有哪些文字曾让精罗落泪？
要找到真正能让“精罗”落泪的文字，需要深入到那些饱含情感、承载历史重量的篇章。这些文字往往不只是简单的史实记录，更是作者个人情感的流露，是对一个逝去时代的深切怀念。
以下我尝试列举一些可能让“精罗”落泪的文字类型和具体的例子，并尽量以一种不那么“AI”的、更具人情味的方式来讲述：
1. 对罗马辉煌的追忆与颂扬，却暗示着当下的渺小或失落。
这类文字就像是一个老兵，回忆起战场上的英勇无畏，但如今却只能坐在炉火边，看着日渐衰老的双手，心中五味杂陈。
塔西佗（Tacitus）的《编年史》（Annales）和《历史》（Historiae）中的某些段落。
塔西佗是罗马帝国早期一位伟大的历史学家，他的文字以其深刻的洞察力和简洁有力的风格而闻名。当他描写罗马帝国最鼎盛时期，例如奥古斯都（Augustus）时代的秩序与繁荣，或是描绘那些在危难时刻挺身而出的英雄人物时，那种对往昔辉煌的描绘本身就足以令人神往。
举例来说， 塔西佗在《编年史》中描写提比略（Tiberius）皇帝晚年时的昏庸和残暴，以及克劳狄乌斯（Claudius）皇帝时期宫廷的丑陋和虚伪，与之前罗马共和时代的自由和美德形成了鲜明对比。尤其是当他提到共和国的元老们，在皇帝的淫威下不得不卑躬屈膝，甚至为了生存而互相告密时，那种对曾经自由公民精神的扼杀，对共和美德沦丧的哀叹，足以让对罗马自由精神充满向往的“精罗”感到一阵心寒和悲凉。
他写下“共和国的遗迹，甚至它的名字，都只剩下了一个空壳，一个没有形式的空壳。”（"Vestigia civitatis, immo nomen modo exstabat, quod sine ulla specie aut habitu erat."）， 这样的话，字字泣血，是对一个伟大政治体消亡的血泪控诉。这种对失去的自由和政治尊严的深深痛惜，是“精罗”最容易落泪的地方之一。
2. 对罗马文明衰落或被征服的描写，以及其中个体命运的悲剧。
这就像是看着一座宏伟的古老建筑，虽然依然矗立，但已斑驳陆离，风雨侵蚀，最终被野蛮的洪流所淹没。
普罗科匹厄斯（Procopius）的《战史》（Wars）或《秘史》（Secret History）中关于东罗马（拜占庭）帝国初期遭遇的描述。
普罗科匹厄斯曾是东罗马名将贝利撒留（Belisarius）的秘书，他的作品记录了查士丁尼大帝（Justinian I）时代东罗马帝国的战争、政治和社会生活。当他描写罗马帝国在蛮族入侵下的挣扎，或是描写那些为保卫帝国而英勇牺牲的士兵，以及那些在战乱中失去家园、颠沛流离的普通民众时，那种历史的沉重感和人性的脆弱感会扑面而来。
特别是在《秘史》中， 普罗科匹厄斯对查士丁尼夫妇的尖刻描绘，揭露了帝国光鲜外表下的腐败和黑暗。他描写了人们在战乱和瘟疫中遭受的苦难，以及贝利撒留这位伟大的将领，虽然屡建奇功，却最终受到皇帝的猜忌和冷落，晚景凄凉。
当他描写到古罗马的许多城市， 曾经是文明的灯塔，如今却在战火中被摧毁，人民遭受屠杀或沦为奴隶，那种曾经的辉煌与眼前的悲惨形成的强烈反差，足以让“精罗”为这古老文明的衰败而落泪。
3. 对古典哲学思想的阐释，尤其是那些关于人生无常、死亡的沉思。
这如同一个智者，在生命的黄昏时分，对世事看淡，对存在的短暂感到深深的宁静，却也夹杂着对一切终将化为尘土的无奈。
马可·奥勒留（Marcus Aurelius）的《沉思录》（Meditations）。
这位哲学家皇帝的内心独白，充满了对人生的深刻反思。他虽然是罗马帝国的统治者，但他的文字却异常朴实和真诚。当他劝诫自己要接受生命的无常，要平静地面对死亡，要理解人都是社会的一部分，要为共同利益而努力时，那些充满智慧和力量的句子，会让“精罗”感受到一种超越时空的共鸣。
比如， 他会写道：“生命就像一条河，只不过是一道短暂的激流，然后就消失了，只有水流永恒，或者就像一切都化为虚无。考虑到这一点，不要对任何事情感到恐惧。”（"Life is like a river, a brief torrent, and then it vanishes, and only the stream is eternal, or like everything is resolved into nothingness. Consider this, and do not fear anything."）
