中国的校服为什么不能规定为汉服？
一、 历史与文化角度：
汉服的定义与演变： “汉服”并非一个单一的固定样式，而是指从黄帝时期到明末清初，汉民族传承下来的具有独特民族风格的一系列服饰的总称。它经历了数千年的演变，不同朝代、不同地域的汉服在款式、形制、材质、色彩等方面都有很大的差异。例如，唐代的宽袖大袍、宋代的褙子、明代的袄裙和马面裙，都属于汉服的范畴。
校服的现代起源： 中国的现代校服制度是近现代教育体系建立后引入的，其初衷是为了方便管理、统一形象、培养学生集体意识以及减少家庭经济负担和攀比。早期校服受到西方影响较大，例如民国时期的水手服、中山装，以及后来改革开放后的运动装等。
文化传承的复杂性： 将汉服作为校服，需要解决的首要问题是“哪种汉服”。如果选择某个朝代的汉服，例如明代的袄裙，可能会被认为是不符合现代社会的需求；如果选择唐代的宽袖大袍，则在日常活动中可能存在不便。此外，汉服的内涵远不止服饰本身，还包含礼仪、文化象征等，如何将这些融入现代校园生活，是需要深思的。
文化认同与情感： 尽管汉服承载着深厚的民族文化，但将其作为强制性的校服，可能会引发一些关于文化强制性、传统与现代融合方式的讨论。一部分人可能认为这是对民族文化的弘扬，而另一部分人则可能担心这是一种形式主义，或是未能充分考虑不同群体的文化接受度和认同感。
二、 实践与功能角度：
实用性与舒适度： 校服的首要功能之一是满足学生在校园内的日常学习和活动需求。现代校服通常设计为易于穿脱、活动方便、透气耐磨的款式，例如运动服或衬衫、长裤/裙的组合。
汉服的实用性考量： 传统汉服，尤其是某些朝代的款式，可能存在以下实用性问题：
复杂性： 有些汉服的穿戴方式相对复杂，可能需要多层衣物、腰带、配饰等，不适合现代快节奏的生活和学生的自理能力。
活动限制： 宽袖、长袍、裙摆过长等设计，在体育课、实验室操作、骑自行车等方面可能存在不便和安全隐患。
季节适应性： 汉服的材质和厚度多样，但要设计出四季皆宜、兼顾保暖和透气的汉服校服，需要经过精心的设计和选择。
维护成本： 传统汉服的材质和工艺可能对清洗和保养有较高要求，这可能会增加学校和家庭的负担。
经济性考量：
成本： 生产符合现代标准的汉服校服，可能涉及更复杂的工艺和材质选择，成本是否会比现有的校服更高，需要进行详细的市场调研和成本核算。
普及性： 如果设计出价格适中、易于生产的汉服校服，那么经济性障碍可能会减小。但如果追求高度还原的传统汉服，成本可能会显著上升。
三、 社会与心理角度：
统一性与平等性： 校服的统一性旨在弱化学生之间的家庭经济差异，促进平等。如果校服设计成汉服，需要确保设计能够在一定程度上体现这种平等性，避免因材质、款式上的细微差别而产生新的攀比。
集体感与归属感： 校服是塑造学生集体认同感和学校归属感的重要载体。将汉服作为校服，理论上可以增强民族文化认同感和自豪感，但具体效果取决于设计是否能被大多数学生接受和喜爱。
个人表达与选择权： 部分学生和家长可能更倾向于在校服款式上有一定的个人选择权，或者认为校服不应过于限制个人个性的表达。强行推行统一的汉服校服，可能会遇到学生的抵触情绪。
审美与接受度： 并非所有学生都对汉服的特定款式有天然的喜爱或认同感。如果校服设计未能兼顾学生的审美需求，可能会导致学生对校服产生排斥心理，反而不利于其应有的功能发挥。
四、 其他挑战与可能性：
标准化问题： 如何将庞大而多样的汉服体系进行标准化，以适应现代校服的生产和使用需求，是一个巨大的挑战。
现代化改良： 目前社会上流行的“改良汉服”或“新汉服”可以看作是将传统元素与现代设计相结合的尝试。未来，校服设计也可以借鉴这种思路，在保留汉服基本形制或文化符号的基础上，进行功能性和审美上的现代化改良，使其更适合校园环境。例如，可以采用衬衫+半裙/长裤的搭配，但在设计上融入汉服的交领、系带、盘扣等元素，或者在材质、印花上体现传统文化意蕴。
