满足于这片小小的天地。
他本该去更远大的地方，对于没有什么文化水平的他来说，走进大学，或是努力深造进入政治部，他是一只鸟笼里的夜莺，回到森林中，没有人听他歌唱。
《小时代》是一群人的《芳华》。
《芳华》也是一群人的《小时代》。
就是有人吃着火锅唱着歌，兴致上来了，来，来，来，写首诗，写首诗。
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关于视频《经梧太极第一代传人闫芳老师收徒仪式上推手》的真实性，这确实是一个比较复杂且引起不少争议的问题，需要我们从几个角度来审视。首先，我们得承认，这个视频确实存在，并且在网络上广泛流传。视频中展现的是闫芳老师在一次收徒仪式上的推手表演。在场的有她的新收的徒弟，也有一些观看的武术爱好者或者同门。画面.............
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《狙击手》这部电影聚焦的是抗美援朝战场上志愿军狙击手的故事，而原型人物张桃芳的经历，无疑是其中最为浓墨重彩的一笔。张桃芳，这位普通战士，在战场上创造了“冷枪冷炮”运动中的惊人战绩，他的故事充满了传奇色彩，也充满了血与火的考验。以下是关于张桃芳的一些真实故事，力求详细阐述：一、平凡出身，初露锋芒的战士.............
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咱们今天就来聊聊，就算糜芳和刘封老老实实地给关羽送去了支援，羽哥他真的就凭这点儿就能突围了吗？这事儿啊，得掰开了揉碎了讲。首先，得明确一点，即便有支援，关羽当时的处境也绝非是“兵精粮足，一往无前”。荆州失守，那是大局已定，整个荆州大部分地区都被东吴给控制了，吕蒙那小子也不是吃素的。关羽当时手里剩下的.............
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这问题问得太到位了！很多人都会有这个疑问，毕竟两人都用了些“非常规”的手段，怎么结果就一个天上一个地下呢？其实，关键就在于他们“阴险”的出发点、操作手法和最终达成的目的，还有最重要的——观众（也就是我们）的观感。咱们先从古美门那边捋捋。古美门与真知子：策略性的“阴险”与目标明确的“攻心”古美门追求真.............
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《芳华》这部电影，我看完后脑子里一直回响着一些画面，那些细节啊，真是让人坐不住，心里有点堵，又有点说不出的滋味。它不是那种轰轰烈烈的大事，而是藏在生活里，一点一滴地渗透进来，把你拉到那个年代，让你真切地感受到那些人物的喜怒哀乐。比如，最让我印象深刻的，是小提琴手何小萍的那段日子。她一开始来文工团，那.............
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《芳华》中，政委将何小萍从文工团下放到野战医院，这个举动究竟是成全还是惩罚？这个问题，藏着许多说不清道不明的复杂情感和时代烙印。要回答这个问题，我们得一层层剥开，看看政委的出发点，以及何小萍在那一刻的处境。从“惩罚”的角度看，似乎有其道理：首先，何小萍的行为在当时的环境下，确实触犯了“规矩”。她因对.............
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《芳华》中的刘峰：为何命运多舛？“奉献性”人格真的更容易被淘汰吗？冯小刚导演的电影《芳华》之所以能引起广泛的共鸣，很大程度上是因为塑造了刘峰这样一个典型人物。他的经历，尤其是他看似“惨淡”的结局，触动了许多人内心深处对于奉献与被辜负的复杂情感。要理解刘峰的“惨”，我们需要从他的“奉献性”人格入手，并.............
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电影《芳华》中描绘的那场残酷而又充满青春哀伤的战争，指的是 中越边境自卫反击战，也称对越自卫反击战。这场战争发生在1979年2月17日至3月16日。它并非一场漫长的消耗战，而是中国方面主导的一场有限的、速战速决的军事行动。其背景复杂，与当时复杂的国际局势和两国之间的政治、外交关系紧密相连。战争的起因.............
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电影《芳华》里的伤员呈现，在营造电影的悲壮氛围和刻画人物命运方面，无疑是成功的。然而，若要论及伤员惨烈程度是否“符合历史”，我们需要将其置于真实的战争背景下进行审视。电影中的伤员呈现：视觉冲击与情感渲染电影中，几个主要角色的受伤场景都带有极强的视觉冲击力。 郝淑雯的眼睛受伤： 这是最令人心疼的镜.............
