如何看待乌克兰在微博发表声明？
一、 为什么选择微博？
首先，这显示了乌克兰官方一种积极主动且愿意与中国公众直接沟通的姿态。在过去，很多国家与中国的沟通，更多是通过西方媒体的转述，或者是由中国官方的渠道来传递。而选择微博，意味着乌克兰希望绕过一些中间环节，直接触达中国网民，让他们了解乌克兰的立场、诉求，甚至是一种情感上的连接。
微博作为中国最主要的社交媒体平台之一，拥有庞大的用户基础和极高的影响力。在这里发声，意味着乌克兰认识到中国舆论的重要性，并且希望能够在中国国内形成一定的认知和讨论。这不仅仅是“说”出去，更是希望“听到”回声，甚至是产生影响。
二、 声明的内容和形式
乌克兰在微博发布声明，内容上肯定是为了传达其在特定事件（比如俄乌冲突、国际援助、人道主义关切等）上的立场。形式上，它可能采取的是官方文字声明，配以图片或者视频。
内容传达的挑战： 语言是一个巨大的门槛。虽然微博有翻译功能，但官方声明的精炼和语境，往往很难被机器翻译完美呈现。政治术语、外交辞令，这些在不同文化背景下理解起来可能存在偏差。乌克兰官方在措辞上，肯定会权衡利弊，既要表达清晰，又要避免被过度解读或引起不必要的反感。
形式的适应性： 微博是碎片化信息、快节奏传播的平台。一板一眼的官方声明，如果不够吸引人，很容易被淹没。因此，乌克兰官方是否会尝试用更生动、更具故事性、甚至更具情感连接的方式来呈现内容，也是一个值得关注的点。例如，使用一些能引起共鸣的图片，或者直接引用普通民众的声音，都能在一定程度上增加声明的可读性和传播力。
三、 声明在中国社交媒体环境中的可能影响
在微博上发布声明，并不等同于在任何国家都能获得同样的反应。中国社交媒体环境有其独特性：
舆论的多元与复杂： 微博上的用户构成非常多样，有支持乌克兰的，有同情俄罗斯的，也有保持中立或者关注点完全不同的。乌克兰的声明，很可能会激起一番激烈的讨论，甚至出现“回旋镖”效应，即声明反而引发了对其不利的解读或批评。
信息过滤与审查： 作为一个中国境内的平台，微博的内容会受到一定程度的审查和管理。乌克兰的声明内容，是否会被允许以某种方式传播，或者是否会被限制，都会影响其最终的触达范围和效果。
“信息差”与认知： 很多中国网民对俄乌冲突的了解，更多是通过中国官方媒体、俄罗斯媒体以及一些西方媒体的报道。乌克兰的直接发声，可能会打破一部分“信息差”，让中国网民有机会直接接触到不同于现有信息源的视角。但这同时也意味着，乌克兰需要努力说服那些已经形成某种固有认知的人。
四、 乌克兰的策略与意图
乌克兰选择在微博发声，背后一定有其深思熟虑的战略考量：
争取民意支持： 即使不能直接影响政府决策，争取中国民众的同情和理解，也能为乌克兰带来一些间接的压力或支持。
塑造国家形象： 在中国公众面前，展现一个更真实、更人性的乌克兰形象，而不是被媒体描绘的某个标签。
传递特定信息： 比如，在某些关键时刻，需要向中国传递关于人道主义危机、战争罪行等敏感信息，微博提供了一个直接的渠道。
试探中国态度： 通过在微博发声，也可以观察中国民众对乌克兰问题的反应，从而更好地调整其对华策略。
总结一下：
乌克兰在微博发表声明，是一次非常有意义的尝试，它标志着国家间的沟通方式正在更加多元化和直接化。但这背后也充满了挑战：如何跨越语言和文化障碍，如何在中国复杂且独特的社交媒体环境中有效地传达信息，如何应对可能出现的各种解读甚至负面声音，都是乌克兰需要面对的问题。
这件事折射出的是，在信息爆炸的时代，国家之间的“外宣”工作，不再仅仅是传统的媒体发布会或外交辞令，而是需要适应每一个新兴的、有影响力的沟通平台，用更贴近受众的方式，去讲述自己的故事。这不仅是对传播技巧的考验，更是对战略思维和文化理解力的全面检验。
网友意见
俄罗斯宣布承认乌克兰东部两个地区独立以后，乌克兰在中国微博发长微博，血泪控诉俄罗斯。
有个话憋了很久了，其实我估计部分国人内心也会嘀咕。
一方面乌克兰确实被肢解了，我相信哪怕支持俄罗斯的朋友，都不会否认这一点，是乌克兰国破山河不在了。
另一方面，你去观察舆论，大部分国内舆论很少见同情乌克兰的。
