马克思之后，还有比马克思更伟大的哲学家吗？
马克思之后是否还有比马克思更伟大的哲学家这个问题，是一个复杂且充满争议的话题，没有一个简单的是非答案。评价哲学家的“伟大”本身就具有主观性，涉及到他们思想的原创性、深远影响、对后世的启发以及在哲学史上的地位等多个维度。
要回答这个问题，我们需要先回顾马克思的伟大之处，然后考察在他之后涌现的哲学思潮和哲学家，并尝试进行比较分析。
马克思的伟大之处及其哲学贡献：
马克思（18181883）之所以被誉为伟大的哲学家，主要体现在以下几个方面：
1. 历史唯物主义的创立： 这是马克思哲学体系的核心。他颠覆了以往唯心主义的历史观，认为社会的存在和发展不是由思想、观念或精神决定的，而是由物质生产力、生产关系以及由此形成的经济基础所决定的。社会的上层建筑（政治、法律、文化、宗教等）都根植于经济基础，并为经济基础服务。这一理论深刻地改变了人们理解历史和社会的方式。
2. 辩证法的创新与运用： 马克思继承并发展了黑格尔的辩证法，但将其从“头朝上”（唯心主义）转变为“脚踏实地”（唯物主义）。他强调物质世界的普遍联系、运动、发展和矛盾的普遍性，并将其应用于社会历史的分析，认为社会发展是通过内部矛盾的运动而实现的。
3. 批判资本主义的深刻性： 马克思对资本主义进行了极其深刻的剖析。他揭示了资本主义的内在矛盾，如生产的社会化与生产资料的私人占有之间的矛盾，劳动力成为商品，以及由此产生的剥削（剩余价值理论）。他对异化劳动的分析，更是触及了现代社会人与自身、与他人、与劳动对象、与社会相疏离的根本问题。
4. 实践哲学的强调： 马克思强调哲学不仅要解释世界，更要改变世界。他将“实践”置于核心地位，认为人的本质在于社会实践，而理论的价值最终体现在其改造现实的能力上。这使得哲学不再是纯粹的思辨活动，而是与社会变革紧密相连。
5. 对未来社会的构想（共产主义）： 马克思描绘了一个超越资本主义的更高级的社会形态——共产主义，一个没有阶级剥削、没有压迫、自由而全面的发展的社会。
马克思之后的哲学发展与可能的“更伟大”的哲学家：
马克思之后，哲学领域经历了巨大的变革和发展。许多哲学家在继承、批判或发展马克思思想的基础上，提出了新的哲学范式和理论。要说“更伟大”，我们需要审视这些哲学家是否在某些方面超越了马克思的成就，或者开辟了新的、同样具有深远影响的哲学道路。
以下是一些在马克思之后对哲学产生重大影响的哲学家，我们可以从中探讨“谁可能更伟大”的可能性：
1. 继承与发展马克思主义的哲学家（但称其“更伟大”存在争议）：
安东尼奥·葛兰西 (Antonio Gramsci, 18911937): 意大利共产党创始人之一。他深刻发展了马克思主义的文化和意识形态理论。葛兰西提出了“文化霸权”的概念，认为统治阶级不仅通过经济和政治权力，更通过文化和意识形态的控制来维持其统治。他强调“知识分子的作用”，以及在争取工人阶级解放过程中构建“有机知识分子”的重要性。葛兰西的理论为理解现代社会中的权力运作提供了新的视角。
比较马克思： 葛兰西的贡献在于将马克思主义的分析从经济基础转向了上层建筑中的文化和意识形态领域，尤其是在非暴力转型和争取“领导权”方面提出了更具操作性的理论。但他很大程度上是在马克思的框架内进行深化。
法兰克福学派 (The Frankfurt School): 以霍克海默 (Max Horkheimer)、阿多诺 (Theodor W. Adorno)、马尔库塞 (Herbert Marcuse)、本雅明 (Walter Benjamin) 等人为代表。他们将马克思主义与弗洛伊德的精神分析、韦伯的社会学以及现象学、存在主义等结合，发展了“批判理论”。他们批判了现代资本主义社会中的“工具理性”对人的压迫，对大众文化和消费社会的异化进行了深刻的揭示。
