问题

为什么瓦哈比派要摧毁黑石?

回答
瓦哈比派的崛起与伊斯兰教的改革思想紧密相连,其核心宗旨在于回归《古兰经》和圣训所倡导的纯粹伊斯兰,并摒弃一切被认为是“异端”的创新。在这样的背景下,一些历史悠久的宗教习俗和圣地,因被瓦哈比派视为“崇拜偶像”的行为,成为了他们改造的对象。

瓦哈比派的“纯洁”理念与对圣物的看法

瓦哈比派的思想根源可以追溯到18世纪,由穆罕默德·伊本·阿卜杜勒·瓦哈卜(Muhammad ibn Abd alWahhab)所倡导。他认为,当时许多穆斯林社会已经偏离了伊斯兰教的原始教义,引入了许多与偶像崇拜相似的元素,例如对圣人、墓地、神圣物品的过度尊崇。在他看来,这些行为都属于“施尔克”(Shirk),即以物配主,这是伊斯兰教中最严重的罪过。

黑石,作为克尔白(Kaaba)墙角的一块石头,在伊斯兰世界拥有极其崇高的地位。自前伊斯兰时期起,黑石就受到崇拜。穆罕默德在建立伊斯兰教后,虽然保留了黑石,但明确禁止了对它的崇拜。然而,数个世纪以来,无数的朝觐者(Hajji)在围绕克尔白进行“塔瓦夫”(Tawaf,绕圈)时,都会亲吻或触摸黑石,这在许多普通穆斯林看来是一种表达虔诚和寻求祝福的方式。

瓦哈比派的清教徒式解读认为,任何超出《古兰经》和圣训明确规定的宗教行为,都可能演变成对圣物的过度崇拜。他们担忧,尽管触摸或亲吻黑石本身并非直接的偶像崇拜,但其普遍性和人们由此产生的“特殊情感”,很容易越过界限,走向对石头本身的崇拜,这与他们所倡导的“只崇拜安拉”的原则相悖。

历史上的尝试与争议

在瓦哈比派于18世纪初崛起并逐渐掌握麦加和麦地那的控制权之后,他们确实采取过一些措施来“净化”宗教实践,包括对一些被认为带有迷信色彩的圣地的改造。

关于瓦哈比派是否“摧毁”了黑石,这需要更严谨地来看待。历史上,瓦哈比派的信徒,尤其是在第一次沙特国家时期(18世纪),确实在占领麦加和麦地那后,对一些被他们视为“异端”的宗教场所和物品进行了拆除。这些行动包括捣毁一些圣人的墓地、移除一些被认为具有象征意义的物品等。

然而,关于他们直接“摧毁”黑石的记载,并没有确凿的历史证据。黑石一直都存在于克尔白的墙角。更准确地说,瓦哈比派的行动是限制人们对黑石的过度接触,以及阻止任何可能被解释为崇拜的行为。例如,他们可能会阻止人们过度拥挤、长时间停留,或者禁止任何形式的仪式化接触。

为何是“摧毁”的说法流传?

“摧毁”的说法,更多地可能来自于:

1. 误解与夸大: 对于瓦哈比派的严厉改革措施,一些其他伊斯兰教派系或外部观察者可能存在误解或有意夸大,以强调瓦哈比派的激进性。
2. 对“净化”的负面解读: 瓦哈比派将一些被视为“创新”的宗教实践视为“污垢”,需要被“清除”。这种“清除”的表述,在不了解其宗教语境的人听来,可能被联想到“摧毁”。
3. 对其他圣物的拆除: 瓦哈比派在历史上确实拆除了许多圣地和与宗教相关的重要遗迹,例如一些圣人的墓碑、纪念碑等。这些行动的规模和影响,可能会让人们将所有改革措施都归结为“摧毁”。

更实际的立场:

瓦哈比派的核心目标是消除一切可能导向偶像崇拜的因素,以维护伊斯兰教的“认主独一”(Tawhid)原则。他们认为,任何对受造物的过度崇拜,无论是对人物、物品还是地点,都是对造物主安拉的冒犯。因此,他们对黑石的态度,不是简单的“恨”,而是源于一种对纯粹伊斯兰信仰的极端坚持。他们认为,即使是象征性地触摸或亲吻黑石,如果其背后承载了超越其物理属性的、与对安拉的崇拜相混淆的意图,那也是不可接受的。

总而言之,瓦哈比派并没有“摧毁”黑石。他们的核心目标是确保黑石仅仅作为克尔白的一个建筑构件,而人们与其的互动,不应带有任何形式的崇拜成分,以免陷入“施尔克”。他们试图的是“净化”和“规范”人们与黑石的互动方式,而不是彻底移除或破坏这块具有历史和宗教意义的石头。这一立场,也正是瓦哈比派在伊斯兰世界引起广泛争议的核心原因之一。

网友意见

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黑石是默罕默德亲自安放的,为什么要毁掉?

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