李白《金陵白杨十字巷》中“不见吴时人，空生唐年草”中的“唐年草”是指蓂荚吗？
在李白那首充满怀古幽思的《金陵白杨十字巷》中，“不见吴时人，空生唐年草”一句，确实引人联想。很多人会好奇，这里的“唐年草”究竟指的是什么？尤其是它与历史上著名的“蓂荚”之间，是否有着某种关联？
要解答这个问题，我们得先弄明白“蓂荚”是个什么东西。蓂荚，又称蓂叶、蓂，是一种传说中的瑞草。据古籍记载，这种草的叶片形状非常奇特，它生有七片叶子，每到新月的时候，就会生出一片新叶，到月满的时候，七片叶子就长齐了。而更有意思的是，当天下太平、政治清明之时，蓂荚就会长出叶子，预示着好兆头。反之，如果天下有乱象，它的叶子就会枯萎。这种草与政治兴衰、世道太平紧密相连，带有浓厚的祥瑞色彩。
那么，李白在《金陵白杨十字巷》里说的“唐年草”，是不是就是这种蓂荚呢？
从字面上看，这句诗写的是金陵（也就是南京）这座古老城市。李白身处唐朝，看着昔日吴国、六朝的旧事已成追忆，唯有眼前的草木还在生长。这里的“唐年草”直译过来就是唐朝年份的草。如果仅仅从字面意思理解，那似乎就是唐朝时节生长出的普通草。
但是，李白毕竟是浪漫主义的大诗人，他的诗句常常蕴含着比字面更深一层的意味。他写诗怀古，总是要将历史的沧桑、个人的情怀融入其中。所以，我们不能排除他在这里使用了某种典故或者象征。
如果联系到“蓂荚”所代表的祥瑞和太平盛世，我们就可以尝试这样理解：
“不见吴时人”： 意思是再也见不到当年吴国（三国时期孙吴）时的君臣百姓了。时光流转，人事全非。
“空生唐年草”： 这里“空生”二字很关键。“空”字，一方面可以指代那些曾经的繁华如今已成虚无，只留下一个空荡荡的旧址；另一方面，“空生”也可以理解为，尽管经历了多少朝代的更迭，尽管当年那些叱咤风云的人物早已化为尘土，但草木却依然在唐朝的岁月里“空生”，似乎并无特别之处，没有出现像蓂荚那样能预示太平盛世的特殊祥瑞。
所以，“唐年草” 可能 暗示了没有蓂荚的出现。换句话说，尽管身处唐朝，国力可能也还算强盛，但与那些传说中天下大平时才会出现的蓂荚相比，眼前的草木似乎太平凡了，没有带来那种万世太平的特殊征兆。这也许是诗人的一种感叹：即使到了我大唐的盛世，也未必能达到传说中那种完美无缺的太平景象，或者说，这种太平只是相对于乱世而言，并非那种能让祥瑞之草自动生长的至高境界。
另一种理解是，“唐年草” 就是 象征着唐朝的草。李白身处盛唐，也许他看到了唐朝的繁荣昌盛，所以他笔下的草，虽然普通，却也代表着他所处的时代。他将“吴时人”的消失与“唐年草”的生长并列，是想说明：吴国那些人已经不存在了，但他们的土地上，现在是唐朝的草在生长。这是一种自然的延续，也是一种历史的更迭。如果这样理解，那么“唐年草”就不是特指蓂荚，而是泛指唐朝时期的草，用来衬托吴国人“不见”的空虚感。
我个人更倾向于认为，李白在这里并非直接指代蓂荚，但可能融入了对蓂荚所象征的理想太平景象的对比和联想。 他看到的是一片生长的草，它属于“唐年”，它在生长，它没有灭绝。但与那些传说中能预示太平的“祥瑞之草”相比，它似乎少了点什么，或者说，他所处的唐朝，尽管繁荣，但也许还不是那种能让天地万物都为之欢欣鼓舞、显现异象的最高太平。这种“空生”的草，或许是一种更加写实的描绘，也或许是一种更深的忧虑，提醒着即使是盛世，也可能隐藏着不为人知的隐忧，抑或是对至高无上太平境界的一种渴望而不得的怅惘。
