金庸小说中有哪些意义深远的话，其表达的思想又怎样的耐人寻味?
1. “侠之大者，为国为民。”（《射雕英雄传》——郭靖）
出处与背景： 这是郭靖一生践行的信念，也是贯穿《射雕英雄传》乃至金庸武侠世界的核心价值观之一。这句话出自洪七公对郭靖的教诲，也凝结了全真七子和江南七怪等人的期望，更是郭靖在危难时刻坚守的道义。
表达的思想：
大侠的本质与责任： 这句话直接定义了“侠”的最高境界。“侠”在中国传统文化中是一个复杂的概念，它既包含武艺高强、行侠仗义，也蕴含着拯救弱小、扶危济困的侠义精神。但郭靖的话将其提升到了一个更高的维度——“为国为民”。这不再是简单的江湖恩怨或个人恩仇，而是将个人安危、武功修为置于国家和人民的福祉之上。
家国情怀的升华： 在金庸笔下，“国”不仅仅是统治阶层，更是承载着亿万百姓生存的土地和文化。“为民”则代表了对普通民众的关怀和同情。郭靖一生都在为保家卫国、抵御外敌（蒙古入侵）而奋斗，他的侠义行为直接关系到千百万汉族人民的生死存亡。
个人价值的实现： 郭靖虽然天资不算绝顶，但他凭借着坚韧不拔的毅力和纯粹的侠义之心，最终成长为一代大侠，并且以自己的生命捍卫了襄阳城。这句话也暗示了个人价值的实现并非仅仅在于个人成就，更在于其对社会和国家的贡献。
永恒的价值： “为国为民”是一种超越个人恩怨、超越时代背景的价值观。在任何时代，任何社会，能够为了更广大的群体而付出努力和牺牲，都是值得尊敬的。
耐人寻味之处： 这句话的简洁有力，直击人心。它没有华丽的辞藻，却道出了英雄的本质。在那个风雨飘摇的年代，这句话是郭靖内心最坚定的力量来源，也是激励无数读者的精神灯塔。它引发我们思考：真正的“侠”是什么？我们所处时代，“为国为民”又意味着什么？我们是否也能在自己的位置上，为社会、为他人做出贡献？
2. “人生在世，但求心安理得，便是快乐。”（《笑傲江湖》——令狐冲）
出处与背景： 令狐冲在经历了任我行、左冷禅、岳不群等人的算计、陷害，以及与任盈盈的感情波折后，看透了江湖的虚伪和权谋，最终选择归隐江湖，与任盈盈一同生活。这句话是他看破红尘后的肺腑之言。
表达的思想：
内心的平静与安宁： 在一个充满尔虞我诈、恩怨情仇的武侠世界中，令狐冲一直在寻找内心的安宁。他厌倦了江湖的纷争和名利的追逐，他认为真正的快乐并非来自外界的认可或物质的富足，而是来自内心的坦荡和无愧。
“心安理得”的含义： “心安理得”意味着行为符合自己的良知和道德标准，不违背自己的本心。即使外人如何评说，自己知道自己做得对，便是安稳。这是一种由内而外的自信和满足。
摆脱外在束缚： 令狐冲曾经因为“笑傲江湖曲”而被视为叛徒，被名门正派排斥。他后来又被卷入日月神教的权力斗争。经历种种，他终于明白，所有的束缚和枷锁，很多时候都源于自己对外界的在意。当他不再追求所谓的“名正言顺”或“他人评价”，而是遵循内心的声音时，他才获得了真正的自由。
超脱世俗的智慧： 这句话揭示了一种超脱世俗的智慧。在名利场上，人们往往为了满足虚荣心、占有欲而不断追求，但这种追求往往带来的是更多的烦恼和不安。而真正的快乐，可能就藏在放下执念、回归内心的简单之中。
耐人寻味之处： 令狐冲的经历充满了坎坷，他从一个玩世不恭的少年成长为一个看破世事的智者。这句话是他人生阅历的总结，也是对“自由”和“快乐”的深刻理解。它告诉我们，很多时候，我们被困住的不是外部环境，而是内心的贪欲、恐惧和对他人评价的在意。当我们将目光从外转为内，去审视自己的内心是否安宁，我们或许就能找到真正的快乐。