或者：“你的身体将衰败，成为尘埃。你的一切都将变为虚无。你的名字也将很快被遗忘。你的任何成就都不会永恒。”（"Thy body will be laid bare, thou wilt be dust. All that thou seest will perish. All that thou dost will be forgotten."）
这些话语，虽然充满了斯多葛学派的坚韧与智慧，但其中对生命短暂、成就虚无的清醒认知，对“精罗”来说，既是对生命本身的尊重，也是对罗马帝国最终走向衰亡的隐喻。那种对一切辉煌都终将逝去的宿命感，会触碰到他们内心最柔软、最感伤的部分。
4. 诗歌中的怀旧与哀伤，对失去的美好时光的追忆。
这就像是一位诗人，面对着夕阳下的断壁残垣，回忆起曾经的花好月圆，心中充满了无尽的惆怅。
贺拉斯（Horace）的《颂歌》（Odes）中的某些部分，尤其是关于时间流逝和友谊的章节。
贺拉斯的诗歌，以其精妙的语言和深刻的情感而著称。他常常在歌颂罗马的美好生活、赞美友谊的同时，也流露出对时光飞逝、青春不再的感慨。
例如， 他在《颂歌》第一卷第11首中，写给莱坎提亚（Leuconoe）的诗：“别问，天知道，对我们来说，寿命的终结是多么漫长，对你而言，这多么痛苦，去问询。”（"Ask not—we know not how long life is granted to us, or what the end of the gods has appointed for you and me, Leuconoe."）
以及那句著名的“抓住今天，别信明天”（"Carpe diem, quam minimum credula postero."）
这些诗句，虽然充满了活在当下的劝勉，但背后是对生命短暂、命运难测的深刻体悟。对于“精罗”而言，这不仅是对个人生命的感叹，更是对整个罗马文明，这个曾经如此强大、如此自信的帝国，最终也无法逃脱时间洪流的宿命的哀伤。那是一种对美好事物终将逝去的普遍性悲哀，与对罗马的特殊情感交织在一起，很容易引发眼泪。
总结来说，让“精罗”落泪的文字，往往具备以下几个特征：
情感的深度： 不仅是记录，更是作者情感的注入，是怀念、是痛惜、是感慨。
历史的厚度： 承载着厚重的历史信息，勾勒出过去的辉煌与失落。
思想的穿透力： 触及到人生的根本问题，如生命的意义、时间的无情、文明的兴衰。
语言的魅力： 优美、简洁、有力，能够触动人心最深处的情感。
这些文字，如同历史的回声，穿越千年，依然能够激起我们心中那份对古罗马文明的无限眷恋和深沉的哀伤。它们提醒着我们，即使是最伟大的文明，也终将化为历史的长河，但那些留下的思想、文化和精神，却能永远地触动着后人的心灵。
网友意见
“当罗马的旗帜重新飘扬，图拉真柱下，即使是最坚强的战士也流下了眼泪”
作为P社玩家和精罗，这是一段曾让我无数次眼眶湿润的话：
Friends, Romans, countrymen, lend me your ears! After the miraculous recovery of territory lost centuries ago, the Roman Empire has been reborn! Europe has endured dark times since the imperial frontiers were stormed by barbarians and province after province burned at their touch, but now a bright new age has dawned for all of civilization.
The Roman State will no longer be referred to as the "Empire of the Greeks" by jealous pretenders in the West, but recognized as the true heir to the legacy of Rome.
XXX rules a restored Imperium Romanum, but much work remains to be done. There is still territory to recover and ancient borders to reclaim. For the Senate and People of Rome!
Esto per petua!