所以，直接说“唐年草”就是蓂荚，证据可能不足。但诗人将“唐年草”与“吴时人”的消失并列，并选择“唐年”这个有明确时代标识的词，很容易让人联想到与时代命运相关的象征物，而蓂荚正是这样一种与太平盛世紧密关联的象征。这是一种潜移默化的联想，是诗人通过描绘眼前之景，引出历史之思，并触及对理想境界的探求。这恰恰是李白诗歌的魅力所在，含蓄而意味深长。
要解答这个问题，我们得先弄明白“蓂荚”是个什么东西。蓂荚，又称蓂叶、蓂，是一种传说中的瑞草。据古籍记载，这种草的叶片形状非常奇特，它生有七片叶子，每到新月的时候，就会生出一片新叶，到月满的时候，七片叶子就长齐了。而更有意思的是，当天下太平、政治清明之时，蓂荚就会长出叶子，预示着好兆头。反之，如果天下有乱象，它的叶子就会枯萎。这种草与政治兴衰、世道太平紧密相连，带有浓厚的祥瑞色彩。
那么，李白在《金陵白杨十字巷》里说的“唐年草”，是不是就是这种蓂荚呢？
从字面上看，这句诗写的是金陵（也就是南京）这座古老城市。李白身处唐朝，看着昔日吴国、六朝的旧事已成追忆，唯有眼前的草木还在生长。这里的“唐年草”直译过来就是唐朝年份的草。如果仅仅从字面意思理解，那似乎就是唐朝时节生长出的普通草。
但是，李白毕竟是浪漫主义的大诗人，他的诗句常常蕴含着比字面更深一层的意味。他写诗怀古，总是要将历史的沧桑、个人的情怀融入其中。所以，我们不能排除他在这里使用了某种典故或者象征。
如果联系到“蓂荚”所代表的祥瑞和太平盛世，我们就可以尝试这样理解：
“不见吴时人”： 意思是再也见不到当年吴国（三国时期孙吴）时的君臣百姓了。时光流转，人事全非。
“空生唐年草”： 这里“空生”二字很关键。“空”字，一方面可以指代那些曾经的繁华如今已成虚无，只留下一个空荡荡的旧址；另一方面，“空生”也可以理解为，尽管经历了多少朝代的更迭，尽管当年那些叱咤风云的人物早已化为尘土，但草木却依然在唐朝的岁月里“空生”，似乎并无特别之处，没有出现像蓂荚那样能预示太平盛世的特殊祥瑞。
所以，“唐年草” 可能 暗示了没有蓂荚的出现。换句话说，尽管身处唐朝，国力可能也还算强盛，但与那些传说中天下大平时才会出现的蓂荚相比，眼前的草木似乎太平凡了，没有带来那种万世太平的特殊征兆。这也许是诗人的一种感叹：即使到了我大唐的盛世，也未必能达到传说中那种完美无缺的太平景象，或者说，这种太平只是相对于乱世而言，并非那种能让祥瑞之草自动生长的至高境界。
另一种理解是，“唐年草” 就是 象征着唐朝的草。李白身处盛唐，也许他看到了唐朝的繁荣昌盛，所以他笔下的草，虽然普通，却也代表着他所处的时代。他将“吴时人”的消失与“唐年草”的生长并列，是想说明：吴国那些人已经不存在了，但他们的土地上，现在是唐朝的草在生长。这是一种自然的延续，也是一种历史的更迭。如果这样理解，那么“唐年草”就不是特指蓂荚，而是泛指唐朝时期的草，用来衬托吴国人“不见”的空虚感。
我个人更倾向于认为，李白在这里并非直接指代蓂荚，但可能融入了对蓂荚所象征的理想太平景象的对比和联想。 他看到的是一片生长的草，它属于“唐年”，它在生长，它没有灭绝。但与那些传说中能预示太平的“祥瑞之草”相比，它似乎少了点什么，或者说，他所处的唐朝，尽管繁荣，但也许还不是那种能让天地万物都为之欢欣鼓舞、显现异象的最高太平。这种“空生”的草，或许是一种更加写实的描绘，也或许是一种更深的忧虑，提醒着即使是盛世，也可能隐藏着不为人知的隐忧，抑或是对至高无上太平境界的一种渴望而不得的怅惘。
