1453年，为什么西欧不救援君士坦丁堡？
首先，也是最直接的原因，是西欧内部的四分五裂与相互牵制。到15世纪中叶，曾经统一于罗马帝国之下的欧洲早已是碎片化的政治版图。各国之间，尤其是主要的几大王国，如英格兰、法兰西、神圣罗马帝国，以及意大利的城邦，都存在着深刻的矛盾和竞争。
英法百年战争的余波： 虽然百年战争在1453年之前已经基本结束，但其留下的创伤和积怨依然存在。英格兰刚刚经历内乱（玫瑰战争的开端），无力也无意顾及遥远的东方事务。法兰西则刚刚从战争中恢复过来，国内重建尚且捉襟见肘，更没有余力发动一次大规模的远征。两国都忙于巩固自身统治和内部事务。
神圣罗马帝国的分裂： 皇帝虽然拥有“神圣罗马帝国”的头衔，但其权力在各个诸侯手中被极大削弱，无法有效地调动帝国境内的资源。帝国内部同样充斥着小规模的冲突和权力斗争，无法形成统一的对拜占庭的援助力量。
意大利城邦的利益冲突： 威尼斯和热那亚这两个海洋强国是当时与拜占庭联系最紧密的欧洲国家。它们在东方的贸易利益巨大，对君士坦丁堡的命运有着切身关系。然而，这两者之间的竞争关系异常激烈，甚至在关键时刻会为了争夺商业优势而互相掣肘，而不是优先考虑对拜占庭的共同救援。例如，在穆罕默德二世围攻君士坦丁堡期间，威尼斯确实派出了一支舰队，但规模有限，并且很大程度上也是出于保护自身在爱琴海的利益，而非纯粹的基督教团结。
其次，宗教上的裂痕与信任缺失是另一个关键因素。自1054年的东西教会大分裂以来，东正教的拜占庭帝国与天主教的西欧之间就存在着深刻的宗教隔阂。
宗教统一的努力与失败： 为了争取西欧的军事援助，拜占庭皇帝曾多次尝试与罗马教廷达成宗教上的妥协，甚至在一些宗教会议上宣布接受罗马教廷的领导权（例如1439年的佛罗伦萨会议）。然而，这些妥协在拜占庭国内遭到了普遍的反对，尤其是东正教的神职人员和民众。许多人宁愿被奥斯曼人统治，也不愿屈服于罗马教廷。这种宗教上的分裂使得西欧许多君主和民众对拜占庭的“虔诚度”持怀疑态度，救援行动缺乏广泛的宗教认同感和号召力。
教皇的号召力减弱： 尽管教皇作为天主教世界的精神领袖，曾试图号召西欧各国联合起来救援君士坦丁堡，但他的号召力已不如以往。教皇的权威受到各国君主和教会内部腐败等问题的挑战，难以像过去那样集结起声势浩大的十字军。而且，一些教皇自身也可能受到政治利益的驱动，将救援君士坦丁堡视为一种可以用来获取政治筹码的工具。
第三，经济因素和地理距离也不容忽视。
昂贵的战争成本： 远征君士坦丁堡需要庞大的资金投入，这对于本就面临财政困难的西欧各国来说是一个巨大的负担。尤其是在没有明确的直接经济回报的情况下，各国更倾向于将有限的资源用于国内事务或与其他欧洲国家的竞争。
漫长的补给线： 君士坦丁堡地理位置遥远，且位于奥斯曼帝国的腹地。救援舰队需要穿越狭窄的达达尼尔海峡，这将直接面对奥斯曼的炮火和海军的拦截。漫长的补给线和艰难的地理条件使得救援行动的后勤保障成为一个巨大的难题。
第四，对奥斯曼帝国力量的低估与战略判断失误。
低估奥斯曼的实力： 虽然奥斯曼帝国在之前的几十年里不断扩张，但许多西欧人可能低估了其在君士坦丁堡围城战中所展现出的军事技术和组织能力。穆罕默德二世使用了巨型火炮，这是当时欧洲鲜有或未能有效应对的武器。
优先考虑其他威胁： 一些国家可能认为，奥斯曼帝国向西欧的扩张威胁更为直接，因此将注意力放在应对近在咫尺的威胁上，而不是远方的君士坦丁堡。或者，它们认为君士坦丁堡的陷落并不会立刻对西欧构成生死存亡的威胁。
最后，还有一些实际的军事与政治的考量。
海军力量的不足： 尽管威尼斯和热那亚拥有强大的海军，但与其他欧洲国家的陆军相比，欧洲的整体海军力量在面对奥斯曼帝国时不占绝对优势。尤其是需要突破奥斯曼的海上封锁时，难度极大。
内部的政治阴谋和观望： 在一些国家内部，可能存在着不同派别的声音。一些人可能认为奥斯曼帝国的崛起会削弱天主教会的势力，从而对某些欧洲统治者有利；也有人可能在观望，希望从奥斯曼帝国的胜利中渔利，或者在潜在的冲突中占据有利位置。
总而言之，1453年西欧未能大规模救援君士坦丁堡，是多种因素交织作用的必然结果。政治上的分裂，宗教上的隔阂，经济上的顾虑，对对手力量的误判，以及复杂的国家利益和战略考量，共同铸就了这座千年古都的悲剧。这并非是冷酷无情，而是那个时代欧洲各政权在生存和发展逻辑下的艰难选择。
网友意见
不应该说是没有救援，援军存在，但是在路上，而且人数不多（匈雅提对穆罕默德二世也发出过一次口头威胁：宣布他和穆罕默德二世之间的和平协议失效）。
所以问题应该重新定向为：为什么没有组织一场大规模的军事行动来达成解救君士坦丁堡的目的。
