天津有哪些东西是本地人司空见惯，外地人觉得匪夷所思的？
一、 街头巷尾的“瓜子脸”和“瓜子嘴”
说起天津的“瓜子脸”，可不是指那长得像瓜子一样尖的脸型，而是指那些在街头巷尾，甚至写字楼门口，随处可见的、由老头老太太组成的“嗑瓜子阵营”。他们能嗑出一片天，瓜子壳堆成小山，一边嗑着，一边就着刚出炉的新闻，或者街坊邻里的家长里短，讨论得热火朝天。
而“瓜子嘴”，那是天津人独有的聊天方式。不是说嘴巴长得像瓜子，而是指说话的节奏、声调，总带着一股子“溜”劲儿，有时候还带着点儿“促狭”。尤其是一些上了年纪的天津人，他们说话，那叫一个“有滋有味”，语速不快不慢，但总能在不经意间冒出几个让你会心一笑的梗，或者把一件小事说得活灵活现。外地朋友刚来，听着可能有点儿费劲，觉得他们在“打官腔”，或者说话“不着调”，但一旦你坐下来，跟他们聊上几句，就会发现，这“瓜子嘴”里藏着的是天津人特有的幽默感和人生智慧。
详细说来，这种“瓜子脸”的形成，跟天津的城市文化有关。 天津自古以来就是商埠，不同地方的人来来往往，也带来了不同的生活习惯。再加上天津的市井文化浓厚，小街小巷里，总能找到舒服的地方，坐下来，悠闲地度过时光。嗑瓜子，就成了一种最能代表这种闲适生活方式的符号。
还有，天津人爱“侃”。什么事儿都能聊，什么人都能侃。从国家大事到鸡毛蒜皮，都能在街头巷尾的“瓜子阵营”里得到最生动、最接地气的解读。这种集体性的“公共讨论”，是外地城市里少见的。
二、 随处可见的“煎饼馃子”与“老头乐”
外地朋友来了天津，第一顿早餐，大概率会是煎饼馃子。这也没啥，毕竟煎饼馃子全国都有。但关键在于，天津的煎饼馃子，那是有“规矩”的！
“馃子”的讲究： 天津的煎饼馃子，标配是“馃子”和“馃箅儿”。“馃子”是油条，炸得金黄酥脆；“馃箅儿”是炸得薄脆的馄饨皮。这才是正宗的“天津范儿”。外地很多地方，会用馃子、火腿肠、或者其他乱七八糟的东西往里头加，但在天津，这基本属于“异端”了。
“不加辣”的坚持： 很多天津人吃煎饼馃子，是不加辣的。他们觉得，原汁原味的煎饼馃子，加上面酱、芝麻酱、葱花香菜，就已经足够香了。加辣反而会喧宾夺主。外地人可能会觉得，不加辣的煎饼馃子，少了点儿灵魂。
“一铲子”的艺术： 师傅在摊煎饼馃子的时候，那一铲子下去，把面糊摊成一个圆，再打个鸡蛋，熟练地翻面，最后放上馃子馃箅儿，卷起来，一气呵成。这套动作，对天津人来说，就是一种艺术。
然后，就是“老头乐”。
“老头乐”： 你在天津街头，经常会看到一种小型的、敞篷的、电动三轮或者四轮车，它们体积不大，速度不快，通常上面坐着一两位老年人，悠哉游哉地在街上行驶。这些车，就被天津人亲切地称为“老头乐”。
“匪夷所思”之处： 外地朋友看到这些车，可能会觉得非常不可思议，甚至有点儿危险。他们会想，“这玩意儿算不算机动车？能不能上路？有没有安全保障？”因为在他们看来，这些车驾驶方式随意，停放也随意，简直就是街头的“游击队”。
为什么天津人对“老头乐”这么习以为常？
这和天津的城市空间布局以及老年人口比例有关。天津很多老城区，街道相对狭窄，车辆拥堵，而“老头乐”这种小巧灵活的交通工具，正好能穿梭于大街小巷，方便老年人出行。而且，相较于高昂的私家车价格，以及公共交通的某些不便，“老头乐”以其低廉的价格和使用的便利性，成为了许多老年人的首选。