比较马克思： 法兰克福学派的贡献在于对现代社会复杂性（尤其是文化工业、技术理性对人性的压制）进行了更精细的分析，他们对人的“被压迫”状态的理解，从物质剥削扩展到了精神和文化层面。但他们的理论也常常被批评为过于悲观和抽象。
路易·阿尔都塞 (Louis Althusser, 19181990): 法国哲学家。他试图对马克思主义进行结构主义式的解读，提出了“意识形态国家机器”（ISAs）的概念，认为国家通过学校、教会、家庭等机构来维护统治阶级的意识形态。他强调“间接的”意识形态塑造作用。
比较马克思： 阿尔都塞的贡献在于对意识形态如何渗透于社会各个层面的分析，为理解现代社会中的权力运作提供了结构性解释。但他对马克思原意的解读也引发了诸多争议，其理论也相对晦涩。
2. 开辟了全新哲学道路但与马克思关注点有所不同的哲学家：
弗里德里希·尼采 (Friedrich Nietzsche, 18441900): 尽管比马克思早逝，但尼采的思想对20世纪哲学产生了巨大影响，尤其是在后现代主义哲学中。尼采对传统的道德、宗教和哲学进行了彻底的批判，提出了“权力意志”、“超人”、“永恒轮回”等概念。他关注人的生存境遇、价值的重估和个体的生命活力。
比较马克思： 尼采与马克思是截然不同的。马克思关注的是社会结构和经济基础，致力于解放被压迫的群体；尼采则更多关注个体生存的意义、意志的本质以及价值的创造，他批判的是虚无主义和道德的衰败。很难说谁“更伟大”，他们代表了两种截然不同的哲学关怀。尼采的挑战在于他的思想非常个人化和诗意化，有时难以形成系统性的理论体系。
埃德蒙德·胡塞尔 (Edmund Husserl, 18591938) 与他的弟子马丁·海德格尔 (Martin Heidegger, 18891976):
胡塞尔 创立了现象学，旨在通过“悬置”对外部世界的“自然态度”中的先设判断，直接描述意识的经验结构，从而探寻事物本身的本质。
海德格尔 在胡塞尔现象学的基础上，进一步发展了“生存论现象学”，将关注点从意识的结构转向了“此在”（Dasein）的存在意义问题。他分析了人的“在世存有”（beingintheworld）、“向死而生”、“操劳”等基本生存模式，并对西方形而上学进行了深刻的“重新追问”。海德格尔对技术、语言、历史的哲学思考，对20世纪的哲学产生了极其深远的影响。
比较马克思： 海德格尔的哲学与马克思主义在方法论和核心问题上都有很大差异。马克思是从社会历史和经济物质条件出发，关注集体的解放；海德格尔则从个体存在的根本境遇出发，关注存在的意义。海德格尔对“技术”的批判，以及对“思”的追问，在某种意义上触及了现代性带来的生存危机，这是马克思理论中相对较少深入探讨的。海德格尔因其在二战期间与纳粹的关联，其个人道德问题引发了广泛争议，但这与其哲学思想的伟大之处不宜完全混淆。
维特根斯坦 (Ludwig Wittgenstein, 18891951): 剑桥大学哲学家，被认为是20世纪最重要的哲学家之一。他的早期著作《逻辑哲学论》对语言的逻辑结构进行了分析。他的后期著作则转向对“语言游戏”和“家族相似性”的理解，认为语言的意义在于其在特定社会语境中的使用方式。他的哲学方法是通过“语言分析”来澄清和消除哲学上的混乱。
