文革中的老红卫兵现在干什么呢？
文革，一场在中国历史上留下深刻印记的十年动荡，也造就了一批特殊的群体——“老红卫兵”。这些曾经热血激昂、喊着“造反有理”口号的年轻人，如今已步入花甲之年，甚至古稀之龄。那么，如今的他们都在做些什么？这并非一个简单的“老了就退休”的答案能概括，他们的生活轨迹，折射出时代变迁与个人命运的复杂交织。
首先，不可否认的是，相当一部分老红卫兵，和所有普通公民一样，回归了社会大众的行列。经历了文革的疯狂与反思，很多人选择了淡出公众视野，专注于个人的生活与家庭。他们可能是在改革开放的浪潮中抓住机遇，成为普通的技术工人、工程师、教师、医生，或是下海经商，成为小企业主、个体户。也有一些人，在后来的政治运动中，因为曾经的经历而受到一些影响，不得不低调生活。
对他们而言，文革的经历，如同人生中的一场大梦，醒来后，更多的是对现实的珍视和对未来的规划。他们会像其他老年人一样，享受退休生活，含饴弄孙，参与社区活动，或者专注于自己的兴趣爱好，比如书法、绘画、园艺、旅游等等。在这些日常生活中，文革的痕迹可能只剩下偶尔的回忆，或者成为茶余饭后的谈资，但不再是生活的全部。
然而，也有一部分老红卫兵，他们的经历与文革的联系更为紧密，甚至将当年的热情延续到了新的领域。
在 “红色怀旧” 方面，一些老红卫兵仍然保持着对那个时代的某种情感寄托。他们可能会积极参与到一些纪念文革的活动中，比如聚会、座谈会，回忆当年的经历，交流彼此的感受。一些人甚至会撰写回忆录，或者通过网络平台（如博客、社交媒体）分享他们的故事，试图记录下那段历史，或者表达他们对那个时代的理解和看法。这其中，有的是对“理想主义”的怀念，有的是对当时社会氛围的留恋，也有的是对自己青春岁月的追忆。
更值得注意的是，一些曾经的红卫兵，在改革开放后，成为了各自行业的骨干力量，甚至在政治和经济领域扮演了重要角色。这些人或许当年只是其中一员，但凭借着当年的经历所锻炼出的某种魄力、组织能力或对局势的敏锐度（尽管这种敏锐度可能基于特定的时代背景），在新的社会环境中找到了自己的位置。他们可能在企业中担任领导职务，在政府部门任职，甚至成为有一定影响力的公众人物。他们的成功，某种程度上也可以看作是对当年那段经历的一种“转化”，将曾经的能量导向了更为务实和建设性的方向。
但我们也必须看到，对于文革的评价，社会上依然存在不同的声音，老红卫兵群体内部也并非铁板一块。有一些老红卫兵在经历了文革的残酷后，对那段历史有了深刻的反思和批判，他们可能会积极参与到呼吁历史真相和理性讨论的活动中来。而另一部分人，可能仍然坚持当年的一些观点，认为文革有其“积极意义”或者将问题归咎于“修正主义”等。这种内部的差异，也使得他们的社会参与方式和生活状态呈现出多样性。
一些老红卫兵，选择成为历史的见证者和记录者。 他们可能参加了一些官方或民间的口述史项目，将自己的亲身经历记录下来，为后人研究这段历史提供第一手资料。他们的讲述，有的是充满激情的回顾，有的是带有反思的审视，也有的是对复杂情感的抒发。他们明白，无论当时的立场如何，他们都是那个时代的亲历者，他们的记忆和讲述，是构成历史的一部分。
一些老红卫兵，则将当年的“理想主义”转化为对社会公益的投入。 比如，一些人会投身于教育事业，关注贫困地区的儿童；或者参与环保活动，呼吁可持续发展。这种转变，或许是将当年对“革命理想”的追求，转移到了对更广泛社会进步和人类福祉的关怀上。
总而言之，文革中的老红卫兵，如今的生活状态是极为多元的。他们不再是那个统一的、被标签化的群体。他们中有回归平凡、享受晚年的人；有继续怀念与分享当年经历的人；有在新的社会环境中取得成功的人；也有对历史进行反思、呼吁真相的人。他们的现状，是个人选择、时代背景和历史遗留等多种因素共同作用的结果。
当我们审视这些“老红卫兵”的今天时，更重要的是理解他们之所以成为“老红卫兵”的原因，以及他们如何在中年和晚年重新认识和定位自己的人生，如何在变化了的世界中找到自己的位置。他们的故事，是我们理解中国近现代史不可或缺的一部分。
