日本韩国年轻人没我们累，更没我们卷，为什么还这么丧？
“累”和“丧”，这两个词在国内年轻人语境里简直是国民级的日常了。一聊起生活，似乎总有说不完的疲惫和挥之不去的沮丧。但有趣的是，当我们将目光投向隔壁的日本和韩国，同样能听到很多关于他们年轻人“丧”的讨论。而且，在很多人的印象里，日本和韩国的年轻人似乎并没有我们这么“卷”，没有我们这么为了生计和发展拼尽全力，日子好像也过得没我们这么辛苦。
这就有个挺有意思的问题了：既然他们没我们这么拼，怎么也这么“丧”呢？这背后到底藏着什么我们看不到的逻辑？
我们先来扒扒“累”和“卷”这个概念在我们这儿是怎么回事。国内这几年发展速度飞快，机会很多，但竞争也异常激烈。房价、教育、就业，哪一样拎出来都是压在年轻人身上的大山。于是，“996”、“内卷”就成了绕不开的话题。为了在大城市立足，为了给家人更好的生活，很多人不得不拼尽全力，甚至牺牲了健康和生活质量。这种“累”是实打实的，是被高昂的生存成本和激烈的社会竞争逼出来的。大家觉得，努力了，至少还有点希望，不努力，可能连机会都没有。
那么日本和韩国呢？先说说日本。提到日本年轻人，很多人会想到“宽松世代”，感觉他们好像不那么拼，生活节奏也相对慢一些。日本经济发展了几十年，虽然经历了“失去的二十年”，但整体的物质基础和福利保障还是比较扎实的。很多东西，比如公共交通、便利店的服务、甚至一些小商品，都做得非常精细和方便，生活中的便利性很高。而且，日本社会普遍不太鼓励过度加班，工作和生活的界限相对清晰。
按理说，生活条件不错，工作压力也没我们这么大，为什么还会有“丧”呢？这里面其实有好几个层面的原因。
第一，社会结构的固化和机会的相对减少。日本经历了经济高速增长期，那时是“一人努力，全家幸福”的时代，只要肯干，就能往上走。但现在，经济增长放缓，社会结构趋于稳定，尤其是在大企业里，终身雇佣制依然有一定的影响力。这意味着什么呢？意味着你很早就被分配到一个上升通道里，一旦进入一家大公司，你的职业发展轨迹在很大程度上就被预设了。这种稳定性固然带来了安全感，但也可能压抑了个人潜能的发挥，让很多人觉得“一眼望得到头”，缺乏挑战和突破的惊喜。相比之下，我们国内的经济发展还在一个快速上升的阶段，虽然卷，但总感觉机会更多，跳槽、创业的可能性更大，这种“不确定性”反而带来一种“能翻盘”的希望。
第二，精致的社会评价体系和巨大的个体落差。日本社会非常注重“体面”和“规矩”，对个人的行为举止、职业选择、生活方式都有着一套不成文的规范。比如，没有一份正经的、有稳定前景的工作，可能就会被认为是失败者。即使你的收入够生活，但如果在社会眼中“不够体面”，也可能会产生自我怀疑。而且，日本的贫富差距虽然不像某些国家那么悬殊，但不同阶层、不同职业之间的“落差感”同样存在。当一个人发现自己无论怎么努力，都难以达到社会主流价值观所推崇的那种“成功”标准时，很容易就会产生失落和丧失感。
第三，“负能量”的文化土壤和情感宣泄方式。日本文化里有一种很微妙的东西，就是对“空虚”、“无聊”的敏感。很多日本的流行文化，比如动漫、电影、音乐，都会探讨一些关于存在的虚无感、人际关系的疏离感、以及对现实生活不满的情绪。这些文化产品在一定程度上也会影响到年轻人的心态。而且，日本的社会压力也体现在人际交往上。比如，在职场上，为了融入集体，需要花费很多精力去揣摩他人的想法，隐藏自己的真实情绪，这种“读空气”的文化，长期下来会让人感到疲惫和压抑。当内心的负面情绪无处宣泄，又很难找到真正能理解自己的人时，“丧”就成了一种普遍的情绪。