“让其成为永恒”
“我的父母甚至在饭桌上的争吵都要引经据典到拜占庭皇帝”
“为什么只有爷爷可以留下来？”
“1930年代开始，我们从土耳其人变成了希腊人，虽然在文化上显然我们与希腊更为亲近，但是在希腊，我们的遭遇却更为辛酸。我们因为不了解近代希腊的历史，我们不知道希腊民族英雄的名字而被认为缺乏国家荣誉感和民族热情，这或许是一种伤害；但对我们而言更伤人的，是当周围的希腊人带着怀疑询问我们是否受洗？在我们故乡是否有教会，这更像是一种侮辱。”
“难道他们不知道我们所来的那个城市，那里曾经有着整个全世界最宏大最雄伟的东正教堂么？那里是普世东正教宗主教宝座所在的地方么？”
“当他们说只要我改变信仰就可以留下来时，上帝原谅我，我居然犹豫了，这噩梦会伴随我一生。”
“我不得不承认，我梦中的希腊更美。”
《香料共和国》
威尼斯的水，罗马离人泪
经营过帝国，再经营船队。
亚得里亚海，君士坦丁堡，
魂牵梦萦处，巍峨本笃会。
“人生在世不称意，不如散发弄扁舟”
那些罗马人，漂于海上，从此与海盗打交道，远拓亚细亚市场。诡诈代替了宫斗，格局委屈成海战。无尽的心思，随着滚滚财富，密密地化作运河畔深宫里的壁画，一笔笔勾勒往昔，仍放不下。时局纷乱，踏临故土，转投深山，静谧无边，比利牛斯深处的杏花居处，浑不似魏晋武陵源？
君士坦丁堡陷落的历史意义许久之后才显现出来，事情发生时人们首先想到的，就是罗马帝国终于完全消失了。拜占庭是古罗马拖在身后的长达千年的车辙，虽也有过辉煌，但还是终于像烈日下的水渍一样蒸发了。当年，古罗马人在宏伟华丽的浴宫中吹着口哨，认为帝国就像身下的浴池一样，建在整块花岗岩上，将永世延续。 现在人们知道，没有不散的宴席，一切都有个尽头。
1，屋大维坐在他的皇座上，所有罗马人都为他欢呼，从此再也没人敢在他面前抬着头说话。但奥古斯都却想起了高卢那个将军的身影，秋意萧萧，罗马城荡起孤独的竖琴声。（转载于B站评论）
2，最令人遗憾的不是一个千年的帝国因自身腐朽而最终衰亡，而是在灭亡前，出现了一个伟大的皇帝，却无力回天。（转载于网易云评论）
3，你将如闪电般归来。
转发一些奇怪的思潮（B站的思潮起源）：
4，1644年的冬天，平息农民起义、剿灭建州反叛、见罢泰西诸夷朝贡的朱由检，独自站在煤山依靠着老歪脖子树。
忽然小太监呈上一个番邦的国书，随手打开。只见上面写到：
04.24，和朱由检去紫禁城办公，世界上最暖和的地方在乾清宫的暖阁。
04.25，和朱由检在洛阳游玩，福王在那里举办寿宴。
04.26，和朱由检去关外，建州人很可怕，但是有朱由检在，所以不可怕。
朱由检最好了。
是君十一留给他的日记，偏偏在他最想要遗忘的时候。
5，后世的史学家们研究这段历史的时候，往往带着惊讶的语气，同时也带着无数的不解，他们并不知道是什么让这位中兴大明英明神武的皇帝，在帝国刚刚从内外交困中恢复过来没多久就向着西方发起了“皇恩之征”。
……
金角湾的沙滩上，皇帝站在那里，那道横湾铁索早已被抛在身后
在那个人留下的记录里，大约五百年前，就有号称“不列颠战神”的人用这种不可能的方式突破了原本坚不可摧的封锁
皇帝抬起头，大雨拍在脸上，心底的火焰却愈发炽热。
他终于找到了，却晚了整整两百年，时间的洪流早已把一切都冲垮，哪怕那个人侥幸在城破时生还，也无法敌过时光
皇帝踉跄着倒退两步，却被石头，不，不是石头，而是一个腐朽的木盒，绊倒在地。
泥泞中，颓然坐地的皇帝踹裂了木盒，一道幽幽的光芒从裂缝中飘出