试点与推广： 如果要推行汉服校服，可以先从一些对传统文化有浓厚兴趣的学校进行试点，收集反馈，不断完善设计和方案，再考虑更大范围的推广。
选择性或特殊场合： 另一种可能性是，不强制所有学校或所有学生统一穿着汉服校服，而是将其作为学校的特色服装，在特定文化活动日、传统节日或作为社团服装来推广，让学生在自愿和有仪式感的场合体验汉服文化。
总结来说，中国校服不能规定为汉服，并非是完全排斥汉服元素或否定其文化价值，而是因为将汉服作为统一的、强制性的校服，面临着诸多现实层面的挑战：
1. 定义与多样性： 汉服本身的复杂性和多样性，使得“一种汉服”难以适应所有学校和学生的需求。
2. 实用性与舒适度： 传统汉服的部分款式在现代校园的日常活动中可能存在不便和安全隐患。
3. 成本与经济性： 生产高质量的汉服校服，其成本可能比现有校服更高，需要仔细评估。
4. 接受度与个人选择： 学生的个人喜好、审美和接受度是重要的考量因素，强制性规定可能适得其反。
5. 现代化与文化传承的平衡： 如何在保留汉服文化精髓的同时，使其符合现代社会的功能需求和审美标准，是一个需要精细平衡的问题。
然而，这并不意味着汉服元素与校服完全无关。 未来，我们可以通过创新的设计，将汉服的文化元素、审美意蕴融入现代校服的设计中，或者将其作为一种特色文化服装在特定场合穿着，以更灵活、更具接受度的方式来传承和弘扬中华优秀传统文化。
网友意见
中国顶天了能规定“传统服饰”作为校服，但绝不可能规定“汉服”作为校服。
什么叫汉服？按照汉服党们的解释，这是汉民族的传统服装。为什么要复兴汉服呢？因为汉民族自古以来都穿汉服，只是到了满清时期，汉服的传统被中断了，汉民族的文化被打压了，所以汉服要复兴。
姑且不论这种结论有没有道理——即便他是对的，也没用。因为中国文化的传承本就有着明确的脉络，而我国当下大量的政治资源和领土资源本就是继承自清以来的政治遗产。如果真的要将“汉服”推广，那就等于否认了清朝在文化意义上的合法性，这可能给中国带来的影响，是那些张口闭口“华夏之美”的人从来不会去想的。
从另一方面来讲，我国的初中地理课本上早就讲得一清二楚，中国的民族居住特点是大杂居、小聚居。在中国大多数的县市，一个中小学有那么几十个少数民族的学生非常正常。在某些少数民族自治县、自治乡，大部分的人都是少数民族。如果所谓“汉服是汉民族的传统服饰”这个说法成立，所以要推广汉服，那你凭什么强迫少数民族穿汉服？人家跟你是一个民族吗？
到时候，全校学生穿校服出席活动，就那么几十个人穿着另外的衣服在哪儿干杵着，这不是变相的搞孤立歧视么？
何况，如果站在“汉服是汉民族的传统服饰”这个角度上说，人家少数民族也完全可以要求将自己民族服饰定为另一种风格的校服。到了这一步，你要想不引发民族矛盾，就只能规定“传统服装”都可以作为校服。
接下来的问题是，满族也是我国主要的少数民族之一，人家要把传统服装当汉服，你打算怎么办？比如在某个满族自治县，一半学生穿所谓的“汉服”，另一半学生穿满族传统服装，你就不怕那些汉服的卫道士直接跟穿“鞑清”的人打起来？
有人拿韩国、日本这些国家的校服来说事，但却丝毫不过脑子，不去想中国这样的多民族国家跟日韩这样的单一民族国家根本不是一回事。对于单一民族国家而言，很容易从自己的民族传统出发，搞出一个适合所有人的现代风格的民族服装。但是对于多民族国家而言，全国范围内统一搞传统服装就是在作死，甚至可能会激发一些少数民族的分裂情绪。如果让各个民族自己去搞，同样也会强化民族的身份意识，对民族团结其实也是不利的。