比较马克思： 维特根斯坦的哲学关注的是语言的意义和理解的本质，与马克思对社会结构的宏大叙事截然不同。但他的思想在理解人类行为、社会实践的意义方面，提供了独特的视角。他的分析哲学传统影响了后来的许多思想家，但其与马克思的“伟大性”比较，更多是领域和视角的差异。
米歇尔·福柯 (Michel Foucault, 19261984): 法国哲学家。他研究了知识、权力和主体性之间的关系，提出了“权力/知识”的概念。福柯分析了权力如何在现代社会通过规训、监视、话语等方式运作，塑造人的主体性（例如，对疯癫、医学、性等的研究）。
比较马克思： 福柯在分析权力运作方面比马克思更加细致和深入，他揭示了权力并非仅仅是压迫性的，更是生产性的，它塑造着我们认知世界和自我的方式。福柯的关注点也更偏向于微观的权力机制和知识体系的构建，与马克思对经济基础和阶级斗争的宏观分析形成了互补或对比。福柯的“谱系学”方法，对于理解现代社会的许多制度和观念的形成过程提供了新的工具。在对现代社会权力机制的细致分析上，福柯的贡献是马克思无法替代的。
雅克·德里达 (Jacques Derrida, 19302004): 法国哲学家，解构主义的代表人物。他挑战了西方哲学中二元对立的形而上学传统，通过“解构”文本，揭示了语言和意义的不稳定性、文本内部的矛盾以及“延迟”和“差异”的结构。
比较马克思： 德里达的哲学是对语言、意义和文本进行深刻反思，其对西方形而上学传统的颠覆性挑战，影响了文学批评、文化研究等多个领域。他的解构主义似乎与马克思关注的社会经济结构变革不直接相关，但对语言和权力关系的分析，以及对被压抑声音的关注，在某种程度上与批判理论有联系。
如何判断“更伟大”？
1. 原创性与开创性： 马克思创立了历史唯物主义，这是前所未有的哲学创新。
2. 影响力与持续性： 马克思的思想深刻地影响了20世纪的历史进程（社会主义运动）和学术思想（社会科学、人文学科）。
3. 理论深度与解释力： 马克思对资本主义的批判至今仍具有重要的参考价值，对现代社会的许多现象仍有解释力。
4. 哲学问题的新拓展： 有些后来的哲学家开辟了新的哲学领域，提出了马克思未曾深入触及的问题，例如海德格尔对生存意义的追问，福柯对微观权力的分析。
结论：
将马克思与他之后的哲学家进行“谁更伟大”的比较，实际上是在比较不同哲学体系在不同历史语境下的贡献和侧重点。
从对社会结构的根本性洞察和对历史进程的宏大解释力来看，马克思的地位依然是无可撼动的。 他提供了一套分析社会生产和变革的强大思想工具，其对资本主义的批判至今仍是理解现代经济和政治的重要参照。
然而，如果我们将“伟大”的定义扩展到对现代社会复杂性的多维度洞察，以及对人类存在、意义、知识、权力等更广泛的哲学问题的探索，那么一些后来的哲学家，如海德格尔、福柯，在他们各自的领域内，也展现了与马克思相媲美的深刻性和原创性。
海德格尔 在对“存在”和“技术”的哲学反思上，触及了现代性带来的更深层生存危机。
福柯 对权力运作的精细分析，揭示了权力如何在现代社会塑造主体性的方式，这是对马克思主义的重要补充和发展。
葛兰西 对文化和意识形态的强调，使得我们更深入地理解了权力的运作方式。
总而言之，很难绝对地说马克思之后“有”一个哲学家比马克思“更伟大”。 更恰当的说法是，马克思是塑造了20世纪乃至今天思想格局的奠基性人物之一，而之后也涌现了许多在不同领域做出卓越贡献、开辟了新思想路径的伟大哲学家。
