《射雕》五绝是不是坐井观天？
首先，我们得理解“坐井观天”是什么意思。 字面意思就是坐在井底看天，视野范围极其狭窄，以为井口那一小块天就是整个世界。引申开来，就是眼界不开阔，看问题片面，受限于自身的局限，看不到更广阔的局面。
那么，五绝是不是真的坐井观天？从某个角度看，确实有那么点意思：
武功是他们的“井口”： 五绝之所以被称为五绝，很大程度上是因为他们的武功盖世，远超常人。他们的生活重心，绝大部分都围绕着武功的修炼、突破和与其他高手的较量。在他们看来，天下第一的宝座，武功的境界，就是衡量一切的最高标准。其他很多世俗的烦恼、政治的纷争，在他们眼中，可能就显得不那么重要，甚至有些微不足道。他们的目光，确实很大部分被武功这口“井”给限制了。
个人恩怨与江湖纷争的局限： 五绝之间虽然在武功上相互敬佩，但更多的是相互提防、甚至敌对。比如黄药师和欧阳锋的死仇，洪七公和欧阳锋的多次冲突，以及王重阳和林朝英的爱恨纠葛。这些个人恩怨，往往会影响到他们对一些江湖事件的判断，甚至成为他们行动的导火索。他们有时会因为这些恩怨而卷入不必要的纷争，而忽略了更宏大的江湖格局。
对某些社会问题的漠视： 作为武功绝顶的高手，他们的生活方式和思想境界，确实与普通百姓有所不同。他们更多的是在江湖中闯荡，而在国家兴衰、民生疾苦方面，虽然像洪七公有时会出于侠义之心帮助百姓，但总体来说，并没有深入到能够彻底改变社会现状的高度。他们的关注点，更多的是江湖秩序和武林恩怨。他们可能看不清，也未必愿意去看清，导致整个社会在金国铁骑的蹂躏下，百姓流离失所的惨状。
时代局限性： 即便是在当时，《射雕英雄传》所处的时代，也是一个风云变幻、民族矛盾尖锐的时期。蒙古的崛起对宋朝构成了巨大的威胁。五绝虽然身负绝世武功，但他们更多的是以个人英雄主义的方式在江湖中行侠仗义，比如郭靖的成长，就是通过学习他们的武功。然而，要真正抵御外敌，需要的是国家层面的力量、政治的智慧和民众的团结。五绝虽然有侠义之心，但他们个人的力量，在国家层面的战争面前，终究是有限的。他们可能也没有足够的高度去思考整个民族的存亡，更多的是在江湖层面解决问题。
然而，我们也不能完全否定他们，他们并非完全坐井观天，也有他们开阔的一面：
武功境界的探索： “五绝”的称号本身就代表了他们对武学至境的不断追求。他们并非只满足于现状，而是在不断突破自我，探索武学的更高境界。这种对极致的追求，本身就是一种超越平庸的视野。
对“侠”的理解与实践： 尽管他们的行为方式各有不同，但多数五绝都有着自己的“侠”。洪七公的侠是“侠之大者，为国为民”，他虽然不涉足政治，但他的侠义行为无数次帮助了身处困境的百姓。黄药师虽然我行我素，但他的“邪”是出于对伪君子和世俗礼法的蔑视，他的很多行为也体现了他的独特“道义”。段智兴作为一灯大师，放下皇位，修佛参禅，也是一种对更高人生境界的追求。
见识的广博（相对而言）： 相较于普通的江湖人士，五绝的经历何其丰富？他们见过各种各样的人，经历过无数的事件，对于江湖的运行规律、人心的险恶，都有着深刻的理解。他们的“井”，虽然以武功为中心，但这个井口所见的，也足以让他们在江湖中纵横捭阖。
郭靖的成长见证： 从某种程度上说，郭靖这个角色，就是五绝们“点化”的产物。他们各自传授郭靖武功，也间接将自己的理念和对江湖的看法灌输给了他。郭靖最终能够成长为“侠之大者”，成为抵御蒙古入侵的关键人物，这也在一定程度上证明了五绝的视野和教导，并非完全是狭隘的。他们虽然没有直接参与国家大事，但他们的武功和品格，对下一代英雄的成长起到了至关重要的作用。
总结来说，说五绝“坐井观天”有点过于苛刻，但也不能说他们完全没有这种倾向。
他们的确将大部分精力放在了武学和江湖恩怨上，这使得他们在某些宏大问题上，比如国家命运、民族存亡这些层面的思考和行动，显得相对薄弱。他们的“井”，是以武功为中心，以江湖为舞台的。
然而，他们对武学的极致追求，对“侠”的理解与践行，以及他们自身非凡的经历和见识，也让他们在当时那个时代，拥有了超越常人的眼界和影响力。他们虽然没有直接站在国家决策层，但他们的存在，他们的武功，他们的精神，都对江湖乃至整个时代产生了深远的影响。
更何况，这部小说的主旨，是通过郭靖这个“傻小子”的成长，来展现一个真正的“侠之大者”是如何炼成的。五绝们作为郭靖成长道路上的重要指引者，他们的“局限性”反而是衬托郭靖“大局观”的绝佳背景。正是因为五绝们各有各的局限和侧重，才需要郭靖这样一个人，集大成者，将“侠”的精神发扬光大到更广阔的层面。