再来看看韩国。韩国年轻人面临的“卷”和“丧”可以说是有过之而无不及，甚至可以说是更加残酷。
韩国的社会结构高度内卷，从教育开始就极其激烈。为了考上名牌大学，学生们从小学就开始刷题、补习，周末和假期也几乎被学习占据。这种“头悬梁锥刺股”式的教育模式，不仅仅是为了知识，更是为了进入三星、LG这样的大公司，成为“金字塔尖”的少数人。
为什么即使这样努力，他们依然觉得“丧”？
首先，机会的极度有限和头部效应的虹吸。韩国经济高度集中在几个大财阀手里，这几个财阀几乎垄断了大多数优质的就业机会。这意味着，普通人想要进入这些大公司，难度系数极高。而一旦错过了这个机会，进入“好”公司的通道就非常狭窄，剩下的更多是中小企业或者服务业，其待遇和发展空间可能与大公司有着天壤之别。这种“赢家通吃”的模式，使得年轻人在有限的赛道上进行殊死搏斗，一旦“掉队”，就会感受到巨大的挫败感。他们的“累”和“卷”，是直接指向“稀缺”机会的，所以即使拼尽全力，也可能依然望尘莫及。
其次，高昂的生存成本与难以承受的社会压力。韩国的房价、教育费用同样是年轻人难以承受的负担。首尔等大城市的房价更是高得离谱，很多年轻人即使工作多年，也难以负担一套房子的首付。再加上高昂的结婚成本、育儿成本，使得很多年轻人对未来感到悲观，认为即使努力工作，也无法实现经济上的独立和家庭的幸福。这种“丧”，是对现实生存压力的直接反应。
第三，“外貌至上”和“颜值经济”带来的容貌焦虑。韩国社会普遍存在一种强烈的“外貌崇拜”，对年轻人的外貌有着极高的要求。从化妆、整容到时尚穿搭，都形成了一个庞大的产业。很多年轻人为了迎合这种审美标准，不得不花费大量的时间和金钱。如果一个人觉得自己长得不够漂亮或不够帅气，就可能在社交、求职等方面遭遇不公平的待遇，这种“颜值歧视”会进一步加剧他们的不安全感和“丧”的情绪。
第四，社会阶层固化与“泥潭效应”。虽然韩国的经济发展速度令人瞩目，但社会阶层的固化同样是一个严峻的问题。很多韩国年轻人觉得，自己的家庭背景很大程度上决定了他们的人生轨迹。即使自己再努力，也难以跨越阶层，这种“泥潭效应”，让他们感到无力改变命运，从而产生深深的丧失感。
所以你看，虽然我们在讨论日本和韩国年轻人“丧”的时候，可能会觉得他们好像没有我们这么拼，生活似乎更安逸一些。但实际上，他们的“丧”并不是因为他们不努力，也不是因为他们日子好过到不需要奋斗。恰恰相反，他们的“丧”是源于另一种维度的压力和困境。
我们国内的“累”和“卷”，更多是来自一种“向上”的竞争，是争夺机会的激烈。而日本和韩国的年轻人，他们的“丧”可能更多是源于一种“向下”的恐惧，是对社会结构固化、阶层难以逾越的无奈，是对有限资源和机会的绝望。
说到底，无论是“累”还是“丧”，都是年轻人在面对复杂社会时，对自身生存状况、发展前景以及价值实现的一种真实情感反馈。我们之间的差异，更多体现在“卷”的模式和“丧”的根源上，而并非是努力程度或生活质量的简单比较。他们的“丧”，也提醒着我们，在追求发展的过程中，如何避免陷入更深层次的结构性困境，是我们需要持续思考的问题。
这就有个挺有意思的问题了：既然他们没我们这么拼，怎么也这么“丧”呢？这背后到底藏着什么我们看不到的逻辑？