这些后来的哲学家，无论是在继承马克思的批判精神的基础上深化其理论（如葛兰西、法兰克福学派），还是在开辟全新哲学维度（如海德格尔对存在的追问，福柯对权力的分析），都共同构成了20世纪以来波澜壮阔的哲学图景。将他们视为并列的、在不同维度上具有伟大成就的思想家，可能比简单地进行“超越”或“不超越”的评价更为合适。
要回答这个问题，我们需要先回顾马克思的伟大之处，然后考察在他之后涌现的哲学思潮和哲学家，并尝试进行比较分析。
马克思的伟大之处及其哲学贡献：
马克思（18181883）之所以被誉为伟大的哲学家，主要体现在以下几个方面：
1. 历史唯物主义的创立： 这是马克思哲学体系的核心。他颠覆了以往唯心主义的历史观，认为社会的存在和发展不是由思想、观念或精神决定的，而是由物质生产力、生产关系以及由此形成的经济基础所决定的。社会的上层建筑（政治、法律、文化、宗教等）都根植于经济基础，并为经济基础服务。这一理论深刻地改变了人们理解历史和社会的方式。
2. 辩证法的创新与运用： 马克思继承并发展了黑格尔的辩证法，但将其从“头朝上”（唯心主义）转变为“脚踏实地”（唯物主义）。他强调物质世界的普遍联系、运动、发展和矛盾的普遍性，并将其应用于社会历史的分析，认为社会发展是通过内部矛盾的运动而实现的。
3. 批判资本主义的深刻性： 马克思对资本主义进行了极其深刻的剖析。他揭示了资本主义的内在矛盾，如生产的社会化与生产资料的私人占有之间的矛盾，劳动力成为商品，以及由此产生的剥削（剩余价值理论）。他对异化劳动的分析，更是触及了现代社会人与自身、与他人、与劳动对象、与社会相疏离的根本问题。
4. 实践哲学的强调： 马克思强调哲学不仅要解释世界，更要改变世界。他将“实践”置于核心地位，认为人的本质在于社会实践，而理论的价值最终体现在其改造现实的能力上。这使得哲学不再是纯粹的思辨活动，而是与社会变革紧密相连。
5. 对未来社会的构想（共产主义）： 马克思描绘了一个超越资本主义的更高级的社会形态——共产主义，一个没有阶级剥削、没有压迫、自由而全面的发展的社会。
马克思之后的哲学发展与可能的“更伟大”的哲学家：
马克思之后，哲学领域经历了巨大的变革和发展。许多哲学家在继承、批判或发展马克思思想的基础上，提出了新的哲学范式和理论。要说“更伟大”，我们需要审视这些哲学家是否在某些方面超越了马克思的成就，或者开辟了新的、同样具有深远影响的哲学道路。
以下是一些在马克思之后对哲学产生重大影响的哲学家，我们可以从中探讨“谁可能更伟大”的可能性：
1. 继承与发展马克思主义的哲学家（但称其“更伟大”存在争议）：
安东尼奥·葛兰西 (Antonio Gramsci, 18911937): 意大利共产党创始人之一。他深刻发展了马克思主义的文化和意识形态理论。葛兰西提出了“文化霸权”的概念，认为统治阶级不仅通过经济和政治权力，更通过文化和意识形态的控制来维持其统治。他强调“知识分子的作用”，以及在争取工人阶级解放过程中构建“有机知识分子”的重要性。葛兰西的理论为理解现代社会中的权力运作提供了新的视角。
比较马克思： 葛兰西的贡献在于将马克思主义的分析从经济基础转向了上层建筑中的文化和意识形态领域，尤其是在非暴力转型和争取“领导权”方面提出了更具操作性的理论。但他很大程度上是在马克思的框架内进行深化。
法兰克福学派 (The Frankfurt School): 以霍克海默 (Max Horkheimer)、阿多诺 (Theodor W. Adorno)、马尔库塞 (Herbert Marcuse)、本雅明 (Walter Benjamin) 等人为代表。他们将马克思主义与弗洛伊德的精神分析、韦伯的社会学以及现象学、存在主义等结合，发展了“批判理论”。他们批判了现代资本主义社会中的“工具理性”对人的压迫，对大众文化和消费社会的异化进行了深刻的揭示。