目前来说，最好的状态就是大家统一穿现代着装的校服，中间当然可以加一些传统的元素以促进中国文化的认同，但千万不搞要什么作妖的“汉服”，否则这个结果真的是难以预料的。
不管你认不认同，对于当下的中国来说，维持一个“统一的多民族国家”的民族认同是最重要的事情之一。而从中国的历史来看，中国的发展史跟很多非洲、亚洲国家不同，他们原本是殖民地，打跑了殖民者自己直接恢复以前的生活习惯、文化习俗是没有问题的。但中华人民共和国建国的领土承继自中华民国，中华民国又是清朝“禅让”而来。你可以讨厌满清，但满族至今仍然是我国少数民族的一个，对我国东北地区还有着一定的影响力。我们否定清朝的制度漏洞、文化专制等等都没有任何问题，但要是因此直接把满族文化否定了，对于边疆安全以及整个国家的发展来说肯定不是什么好事。
至于说汉服的校服可能不便运动、清洗麻烦、价格昂贵等等，我反倒觉得是小事。
如果有一天国家真的准备强力推行“汉服”做校服了，那这个东西也不可能叫“汉服”，并且这个校服一定是以汉服为基础，融合一些少数民族以及某些汉服党讨厌的满族服装的元素进来，以体现民族团结。所以，我也说，某些汉服党们与其如此纠结于“汉服”的称谓，不如看看能不能搞点代表中国的“华服”出来，那个服装能带来的“中华民族”的民族认同远比“汉服”这种针对单一民族的服装有价值的多——尽管汉族人口占据了全国人口的90%。
总的来说，尽管少数民族的人口并不多，但我国少数民族聚居的几个省份，占据了我国近一半的国土，它们对于我国的战略意义无比重要。从某种意义上说，运动装是我国全国各族能取得的校服上的最大公约数。如果是某些以汉族为主的地区，或者学校里没有少数民族学生的地区，在社会能接受的前提下尝试一下汉服倒也没什么。可要是想着全国都推广汉服，那也可以说是唯恐天下不乱了。
唉，没想到随手一答竟然高达三万多赞一千多评论，真是吓到我了。
评论里好多人互相争吵又产生了撕裂，有人放出苏州国际私立学校的汉服照片，不过也有更多的人（包括学生党）表示他们并不希望校服变成汉服，包括一些汉服爱好者。
我要申明的是，我从没有反汉服，我反对的是汉服做校服。汉服美不美见仁见智，主要看穿的人，吴彦祖穿化纤运动校服也有人暗恋，宋小宝穿得和西门吹雪一样在校期间大概率也是独身。
我其实很热爱传统文化，而且是一个全甲爱好者，我对中国历史的了解应该超过大部分此回答下和我争论的人，我在知乎里的回答涉及明末辽东战局、明末农民战争，解放战争、西周青铜器具的云雷纹特点等等。
现在孩子们的职业是学生，校服从本质上来说是一种工作服，它需要适应学校这个工作场所和学生这些工作人员的特点。但是它和企业的工作服不一样的地方是，企业工作服是发的，劳动搞脏了很多企业还有工业洗衣机负责清洗，而校服要家长买家长洗，直接对家长产生金钱和劳动精力上的负担。
不是说这点钱负担不起，而是产生成本都讲究一个性价比，我看不到回报在哪里，特别是大部分家庭对此事并不会产生两代人的矛盾，并不是孩子坚决热爱家长坚决反对。
我估计哪天真的要求汉服做校服，也不会取消运动服校服，无非是运动服校服以外再多买一套汉服以应对重大活动，我就不说学校里的其他民族学生是不是都穿汉服了（强化中华民族整体概念、民族平等是我党一贯的基本政治主张），我估计穿出来的效果是这样的：
这种不伦不类的穿帮体验对弘扬传统文化有啥好处？只会逼死强迫症。我觉得要COS就要有诚意，要有浸入感，要让人感受到古风的美。不能穿着汉服穿运动鞋，不能把头发染成杀马特，不能戴墨镜，不能手持汤普森冲锋枪，不能抽雪茄。
让汉服成为热爱者的圈内文化活动不好吗？就像我们全甲爱好者，也是圈内活动，谁也没见过上班穿铁浮屠，拉下愤怒金刚的面甲，面甲上一条缝射出冷冷的目光，狼牙棒放在机械键盘边，坐在电脑前敲代码的。
