有哪些历史人物是被段子毁掉的？

除了他，还有谁被毁得更狠的?

刘禅!

这句话害了他啊:此间乐，不思蜀。

搞得很多人觉得他是个年轻贪玩的毛头小伙子啊。

连影视，游戏里都是。

可人家说这句话时已经快六十了!

这是开玩笑吗?五十三岁去世的诸葛亮长这样，快六十的刘禅那么年轻?

人家本应该长这样，比如这位。

著名的王朗!

他虽说出生时间不详，但凭着老师是当朝太尉，20多岁做到县长，应该不算年轻。要按这算来，他死的时候，也才60多岁。

刘禅说的这句话，是回答司马昭试探之语啊。

要是把他的头像换成王朗的，

你是不是会觉得，他说这句话时，说不定心里在想:傻X! 嘴上刚长了毛，就敢来试探老子?老子什么没见过，见过的人比你高多了!

然后，刘禅笑呵呵地听那司马家的傻X继续瞎逼逼:"人的无情，竟然到了这种地步，难怪诸葛亮也辅佐不好他啊!"

刘禅撸了撸白胡子，意味深长地笑了。

要是他活着，想必也会笑现在那群把他画成小伙子的人。

他在位四十二年，比隋朝，秦朝等好几个朝代时间都长，秦始皇，隋文帝没多少人嘲笑，反倒是他这个要地盘没地盘，要兵没多少兵的皇帝被嘲笑。

一切怪诞，都源于偏见!

刚开了个微信号 三国客（sanguoke) 透过三国看人性。

… 陈独秀？

被投诉了，溜了溜了溜了

“长春真人”丘处机，如果没有路过牛家村……

好吧，真正流传数百年的段子，是他的高徒“清和真人”尹志平，写丘处机「一番净身自险死」，本来是说丘处机苦修求道，昼夜不眠，搬着石头上下山，出了汗还不肯吃盐，当然会“险死”。

然而，从明朝起，太监们当真以为丘处机和他们一样，净身自宫，险死还生，于是把丘老道奉为他们的祖师爷。连道观中丘处机的画像和塑像，也变成了面白无须的阉人模样，此事就这么以讹传讹，流传了几百年……

“长春真人”丘处机，历史上的名气、地位，比起他师父王重阳，可以说是青出于蓝而胜于蓝。王重阳创立了全真教，而丘处机才是真正将全真教发扬光大，让其进入政治舞台，甚至一度影响了整个东亚局势的人。

当“世界征服者”，蒙古帝国的成吉思汗铁木真，麾下十几万铁骑扫荡亚洲大陆，威震百国，几无敌手的时候，丘处机应铁木真的邀请，以72岁高龄，率尹志平等十八名弟子，长途跋涉三万五千余里，到达今天阿富汗的兴都库什山，在那里的行宫，面见成吉思汗。

丘处机以“养生之法”为诱导，劝说一心求长生之术的成吉思汗“敬天爱民”、”去暴止杀“、”济世安民“。成吉思汗表示「神仙是言，正合朕心，天锡仙翁，以寤朕志」，当即令当时镇守华北地区的蒙古”太师国王“木华黎，此后对汉人百姓减少杀戮，改以招抚为主。 因此，可以说丘处机这次远赴万里绝域，一言止杀，救下了无数生灵性命，也使饱受疮痍的中原地区的社会经济，开始缓慢恢复发展，确实是功德无量。

然而这位得道高士，在明清两朝几百年里，都被当成一个为修道而自宫的阉人，无数人深信不疑，甚至还因此成了太监们供奉的祖师爷。 此事缘由是丘处机的首徒“清和真人”尹志平，写丘处机「一番净身自险死，一番飞石打折三根肋肢」，收入在全真教道藏《真仙直指语录》里。

其实“净身”此事，本是指全真教的种种苦修手段，比如“丹阳子”马钰本是巨富，被王重阳勒令散尽家财，每天只可乞食一钵面，冬日不得烤火，夏日不可喝水。 "玉阳子"王处一“于沙石中长跪不起，其膝磨烂至骨”，整日赤脚行走于砺石荆棘，练成了“铁脚仙”。 丘处机的苦修法则是昼夜不眠，搬着石头在来回上下山，整天流汗还不准吃盐，如此苦修，当然会”险死“。

