为什么人们会产生“历史上但凡通览和熟知二十四史的人都很强大”的印象？
首先，我们得认识到“二十四史”的份量。这可不是随随便便翻翻就能算数的。从《史记》的雄浑擘画，到《明史》的绵密详实，这庞大的史料体系覆盖了中国两千多年的政治、经济、文化、军事、社会等方方面面。能把这二十四部史书从头到尾通览一遍，本身就是一项极其艰巨的任务，需要极大的毅力、耐心和时间投入。所以，一旦有人能做到这一点，就已经在知识储备和学识深度上远超常人，自然容易让人产生敬畏之心。
更重要的是，通览二十四史，不仅仅是“记住”那些人名、地名、事件，而是要从中“读出门道来”。古代的史官，尤其是那些史学大家，他们的写作并非简单的流水账。他们往往将自己的观察、判断、甚至是治国理政的经验蕴含其中。因此，一个真正读懂二十四史的人，他看到的不只是过去的片段，更是：
1. 对“人”的深刻洞察： 史书是人的舞台。帝王将相、文臣武将、士人百姓，各种各样的人物在历史的长河中扮演着自己的角色，上演着悲欢离合、兴衰成败。读通二十四史，就像是在一本厚重的“人性百科全书”里遨游。你能看到不同性格、不同动机的人是如何在特定的历史环境下做出选择，这些选择又带来了怎样的后果。久而久之，这种对人性的洞察就会变得异常敏锐。当你和人打交道时，更容易看穿对方的言行背后的意图，理解他们的行为逻辑，甚至能够预判他们的反应。这种对人心的把握，在任何时代、任何领域都是一项极其宝贵的“软实力”。
2. 对“事”的规律性理解： 历史的重复性是很多人津津乐道的话题。二十四史里记录了无数的政治斗争、军事冲突、经济波动、社会变革。有识之士在其中能够发现模式，总结规律。例如，为什么王朝会在某个时期走向衰败？是什么样的制度设计导致了长期的稳定或混乱？战争的胜负往往由哪些关键因素决定？这些问题在史书中都有迹可循。一个熟知历史的人，就像是在一本关于“人类社会运行机制”的说明书里做了深入研究。他看到当下发生的事情，很容易就能联想到历史上的相似案例，从而做出更理智、更有效的判断和决策。这种“以史为鉴”的能力，在应对复杂局面时尤为可贵。
3. 对“势”的宏观把握： 史书不仅仅关注个体事件，更重要的是揭示了历史发展的宏观趋势和动力。王朝的兴衰更替，技术的革新，思想的演变，文明的交流与碰撞，这些都是历史的大势。一个通览二十四史的人，能够站在更高的维度去看待问题，理解不同事件之间的内在联系，以及它们是如何共同推动历史前进的。这种对“势”的把握，意味着他能更清醒地认识到自己所处的时代背景，理解大方向，从而避免陷入短期利益的迷障，做出更具长远战略眼光的选择。
4. 对“治国理政”的经验借鉴： 很多史书，尤其是那些有明确政治意图的史书，本身就是古代政治家们总结治国经验的文本。例如，那些关于制度设计、官员选拔、财政管理、军事策略的详细记载，都蕴含着丰富的实践智慧。熟读史书的人，能够从中学习到成功的经验，更能吸取失败的教训，了解哪些方法行之有效，哪些又会适得其反。这使得他们在面对现实中的治理问题时，能够提供更具深度和可行性的见解，或者在决策时能够规避掉历史上的陷阱。
5. 语言的锤炼与思辨能力的提升： 研读史书的过程，也是一个学习古代汉语表达和逻辑思辨的过程。史书的语言往往精炼、典雅，充满了历史的厚重感。在理解这些文本的过程中，读者的语言能力和理解能力会得到极大的提升。同时，史书中的各种观点、辩论和考证，也锻炼了读者的批判性思维和独立思考的能力。他们不会轻易被表面现象所迷惑，而是善于追根溯源，辨别真伪，形成自己的判断。