3. “我若有罪，你在。我若无罪，你受苦。”（《天龙八部》——萧峰）
出处与背景： 这句话出自萧峰在雁门关外，面对辽国皇帝耶律洪基的质问时所说。此时的萧峰，已经因为身世之谜而饱受猜忌，被视为契丹奸细，同时又因为阻止契丹入侵而导致其契丹身份暴露，处于极其尴尬和痛苦的境地。
表达的思想：
身世的矛盾与悲剧： 萧峰是契丹人，却在汉人社会长大，并且以汉人自居，忠于宋朝。这种身份上的撕裂是他一生悲剧的根源。无论他做什么，似乎都无法摆脱这种原罪的指责。
选择的困境与牺牲： 当他身处契丹和宋朝之间的矛盾时，他面临着艰难的选择。他无法完全属于任何一方，无论他倾向哪一方，都会被另一方视为敌人或叛徒。他宁愿承担“罪”的名义，以换取自己所属意的“方”不受苦。
大义与民族情结的纠葛： 萧峰一直渴望的是放下民族仇恨，实现天下和平。但他所处的时代，民族矛盾极其尖锐。他爱汉人女子阿朱，但他的身世让他与汉人之间有着天然的隔阂。他不想看到契丹人屠杀汉人，也不想看到汉人因为他而受到牵连。
“我若有罪，你在。”： 这句话体现了萧峰的担当和牺牲精神。如果他被认定为有罪，那么他所爱的人（特别是阿朱）可能会因此受到牵连或痛苦。他愿意承担这个“罪”的后果，以保护她在乎的人。
“我若无罪，你受苦。”： 这句话则更具深意。如果他真的无罪，也就是说，他没有背叛任何一方，他所做的一切都是为了和平，但他的存在本身，他的身份，却会导致“你”（泛指耶律洪基或整个契丹朝廷）因此而受到某种形式的“苦楚”（比如，无法顺利发动战争，或因为他的坚持而失去某些利益）。这句话也暗示了他作为民族矛盾的牺牲品的无奈。
耐人寻味之处： 这句话充满了悲壮的色彩，也深刻地反映了在民族冲突和身份认同的双重困境下，一个顶天立地的英雄的挣扎。萧峰的悲剧在于他无法选择自己的出生，也无法完全摆脱自己的身份。他追求的是超越民族界限的爱与和平，但在那个时代，这近乎于一种奢望。这句话也引发我们思考：在复杂的社会环境下，个体如何安顿自己的身份？当个人的选择与群体利益发生冲突时，我们该如何抉择？
4. “情不知所起，一往而深。”（《倚天屠龙记》——张无忌）
出处与背景： 这句话并非直接出自张无忌之口，而是《倚天屠龙记》中一首关于爱情的诗句，但在张无忌与赵敏的感情纠葛中，这句话的意境得到了充分的体现。张无忌在不同女子之间摇摆不定，最终却为赵敏所吸引，这正是“情不知所起，一往而深”的写照。
表达的思想：
爱情的不可预测性： 爱情的发生往往是出乎意料的，它不受理性控制，也不遵循预设的逻辑。张无忌曾经对周芷若、殷离、小昭都有过好感，甚至有过婚约，但最终他却无可救药地爱上了亦敌亦友的赵敏。
“一往而深”的执着与疯狂： 一旦爱上，便会情不自禁，深陷其中，甚至愿意为爱付出一切，包括放弃曾经珍视的东西。张无忌为了赵敏，不惜背弃曾经的誓言，甚至放弃了明教教主的地位，选择了与她一同归隐。
超越立场和恩怨的情感： 赵敏是蒙古郡主，是张无忌的敌人。他们的爱情充满了挑战和阻碍。然而，爱却能够跨越民族、立场、恩怨的鸿沟。这种爱情的伟大之处在于它是一种超越性的选择。
人性的复杂与选择的挣扎： 张无忌在情感上的犹豫和纠结，反映了人性的复杂性。他并非绝情绝义，但他的情感是丰富的，他需要在不同的情感之间做出选择。而“情不知所起，一往而深”是他最终情感归宿的写照，也是他理性思考无法完全掌控的命运。