首先，不可否认的是，相当一部分老红卫兵，和所有普通公民一样，回归了社会大众的行列。经历了文革的疯狂与反思，很多人选择了淡出公众视野，专注于个人的生活与家庭。他们可能是在改革开放的浪潮中抓住机遇，成为普通的技术工人、工程师、教师、医生，或是下海经商，成为小企业主、个体户。也有一些人，在后来的政治运动中，因为曾经的经历而受到一些影响，不得不低调生活。
对他们而言，文革的经历，如同人生中的一场大梦，醒来后，更多的是对现实的珍视和对未来的规划。他们会像其他老年人一样，享受退休生活，含饴弄孙，参与社区活动，或者专注于自己的兴趣爱好，比如书法、绘画、园艺、旅游等等。在这些日常生活中，文革的痕迹可能只剩下偶尔的回忆，或者成为茶余饭后的谈资，但不再是生活的全部。
然而，也有一部分老红卫兵，他们的经历与文革的联系更为紧密，甚至将当年的热情延续到了新的领域。
在 “红色怀旧” 方面，一些老红卫兵仍然保持着对那个时代的某种情感寄托。他们可能会积极参与到一些纪念文革的活动中，比如聚会、座谈会，回忆当年的经历，交流彼此的感受。一些人甚至会撰写回忆录，或者通过网络平台（如博客、社交媒体）分享他们的故事，试图记录下那段历史，或者表达他们对那个时代的理解和看法。这其中，有的是对“理想主义”的怀念，有的是对当时社会氛围的留恋，也有的是对自己青春岁月的追忆。
更值得注意的是，一些曾经的红卫兵，在改革开放后，成为了各自行业的骨干力量，甚至在政治和经济领域扮演了重要角色。这些人或许当年只是其中一员，但凭借着当年的经历所锻炼出的某种魄力、组织能力或对局势的敏锐度（尽管这种敏锐度可能基于特定的时代背景），在新的社会环境中找到了自己的位置。他们可能在企业中担任领导职务，在政府部门任职，甚至成为有一定影响力的公众人物。他们的成功，某种程度上也可以看作是对当年那段经历的一种“转化”，将曾经的能量导向了更为务实和建设性的方向。
但我们也必须看到，对于文革的评价，社会上依然存在不同的声音，老红卫兵群体内部也并非铁板一块。有一些老红卫兵在经历了文革的残酷后，对那段历史有了深刻的反思和批判，他们可能会积极参与到呼吁历史真相和理性讨论的活动中来。而另一部分人，可能仍然坚持当年的一些观点，认为文革有其“积极意义”或者将问题归咎于“修正主义”等。这种内部的差异，也使得他们的社会参与方式和生活状态呈现出多样性。
一些老红卫兵，选择成为历史的见证者和记录者。 他们可能参加了一些官方或民间的口述史项目，将自己的亲身经历记录下来，为后人研究这段历史提供第一手资料。他们的讲述，有的是充满激情的回顾，有的是带有反思的审视，也有的是对复杂情感的抒发。他们明白，无论当时的立场如何，他们都是那个时代的亲历者，他们的记忆和讲述，是构成历史的一部分。
一些老红卫兵，则将当年的“理想主义”转化为对社会公益的投入。 比如，一些人会投身于教育事业，关注贫困地区的儿童；或者参与环保活动，呼吁可持续发展。这种转变，或许是将当年对“革命理想”的追求，转移到了对更广泛社会进步和人类福祉的关怀上。
总而言之，文革中的老红卫兵，如今的生活状态是极为多元的。他们不再是那个统一的、被标签化的群体。他们中有回归平凡、享受晚年的人；有继续怀念与分享当年经历的人；有在新的社会环境中取得成功的人；也有对历史进行反思、呼吁真相的人。他们的现状，是个人选择、时代背景和历史遗留等多种因素共同作用的结果。
当我们审视这些“老红卫兵”的今天时，更重要的是理解他们之所以成为“老红卫兵”的原因，以及他们如何在中年和晚年重新认识和定位自己的人生，如何在变化了的世界中找到自己的位置。他们的故事，是我们理解中国近现代史不可或缺的一部分。
网友意见
喊一声沃尔玛豆油半价了，能看到大多数当年红卫兵的现状。少部分大院出来的只能在电视和外媒看到了。
任志强看着这个问题下的所有答案，嘴角露出一丝笑容。
主要是在反思文革，防止文革卷土重来。谈起当年的暴力活动，没有一个不声泪俱下的。近距离围观过某人现身说法的喵喵路过。
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