比较马克思： 法兰克福学派的贡献在于对现代社会复杂性（尤其是文化工业、技术理性对人性的压制）进行了更精细的分析，他们对人的“被压迫”状态的理解，从物质剥削扩展到了精神和文化层面。但他们的理论也常常被批评为过于悲观和抽象。
路易·阿尔都塞 (Louis Althusser, 19181990): 法国哲学家。他试图对马克思主义进行结构主义式的解读，提出了“意识形态国家机器”（ISAs）的概念，认为国家通过学校、教会、家庭等机构来维护统治阶级的意识形态。他强调“间接的”意识形态塑造作用。
比较马克思： 阿尔都塞的贡献在于对意识形态如何渗透于社会各个层面的分析，为理解现代社会中的权力运作提供了结构性解释。但他对马克思原意的解读也引发了诸多争议，其理论也相对晦涩。
2. 开辟了全新哲学道路但与马克思关注点有所不同的哲学家：
弗里德里希·尼采 (Friedrich Nietzsche, 18441900): 尽管比马克思早逝，但尼采的思想对20世纪哲学产生了巨大影响，尤其是在后现代主义哲学中。尼采对传统的道德、宗教和哲学进行了彻底的批判，提出了“权力意志”、“超人”、“永恒轮回”等概念。他关注人的生存境遇、价值的重估和个体的生命活力。
比较马克思： 尼采与马克思是截然不同的。马克思关注的是社会结构和经济基础，致力于解放被压迫的群体；尼采则更多关注个体生存的意义、意志的本质以及价值的创造，他批判的是虚无主义和道德的衰败。很难说谁“更伟大”，他们代表了两种截然不同的哲学关怀。尼采的挑战在于他的思想非常个人化和诗意化，有时难以形成系统性的理论体系。
埃德蒙德·胡塞尔 (Edmund Husserl, 18591938) 与他的弟子马丁·海德格尔 (Martin Heidegger, 18891976):
胡塞尔 创立了现象学，旨在通过“悬置”对外部世界的“自然态度”中的先设判断，直接描述意识的经验结构，从而探寻事物本身的本质。
海德格尔 在胡塞尔现象学的基础上，进一步发展了“生存论现象学”，将关注点从意识的结构转向了“此在”（Dasein）的存在意义问题。他分析了人的“在世存有”（beingintheworld）、“向死而生”、“操劳”等基本生存模式，并对西方形而上学进行了深刻的“重新追问”。海德格尔对技术、语言、历史的哲学思考，对20世纪的哲学产生了极其深远的影响。
比较马克思： 海德格尔的哲学与马克思主义在方法论和核心问题上都有很大差异。马克思是从社会历史和经济物质条件出发，关注集体的解放；海德格尔则从个体存在的根本境遇出发，关注存在的意义。海德格尔对“技术”的批判，以及对“思”的追问，在某种意义上触及了现代性带来的生存危机，这是马克思理论中相对较少深入探讨的。海德格尔因其在二战期间与纳粹的关联，其个人道德问题引发了广泛争议，但这与其哲学思想的伟大之处不宜完全混淆。
维特根斯坦 (Ludwig Wittgenstein, 18891951): 剑桥大学哲学家，被认为是20世纪最重要的哲学家之一。他的早期著作《逻辑哲学论》对语言的逻辑结构进行了分析。他的后期著作则转向对“语言游戏”和“家族相似性”的理解，认为语言的意义在于其在特定社会语境中的使用方式。他的哲学方法是通过“语言分析”来澄清和消除哲学上的混乱。