明清的太监们不懂这些，每当丘处机的生日正月十九日，被太监们当做他们自己的节日，即所谓“燕九节"（“阉九”的谐音），每逢那天，纷纷出宫到道观，给丘祖师进香。

【俗称正月十九为燕九，亦称阉九，又称会神仙。前数日，游人已多，而阉人火，以元代丘处机乃自宫也。】——《清稗类钞》

明朝大才子王世贞，看到白云观的长春真人像“白皙，然肤理皴皱，无须，若阉宦然”后，还进一步引申，记述了他人所做的「铁木真想把公主（或宫女）嫁给丘处机，丘处机挥剑自宫，以求六根清净，以此拒婚」的故事。

【元太祖以宫嫱赐丘长春，逼使污之，长春乃自刃其势，以示不得污】——《菽园杂记》 【元太祖尊礼丘长春，欲妻之以公主，遂自腐以告绝。】——《茶香室三钞》

然而，最基本的史实，是丘处机远赴西域，面见成吉思汗时，已经74岁高龄了。就算铁木真当真以为他是天赋异禀的活神仙，嫁公主？赐宫女？竟然还逼得丘老道自宫以拒绝？能不能不要这么狗血？

时至今日，坚信丘处机自宫求道的人还是不少，甚至还写进了一些正规出版的《中国道教史》中。毕竟此事都以讹传讹了几百年，他的“三次自宫方可成功”也成了段子，广为流行。 只不过此事始作俑者尹志平，也没得什么好处。他和他的恩师一起，被一个著名现代小说家金庸先生，写进流传甚广、又被改编为多部影视剧的小说《射雕英雄传》《神雕侠侣》里，

从此，如果说有华人之处，必知金庸，那么有华人之处，也必有人知丘处机的高徒尹志平。 这也正是天道好轮回，苍天绕过谁了。

门捷列夫有个朋友叫亚历山大·亚历山德罗维奇·伊诺斯特兰采夫（Александр Александрович Иностра́нцев ），是个地质学家。伊诺斯特兰采夫没事儿好编段子在课堂上讲给学生听。有一天他跟学生们说你们都知道老师我有个朋友叫门捷列夫吧，你们都知道他制作了元素周期表吧，那你们知道他其实是睡觉的时候梦见了元素周期表，醒来之后把它画下来的吗？伊诺斯特兰采夫的学生们把这个段子到处传，后来整个圣彼得堡科学院，甚至欧洲科学界的人都知道了。

门捷列夫本人非常讨厌这个段子，因为他耗费了整整20年的心血研究元素周期律，然而现在所有人都相信他制作的元素周期表是做梦梦见的。

元稹。

虚假的元稹：二流诗人，抛妻弃子、同时和好几个人处对象的唐代时间管理大师，还是攀附宦官的小人。

真实的元稹：一辈子只结过三次婚，两妻一妾且时间不重叠，连古人最重视的儿子都是晚年才有，和薛涛、刘彩春的故事是笔记小说的编排，实际上可能根本不认识薛涛，对刘彩春也只是写了首诗。新乐府运动领头人，在当时的文学名声比白居易响亮。政商极高，能力超群，去东川反腐全身而退。被宦官拿鞭子抽过脸，一辈子曲径危桥都历遍，依旧不改锋锐孤直，直至最后在任上带领百姓抗击洪水，过度劳累又身患重病，死在了那里。

上几个与他同时代的文人的评价吧：

“稹始以选校书秘书省中，其后遂以能直言策第一，拜左拾遗，果直言失官；又起为御史，举职无所顾。”韩愈《监察御史元君妻京兆韦氏夫人墓志铭》

《酬元九侍御赠璧竹鞭》刘禹锡

碧玉孤根生在林，美人相赠比双金。

初开郢客缄封后，想见巴山冰雪深。

多节本怀端直性，露青犹有岁寒心。

何时策马同归去，关树扶疏敲镫吟。

（元稹和刘禹锡的关系还挺不错的）

白居易的太多，放几句比较喜欢的：

“无波古井水，有节秋竹竿。”《赠元稹》

“粉节坚如太守信，霜筠冷称大夫容”《与微之唱和来去常以竹筒贮诗陈协律美而成篇因以此答》（这句还夸了元稹长的好看，封他为宰相的诏书里也提到了这一点。元微之美男子石锤）