有国疑似被“侵略”了，但是全世界最善良的中国人民，却很难在舆论上去同情这个疑似被“侵略”的国家？
为什么会发生这样诡异的事情？
这就和历史有关系：
第一次世界大战期间，约14万名华工远赴欧洲战场前线（主要在法国），从事危险、艰苦的战地后勤工作,伤亡惨重。
付出了我们仅有的巨大代价以后，我们成为了“所谓”的战胜国。
当时我们的愿望很简单，希望公理可以战胜强权。
希望在国际会议上，可以给“战胜国”中国一个公道，把中国的领土归还给中国。
但，历史是这样记载的：
在1919年，顾维钧作为中国代表之一出席巴黎和会。
原本都为一战的战胜国，可西方国家还是将几个国家分为三六九等。
当时的中国被划分为第二等，只有两个代表席位，五位中国代表只能轮流出席。
当时年仅31岁的顾维钧临危受命、据理力争，从历史、经济、文化各方面就山东主权问题作了一番精彩的辩论，怼得日本哑口无言。
结果呢？
几个大国无视中国的反对，也无视他们曾鼓吹的“公理”，将中国山东的权益出卖给了日本。
顾维钧的口才是非常好的，在会议上，顾维钧对日本说：
“西方出了圣人，他叫耶稣，基督教相信耶稣被钉死在耶路撒冷，使耶路撒冷成为世界闻名的古城。而在东方也出了一个圣人，他叫孔子，连日本人也奉他为东方的圣人。牧野先生你说对吗？”
牧野不得不承认：“是的。”
顾维钧继续说到：
“既然牧野先生也承认孔子是东方的圣人，那么东方的孔子就如同西方的耶稣，孔子的出生地山东也就如耶路撒冷是东方的圣地。因此，中国不能放弃山东正如西方不能失去耶路撒冷一样！”
等等，还说了很多吧，我记不清了，反正把日本代表怼的哑口无言。
由于顾维钧说的太好。
美国总统威尔逊、英国首相劳合·乔治和法国总理克莱蒙梭——巴黎和会的三巨头听完顾维钧掷地有声的声明，一齐走上前握住他的手。
表示说得好、有意思！
然后呢？然后该干嘛干嘛。
嘴遁说死敌人，只可能发生在动画里面，当年现实里面顾维钧虽然可以怼的日本哑口无言。
但是日本不需要和顾维钧辩论，因为你说的很对，所以我决定不听，我有能力不听，我就抢了，你能怎么样？
之后中国爆发了五四运动，社会主义思想也就是在这个时代背景下开始爆发的。
这和欧洲华工有关系，在欧洲的华人接触到了大量左派思想，后带了回来。
当时因为华工到法后无人身自由，与法国工人工资待遇不平等，且没有受教育的机会。
针对这种情况，1915年，豆腐公司工人李广安、张秀波、齐云卿在李石曾的协助下，为到法华工发起组织了勤工俭学会，该会宗旨是“勤于工作，俭以求学，以进劳动者之智识”。
因为这个契机，在1919、1920这两年，中国形成了一批批有志青年接连赴法，形成了空前的热潮。
法国曾经是社会主义运动的大本营之一，华人去了法国以后，受到了大量社会主义思想的影响。（还有一部分传播自然就来自苏联）
同时因为山东的主权这个事情出现以后，大量的中国人开始爆发强烈的爱国主义精神。
可以说，中国整个近代史的关键，就是在1919年前后这一瞬间。
我们大量华人去挖战壕、去法国留学读书、期间我们终于成为了战胜国、但是...但是我们被现实彻底打脸了。
没有实力，何来公理？
日本：恩，你说的很对，所以你的国土我拿走了。
从1918年11月的“公理战胜强权”庆典，到次年1月的巴黎会议，短短两个月时间，当时的中国充分诠释了“自古弱国无外交”的定律，所谓的“公理战胜强权”不过是一个美丽的童话。
因为一战的失败，国内爆发了五四运动，这直接影响了中国共产党的诞生和发展，以此运动作为旧民主主义革命和新民主主义革命的分水岭。
别了，曾经幼稚的我们。
别了，那个青涩的我们。
别了，那个天真的我们。
之前，泽连斯基说，如果你们西方认为战争马上就会打，那你们还在等什么呢？赶快来救我们啊，我们不想躺在棺材里面等死。（多么理直气壮）
有乌克兰人接受中国媒体采访，问为什么会选出泽连斯基这个喜剧演员当总统，乌克兰人说泽连斯基是乌克兰人的一个梦想。
乌克兰人说，她们真的在指望一个喜剧演员可以带领乌克兰走向美好的未来（加入西方）。
2月19日，泽连斯基出席慕尼黑安全会议时表示乌克兰渴望和平。
他低声下气的对美国副总统哈里斯说：“我们唯一想要的就是和平，我们非常感谢美国，感谢您和拜登总统。乌克兰军队需要美国的特别支持”。