比较马克思： 维特根斯坦的哲学关注的是语言的意义和理解的本质，与马克思对社会结构的宏大叙事截然不同。但他的思想在理解人类行为、社会实践的意义方面，提供了独特的视角。他的分析哲学传统影响了后来的许多思想家，但其与马克思的“伟大性”比较，更多是领域和视角的差异。
米歇尔·福柯 (Michel Foucault, 19261984): 法国哲学家。他研究了知识、权力和主体性之间的关系，提出了“权力/知识”的概念。福柯分析了权力如何在现代社会通过规训、监视、话语等方式运作，塑造人的主体性（例如，对疯癫、医学、性等的研究）。
比较马克思： 福柯在分析权力运作方面比马克思更加细致和深入，他揭示了权力并非仅仅是压迫性的，更是生产性的，它塑造着我们认知世界和自我的方式。福柯的关注点也更偏向于微观的权力机制和知识体系的构建，与马克思对经济基础和阶级斗争的宏观分析形成了互补或对比。福柯的“谱系学”方法，对于理解现代社会的许多制度和观念的形成过程提供了新的工具。在对现代社会权力机制的细致分析上，福柯的贡献是马克思无法替代的。
雅克·德里达 (Jacques Derrida, 19302004): 法国哲学家，解构主义的代表人物。他挑战了西方哲学中二元对立的形而上学传统，通过“解构”文本，揭示了语言和意义的不稳定性、文本内部的矛盾以及“延迟”和“差异”的结构。
比较马克思： 德里达的哲学是对语言、意义和文本进行深刻反思，其对西方形而上学传统的颠覆性挑战，影响了文学批评、文化研究等多个领域。他的解构主义似乎与马克思关注的社会经济结构变革不直接相关，但对语言和权力关系的分析，以及对被压抑声音的关注，在某种程度上与批判理论有联系。
如何判断“更伟大”？
1. 原创性与开创性： 马克思创立了历史唯物主义，这是前所未有的哲学创新。
2. 影响力与持续性： 马克思的思想深刻地影响了20世纪的历史进程（社会主义运动）和学术思想（社会科学、人文学科）。
3. 理论深度与解释力： 马克思对资本主义的批判至今仍具有重要的参考价值，对现代社会的许多现象仍有解释力。
4. 哲学问题的新拓展： 有些后来的哲学家开辟了新的哲学领域，提出了马克思未曾深入触及的问题，例如海德格尔对生存意义的追问，福柯对微观权力的分析。
结论：
将马克思与他之后的哲学家进行“谁更伟大”的比较，实际上是在比较不同哲学体系在不同历史语境下的贡献和侧重点。
从对社会结构的根本性洞察和对历史进程的宏大解释力来看，马克思的地位依然是无可撼动的。 他提供了一套分析社会生产和变革的强大思想工具，其对资本主义的批判至今仍是理解现代经济和政治的重要参照。
然而，如果我们将“伟大”的定义扩展到对现代社会复杂性的多维度洞察，以及对人类存在、意义、知识、权力等更广泛的哲学问题的探索，那么一些后来的哲学家，如海德格尔、福柯，在他们各自的领域内，也展现了与马克思相媲美的深刻性和原创性。
海德格尔 在对“存在”和“技术”的哲学反思上，触及了现代性带来的更深层生存危机。
福柯 对权力运作的精细分析，揭示了权力如何在现代社会塑造主体性的方式，这是对马克思主义的重要补充和发展。
葛兰西 对文化和意识形态的强调，使得我们更深入地理解了权力的运作方式。
总而言之，很难绝对地说马克思之后“有”一个哲学家比马克思“更伟大”。 更恰当的说法是，马克思是塑造了20世纪乃至今天思想格局的奠基性人物之一，而之后也涌现了许多在不同领域做出卓越贡献、开辟了新思想路径的伟大哲学家。