我们先来扒扒“累”和“卷”这个概念在我们这儿是怎么回事。国内这几年发展速度飞快，机会很多，但竞争也异常激烈。房价、教育、就业，哪一样拎出来都是压在年轻人身上的大山。于是，“996”、“内卷”就成了绕不开的话题。为了在大城市立足，为了给家人更好的生活，很多人不得不拼尽全力，甚至牺牲了健康和生活质量。这种“累”是实打实的，是被高昂的生存成本和激烈的社会竞争逼出来的。大家觉得，努力了，至少还有点希望，不努力，可能连机会都没有。
那么日本和韩国呢？先说说日本。提到日本年轻人，很多人会想到“宽松世代”，感觉他们好像不那么拼，生活节奏也相对慢一些。日本经济发展了几十年，虽然经历了“失去的二十年”，但整体的物质基础和福利保障还是比较扎实的。很多东西，比如公共交通、便利店的服务、甚至一些小商品，都做得非常精细和方便，生活中的便利性很高。而且，日本社会普遍不太鼓励过度加班，工作和生活的界限相对清晰。
按理说，生活条件不错，工作压力也没我们这么大，为什么还会有“丧”呢？这里面其实有好几个层面的原因。
第一，社会结构的固化和机会的相对减少。日本经历了经济高速增长期，那时是“一人努力，全家幸福”的时代，只要肯干，就能往上走。但现在，经济增长放缓，社会结构趋于稳定，尤其是在大企业里，终身雇佣制依然有一定的影响力。这意味着什么呢？意味着你很早就被分配到一个上升通道里，一旦进入一家大公司，你的职业发展轨迹在很大程度上就被预设了。这种稳定性固然带来了安全感，但也可能压抑了个人潜能的发挥，让很多人觉得“一眼望得到头”，缺乏挑战和突破的惊喜。相比之下，我们国内的经济发展还在一个快速上升的阶段，虽然卷，但总感觉机会更多，跳槽、创业的可能性更大，这种“不确定性”反而带来一种“能翻盘”的希望。
第二，精致的社会评价体系和巨大的个体落差。日本社会非常注重“体面”和“规矩”，对个人的行为举止、职业选择、生活方式都有着一套不成文的规范。比如，没有一份正经的、有稳定前景的工作，可能就会被认为是失败者。即使你的收入够生活，但如果在社会眼中“不够体面”，也可能会产生自我怀疑。而且，日本的贫富差距虽然不像某些国家那么悬殊，但不同阶层、不同职业之间的“落差感”同样存在。当一个人发现自己无论怎么努力，都难以达到社会主流价值观所推崇的那种“成功”标准时，很容易就会产生失落和丧失感。
第三，“负能量”的文化土壤和情感宣泄方式。日本文化里有一种很微妙的东西，就是对“空虚”、“无聊”的敏感。很多日本的流行文化，比如动漫、电影、音乐，都会探讨一些关于存在的虚无感、人际关系的疏离感、以及对现实生活不满的情绪。这些文化产品在一定程度上也会影响到年轻人的心态。而且，日本的社会压力也体现在人际交往上。比如，在职场上，为了融入集体，需要花费很多精力去揣摩他人的想法，隐藏自己的真实情绪，这种“读空气”的文化，长期下来会让人感到疲惫和压抑。当内心的负面情绪无处宣泄，又很难找到真正能理解自己的人时，“丧”就成了一种普遍的情绪。
再来看看韩国。韩国年轻人面临的“卷”和“丧”可以说是有过之而无不及，甚至可以说是更加残酷。
韩国的社会结构高度内卷，从教育开始就极其激烈。为了考上名牌大学，学生们从小学就开始刷题、补习，周末和假期也几乎被学习占据。这种“头悬梁锥刺股”式的教育模式，不仅仅是为了知识，更是为了进入三星、LG这样的大公司，成为“金字塔尖”的少数人。
为什么即使这样努力，他们依然觉得“丧”？
