俗话说「正月理发死舅舅」，假设明知这个俗语依然去理发导致舅舅杀了外甥是否构成正当防卫？
然而，你的问题有点意思，把一个迷信的说法跟现实中的法律责任挂上了钩，还涉及到了“正当防卫”。这脑洞确实开得挺大的。
咱们先来说说“正当防卫”这回事。根据咱们《中华人民共和国刑法》第二十条的规定，正当防卫是指为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在进行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行为。正当防卫，对不法侵害造成不超越必要限度的损害，不负刑事责任。
关键在这儿：“正在进行的不法侵害”。也就是说，要想构成正当防卫，必须得有一个明确的、正在发生的不法侵害行为。
现在咱们回到你说的这个场景：明知“正月理发死舅舅”的俗语，但还是去理发了，结果舅舅杀了外甥。
1. 俗语的性质： 首先，这句俗语充其量只是一种迷信的说法，一种心理暗示，它本身不具备任何法律上的强制力，更不代表舅舅真的会对你进行什么“不法侵害”。你理发行为本身，无论在哪个时间，对任何人都不构成法律上的威胁或挑衅。
2. 舅舅杀人的原因： 关键在于舅舅杀人的根本原因是什么。如果舅舅是因为你这句俗语，并且认为你“理发”这个行为就是对他的“侵害”，然后出于这种迷信心理而起了杀心，并且实施了杀人行为，那么这属于舅舅主观臆想出来的“不法侵害”。
舅舅的行为： 舅舅的杀人行为，无论如何都是一种极其严重的、非法剥夺他人生命的不法侵害。这是毫无疑问的。
外甥（你）的行为： 而你，作为被侵害的对象，你的“去理发”这个行为，在法律上并不构成对舅舅的任何不法侵害，更谈不上是他“正在进行的不法侵害”的起因。你只是在遵循自己的意愿，做一件与舅舅安危毫无关联的事情。
3. 正当防卫的成立条件：
不法侵害的存在： 必须有“正在进行的不法侵害”。你理发不是不法侵害。
防卫意图： 正当防卫必须是出于制止不法侵害的目的。如果舅舅杀你，你反击，那就是为了自卫。
必要限度的把握： 防卫行为不能超过必要限度。
现在我们来分析你舅舅杀你的情况，看你的行为能否构成正当防卫：
第一种情况：舅舅因为你正月理发，就觉得你“犯忌讳”了，然后突然发狂，要杀你。
在这种情况下，你的“正月理发”行为本身，客观上并没有侵害舅舅的任何合法权益。舅舅基于迷信而产生的杀人念头，是他的精神错乱或者说是他自身的非法意图，跟你理发这个行为没有因果关系。
当舅舅持刀或其他凶器向你发起攻击，要置你于死地时，你为了保护自己的生命安全，进行反击，是可以构成正当防卫的。 比如，你用身边能找到的工具（椅子、棍子等）进行格挡、推搡，甚至在危急关头还击，导致舅舅死亡。只要你的反击是为了制止他正在进行的、危及你生命的非法侵害，并且程度没有明显超过必要限度（比如，他已经死亡，你还在拼命往死里打，那可能就超过了），那么你的行为就是正当防卫，不负刑事责任。
第二种情况：这个场景有点荒谬，但我们假设一下，就是舅舅真的因为迷信，把“正月理发死舅舅”变成了“我要杀了你这个理发的”，然后来杀你。
这和第一种情况本质上是一样的。你理发，他杀你，他构成了杀人罪。你因为他的杀人行为而进行反击，那也是为了自卫。
第三种情况：如果你的“理发”行为，本身就是挑衅，比如你故意在他面前说“你看，我正月去理发了，看看你舅舅会不会死”，然后他恼羞成怒杀了你。
即便如此，你“说”这个行为，也不是能让他杀你的法定理由，而且“说”和“杀人”之间，仍然存在巨大的因果断层。他主动实施杀人行为，依然是他的不法侵害。而你出于生命危险的反击，依然是正当防卫。
总结一下：
“正月理发死舅舅”只是一个毫无根据的迷信说法。你依照这个说法去理发，并不会引起任何法律上的后果，更不会让你对舅舅的生命负有任何法律责任。
当舅舅因此而对你实施杀人行为时，他是在进行一种极其严重的、非法的侵害。而你为了保护自己的生命安全而采取的反击措施，只要是针对他正在进行的、危及你生命的非法侵害，并且程度没有明显超出必要限度，就完全可以构成正当防卫。
所以，你说“假设明知这个俗语依然去理发导致舅舅杀了外甥是否构成正当防卫？”
如果舅舅是因为你的理发行为而杀你，那么你为了自保而反击，是构成正当防卫的。