当然，还有一种例外，如果穿汉服高考加分的话就另当别论了，要是一千元的汉服加0.5分的话，先给我来一件五万的唐太宗常服，小兔崽子你敢不天天穿着去上学，就不要再问我要零花钱！
原回答：
你好，我是一个家长，是一个高一男生的父亲。
如果我儿子的学校要发汉服作为校服的话，我觉得我很有可能去教育局提反对意见。
首先，一般学校发校服不是免费的，光那春秋冬夏的运动服套装就收了一千多元钱，还做得都像个装大米的口袋，要是以后校服都换成汉服，再加上春秋天和冬天还要定做不止一套，我估计价钱只会比现在贵，而对提高学习成绩及考上大学并没有直接的好处。
其次，不论你的校服做成唐伯虎贾宝玉的那种翩翩贵公子版本，还是9527或者李大嘴那种家丁厨子版本，我那十六岁的酷爱踢球并且不修边幅的儿子穿三天后，必定能穿出武松在景阳冈上打完老虎后的状态的版本。这就要产生更多的洗涤熨烫和整理的精力及经济成本，我们家长每天已经很辛苦了，请不要再给我们增加额外的家务。
第三，汉服的穿戴，和它所匹配的帽子、发型和胡须都有所关联。很难想象，一群刚发育的小公鸡，剃个学生头没有束发，戴着眼镜，穿着运动鞋，毛手毛脚，即使穿着汉服也很难让人觉得美观。要是戴个帽子，又没有蓄须，一放学涌出校门，很容易让人感觉东厂下班了。
综上所述，我觉得题主的想法不值得采纳。
有规定汉服是校服的学校啊。
XXX少林武校
毕竟僧道不在“剃发易服”之列。
这么多穿短打的同袍，还是名正言顺的校服，是不是很开心呢？
不知道这算不算圆满了题主的问题，又能名正言顺的把汉服当校服，还能学习和继承传统文化“功夫”“国术”“武义”。
一举两得啊，同袍们，这还不得起飞了啊！
学校里学生为什么不可以涂口红，刷眼影，粘假睫毛？为什么不可以比基尼，不可以光膀子？你们为了拓展销售渠道也真是够努力的[思考]
在90后00后这里，传统服饰爱好者往往代表着一批热爱祖国、思想前卫、敢为人先、敢于承担他人异样眼光也要坚持自我的群体。
在60后70后这里，传统服饰爱好者，往往代表着一批向往封建家长制、对传统文化取其糟粕去其精华、疯狂用各种孝道给自己孩子洗脑、控制欲强烈、把自己孩子当橡皮泥捏的国学怪。
因此学龄儿童穿汉服，给人的第一反应：这是一批被国学孝道压的喘不过气的可怜孩子。
对于大多数高龄家长来说，帝国主义西装相比他们那可怜的脑子都算进步了。
想让汉服进入教育系统，首先要等到6070后家长、教师彻底退出历史舞台，甚至物理退出历史舞台。
否则你给他们一件汉服，信不信他们能把全套弟子规孔子家语男德班女德班全灌到孩子肚子里。
首先，问为什么不能的时候请先举出不能的例子。
然后我再回答你，这跟校领导有很大关系。我念书那会儿别的学校夏装都是两件套，上身T恤，下身短裤，而我们学校女生夏装是黑色及膝的连衣裙，不知道羡煞多少外校学生。
当然连衣裙美是美了，运动的时候毕竟容易走光，所以体育课老师都要求上体育课时穿冬装校服裤子。当然那时候体育课也不怎么重视，及膝的裙子只要你不蹦得特别高，也没那么容易走光，所以虽然老师这么要求实际上也没让哪个穿裙子的女生去换过，总之就这么提一茬，但无论如何上体育课终究是不方便的。
所以如果哪个校领导要把汉服作为校服，首先得解决的是运动问题，毕竟除了体育课，广播体操可是天天都要做的，穿个拖地的汉服去做操？画面太美我不想看。如果使用改良汉服和汉元素，那么校领导还得承受诸如“汉元素不算汉服”，“改良汉服不尊重历史”等等反对的声音。
所以不是能不能的问题，而是合不合适的问题。
嗯我们当时的校服上半身跟这个差不多，胸前有校徽图案，裙长比这个长一直到膝盖，布料是厚一点的雪纺，背光的时候有些透，比棉布的裙子要飘逸得多。
为校领导的审美点赞。
其实不用这么麻烦，只需要一条潜规则：中国的公务员必须身穿汉服上下班。