这些后来的哲学家，无论是在继承马克思的批判精神的基础上深化其理论（如葛兰西、法兰克福学派），还是在开辟全新哲学维度（如海德格尔对存在的追问，福柯对权力的分析），都共同构成了20世纪以来波澜壮阔的哲学图景。将他们视为并列的、在不同维度上具有伟大成就的思想家，可能比简单地进行“超越”或“不超越”的评价更为合适。
网友意见
看你评价的标准是什么：
论本事和学术水平，Friedrich Nietzsche，Ludwig Wittgenstein，Betrand Russel，Karl Popper都不在马之下。
你今天抓个哲学系博士，也许就能赶得上马。
就像你找个物理学本科毕业生，物理知识比牛顿都多一样。
要论影响，学术水平同样的人来说，当然一般是活在前面的人影响最大，没有黄帝就没有中华民族。马的影响比后面的大是很正常的。
公正的说，马之后的哲学家，比马影响大的确实还没有。
类似的话题
-
马克思之后是否还有比马克思更伟大的哲学家这个问题，是一个复杂且充满争议的话题，没有一个简单的是非答案。评价哲学家的“伟大”本身就具有主观性，涉及到他们思想的原创性、深远影响、对后世的启发以及在哲学史上的地位等多个维度。要回答这个问题，我们需要先回顾马克思的伟大之处，然后考察在他之后涌现的哲学思潮和哲............. -
在《让子弹飞》这场酣畅淋漓的骗局里，马县长在屁股被炸飞、生命垂危之际，对张麻子坦诚了自己最后的“馈赠”——那两桩让他心安理得（或者说，至少可以少几分心虚）的“小把戏”。第一桩事，说起来也挺有意思，是关于鹅城那块地。你想啊，张麻子费尽九牛二虎之力，跟黄四郎斗得天翻地覆，最后把那座碉楼也炸了，看似是为民.............
-
除了那三位家喻户晓的战场伙伴——马、犬和象之外，人类在漫长的战争岁月中，还曾将许多其他动物纳入了军事的考量，让它们或直接或间接地为战争服务。这些身影虽然不如前三者那般声名显赫，却也在历史的洪流中留下了属于自己的印记。信鸽：传递胜利与绝望的消息要说用途最广泛、也是最持久的动物之一，非信鸽莫属。早在古罗.............
-
2017年，对于任天堂的Switch平台来说，是载入史册的一年。这一年，两款堪称“神作”的3D大作横空出世：《超级马力欧奥德赛》（以下简称《奥德赛》）和《塞尔达传说：旷野之息》（以下简称《旷野之息》）。它们不仅在销量上取得了巨大成功，更是在游戏评论界赢得了无数赞誉，被誉为那个时代最优秀的游戏。然而，.............
-
在边际革命的浪潮席卷之后，马克思主义的有效性问题，就像是古老城堡在 आधुनिक (现代) 枪炮面前的地位一样，变得复杂而引人深思。许多人认为，边际革命提出的理论，特别是关于价值、价格以及消费者行为的分析，似乎直接挑战了马克思主义的根基——劳动价值论。那么，马克思主义的这艘大船，真的就此搁浅了吗？首.............
-
跑步完之后，要不要马上拉伸，还是可以过会儿再拉伸？这其实是个不少跑者都会纠结的问题，而且坊间说法也很多。咱们今天就来好好掰扯掰扯，把这事儿说明白。核心观点：跑步结束后，适时进行拉伸，并且根据身体感受，可以稍作休息后再拉伸。最忌讳的是完全不拉伸，或者等到肌肉僵硬得不行了才想起来。为什么很多人提倡“马上.............
-
.......
-
1805年，当拿破仑在乌尔姆迫使马克率领的奥地利主力投降的消息传开时，整个欧洲，尤其是奥地利，都笼罩在巨大的震惊和不安之中。乌尔姆的惨败，不仅仅是一场战役的失利，它直接瓦解了奥地利精心布置的防御体系，并将法军的锐利刀锋直接指向了帝国的腹地。首先，乌尔姆的战略意义不容小觑。马克将军的兵团，在奥地利方面.............