而当泽连斯基说一起保卫欧洲的时候，哈里斯看了眼他，自己直接走了。
可能每条“狗”都觉得自己是下棋的，殊不知这种事对主人来说极其恶心，乌克兰局势和你泽连斯基有什么关系，难不成是你说了算？
说完以上前提，再回到主题，中国人为什么不同情乌克兰？
首先，乌克兰让中国人回忆起了痛苦的时代。
一个国家，自己完全没有尊严，纯粹指望国外，指望什么“狗屁国际法”，我不是说国际法不重要。
而是全世界不存在什么世界政府，国际法是法理，法理有用的前提是你有实力，否则就是废纸一张。
五四运动是中国人脱离幼稚走向成熟的转折点，我们脱离这种心态很久了，乌克兰的种种所谓复兴举动，在中国人看来更多是一种行为艺术的笑话。
其次，中国人瞧不起自暴自弃、吃拿卡要的乞丐，中国文化里面非常讲究骨气、气节、国家尊严、民族尊严。
我可以穷，但是我不接受羞辱，特别是羞辱我祖国。
早在还是古代封建王朝的时候，就有刘邦赏仇人季布，杀恩人丁公的故事。
季布母弟丁公，为楚将。丁公为项羽逐窘高祖彭城西，短兵接，高祖急，顾丁公曰：“两贤岂相厄哉！”于是丁公引兵而还，汉王遂解去。及项王灭，丁公谒见高祖。高祖以丁公徇军中，曰：“丁公为项王臣不忠，使项王失天下者，乃丁公也。”遂斩丁公，曰：“使后世为人臣者无效丁公！”
——《史记·卷一百·季布栾布列传第四十》
大白话翻译就是：
季布是楚地人，曾效力于项羽，他多次击败刘邦军队，让刘邦深受其害。项羽败亡后，季布被刘邦悬赏缉拿抓到。
后刘邦大赦了他，并拜他为郎中。
因为刘邦认为，季布当时是项羽的部下，他围剿自己属于忠于职责，这是值得敬佩的品质，应该成为榜样。
丁公反而有恩于刘邦，丁公曾经也是项羽的武将，他却曾经违反原则，私自放过了刘邦，刘邦得势以后，反而诛杀了他。
臣子问刘邦，为什么要这样？刘邦恶狠狠的说到：“让后世做臣子的人不要效仿丁公！”
这种文化深刻的影响了中国人，虽然现在不是君君臣臣那种愚忠时代了。
但是中国人依旧存在一种品质，即使你是敌对阵营的，但是只要你确实是对自己国家尽忠职守、无私奉献、具有人格亮点的。
中国人也会抛开立场，对你产生英雄惜英雄的敬佩之情。
比如普京，虽然不是敌对阵营，但是他毕竟也不是中国人，可确有很多中国人非常崇拜普京。
这并不是中国人崇拜俄国、精俄，而是中国人在普京身上看见了我们喜欢的闪光点。
即使是外国人，我们也忍不住去赞美这种为国家前途死而后已的伟大精神。
再比如这几年很多自媒体作者写智利总统阿连德，他为了实现智利的社会主义，曾经与强大的美国做斗争，虽然最后英勇牺牲。
但是却也是一个热血好汉的真实故事，让大量国人无不为之动容。
我们并不是智利人、也不是俄罗斯人，我只是想说，那些美好的品质，确实是可以跨越阵营的。
就好像清朝虽然认祖上是金朝，曾经和岳飞敌对。
可清朝还是大力赞扬岳飞精神，虽然这确有当时封建统治者的驭民之道，但是之所以这种情感会被大众认可，还是因为其精神确实具有公认的闪光点。
中国人民是善良的，虽然我们和俄罗斯关系好，但是如果乌克兰的泽连斯基是一个铁骨铮铮的硬汉。
是有担当、有责任感、有理想的政治家，中国人也会在情感上为之感动、触动的。
而现实是什么？
是乌克兰的一切，都好像小丑一样。
自己主动配合西方逼迫俄罗斯开战，自己主动去挑起事端，挑起矛盾后，又没有任何捍卫领土的决心。
而是向一个“乞丐”一样，在自己的国会里面举着西方各国的旗帜，高呼跪求保护。
这恰恰触犯了中国舆论的情感禁区，即看见祖国被外国势力操控，看见国家沦丧，却只能寄希望于国际调停。
这是中国人的噩梦，这是中国人的逆鳞。
我们无法接受、认可一个国家的国民，不为自己的祖国浴血奋战，而是选择跪下。
这种行为不仅不会得到中国人的同情，甚至会激怒部分中国人。
我们绝对无法忍受这种事情，哪怕粉身碎骨也要拯救祖国母亲，这就是部分乌克兰人三观和我们的高度冲突的地方。
中国人虽然和俄罗斯关系好，但是总体来说这个事我们是旁观者，未必一定就倾向于俄罗斯，但凡乌克兰稍微有点骨气，也至少会得到中国人的同情分。
乌克兰一次次向西方卑躬屈膝的求援，西方一次次的玩弄乌克兰，比如捐什么5000顶防护头盔，给什么10亿美元主权贷款担保...