即不在法律规定之内，也不在党章规定之内，反正中国公务员争着抢着穿汉服上下班。
只需如此，中国必定遍地是汉服，大家见面也不尴尬了，网上也不谈是非曲直了。到时候定是太平世界，大家美美与共。
因为攀附在权力之中，会让人不自觉认为自己是权力本身。
而权力，即正确。
你说让学生穿汉服，多少回答是笑话你的？但你说中国官员都身着汉服，还有谁敢跳出来指责？
这本来就是一个话语权的问题，从来都跟衣服无关。只要权力喜欢光屁股，那穿一条内裤上街都是被斥责的。
好了，现在题主回推，为什么权力喜欢穿着西装呢？
莫不是不爱国？莫不是收了拜登的钱？莫不是西风压倒了东风？
都不是，仅仅因为中国的马克思主义者们，要打倒封建糟粕，要救亡图存，要把一些人的榆木脑袋，抱着祖宗之法不可变的心态敲碎。
打倒孔家店，可不是打倒孔夫子，而是要打倒手捧迂腐之言，做着封建之事，肆意剥削劳苦大众的群体。让这群人即要思想改造，也要服装变更，进而重新做人。
中国的马克思主义者们好容易推翻了压在人民群众身上两千年的三座大山，你让他们脱掉西装，穿回汉服，再进一步是不是三跪九叩，称王称帝，见面作揖？
别说马恩列斯毛不答应，就是为共产主义伟大事业牺牲在战场上的普通战士能答应吗？
不要企图打着恢复传统服饰的幌子，给一些人谋取不正当利益。我们所言的恢复传统，是恢复古人不屈不挠、人定胜天、君子自强不息的奋斗精神。
而这种精神，不需要什么狗屁汉服展现。
你不如规定校服为旗袍蜈蚣服算了。这种问题问出来就是为了黑。所谓“民族服饰”是什么场合穿的真就心里没点数？
不过话说回来，毕业典礼用汉服代替学士服我还是支持的。
坐标苏州，公立学校仍然是蓝白或者红白化纤麻袋服，但已经有国际学校把校服换成素雅的棉麻汉服了。没拍照，大概长下图这样，挺可爱的，我个人反正是越看越喜欢。
就还挺有意思，反倒是国际学校先换上了汉服。可能这就是经济基础决定上层建筑吧，不缺钱了有精神文化需求了，自然想给自己孩子穿的面料不要闷疹子的化纤要舒适透气的棉麻，形制不要全盘西化要保留民族之根，配色不要辣眼睛的高饱和要素雅平和的传统色。
我猜这些国际学校其实也并没有取消原本的西式校服，只是在原本的西装领带之外又给学生准备了一套汉服以备在传统节日及典礼上穿着，既有国际化/西化的服饰礼仪也有传统的审美教育，只是我恰好看到了小朋友们穿汉服的样子。
其实呼吁校服增加民族元素的声音并不只在中国出现，而是一个地区经济发展后，文化自信提升带来的普遍去西方化现象(dewesternization)。
比如，韩国在成为发达国家这么多年后，2019年其文体部便提出振兴韩服计划，与教育部合作从基础教育入手，公开徵募韩服校服设计。2020年9月，韩服校服设计完成，在交领右衽、结绳系带的传统基础设计上，使用了淡雅的传统配色和轻便的现代面料，以促进韩服文化在青少年群体中的振兴推广。
目前，韩服校服已经开始全面试点，已有22所初高中学生穿上了融合了传统与现代之美的韩服校服，未来韩国文体部将继续与教育部共同推进韩服校服普及事业，让更多的青少年接触韩国传统文化之美。
（新闻来源：Select schools to adopt modified 'hanbok' uniforms as early as autumn）
国内的话，最近关注到的新闻大概是河南修武县全县引进汉服生产线，打造中国汉服之都。如果成功的话，那汉服的大规模低成本生产就能够实现，提供了未来成为校服的可能性。
只不过，坦诚而言，与韩国自上而下官方主导的韩服振兴计划相比，目前为止中国汉服运动仍然是自下而上、民众自发推动的文化运动，难免会乱象丛生。不过，汉族人口基数庞大、史料文物丰富，复兴传统服饰文化的可行性非常大，再加上近年来汉地各省的经济水平大幅提高，追求其文化认同的需求必不可免，我对汉服运动的态度是很乐观的。