首先，机会的极度有限和头部效应的虹吸。韩国经济高度集中在几个大财阀手里，这几个财阀几乎垄断了大多数优质的就业机会。这意味着，普通人想要进入这些大公司，难度系数极高。而一旦错过了这个机会，进入“好”公司的通道就非常狭窄，剩下的更多是中小企业或者服务业，其待遇和发展空间可能与大公司有着天壤之别。这种“赢家通吃”的模式，使得年轻人在有限的赛道上进行殊死搏斗，一旦“掉队”，就会感受到巨大的挫败感。他们的“累”和“卷”，是直接指向“稀缺”机会的，所以即使拼尽全力，也可能依然望尘莫及。
其次，高昂的生存成本与难以承受的社会压力。韩国的房价、教育费用同样是年轻人难以承受的负担。首尔等大城市的房价更是高得离谱，很多年轻人即使工作多年，也难以负担一套房子的首付。再加上高昂的结婚成本、育儿成本，使得很多年轻人对未来感到悲观，认为即使努力工作，也无法实现经济上的独立和家庭的幸福。这种“丧”，是对现实生存压力的直接反应。
第三，“外貌至上”和“颜值经济”带来的容貌焦虑。韩国社会普遍存在一种强烈的“外貌崇拜”，对年轻人的外貌有着极高的要求。从化妆、整容到时尚穿搭，都形成了一个庞大的产业。很多年轻人为了迎合这种审美标准，不得不花费大量的时间和金钱。如果一个人觉得自己长得不够漂亮或不够帅气，就可能在社交、求职等方面遭遇不公平的待遇，这种“颜值歧视”会进一步加剧他们的不安全感和“丧”的情绪。
第四，社会阶层固化与“泥潭效应”。虽然韩国的经济发展速度令人瞩目，但社会阶层的固化同样是一个严峻的问题。很多韩国年轻人觉得，自己的家庭背景很大程度上决定了他们的人生轨迹。即使自己再努力，也难以跨越阶层，这种“泥潭效应”，让他们感到无力改变命运，从而产生深深的丧失感。
所以你看，虽然我们在讨论日本和韩国年轻人“丧”的时候，可能会觉得他们好像没有我们这么拼，生活似乎更安逸一些。但实际上，他们的“丧”并不是因为他们不努力，也不是因为他们日子好过到不需要奋斗。恰恰相反，他们的“丧”是源于另一种维度的压力和困境。
我们国内的“累”和“卷”，更多是来自一种“向上”的竞争，是争夺机会的激烈。而日本和韩国的年轻人，他们的“丧”可能更多是源于一种“向下”的恐惧，是对社会结构固化、阶层难以逾越的无奈，是对有限资源和机会的绝望。
说到底，无论是“累”还是“丧”，都是年轻人在面对复杂社会时，对自身生存状况、发展前景以及价值实现的一种真实情感反馈。我们之间的差异，更多体现在“卷”的模式和“丧”的根源上，而并非是努力程度或生活质量的简单比较。他们的“丧”，也提醒着我们，在追求发展的过程中，如何避免陷入更深层次的结构性困境，是我们需要持续思考的问题。
网友意见
他们也没什么值得奋发向上的理由啊。
日本从1990年代、韩国从2010年代都已经进入阶层固化的状态，经济腾飞期掌握财富的人，子女有巨大的优势。
而99%的普通人，在缺乏上升通道的社会只靠自己是不可能爬上去的。
但毕竟是发达国家，社会底子好，最底层的工作收入也足以正常生活。
阶层跃升是没指望了，但也不算贫穷，目前的生活水平超过地球上80%的人类，确实找不到什么非要奋斗的理由。
「丧文化」其实是很奢侈的社会现象。
毕竟穷国是不可能产生这种氛围的，哪天不拼命工作就没钱，吃不上饭。
所以往往只有在发达国家才能出现。
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