耐人寻味之处： 这句话道出了爱情中最神秘、最动人的一面。它不是基于利益的交换，也不是基于条件的匹配，而是源于一种无法言说的吸引和共鸣。张无忌的爱情故事，让许多读者体会到了情感的纠缠和选择的艰难，也让我们反思：我们真正的爱是什么？是心动还是合适？
5. “世间有无数的规矩，人之所以为万物之灵，不在于遵守规矩，而在于打破规矩。”（《鹿鼎记》——韦小宝）
出处与背景： 韦小宝作为金庸笔下最“不正统”的主角，他出身市井，不通文墨，更无武功。他依靠着一身狡黠的机灵、溜须拍马的本事和奇特的运气，在皇宫、天地会、沐王府、神龙教等各种势力间游走，最终成为一人之下万人之上的爵爷。这句话是他对自己生存之道的一种总结。
表达的思想：
对传统价值观的颠覆： 在传统观念中，“规矩”往往代表着秩序、稳定和道德规范。但韦小宝的成长和成功，恰恰是依靠打破常规，不按常理出牌。他所处的时代，规矩森严，但正是这些规矩束缚了许多人的手脚，而韦小宝却能在规矩的缝隙中生存并发展。
“打破规矩”的辩证意义： 这里的“打破规矩”并非指毫无底线的胡作非为，而是指不被僵化的规矩所束缚，能够灵活变通，寻找新的出路。韦小宝打破的是那些不合理的、压抑人性的、阻碍进步的规矩。
创新与自由的精神： 创新往往需要打破旧有的框架和束缚。人类文明的进步，很多时候都源于对旧有模式的挑战和颠覆。韦小宝的生存方式，可以看作是一种在复杂社会环境中寻求生存和发展的“创新”。
人性的解放： 韦小宝代表着一种更加自由、不受拘束的人性。他身上有许多市井之徒的缺点，但也有着对自由的渴望和对世俗规则的反抗。他证明了，即使没有高尚的品德和超凡的武功，一个人也可以通过自身的智慧和韧性来获得成功。
耐人寻味之处： 韦小宝的成功历来都引起争议。有人认为他卑鄙无耻，有人则认为他代表了另一种活法。这句话为他的生存之道提供了一种解读，也引发我们思考：规则是为了服务人，还是人要被规则所奴役？在追求进步和自由的过程中，我们是否需要一些“打破规矩”的精神？这种打破规矩，是否也伴随着一定的风险和代价？
总结：
金庸先生的语言魅力，在于它既能描绘出波澜壮阔的武侠世界，又能触及人性的深邃和情感的微妙。这些话之所以意义深远，是因为它们不仅仅是故事中的一句台词，更是作者对人生、社会、情感的思考和洞察。它们引导读者在欣赏精彩故事的同时，也能从中汲取智慧，反思自我，对生活有更深刻的理解。这些话语如同一面面棱镜，折射出人生的万千景象，每一次品读，都会有新的感悟。
网友意见
令狐冲闭上了眼睛，但只过得一会，便又睁了开来，道：“我只道这里风景好，但到得瀑布旁边，反而瞧不见那彩虹了。”仪琳道：“瀑布有瀑布的好看，彩虹有彩虹的好看。”令狐冲点了点头，道：“你说得不错，世上哪有十全十美之事。一个人千辛万苦地去寻求一件物事，等得到了手，也不过如此，而本来拿在手中的物事，却反而抛掉了。”
仪琳光是这一句话的对答，就已经是在我心目中能和盈盈等量齐观之人物了。此后封禅台上数千人中唯一不注视左岳二人的仪琳，也不过是她心中又一次“瀑布有瀑布的好看”罢了
“张三丰瞧着郭襄的遗书，眼前似乎又看到了那个明慧潇洒的少女，可是，那是一百年前的事情了。”
江湖子弟江湖老，时间和空间刹那交叠的失重感，最让人心悸。
张无忌一怔之下，立时认出，当日在山中狂咬自己的便是这些恶犬………此刻才知道自己所以受了这许多苦楚，原来全是出于她之所赐，忍不住怒气填胸，心想：“宁可死在荒山之中，也不在她家养伤。”撕下身上的绷带布条，抛在地上，转身便走。