-
这个问题触及了马克思主义核心概念之一的“按需分配”，同时也抛出了一个非常尖锐的哲学难题：效用（utility）的不可比较性。在深入探讨之前，咱们得先捋清楚几个关键点：首先，马克思的“按需分配”并非是对个人主观享乐的简单照单全收。这是理解他理论的关键。马克思所说的“按需分配”，是在一个高度发达的社会主.............
-
关于“托卡马克之冠对马克思的争议用论评价疑似传谣”的问题，需要从多个角度进行分析，以明确其真实性及背后的逻辑关联。以下是详细的解释： 1. 关键概念的澄清 托卡马克（Tokamak） 托卡马克是一种用于研究核聚变反应的环形装置，其核心原理是利用磁场约束等离子体，以实现可控核聚变。这是核物理和能.............
-
在新能源汽车这场风起云涌的赛道上，蔚来和威马无疑是早期让人眼前一亮的先行者。蔚来凭借其高端品牌定位、卓越的用户体验和服务体系，以及创新的用户共创模式，成功在中国高端新能源汽车市场站稳了脚跟。而威马则以其相对亲民的价格和务实的产品策略，吸引了更广泛的消费者群体，成为市场上的另一股重要力量。然而，造车新.............
-
跑步后立即停下休息，虽然看起来是理所当然的放松方式，但从生理学的角度来看，这并非最优选择，甚至可能带来一些潜在的危害。下面我将详细阐述跑步后立即停下休息的危害：1. 血液淤积在四肢（特别是下肢）： 原因： 在跑步过程中，你的腿部肌肉会像泵一样，有力地收缩和舒张，帮助血液循环，将血液泵回心脏。当你.............
-
.......
-
看到这样的男生，我心里大概会涌起几种复杂的情绪，说不清是欣赏还是别的什么。首先，从积极的一面来看，这或许说明他情感恢复能力强，并且目标明确，行动力也够快。被拒绝，尤其是被喜欢的人拒绝，肯定是一件挺让人失落的事情。但有些人就是能快速调整心态，不沉溺于负面情绪，而是把目光迅速投向下一个可能。这种“哪里跌.............
-
萨尔浒之战的战局可谓跌宕起伏，尤其是满清军队在击溃杜松、马林两大路明军后，紧接着对刘挺发起攻击的迅雷不及掩耳之势，确实让人印象深刻。在这短短几天内，明朝另一支至关重要的部队——李如柏率领的部队，却似乎按兵不动，这其中的缘由，恐怕得从更宏观的战役部署和当时各方的动向来细细梳理。要说李如柏当时在干什么，.............
-
.......
-
你这情况我太明白了，跟我当年一样，都是非法律科班出身，想跨考法律，然后顺利走到司考这条路上。2017年入学，2021年考研，这个时间线算下来，毕业后想直接考司法考试是完全没问题的。首先，咱们得明确一点，现在的司法考试已经改名叫“国家统一法律职业资格考试”，简称法考。这个考试的门槛是，必须是法律专业本.............
-
.......
-
好的，我们来详细解读一下2017年9月发生在巴黎圣日耳曼队内，关于内马尔和卡瓦尼争夺点球的事件及其后续影响。事件背景：2017年夏天，巴黎圣日耳曼以创纪录的2.22亿欧元转会费签下了巴西球星内马尔。这笔交易震动了世界足坛，也让巴黎圣日耳曼的实力得到了极大的提升。然而，随之而来的一个问题是，队内谁来主.............
-
《亮剑》小说里，马天生在李云龙自杀后流泪，这看似有些出人意料，但细细琢磨，其实是作者对人性、对历史洪流中个体命运写下的深刻注脚。这泪水，不是简单的悲伤，更是一种复杂情绪的宣泄。首先，马天生这个人，在书中他并非一个全然的“反派”。他身上有那个年代知识分子特有的那种敏感、那种理想主义，也夹杂着一些现实的.............
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有