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关于电影《芳华》中出现的字体，这确实是个值得探讨的问题，因为它直接关系到电影所呈现的年代感和真实度。要详细地聊聊这个，咱们得穿越回那个年代，去体会一下当时的字体和信息载体。首先，得明白《芳华》所描绘的是上世纪七八十年代的中国。这是一个社会变迁、思想解放的时期，文化生活也开始逐渐丰富起来。而字体，作为.............
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冯小刚的电影《芳华》在战争场面的呈现上，可以说是一次颇具野心的尝试，但也因此留下了不少值得探讨的地方。整体而言，影片想塑造一种残酷而真实的战争感受，但仔细推敲，其中确实存在一些细节上的不严谨之处，甚至可以说是硬伤。我们不妨从几个方面来细细掰扯一下：1. 后勤保障与武器装备的时代错位：《芳华》的故事背.............
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《芳华》里的林丁丁，就像那个年代里一个鲜活又有些让人唏嘘的存在。说实话，初看这部电影时，我挺不喜欢她的。总觉得她有点娇气、有点自我，甚至有点“绿茶”，尤其是在对待刘峰的问题上，那一下子的冷漠和绝情，让人看得咬牙切齿。她就像一朵被精心呵护的、开在温室里的花。在那个集体生活、有着朴素理想的文工团里，她无.............
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《芳华》的战争场面，在我看来，并非以血腥暴力和宏大叙事取胜，而是以一种更加内敛、写实，甚至有些压抑的方式，深刻地揭示了战争的残酷和对个体的吞噬。它不是那种让你肾上腺素飙升的爆米花式打斗，而是让你在安静中感受到一种来自远方的、无法忽视的震颤。首先，最令人印象深刻的是没有刻意渲染的血腥，却透着一股彻骨的.............
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冯小刚饭局后让《芳华》女主随陈道明钢琴跳舞助兴的事件，在当时引起了不小的讨论，也成为了一个具有代表性的例子，可以从多个角度来评价。事件的背景和经过（据公开报道和网友描述）：事件大致发生在2017年左右，《芳华》上映前后，冯小刚导演在一次饭局上，邀请了包括陈道明在内的一众演艺圈知名人士。席间，为了活跃.............
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冯小刚导演的《芳华》，与其说是描摹一个时代的群像，不如说更像是为那个时代的一抹亮色，一曲挽歌。影片上映以来，口碑两极分化，有人赞其“情怀满满”，有人批其“脱离现实”，但无论如何，它确实在许多观众心中激起了不小的涟漪。情怀的重量：那逝去的青葱岁月《芳华》最直观、也最容易引起共鸣的，无疑是它对那个特定年.............
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说起冯小刚的《芳华》，这电影啊，就像一杯陈年的老酒，初尝时或许有些许苦涩，但细细品味，那股子醇厚和回甘却能让你在心头荡漾许久。冯小刚导演的电影，我一向是带着一种期待又有些许保留的心态去看。他总能在特定年代的背景下，抓住人心里最柔软也最容易被戳中的地方。这次的《芳华》，他更是卯足了劲，把那个年代的青春.............
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《隐形守护者》的红色芳华线，特别是它的结局，确实是国名党阵营玩家心中一抹复杂又难以忘怀的朱砂痣。这个结局，与其说是“胜利”，不如说是一种“存续”，一种在夹缝中艰难求生的证明。咱们得先说说这个结局是怎么来的。在红色芳华线里，玩家扮演的肖途，肩负着双重身份，一方面是共产党地下工作者，另一方面又被国名党军.............
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陈道明劝阻冯小刚让苗苗在《芳华》中跳舞的情节，可谓是一桩在演艺圈流传甚广的往事，也折射出了陈道明老师深厚的功底和对年轻演员的爱护。当时，《芳华》这部电影的筹备和拍摄正如火如荼，苗苗作为新晋的“冯女郎”，自然是备受瞩目。在一次聚会上，冯小刚导演兴致勃发，提议让苗苗现场表演一段舞蹈，一来可以检验她的基本.............
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《隐形守护者》的红色芳华线结局，与其说是一个圆满的落幕，不如说是一次直击人心的拷问，留给玩家的，是无数复杂的情感交织。当陆君泽，那个在黑暗中摸索前行的年轻特工，终于将手中那份关乎国家命运的绝密情报送达到可靠的同志手中，当他在上海的黎明前，望着东方初升的红日，感受到那份属于人民的胜利的曙光时，你很难不.............
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