不过，咱们也得辩证地看。正常情况下，一个人因为这种迷信就去杀人，是很罕见的。这可能涉及到舅舅本身的精神状况、与你的家庭关系、以及其他未提及的矛盾等等。但从纯粹的法律逻辑和题目设定来看，核心在于“舅舅的杀人行为”是否构成“正在进行的不法侵害”，以及你是否“为了制止不法侵害”而采取了“必要限度内的”反击。
说白了，迷信不能成为法律上的免罪金牌，更不能成为杀人的理由。而公民在生命受到威胁时，合法地保护自己，这是法律赋予的权利。
网友意见
注：以下讨论基于问题描述的假设，假设正月理发真的会导致舅舅死亡。现实中，「正月理发死舅舅」没有任何的科学依据，应当是因为谐音导致的以讹传讹。
在现实社会中，答案非常简单：不算正当防卫，属于故意 / 过失杀人（取决于舅舅主观上有多大程度相信了这个迷信的说法，如果误以为自己的确受到了生命威胁，那么可以主张成立过失杀人来获得较轻的判决）。
---------脑洞的分割线----------
而在题目假设的条件下，个人认为正当防卫 / 防卫过当五五开。
题目中提到，某个人的舅舅是开理发店的，自己的外甥来店里要求理发，舅舅一开始没有拒绝，在理发过程之中实施了防卫。有回答认为，舅舅属于自杀，因此不能进行防卫，个人并不认同，以上因素不改变外甥的行为构成故意杀人的事实。
首先，开理发店并不影响事件性质。按照题目中的表述，正月理发属于「剧情杀」，是真的，而且广为人知。这其实就是在说，一种可以合法经营、正常使用时并无危害的服务，在特定条件下是有害的。
这其实有点类似开店卖百草枯：农药可以合法在市场上销售、如果使用得当，并不会致人死亡，但如果使用方式不当（喝下去），近乎必死。如果有人强迫卖农药的商店店主喝自己店里的百草枯，那么店主同样可以进行正当防卫，其经营性质不改变结果。
其次，即便舅舅一开始没有拒绝，外甥依然可能成立故意杀人。一种理解是，中国法律并不允许安乐死，协助他人自杀以故意杀人论处；另一种可能的理解是，外甥通过要求舅舅给自己理发的方式结束舅舅的生命，属于故意杀人的教唆犯（但这里不应认为成立间接正犯，因为从题目假设来看，舅舅对于自身行为的危险性是有充分认知的）。
也就是说，即便舅舅同意开始理发，外甥依然在进行犯罪行为，此时任何人都可以出面阻止这种不法侵害。区别在于，外甥的行为如何定性，是正在协助他人自杀而构成故意杀人，还是仅仅构成教唆犯？这就要考虑更多的证据了，需要结合双方当时的对话过程来判断。
如果属于上述第一种情形，根据 2020 年发布的《最高人民法院、最高人民检察院、公安部关于依法适用正当防卫制度的指导意见》，「在实施不法侵害过程中存在杀人、抢劫、强奸、绑架等严重危及人身安全的暴力犯罪行为的，如以暴力手段抢劫枪支、弹药、爆炸物或者以绑架手段拐卖妇女、儿童的，可以实行特殊防卫。」也就是说，遇到有人正在杀人，实施防卫致人死亡，不算防卫过当，不需要承担刑事责任。
如果属于后一种情形，则属于防卫过当，本可以通过拒绝理发的方式保护自身安全，但却诉诸极端手段，造成了超过必要限度的损害。
因为题目中的条件过于诡谲，超出了现实社会的认知水平，套用现在的社会经验进行分析难免存在不同观点，因此本题下出现不同的回答很正常。从脑洞问题中了解更多法律知识，可能比答案本身更有价值。
感谢多位知友相邀。在知乎沙雕界，老湿我也是有名有姓的人物。
在回答这个问题之前，我建议大家仔细审题。注意这句话：
假如理发死舅舅是真的
有没有这个条件很关键。没有这种假设，那么外甥在正月里剪头发，他想要以这种方式杀死舅舅，我们在法律上称之为迷信犯。
啥叫迷信犯呢？是指用迷信方法杀人、伤人。比如扎小人、下咒、降头等。这些方法由于都不能实现犯罪目的，所以，在法律上，迷信犯不属于犯罪行为，而属于思想犯罪。
在心理层面，属于愚昧行为或者沙雕行为。个别实施迷信犯的人，可能有精神疾病。
迷信犯不属于犯罪行为的根本原因在于，迷信犯不具有现实危险性。即迷信犯不可能对社会、他人造成危险。
但是题中的这个假设，恰恰赋予了迷信犯现实危险性。即只要正月里立法，就会死舅舅。外甥立法与舅舅死亡，建立了直接的因果关系。
并且，注意题干的这句话。
假如理发死舅舅是真的，大家也都知道
这句话的意思，翻译成法学术语即具体危险说。我们在判断某种行为是否具有现实的危险，主要有两种判断标准：1、抽象危险说。也叫主观危险说，简单地说，是以行为人主观认识作为判断标准。
2、具体危险说。简单地说，是以一般人的认识作为判断标准。