乔福叫道：“这位便是小姐，还不上前磕头？”张无忌怒道：“呸！我多谢她？咬伤我的恶犬，不是她养的么？”
那女郎转过头来，见到他恼怒已极的模样，微微一笑，招手道：“小兄弟，你过来。”
张无忌和她正面相对，胸口登时突突突的跳个不住，但见这女郎容颜娇媚，又白又腻，斗然之间，他耳朵中嗡嗡作响，只觉背上发冷，手足忍不住轻轻颤抖，忙低下了头，不敢看她，本来是全无血色的脸，蓦地里涨得通红。
那女郎笑道：“你过来啊。”张无忌抬头又瞧了她一眼，遇到她水汪汪的眼睛，心中只感一阵迷糊，身不由主的便慢慢走了过去。
那女郎微笑道：“小兄弟，你恼了我啦，是不是呢？”张无忌在这群犬的爪牙之下吃了这许多苦头，如何不恼？但这时站在她身前，只觉她吹气如兰，一阵阵幽香送了过来，几欲昏晕，哪里还说得出这个“恼”字，当即摇头道：“没有！”
我张无忌，就是饿死在荒山………
汪汪汪！！！！
……世间少年男子，大都有过如此胡里胡涂的一段初恋，当时为了一个姑娘废寝忘食，生死以之，可是这段热情来得快，去得也快，日后头脑清醒，对自己旧日的沉迷，往往不禁为之哑然失笑………
正所谓：舔狗终有独立日，真香永无过期时啊……
最后补一段比较悲凉的
洪七公……独个儿东飘西荡，寻访天下的异味美食，他到了岭南之后，得其所哉，十余年不再北返中原。
每个人都是孤独的，终究有一段路程是注定无法和别人一起分享的。
同样可以参见黄药师，欧阳锋，周伯通，乃至独孤求败，风清扬………相比之下，和黄蓉一起血洒襄阳城头的郭靖反而显得格外异类。
每一个人，注定最终是孤独的。
谢题主邀。
对别人而言，金庸小说中哪些话意义深远，我不知道……
我只知道我自己日常投资的基本原理都是从金庸小说中学来的，而我将这些理念用于实操，确实效果还不错呢！
比如公孙止曾说过：
至于欢乐愁苦，世事原本难料，明天的事又有谁知道了？大家走着瞧吧。——神，18
我从中领悟到市场无准确预测的道理，从而始终对未知之事保持足够的敬畏和警惕。
再比如铁木真曾说过：
过分小心，一千次也不打紧；莽撞送死，一次也太多了！——射，6
所以我在资金调动过程中始终保持足够的谨慎，坚决避免孤注一掷的发生。
根据丁不四的一招掌法：
丁不四双掌转了几个弧形，斜斜拍出，这一招叫做“左右逢源”，掌力击左还是击右，要看当时情景而定——侠，9
我学会了临场操作当随机应变，理应根据形势随时调整对策。
旁观郭巨侠打出亢龙有悔：
初推出去时看似轻描淡写，但一遇阻力，能在霎时之间连加一十三道后劲，一道强似一道——神，2
我明白了分批分步建仓的重要性，总要预留一部分后劲含而不发以防万一。
有幸聆听四师父的谆谆教诲：
打不过，逃！——射，7
我懂得了当局势不妙时，当果断止损、斩仓出局。
在我看来，金庸这些武侠小说中，有一段话最深刻：
世上最厉害的招数，不在武功之中，而是阴谋诡计，机关陷阱。倘若落入了别人巧妙安排的陷阱，凭你多高明的武功招数，那也全然用不着了。——笑，10回
这段话几乎可以概括所有金庸武侠小说，比殷素素那句不要相信漂亮女人更深刻。练武的人总是追求武功更高速度更快威力更强，殊不知，真正厉害的是阴谋诡计。不懂这个道理，凭你有通天的本领，也要吃大亏。倘若是主角，也许还能凭运气咸鱼翻身，一般人啊，肯定没有好结果。事实上，很多主角不是也吃过阴谋诡计的亏吗？
飞——胡斐武功高不高？被调虎离山之计骗走，锺阿四一家就死在他身上了。苗人凤武功高不高？一封信就毒瞎了他的双眼。