而且说实话，除了知乎总是给我推送些对汉服一知半解的黄泉路人为黑而黑的强答，在现实里我还真没见过反汉服反得像知乎er这么魔怔的。知乎刷多了容易有种反汉服才是“主流”的错觉，但是现实呢？说得难听点，知乎上这些反汉服的回答的赞，加起来还没B站/抖音上一个汉服大up多，更不要提装束复原、明华堂（香港）、唐宫夜宴、自得琴社这些专业团队。不要小圈子待久了，就以为自己的观点真是主流。
其实吧，汉服运动十几年来走到今天，参与者从几十人发展到上百万人，活跃范围从中国大陆延伸到港澳台、马来西亚、新加坡等多个华人聚居地区，不管是在数量上还是质量上都是指数式提升，在知网上搜一下就知道近年来不管是对于传统服饰还是汉服运动本身的研究年年都在增加。有些人啊，看了两三个回答就优越感满满，自以为看穿了什么“阴谋”，一副众人皆醉我独醒的样子，哪怕是自己从未了解过的领域，也要一定喷它个几句践踏个几脚，还是too young too naive
美育不但是现代教育的重要组成部分，中国传统教育同样相当重视服饰礼仪。朱子在《童蒙须知》里便有言：
“夫童蒙之学，始于衣服冠履，次及言语步趋，次及洒扫涓洁，次及读书写文字，及有杂细事宜。”
希望有一天，街上小朋友们的校服上也真的能重现结绳之悠悠，衣襟之雅美吧。
于情于理，皆不是坏事。
从头到尾都我没有写过一句中国要规定所有学校的校服都变成汉服，评论区总有人爱给自己加戏。
这篇回答要表达的意思很明确，一个地区经济发展到足够程度后，对民族传统文化的重新重视是一个自然的现象。韩国成为发达国家这么多年了，时机成熟了所以教育部自然就开始推广融合了他们民族特色的新式校服。中国目前的确没韩国这个物质条件，咱不用急慢慢来，但总不能一点希望都没有吧？
我寻思着我不过提了一下我看到国内也有学校出现了校服融合民族特色的趋势，有些人就非要跳出来喷太贵买不起。先不说棉布的东西到底能贵到哪儿去，校服这东西本来就不是硬需，根据自己经济条件量力而行就得了。人家学校有这个条件有这个意愿人家干嘛不做，你眼中觉得没必要的东西也许别人家长觉得很有意义，总不能因为你不能提供这个条件就不允许别的家长也不能吧？一味追求平均化，全国文教对标大凉山得了。
况且我说了我坐标在江苏，江苏人均gdp和韩国的差距并不大，韩国那种面料精致的新式校服就算现在中国推行不起，朴素的粗布短衣并不会比化纤麻袋服的成本高到哪去。
再者，关于民族问题，是的中国是一个多民族国家，但中国也是一个多民族的共和国，共和国里每个民族都有发展其民族文化的权利和机会，如果中国有五十六个民族是汉族不能发展其文化的原因，那么这是一个什么样的共和国？
在某些人看来，连江南这种传统深厚的汉地穿个汉服都成了政治不正确，那知乎儿们也用不着去嘲讽美利坚打倒华盛顿了，美利坚就在你我身边。
最搞笑的是什么“破四旧”、“打倒孔家店”都来了，真是林子大了什么鸟都有。初中上过思政课也不至于这副模样。义务教育还没接受完就还是别来献丑了，扛着红旗反红旗，知乎上现在反汉服的就这个水平？
有问题是要想办法解决问题。问题问的是为什么“不能”，只要举出“能”的反例就足以证伪。然而知乎的现状是什么呢？这问题下一圈看下来，有几个是在认真回答问题？又有多少是在一顿情绪输出？本来值得讨论的问题成了网民情绪发泄的狂欢。一竿子打死问题就解决了？用评论区一句话来说，该问题下口号“鲜明”的反对者，并没有抱着解决问题的心态来讨论，不厌其烦的抓着几个词在叫板，着实就看着可笑。就因为现状如此，就想都懒得想，还不让人去想，那还怎么做事，怎么推广，怎么发展，怎么进步？麻袋校服穿个几十年？
先不说汉服到底是不是都是宽袍大袖，图片上的袖子大吗？还大的话学校订校服的时候不知道提出来让服装厂改吗？活人还能被尿憋死不成？