“曾将秋竹竿，比君孤且直”《酬元九对新栽竹有怀见寄》

《旧唐书》对元稹评价：“稹性锋锐，见事风生。”

（多嘴一句，旧唐书的可信度明显高于新唐书应该是常识）

我TM就不明白了元稹一个好好的孤直锋锐的文人是怎么变成舆论里这副德行的，果然《云溪友议》该死，女拳更该死。

分割一下。

评论里有人说这和女拳有什么关系，我放一下图片，证明所言非虚

再分割一下。

大家的评论都有看，但实在回不过来了，这里先说声抱歉。

很感谢评论中理性思考的声音，也对我一些语言不合适的跟评道歉。我无意责怪曾经听信谣言的人或者对元稹口出恶言的行为，因为我也曾是不明真相的群众中的一员。每个人心中都有一个元稹，你们认为他是什么样子的，他就是什么样子的。唐代距今已千年之久，有关于他的一切或许都已成为悬案，我尽力站在那个时代去看他去还原他，但那终究不是元稹。或许他做过这些事，或许没有，我只是从一个个侧面勾勒出不甚清晰的劲竹。

不要因为一种言论有悖于主流便觉得它是真的，你大可得出与主流相似甚至完全一样的结论，只要那是经过思考的结果。（8.21补充，本段来源于游戏《墨魂》，凭记忆打的，大概是这个意思吧。）

（另外，评论中尽量不要刷元白了，这条回答和白居易关系不大，容易让路人不舒服）

讲有联系的两个事例：

1、《孔老二罪恶的一生》的文字不是巴金写的，书上那个负责编文的“萧甘”是甘礼乐先生，他是上海人，擅长文学写作，资深连环画文字编辑。曾任上海人民美术出版社副编审。

因为网络谣言疯狂传播，并以此诋毁巴金，惊动了周立民（巴金故居常务副馆长、巴金研究会常务副会长），他凭自己对巴金生平的了解便认为次说不实，为了确认此事他找到了漫画二位绘画作者之一的贺友直，贺友直明确作答：“萧甘”是甘礼乐的笔名。

2014年9月19日下午，周立民与同事专程拜访了甘礼乐。讲起此事，甘先生笑着说：“现在的人太不了解那段历史了，巴老怎么会写这样一本与他无关的书呢？……当时巴老会到单位里开会、学习，但自己似乎都有意识地避免跟更多的人接触。“所以，尽管同属于“上海人民出版社”，他们并无直接交往。至于“萧干”，是取自“小甘”的谐音。

为什么会出现这一谣言？个人觉得可能是因为巴金原名李尧棠，字芾甘，夫人叫萧珊，有人便误以为“萧甘”是由此而来。有很多人以此批判巴金的品格和气节，尽管他那个时期确有污点，为此多次忏悔道歉过，还写了《随想录》。但用这个谣言批判嘲讽他，实在是冤枉。

2、这本书其实是批林批孔时期迎合形势的一部通俗读物，是“影射史学”的一种，很多内容都是断章取义、借题发挥，甚至刻意歪曲解读史料，以达到借古讽今的目的，这类图书的书名和一些章节在今人看来颇为新奇，比如《柳下跖怒骂孔老二》《秦始皇怒斩荆轲》《孟轲偷鞋》《卫汉业吕后除奸》等，必须结合时事才能读懂，比如末一篇，讲吕后是坚定的法家战士，高举大汉领袖刘邦的旗帜除掉了混入汉军队伍的内奸、叛徒韩信，粉碎了他复辟奴隶制的阴谋。这类东西在改革开放后早已被定性，受到了应有的批判，虽然里面也有一些打破常规的独到的观点，但问题内容太多，比如偏好采信道、墨、法家著作里虚构可能性很大的批评侮辱儒家的内容，对儒家著作里的表述却刻意忽视，因此不能用于学术研究，现在网络上很多“儒家黑、法家粉、秦粉”的很多观点论据实际上都来自这些东西，小说《大秦帝国》蕴含的历史与价值观念似乎也受到了这类书籍的影响。孔子孟子等人的风评因为这些带有段子性质的书籍受到了较为严重的损害。

甘礼乐先生编文的另一本书，可以看出风格的相似。