雪——胡一刀武功高不高？最后中毒而死。
连——丁典武功高不高？中毒而死。狄云就别提了，师妹丢了，手指头掉了，都是中计。
天——萧远山被伏击丢了老婆，萧峰被骗打死了阿朱，想逃跑还中了毒。
射——郭靖差点以为黄药师是杀师仇人，没有李萍，郭靖没准被成吉思汗的锦囊妙计算计死。
白——李文秀运气好，不然最后也要被毒针扎死。
笑——令狐冲被骗入狱，左冷禅为他人做嫁衣，任我行被篡夺教主之位，都是被算计了。
书——陈家洛带着红花会被乾隆算计，要不是香香公主以死警告，肯定要被一锅端。
神——不是运气好，杨过已经死于鳄鱼潭。
侠——石破天运气好，所以才活下来，否则早已被谢烟客的“炎炎功”害死。
倚——漂亮的女人为什么要小心？因为会骗人啊，张无忌天下第一的武功（张三丰除外），照样被周芷若差点骗死，最后还是被朱元璋骗了。
碧——袁承志的爹袁崇焕就是被反间计害死。
鸳——仁者无敌，连书中人物带读者都骗了。
越——阿青被范蠡利用，夫差被勾践骗得身死国亡。
鹿——这就甭提了，韦小宝武功低微，却算计了多少比他武功高的人，最后笑傲江湖，他就是阴谋诡计的最大受益者。金庸用最后一部小说完美地阐释了这段话的作用。
其实这段话啊，永远都有意义，对于今天，对于现实中的我们，同样如此。
坐在这位子上的，是任我行还是东方不败，却有什么分别？
我一直认为这句话是金庸小说写的最好的一段话
包不同道：“众位老兄，星宿派的功夫，确是胜过了任何门派，当真是前无古人，后无来者。”众弟子大喜。一人问道：“依你之见，我派最厉害的功夫是哪一项？”包不同道：“岂止一项，至少也有三项。”众弟子更加高兴，齐问：“是哪三项？”包不同道：“第一项是马屁功。这一项功夫如不练精，只怕在贵门之中，活不上一天半日。第二项是法螺功，若不将贵门的武功德行大加吹嘘，不但师父瞧你不起，在同门之间也必大受排挤，无法立足。这第三项功夫呢，那便是厚颜功了。若不是抹杀良心，厚颜无耻，又如何练得成马屁与法螺这两大奇功。”他说了这番话，料想星宿派群弟子必定人人大怒，一齐向他拳足交加，只是这几句话犹似骨鲠在喉，不吐不快，岂知星宿派弟子听了这番话后，一个个默默点头。一人道：“老兄聪明得紧，对本派的奇功倒也知之甚深。不过这马屁、法螺、厚颜三门神功，那也是很难修习的。寻常人于世俗之见沾染甚深，总觉得有些事是好的，有些事是坏的。只要心中存了这种无聊的善恶之念、是非之分，要修习厚颜功便是事倍功半，往往在要紧关头，功亏一篑。”
包不同本是出言讥刺，万万料想不到这些人安之若素，居之不疑，不由得大奇，笑道： “贵派神功深奥无比，小子心存仰慕，还要请大仙再加开导。”
那人听包不同称他为“大仙”，登时飘飘然起来，说道：“你不是本门中人，这些神功的秘奥，自不能向你传授。不过有些粗浅道理，跟你说说倒也不妨。最重要的秘诀，自然是将师父奉若神明，他老人家便放一个屁……”包不同抢着答：“当然也是香的。更须大声呼吸，衷心赞颂……”那人道：“你这话大处甚是，小处略有缺陷，不是‘大声呼吸’，而是‘大声吸，小声呼’。”包不同道：“对对，大仙指点得是，倘若是大声呼气，不免似嫌师父之屁……这个并不太香。”那人点头道：“不错，你天资很好，倘若投入本门，该有相当造诣，只可惜误入歧途，进了旁门左道的门下。本门的功夫虽然变化万状，但基本功诀，也不繁复，只须牢记‘抹杀良心’四字，大致也差不多了。”
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