首先，宗教问题方面，事实上，从14th开始帝国就已经为了求援在宗教问题上面做出让步了，君十一的祖父约翰五世于1369年10月17日在罗马圣智医院宣布皈依公教；1440前后的弗洛伦萨大公会议上帝国方面则已经同意了教会合一；那么为了维持合一的话教宗反而更有充分的理由去组织援军。相反，莫斯科方面因为帝国向教宗低头与君堡方面决裂了一百多年。所以宗教问题不是西面的援军少的原因，而是其他正教国家不援救的原因（当然其他正教国家此时不是离得远（毛子）就是自己也自身难保（瓦拉几亚，保加利亚，塞尔维亚））。
其次，是西边诸国对于东帝国的敌意么，似乎也不是。主要矛盾依然是西边诸国与奥斯曼之间的矛盾，无论是信仰还是现实利益（尤其是匈牙利这些扛线的，笑），都存在着深刻的矛盾。
所以为什么没有大规模的援军呢，我觉得有一个很重要的原因：被打疼了。
且不论远一点的尼科波利斯之战，就在1428-1448年间穆拉德二世先后粉碎了数次来自波兰、匈牙利、塞尔维亚、阿尔巴尼亚，瓦拉吉亚，波西米亚，教宗组织的西欧志愿军等方的攻击，其中包括规模最大的1444年的瓦尔纳十字军和之后1448年第二次科索沃战役匈牙利方死伤近两万的灾难性失败。可以说这一系列的失败，让其他基督教国家很难有信心在奥斯曼身上讨到便宜。没有人会参与一场看不到希望的军事行动，这是显而易见的。
所以，如果奥斯曼没有陷入困局，自然很难指望西欧有大规模的援军咯。
（另外，奥斯曼进攻君堡的计划其实也策划了一年多，从1452年初就在修筑工事进行军事准备了）
这也是我写下面这个回答的出发点之一：
lbq：如何评价拜占庭帝国的末代皇帝君士坦丁十一世？
西欧各国当时都自顾不暇呢。
英法两国刚打完百年战争，如果把一场战争比作一次啪啪啪的话，那约翰牛和高卢鸡两个好基友等于是刚刚在一夜之间打了2,30炮，你说他们还有精力出去帮人打架吗？
神罗各公国当时在自个对掐个没完，皇室更惨，腓特烈三世刚被匈牙利揍地屁滚尿流，连首都都一度丢失，腾不出手。
西班牙当时正值收复失地运动最后阶段，马拉松冲刺的时候谁能分心？
匈牙利和波兰在1444年刚惨败了一次。元气还没完全恢复。
热那亚和威尼斯忙着互相打架，而且他们觉得拜占庭无药可救了，再往里面扔钱等于丢无底洞里。这两家都是商业帝国，目光非常短浅。奥斯曼虽然是敌人，却是个冉冉升起的新兴帝国，大有生意可做，而拜占庭连皇帝的银餐具都凑不齐，你觉得哪个商人会给这样的客户投资？热那亚的殖民地加拉塔当时更是大发希腊国难财，粮食军火两头卖，赚的盆盈钵满，有生意不做亲自下场子打架？脑子坏了吧？
但最后他们还是各援助了几百人，算是两头下注吧。
说到底，穆罕默德二世当年面临的时机是历代伊斯兰政权中最好的，好到前无古人后无来者。这个机会，他抓住了。只能说拜占庭气数已尽。
————————————3月31日补充分割线——————————————
确切地说，现在的民族主义至上是工业化后，大家吃饱了精力过剩折腾出来的东西。
拿现代人的思维去套生存艰难的古代人思维，是很愚蠢的。
就算在宗教狂热至上的十字军时代，苏丹帮着十字军打绿教同胞，十字军勾结绿教政权拆基督教教友的事一点也不少见，没仗打时基督徒绿教徒互相到对方家里当雇佣军的例子更是俯拾皆是。
在生存和利益面前，什么民族宗教情感都是个屁。
整理完1453战役资料后，我曾作了个很蛋疼的统计。看了后应该就不会有人对西欧援助不力有啥疑问。
“然而，事实上正是基督徒在围攻这座城市，也正是他们将军事艺术教授给土耳其人，如果不是他们的话还能有谁？”——————BY 战役亲历者，希俄斯大主教莱昂纳德
“我亲眼看到，土耳其人中夹杂着希腊人、拉丁人、日耳曼人、匈牙利人，以及所有其他基督教国家的人员，他们和突厥人一道猛攻城墙！”——————又BY 希俄斯大主教莱昂纳德
拜占庭皇帝四处求爷爷告奶奶，才勉强凑了3000外援
苏丹一声令下，3万基督徒群起响应，一齐为把圣索菲亚大教堂顶上的十字架变成星月标志抛头颅洒热血……
再来回顾下双方的作战序列：
作出攻打君堡决定并带兵攻城的是半个意大利人（奥斯曼苏丹穆罕默德）。
全力进攻海墙的是个保加利亚人（奥斯曼海军统帅巴尔塔奥卢），
炸开陆墙的是个匈牙利人（奥斯曼炮兵技术总监乌尔班）
挖君堡墙脚的是一群德国人（不知名土军工兵组）
砍下君11脑袋的是个塞尔维亚人（无名土军士兵）
当土军犹豫是否要撤退的时候，力主继续攻城，导致城市最终陷落的是个希腊人（查卡诺斯塔帕夏）
大军中唯一一个千方百计维护拜占庭，甚至不惜给拜占庭泄露情报的，却是个土生土长的土耳其人。（大维齐哈利里帕夏）
让我们最后重温下上面那句话：在生存和利益面前，什么民族宗教情感都是个屁！
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