更重要的是，天津人对这种“小而美”的交通工具，带着一种宽容和理解。他们知道，这些车承载着老年人的生活半径，让他们能够更方便地去买菜、去公园、去串门。所以，即使有时候会有点儿小摩擦，但大家也都能理解，不会觉得特别“离谱”。
三、 “说一段，学一段”的相声情结
天津是中国曲艺之乡，相声更是在这片土地上生根发芽，枝繁叶茂。
“说一段，学一段”： 这句话，可以说是天津人对相声最直观的理解。意思是，相声演员在表演中，不仅会说段子，还会模仿各种人物的声音、语气、动作，把不同的角色都“活”过来。这种“说学逗唱”的功底，是相声的精髓。
日常的“包袱”： 天津人说话，很多时候也会不自觉地带上相声里的“包袱”（笑点）。他们可能在跟你聊完一件正经事之后，突然冒出一句带点儿俏皮、带点儿反转的话，让你猝不及防地笑起来。这种生活化的“包袱”，是天津人与生俱来的幽默感。
相声茶馆的遍地开花： 在天津，你很容易就能找到大大小小的相声茶馆。无论是传统的、经典的段子，还是新编的、时事热点的段子，总有人愿意坐下来，一边喝茶，一边欣赏。这不像一些城市，相声可能只是个“老物件”，而在天津，它是一种活着的艺术，渗透在人们的日常生活中。
外地人觉得“匪夷所思”的点在于， 相声对于他们来说，可能是一种表演艺术，是舞台上的东西。但对于天津人来说，它更像是一种生活方式，一种沟通的语言。他们可能并不需要去相声茶馆，也能在日常对话中感受到相声的影子。
更深入地说， 相声不仅仅是语言的艺术，它还承载着天津人的历史记忆和文化基因。很多相声段子，都反映了天津的历史变迁、风土人情，以及普通人的生活状态。所以，天津人对相声的喜爱，不仅仅是对幽默的追求，更是对自身文化的一种认同和传承。
四、 “渤海湾”的“海水”和“洗海澡”
天津毗邻渤海，这个地理优势，造就了天津人独有的“海滨生活”。
“渤海湾”的“海水”： 外地朋友可能会觉得，渤海湾的水质可能不如南方的一些海域那样清澈见底。甚至有些人可能会觉得，渤海的水有点儿“浑”。但是，天津人对渤海湾，有种特殊的感情，那是他们的“海”。
“洗海澡”的乐趣： 尤其是到了夏天，天津人会成群结队地跑到海边，去“洗海澡”。他们不怕水质如何，而是享受那种大海带来的畅快淋漓，享受那种集体狂欢的气氛。他们会扎猛子，会互相泼水，甚至会把身上的沙子互相往对方身上抹，玩得不亦乐乎。
外地人觉得“匪夷所思”的点在于， 他们可能习惯了更“精致”的海边体验，比如在清澈的海水里潜水、晒日光浴。而天津人的“洗海澡”，更像是“下饺子”，人山人海，水也算不上特别干净。他们可能会觉得，这种体验“没啥意思”，甚至有点儿“脏”。
但对于天津人来说， “洗海澡”不仅仅是为了游泳，它更是一种社交活动，是一种夏日仪式。它是和家人朋友一起，共享美好时光的方式。而且，渤海湾的海水，虽然不如某些海域清澈，但它有着独特的咸味和微量元素，有些人也相信它对皮肤有益。
最后想说的是， 这些在天津人看来司空见惯的小事，恰恰构成了天津这座城市独特的魅力。它们不是什么惊天动地的大事，却能在细微之处，展现出这座城市的温度、幽默和包容。所以，下次你再来天津，不妨放慢脚步，用一颗好奇的心去感受，也许你会发现，那些“匪夷所思”的东西，正是最让你着迷的地方。