最后，我这个回答里也一句没有提到所有公立学校的校服就应该现在立马升级成和国际学校一样，不知道有些人在激动什么。文化这东西本来就不是能强求的，经济水平达到了这些东西都是自然而然的，经济水平没达到说再多也没用。现在一二线城市好点的学校周一都是要穿西式制服的，难道这些西式制服也是国家强行规定的？
不是。经济发展后的自然结果罢了。
汉服。是汉民族传统服饰的简称，也就是说这是汉族的传统服饰。 汉族的人口的确是占了全国人口的绝大多数，人口比例高达91%，但是我们是个多民族国家，还有其他55个少数民族。汉族孩子穿汉服倒是也没啥，但是你其他民族的孩子都一起穿汉服这合适么？人家也有自己的民族服饰，全都这么穿，这不是大汉族主义嘛。你说哪个民族的学生就拿自己的民族服饰当校服不就行了么？但是大部分学校都是汉族和少数民族学生混合在一起上学的。原来穿一样的校服，本来不会强调民族属性。你这一分这不就直接把人群给分出来了？穿着不一样的衣服，就自然把人给归堆了，学生肯定会觉得对方不是跟自己是一伙的。自然会激化不同民族学生们之间的团体对立，这样不利于民族团结。
因为姓霍、王、董、曹的人可以名正言顺的不穿校服，还可以随意规定校服款式。
如果说姓霍、董、曹的人还算少，可姓王的一抓一大把，一所学校里怎么也有上百个，这样岂不是让学校乱成一锅粥了？
你要是能设计个汉服比校服结实，便宜，方便，那绝对没问题。
我觉得汉服运动慢慢发展就行，不要太过于激进。
先把汉族的民族服饰从马褂旗袍改成汉服。
对主体民族进行虚无化，并不会造成民族团结，只会如南斯拉夫与苏联一般分裂。
喜欢汉服没错，是个人自由，但是喜欢汉服想要所有学生都穿汉服就错了，这是强行摊派。
如果把汉服再等同于民族自豪感那就更有问题了，这是形式主义，民族自豪感是靠中国人民实打实的做事拼出来的，不需要靠强行摊派服饰来体现的。只要中国的青少年们能好好学习文化知识，好好发展科技和产业技术，将来为祖国做贡献，还能爱国爱自己就很好了。
另外，统一服饰文化是弱小国家为了增强凝聚力，避免国家因崇拜强国文化而拉胯才玩的招数，强国就不需要玩这种了，形式主义文化是有双刃剑的。
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中职学校的校风问题，以及为何许多人仍选择去那里任教，这背后牵扯着复杂的社会、经济和个人选择的因素。并非所有中职学校都校风差，学生也并非都是“小混混”，但确实存在一些普遍性的现象和挑战。为什么一些人觉得中职学校校风差，学生“像小混混”？首先，我们得承认，相对于普通高中，一些中职学校确实在管理和学风上会.............
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关于蒋介石在国共内战中指挥具体战役显得“业余”的说法，这是一个非常值得探讨的问题。蒋介石无疑是国民党军事体系的核心人物，接受过正规军事教育，也指挥过北伐、抗日等重大军事行动。然而，在解放战争这个复杂且瞬息万变的战场上，他的一些指挥决策和对战局的把握，确实让不少人觉得未能达到其应有的水平。要深入分析这.............
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在中国历史书籍的整理和出版领域，你提到的“点校本”、“通校本”、“参校本”是几种不同的校勘和编辑方式，它们代表了不同的严谨程度和目的。要理解它们，我们得先聊聊“校勘”这个概念。校勘：让古籍“还原”的科学古籍流传至今，历经抄写、刻印，难免会产生错讹、衍文、脱文，甚至被后人随意增改。校勘，就是运用科学的.............