具体危险说，相对抽象危险说，更客观，所以相对更加流行。
而题中给出的条件，明显就是具体危险说的通俗表达。扩展开来就是：一般人都知道正月理发会死舅舅，而舅舅在世的人，仍然正月去理发，一般人都认识到，这种行为会产生其舅舅死亡的危险。
分析到这里，我想大家似乎应该感觉到我的结论是什么了。没错，那就是，舅舅此时杀了外甥，确实可能构成正当防卫。
让我们先复习一下正当防卫的定义。
《刑法》第二十条 为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在进行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行为，对不法侵害人造成损害的，属于正当防卫，不负刑事责任。
正当防卫明显超过必要限度造成重大损害的，应当负刑事责任，但是应当减轻或者免除处罚。
对正在进行行凶、杀人、抢劫、强奸、绑架以及其他严重危及人身安全的暴力犯罪，采取防卫行为，造成不法侵害人伤亡的，不属于防卫过当，不负刑事责任。
当外甥对舅舅提出理发要求，并且舅舅准备理发的时候，舅舅的生命就受到来自外甥和非自然力量的不法侵害。舅舅实施正当防卫，因此有了前提条件。
有的回答说，那舅舅就一定要杀了外甥自保？大不了不做外甥的生意嘛。
这种观点，有待商榷。第一，舅舅不做外甥的生意，其他理发师也不做？被舅舅拒绝后，外甥另找一家理发店，不也能顺利杀了舅舅？
第二，还是要审题啊！看这句话：
舅舅在理发过程中为了自保，杀了外甥
我不知道题主是咋想的（或者外甥有超自然的力量？），舅舅遇到这种想要自己命的外甥，竟然还接了这单生意，还真的理发？
WTF!非常不合理，不合逻辑。但是没办法，出题老师最大，我们尊重他的脑洞。
按照题主的假设条件，正当防卫的时机因素又有了，不法侵害正在进行嘛！此时舅舅身不由己地给外甥理发，相当于被超自然的力量控制了，可以类比胁迫自杀情形。
但是我有点好奇，如果正月理发死舅舅，那么舅舅的死亡时间是啥时候？
是理发师剪下外甥的第一缕头发，还是洗剪吹完成之后？如果是前者，那么就不存在“舅舅在理发过程中为了自保，杀了外甥”，因为此时他已经挂了。
如果他还能杀了外甥，本题又出现了另一个灵异因素。即舅舅诈尸了。
按照题主的假设，应该是洗剪吹完成之后，舅舅死亡。那么应该能稍微解释得通了。不过如果是这样的话，又会产生一个新问题：
即舅舅明知道自己要死，他有两种选择：1、在洗剪吹完成之前杀了外甥自保；2、把洗剪吹步骤分成N年（n>60），那么就可以安享晚年？
第一种方法，舅舅当然会受到司法机关的审问。而第二种方法，显然没有人会过问，少了很多麻烦。
所以，结论出来了。如果真的遇到这种情况，舅舅的正确应对方法是，联合所有的理发师，制定新的理发标准，即每次理发，分为洗剪吹N道工序（N大于60），每年只能完成一道工序。
其他理发师应该也会积极响应，因为每个人都可能是他人的舅舅。每个人的亲人里，可能都有舅舅身份的。
当然，法律也会规定，有舅舅的人，正月里禁止理发，否则视为故意杀人。理发师正月开业，视为故意杀人的共犯。
这样，当舅舅的人才能安享一生。
正月理发会导致舅舅死亡这个没有因果关系，更没有科学依据，所以正月理发不算外甥危及舅舅生命安全。所以舅舅杀了外甥不算正当防卫，算故意杀人。
要是正月理发死舅舅这个说法是真的话，沉香还那么费力的去劈华山救老娘干啥？直接正月理个发，他舅舅二郎神就挂了。
唐朝长广公主的大儿子赵节也就不用谋反了，直接正月剃个头，他舅舅李世民就驾崩了。
就前天，大年初一，我外甥把麦芽糖沾头发上去了，怎么也弄不掉，我还亲自拿推子给我外甥剃了个头。要是真的有这因果关系，这个算不算自杀？反正到今天为为止我还活的好好的，能吃能喝还能水回答！
所以呢就法律而言是不违法的，法律是建立在科学的基础之上的，理发和死舅舅就是没有因果关系的，而且这其实是一个误传，本来是正月理发思舅舅，结果传着传着变成死舅舅了，所以正月期间大胆的去理发，放心，你舅舅是不会因为你理发而死的。
https://www.zhihu.com/video/1344324661476409345视频来源(抖音博主：候朝辉律师 抖音号：houlvshi001)
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