这不就是公开侮辱乌克兰吗？侮辱祖国母亲吗？遇见这种事，中国人会暴怒的。
毛主席曾经在《别了，司徒雷登》一文说：
“我们中国人是有骨气的。许多曾经是自由主义者和民主个人自由者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的‘救济粮……”
说一下朱自清不是饿死的，而是病死的。但是他确实是在自己最艰难的时候，拒领了美国的“救济粮”。
最后，乌克兰人遇见危机的所作所为，彻底违背了中国人的基本准则。
2月14日，泽连斯基向所有已经离开或准备离开国家的公务员喊话，呼吁他们在24小时内回国，因为人民委托他们“治理并保卫国家”。
事情还没有发生之前，乌克兰公务员已经跑的差不多了。
一些乌克兰议员也在抓紧“出逃”。有反对党议员联合商人伊戈尔·阿布拉莫维奇预订了一架可搭载50人的私人飞机，将飞赴维也纳。
甚至到了乌克兰国内想开个会，结果有37位议员离境导致会议延期。
在2月13日当天飞离基辅的私人飞机数量达到了6年最高！
当天有多达24架载着寡头、富豪、议员的私人飞机或包机从乌克兰首都基辅起飞，一路向西飞行。其中许多飞机前往瑞士或奥地利。
福布斯乌克兰富豪榜上排名前100位的“教父”差不多都跑了，只剩下4位留在了乌克兰。
同时波兰、罗马尼亚和斯洛伐克正在制定接纳乌克兰难民的计划，这些国家表示战争将会导致数百万乌克兰人前往欧洲避难。
因为从2014年乌克兰危机开始，已经有约200万乌克兰人定居在波兰。
这些乌克兰难民的数量已经多到了，足以解放他们的祖国母亲！
从顶层富豪，到中间精英，再到底层平民，没有任何人在意乌克兰这个国家会怎么样。
这样的乌克兰我无法同情，因为这些行为严重伤害了中国人民的感情。
试图挑起一个不应该发生的战争，后自己不愿意承担任何责任，在俄罗斯被逼做出选择后，又吓得开始四散奔逃。
相比之下，这让我想起来一个事迹：
在周总理12岁那年，周恩来离开家乡，来到了东北。当时的东北，是帝国主义列强在华争夺的焦点。他在沈阳下了车，前来接他的伯父指着一片繁华、热闹的地方，对他说：“没事可不要到那个地方去玩啊！”
“为什么？”周恩来不解地问。
“那是外国租界地，惹出麻烦来可就糟了，没处说理去！”
“那又是为什么呢？”周恩来打破砂锅问到底。
“为什么？中华不振啊！”伯父叹了口气，没有再说什么。
......
后来有一天，在修身课上，魏校长向同学们提出一个问题：“请问诸生为什么而读书？”
有的说：“为明理而读书。”
有的说：“为做官而读书。”
也有的说：“为挣钱而读书。”“为吃饭而读书”……
周恩来一直静静地坐在那里，没有抢着发言。魏校长注意到了，打手势让大家静下来，点名让他回答。
周恩来站了起来，清晰而坚定地回答道：
“为中华之崛起而读书！”
中国尊重一切为自己祖国、人民、民族前途而奋斗的人，尊重这种品质。
但是很遗憾，我似乎没有在乌克兰身上看见。
对国内的年轻人，我以后也只能效法刘邦教育到：“使后世为国人者，无效乌克兰也！”
自助者天助之，自救者天救之，自弃者天弃之！
当今，乌克兰跑到那个曾经深陷逆境的伟大国度，在中国微博上，声泪俱下的控诉着俄罗斯的罪行。
他以为我们和西方白左一样，沉迷于虚无缥缈的事情中，会去施舍他。
中国人是务实的，如果你想救国，我们会说，想学啊，我教你啊~
但是，今天乌克兰各个阶层，自己没有任何保卫祖国的意思。
对这种精神乞丐，只有二句话：
想救乌克兰吗？那就先学会站起来说话！
文章来源 公众号 每日怡见
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