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足球在中国校园的普及程度不如篮球，这确实是一个复杂且值得深入探讨的现象。不能简单归咎于哪一个单一因素，而是多种历史、文化、基础设施、教育体系以及社会观念等交织作用的结果。一、 起步与历史的烙印：篮球更早的文化渗透中国篮球的发展历程与足球相比，可以说起步更早且更顺遂。 80年代的篮球热潮： 改革开.............
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硅谷华人社区近日爆发了一场关于一所中学潜在更名的风波，事件的核心在于，这所学校如果最终定名为“山本学校”（Yamamoto School），将引发广泛的联想，尤其是在熟悉二战历史的人群中。这场争议之所以激起如此强烈的反应，其背后是复杂的情感、历史记忆以及对社会象征意义的考量。首先，我们必须理解“山本.............
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“日在校园”这部作品，之所以能够成为一部令人印象深刻的“惨剧”，其根源并非单一，而是由一系列错综复杂、环环相扣的因素共同作用，最终将所有角色推向了不可挽回的深渊。如果要深挖其悲剧内核，我们可以从以下几个方面来细致地剖析：1. 男主角伊藤诚的根本性缺陷——无法拒绝的诱惑与逃避责任的懦弱伊藤诚的悲剧种子.............
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看到视频里那些女孩轮流扇打另一个女孩耳光的画面，内心真的会涌起一股难以言喻的愤怒和心痛。这种行为，无论从哪个角度看，都是极端恶劣的，是对一个人的身体和精神的双重摧残。那不是玩笑，不是打闹，而是纯粹的欺凌，是赤裸裸的暴力。视频中的场景，每一个耳光都像是抽在那个被欺凌女孩的脸上，也抽在每一个有良知的人心.............
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哇，普华永道的2017年校园招聘，Advisory部门的岗位，这可是个大话题！想知道他们在学校里招的这些“Advisory” guys具体是干嘛的，咱们就得把话说得透彻点。首先，你们得明白，Advisory这个部门，简单来说，就是普华永道给客户提供“建议”和“解决方案”的。这些建议和解决方案可不是随.............
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这件事情确实是挺让人唏嘘的。我来跟你好好聊聊，尽量讲得清楚明白一些。事情大概是这样的：衡水中学那位校长的儿子，要去西藏参加高考。按理说，高考报名这事儿，流程挺清晰的，尤其是在教育这么受重视的当下。但就在报名过程中，他被告知，因为所谓的“援藏年限不足”，他的高考资格被取消了。这一下子就炸开了锅，为什么.............
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中国校服，一个承载着无数人青春记忆的符号，一个在不同年代、不同地区展现出独特面貌的集体形象。我对中国校服的看法是复杂而多维的，它既是教育理念、社会变迁的缩影，也牵扯着学生的情感、个性和审美需求。历史的变迁与演进：中国校服并非一成不变。回顾历史，我们可以看到校服的几次重要的演变： 早期校服（建国初.............
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中国民办教育协会的声明，反对“污名化”校外培训机构，这其中释放出的信号，以及背后可能牵扯的复杂情况，值得我们好好梳理一番。首先，得承认，校外培训机构近年来确实成了一个“敏感词”，甚至可以说是“负面标签”的代名词。提起校外培训，很多家长脑海里浮现的可能是：孩子被压得喘不过气、巨额的学费开销、培训效果不.............
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“校服毁了中国人的青春”这个观点，乍听之下有些夸张，但深入探讨，它触及了我们对学生时代某些普遍体验的感受，以及对教育和社会文化现象的观察。要详细解读这个观点，我们需要从多个层面来分析：一、 为什么会有人产生“校服毁了青春”的感受？这种感受往往源于校服所代表的以下几个方面： 统一性与抹杀个性： .............
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好，咱们来聊聊怎么写一个地道的中国校园题材的轻小说，让它读起来有滋有味，而不是那种“AI批量生产”的呆板感。写中国校园轻小说，说实话，不难，但要写得好，得抓住“中国”和“校园”这两样东西的精髓。首先，咱们得明确，“中国校园”是个什么感觉？它不是欧美那种自由散漫，也不是日系那种充满了奇幻或夸张元素的背.............
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