所以，与其说他们“坐井观天”，不如说他们是在自己的领域里做到了极致，并且以自己的方式影响着世界。他们的“井”虽然不大，但他们对井底的探索和对井口的眺望，已经足够让人敬佩。而他们无意中塑造的郭靖，则最终看到了更广阔的天空。
网友意见
《射雕》作为金庸较早期小说，走的是和《书剑》、《碧血》一样的写实风格，即使是顶级高手也不例外。裘千仞插砂子练铁砂掌，东邪师徒浸醋练劈空掌，这些现实国术里的东西都引进来了，自然不可能和后来的"六脉神剑""独孤九剑"这种纯虚构武功那样出神入化。
就以只比“五绝”略逊三分的“铁掌水上漂”裘千仞为例。
铁掌帮在上官剑南之前几百年，一直只是个地方性小帮会，是确凿无疑的事。上官剑南的武功修为，同样不宜高估，临安的大宋皇宫，对沙通天级别高手就近乎不设防了。上官剑南却被大宋官兵打得伤重而死。
裘千仞13岁才开始习武，拜入“小小帮派”铁掌帮，练的充其量是铁砂掌这种大路货的加强版，一样是“忍热让双掌在铁砂中熬炼”，到24岁时就武功大成，数年后，因为"将衡山派打得一蹶不振"而威震江湖，获邀五绝参加一次华山论剑的邀请。并从此被公认为武功仅次于五绝的超一流高手，肯定远强于王重阳亲传最强弟子，天下第一大教的最强高手丘处机。
【到十三岁上，裘千仞无意之间救了铁掌帮上官帮主的性命。那上官帮主感恩图报，将全身武功倾囊相授。裘千仞到得二十四岁时，功夫浸寻有青出于蓝之势，次年上官帮主逝世，临终时将铁掌帮帮主之位传了给他。裘千仞非但武功惊人，而且极有才略，数年之间，将原来一个小小帮会整顿得好生兴旺，自从“铁掌歼衡山”一役将衡山派打得一蹶不振之后，铁掌水上飘的名头威震江湖。当年华山论剑，王重阳等曾邀他参预。裘千仞以铁掌神功尚未大成，自知非王重阳敌手，故而谢绝赴会，十余年来隐居在铁掌峰下闭门苦练，有心要在二次论剑时夺取“武功天下第一”的荣号。】
那么对比几百年后的《笑傲江湖》时代，丁勉陆柏两人合力一掌，就秒杀了衡山派副掌门刘正风，外带一个魔教长老曲洋，比之裘千仞如何？
嵩山派掌门左冷禅甚至没出场，只出动了三个太保，就压得衡山派灰头土脸，衡山掌门莫大先生不敢出面阻挡，只敢事后玩偷袭暗算费彬，还要捣毁尸首不留证据，比之“铁掌水上飘”裘千仞这个“铁掌歼衡山”的生平最得意事迹又如何？
因此，此时刚成名的裘千仞的武功水准，能抵得过丁勉陆柏两人联手，已经是特别高看他了，比之左冷禅，可说是望尘莫及。
裘千仞13岁才开始习武,11年时间练"小小帮会"的二三流武功，二十多岁居然就可以到只比五绝略逊一筹的地步。
要是五绝当真是什么了不起的绝顶高手，无论习武时间还是本身武藏都远不及左冷禅的裘千仞，岂不成了天赋千年一出的绝世天才，可比肩张三丰了？这荒谬不？
透过现象看本质，《射雕》的武学世界是个什么水准呢？是沙通天、彭连虎这样的强盗土匪寨主，都能混上一流高手名额，坐席和全真七子平起平坐的时代。
而这些绿林高手，论身份地位和《碧血剑》的褚红柳、沙天广，《侠客行》的金刀寨主周牧，《书剑恩仇录》的关东六魔，《天龙八部》的聚贤庄众炮灰，《笑傲江湖》的圣姑一众下属、如天河帮帮主黄伯流，能有什么不同么？
更不说君山之会，要不是开着主角光环的郭靖黄蓉捣乱，裘千仞甚至也可以同样“以一双铁掌,把威震天下几百年的天下第一大帮，打得死伤狼籍,落花流水”，这还是有完整降龙十八掌和打狗棒法两大绝技传承的丐帮。
再看看王重阳这个“五绝之首”，靠阅读《九阴真经》终于破了林朝英武功，得以大吹【重阳一生，不弱于人】牛皮，又从段智兴处获得“一阳指”，武功顿时有了飞跃进步，
毕竟，他这档次的高手，看过一遍神功秘籍，就能武功大进，“全盘豁然领悟”了，哪里还需要具体练那些九阴白骨爪、白蟒鞭法之类的杀人法门？
【他武功当时已是天下第一，九阴真经中所载的诸般秘奥精义，一经过目，思索上十余日，即已全盘豁然领悟，当下仰天长笑，】
所以，领悟《九阴真经》之后的王重阳，可以在有心算无心时，一指秒西毒，破去其蛤蟆功十余年，表现远胜此前华山论剑和其他四绝比拼了七天七夜，方才令他们折服。也就是说，此时的王重阳，才算真正进入了绝顶高手之列。
同理，东邪、西毒、南帝、北丐、周伯通等人，也是到《神雕侠侣》时期，才纷纷“武功大进”到，可以进入绝顶高手的行列，在《射雕》时代，当然只是妄自尊大，坐井观天了。
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