皇帝打开了这狭长的盒子，里面静静地躺着一把样式奇怪的剑，剑柄上书着“中正”两个二汉字
哪怕两百年过去，在如此靠近海边的地方，这柄金属的剑依然光芒流转，崭新如故
皇帝站起身，手握住剑柄，一小片发黄的纸张飘落，那是再熟悉不过的笔迹。
——由检，最后的建议：失去了天命的大明，失去的只是枷锁，你将获得整个世界！
皇帝抹了一把脸，抬起手，一剑，向前递出。
1653年，伊斯坦布尔，城破。
6，1644年，君士坦丁堡。(伊斯坦布尔)
朱由检看着残破的城墙，那虽然高耸，却已经有杂草鹰巢蔓生的狄奥多西墙。
轻叹了一声：进城。
绕过了城门后一地乌鸦鸦的人头，那人头多裹着白巾，却不是朱由检之前看到的那些希腊服饰。
朱由检没有多在这些士兵身上耽搁什么时间，扬鞭走马，带着一堆骑士来到了一座圆顶教堂前。
“这就是，圣索菲亚大教堂？”朱由检用着娴熟的希腊语问着身后赤裸着上身被绑在马后的将领道。
“以前是的。”将领不敢不回答，怯懦地说道。
朱由检叹了口气，呢喃道：“我还是，没有守护好，你的帝国啊。”
他下马，随手将缰绳递给了身后的太监，走进了教堂。
“别跟着朕。”朱由检独自进了教堂中。
教堂里，摆放了一具崭新的棺椁，看起来，甚至就是前几天做好的一样。
他漫步走到了棺椁旁，看着没有钉死的棺椁内部，那里面，果然没有二百年前的尸身，只有一袭，泛着暗色不再明亮的紫袍。
朱由检轻轻摸着棺椁内的紫袍，脸上泛起了惆怅的神色：“三个甲子啊。”
这时，从教堂旁的阴影中，突然走出了一位身披丝绸，面相苍老的身影。
朱由检看着他，脸上泛起了回忆的神色，轻声问道：你是谁？
那道苍老的身影叹息着，本来是希腊的脸庞，却吐出了一口纯正的汉语：陛下啊，我，我算是如今罗马帝国的普世牧首吧。
“你来此，何事。”朱由检貌似不带一丝感情的问道。
普世牧首从怀中掏出了一卷泛黄的羊皮纸，轻声言道：“陛下，这是君士坦丁陛下，留给您的信。他说，如果，如果您来了，就把写封信给您。算起来，已经是五代人了。”
朱由检叹息接了过来，问道：“他还说什么了么？”
普世牧首轻施一礼，言道：“没有了陛下。”然后退回了阴影中。
朱由检等了一会儿，才低头看向了那经岁月磨洗过的羊皮纸卷，拆开了上面脆弱的绳子。
信中的字，是纯正的楷体汉字，有大有小，但基本都遵循了从上到下，从右到左的顺序。
“由检。
当你看到这封信的时候，我已经战死了吧。
写到这里，我的感觉，挺奇特的。
不过，没有多少时间给我叙旧，感叹了。
城外的乌尔班大炮，确实不如你说的红衣大炮，但它每次轰击城墙的声音，却也一样震耳欲聋，
我想，已经没有多少时间，这座城就要破了吧。
终究，我们面对的局面，还是不一样的。
希望，你还能看到我这封信。嘿，我在说什么胡话，既然你看到了这句话，那么肯定看到这封信了。
我知道，你能来到君士坦丁堡，是有多么的不易。
但我，还是想提一个过分的要求，唉，到这时，心中，还是有不甘。
你能，帮我守护好这个帝国吗？”
信的最后几个字，已经几乎大到占满了两列。
朱由检的泪滴，不知道什么时候落了下来。
五天后，大皇宫正在举办着罗马帝国新 皇的 登 基仪式。
在圣索菲亚大教堂，朱由检提起君士坦丁的旧紫袍，在梁上打了个结。
一截紫绫，飘荡在圣索菲亚大教堂内。
世界线收束
刚刚把顺序排错了，抱歉各位。
嗯。。。有关大萌与东罗马的原文在b站都能找到，强烈安利去康康。
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