所以，直接说“唐年草”就是蓂荚，证据可能不足。但诗人将“唐年草”与“吴时人”的消失并列，并选择“唐年”这个有明确时代标识的词，很容易让人联想到与时代命运相关的象征物，而蓂荚正是这样一种与太平盛世紧密关联的象征。这是一种潜移默化的联想，是诗人通过描绘眼前之景，引出历史之思，并触及对理想境界的探求。这恰恰是李白诗歌的魅力所在，含蓄而意味深长。
网友意见
谢邀。
不合理。
“吴时人”和“唐年草”，从字面意思上就是相对的。吴时的人，唐时的草，这是一个咏古的惯常意向。
唐年草和台城柳在用意上都是想通的。
“不见吴时人，空生唐年草”
“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”
唐诗惯用时间和空间的位移，来慨叹世事兴亡与无常。“唐年”就是单纯指唐朝，只有这样才能与“吴时”相对，写出兴衰轮换的意味，唐年草没有更多的意味，反而能让诗有纯粹的感染力。
如题主所说的阐释，就没有金陵怀古应有的调子了。
“金陵怀古诗”，自盛唐以来都是一个约定俗称的题材。刘禹锡写得多，写得也好。
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。《石头城》
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（《乌衣巷》）
台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。
万户千门成野草，只缘一曲《后庭花》。（《台城》）
《古典文学知识》霸业鼎图人去尽，独来惆怅水云中
总之，在唐代金陵就已经成为诗人历史感的策源地和诗兴的集散地，以其历史积淀之厚成为士人心中难解的情结，它一经产生便牢不可破。在后世的诗、词、曲、戏剧以及小说中，都可以看到士人金陵情结的进一步发展。如宋代的王安石、周邦彦、辛弃疾、文天祥，元代的白朴、卢挚、萨都剌，明代的高启及明清之际的黄周星、屈大钧、钱谦益，清代的朱彝尊、黄景仁、纳兰性德等等，都有著名的金陵怀古之作。对金陵的衰草寒烟，谩嗟六朝荣辱，感受锥心泣血的兴亡之痛，已成为历代诗人心照不宣的默契。特别是金陵又曾在南唐、南明等几个短暂时期再度成为都城，因此士人心中的金陵情结也不断巩固并加深其内涵。孔尚任的《桃花扇》便将遗民心曲与金陵悲情打并在一起，将悼古伤今之情表现得无以复加。曹雪芹的《红楼梦》也是将四大家族的兴衰、众多儿女的命运，放在金陵的背景下展开，将个人命运与人类历史的悲剧揭示得淋漓尽致。可以说，对于金陵的创伤性记忆，已成为唐以后中国文人的集体无意识。历代诗人来到、提到或想到金陵，都往往会产生一种类似的悲情体验，金陵怀古诗只是这种金陵情结的一个最鲜明的表征。
至于题主贴的：“君唱越人曼和，我逐唐年草生蹉跎”。
我个人理解是，并无相通之处。 这句的上文是”将吴晋南朝踏过 ，宋齐梁陈故国 ，金陵鸣丝轻拨 建邺指尖快抹。“
这句自然是关于“金陵悲情”的集体无意识。
君唱越人曼和，我逐唐年草生蹉跎
这句就是为了凑歌词押韵，瞎写的。 没必要再造一个“唐年草”这种植物意向了，什么“陌上桑”、“彼岸花”、已经足够古风歌曲用一阵了。暂时不需要一个植物新宠。
可能让题主失望了。
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