网友意见
1. 第一必然是管大姑娘小媳妇儿大妈大娘统统地叫姐姐。嗯，解界。
2. 天津男性有很多“二哥”“四辈儿”。
“二哥”说是因为拴娃娃民俗，栓的娃娃是大哥，所以即便在家排行老大也是“二哥”。
“四辈儿”是四世同堂的第四辈，感觉一般外号四辈儿的人都有点“玩儿闹”？
3. 最神秘的人物是“我们一块儿的”。
4. 朋友间最亲密的称呼是“儿子”。伦理哏永远玩不腻。
5. BK是一个用着很解气的词，常用组合有“老BK”“小BK”“你BK”等。
大概相当于北京话的“丫”，但感觉更强烈一点。
6. 塑料袋不叫塑料袋，叫“兜儿”。
7. 如果你的天津朋友和你说“我怎么那么耐（爱）你呢”，请相信我不要自作多情地犯蠢。
8. 春晚蔡明阿姨说的绝对不是天津话。
那么侉的口音我都不忍听下去了。
9. 结婚典礼酒席都是下午办，到现在基本也是。
据说因为早年间天津人跑码头，上午得干活，大家都没工夫。
10. 天津葬礼形式绝对全国少见的独特，让你耳目一新。
天津饭（说唱歌手）有一句歌词，“生在天津一辈子吃喝玩乐，死在天津咱的葬礼绝对独特”。
11. 据说很多坐火车来天津的朋友学会的第一句天津话是“塘沽塘沽”。
12. 第二句是国安撒比。（没有黑北京意思）
遇见天津人，说一句国安撒比，基本会立刻拉近你和TA之间的距离，失误率很小。
13. 滨江道是一个神人辈出的地方。平安夜的滨江道是一个能踩死人的地方。
正月十五的古文化街是另一个能踩死人的地方。
14. 生了孩子姥姥给带，大年初二姑爷节，一律拎着大包小包回娘家。
15. 天津人基本都是狗不理包子一生黑。吃包子去张记啊。
16. 这是一座沾了煎饼果子全处女座的城。
永远不要试图说服天津人煎饼果子可以夹火腿、夹生菜、抹番茄酱等。你可以那么吃，但我们认为你那是邪教。
17. 煎饼果子在全国大多是全天供应的，像鸡蛋灌饼、烧饼里脊似的，但在天津是当早点吃的，一般过了十点之后不好买。
老豆腐，嘎巴菜，糖皮儿等同理。旗号响当当的名店除外。
18. 借钱吃海货，不算不会过。
19. 楼上有提到的那种食物是银丝卷，酒席必备主食之一。
20. 天津人喝海河水长大只是一个概念，实际上我是喝海河奶长大的。
21. 在外上学/工作的天津人基本都是这样的→籍贯：天津。爱好：回家。
22. 不分东南西北←因为道路很少正南正北←因为道路都是沿着海河修的。
23. 公交司机特别牛逼啊。
这两年感觉好一些了，前两年，经常没有自动报站名（早就取消售票员了），没坐过的线路特紧张怕坐过站了啊；到站前要提前站在后门并大喊“师傅下站下车啊”不然很可能就不停车直接开走啊；没错即使有人在等车也不一定会停的啊……
24. 见过文艺频道说相声，那你见过体育频道说相声的吗？天津电视台就是这么任性。
另外你说这城市是有多贫气，电台里还单独设了一个天津相声广播。
25. 作为相声窝子，郭德纲虽是天津人在天津却可能褒贬不一，而一提马三立，基本是城市脊梁一样的存在。
26. 斗蛐蛐，摔跤，看打架的，基本是老年间游手好闲天津男性的三大爱好。
27. 以知足常乐为人生最高追求。
28. 最后留个暗号→活着不能太正经！←同好请点赞么么大！
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