正是因为具备了以上这些能力——对人性的深刻洞察、对事物规律的理解、对宏观趋势的把握、对治国理政的经验借鉴以及语言和思辨能力的提升——才会让人产生“通览二十四史的人都很强大”的印象。这种“强大”并非武力上的征服，而是一种深刻的智慧和洞察力，一种能够看透事物本质、把握时代脉搏、在复杂环境中游刃有余的能力。他们更像是一个经验丰富的老练的舵手，能够驾驭时代的风浪，而不是被浪潮所吞噬。
当然，我们也要清醒地认识到，单纯的“读”并不能直接赋予一个人“强大”。关键在于“如何读”、“读进去多少”、“读出来多少”。真正能产生影响的，是那些能够将史书中的智慧内化于心，并将其运用到现实生活中的人。他们并非照搬历史，而是从历史中汲取养分，融会贯通，形成自己独特的认知体系和行事风格，最终在自己的领域里展现出过人的才华和能力。所以，这种“强大”的印象，其实是对那些真正将历史智慧转化为个人能力的人的最高褒奖。
网友意见
很简单，二十四史是传记体史书，如果没有足够的知识储备，读了之后就是一头雾水，仅仅是传记部分你就必须前后反复对照，才能厘清时间线，所需要花费的时间和精力非常可怕。
我随便贴一页《新五代史》的内容上来，大家自己感受一下：
我就不说别的，单说最后这一句话：“五月己丑，潞州行营都虞候康怀英及晋人战于夹城，败绩。”这句话看着平平无奇，为什么非要写到本纪里呢？不细究的话，就是某人于某时在某地战败了，完了。
当然，假如所谓的“通览”就是随便读过一遍，那非常简单：这句话读完了，完事了——你说我读没读懂？我读懂了啊，不就是“潞州行营都虞候康怀英跟晋人在夹城打了一仗，输了”么？可问题是你要读史，就得搞明白这一仗打的是个什么意义？为什么一定要记录下来？
接着往后看，看唐本纪第五、梁臣传第十，才能把事情经过理个大概：喔，原来这是梁晋争霸中的关键一战，梁军从开平元年五月发兵攻潞州，与晋军在潞州连番血战却始终没能把城池拿下来，所以朱温非常生气，降了康怀英的职务，调李思安来做主将，结果李思安打了半天也没搞定这事，朱温又把李思安免了调刘知俊过来做主将，并亲自到潞州城下督战——就在这个当口，李克用死了，李存勖上位，本来增援潞州的周德威听到信之后也回去奔丧去了。后梁听说李克用新丧都以为破城指日可待，于是就懈怠了，朱温也回洛阳去了，结果李存勖是个狠人，“乃与德威等疾驰六日至北黄碾，会天大昏雾，伏兵三垂冈，直趋夹城，攻破之。怀英大败，亡大将三百人，怀英以百骑遁归”。一下子把整个局面都打开了。
所以说潞州之战非常重要，是梁晋争霸的一个关键节点，理应被记录下来。不过到这没完，继续深究，你会发现朱温在这一战后心态崩了，“猜忍日甚”，最后听信谗言诛杀了佑国节度使王重师，导致人心涣散，刘知俊投李茂贞、王镕投李存勖跟这事都有千丝万缕的关系。
所以说这次大败一定是要被记入史册的。
你以为这就完事了么？没有，这就入个门，刚刚算是把事情弄明白了。继续研究你会发现更多的问题：潞州在哪？行营都虞候是个什么职位？五月己丑到底是几月几日？你看都是问题，然后你就需要读志和表了——对，新五代史还没有志，你得去翻旧五代史、新旧唐书，然后你会发现好像这些书里也没说清楚到底都虞候是什么啊！然后你得去翻唐会要，翻五代会要，翻通典，翻过之后你发现你还是没搞明白这个官职到底是干嘛的！
对，你搞不明白，因为“唐代方镇使府之武职军将至多，前史均无明文”，你得去看严耕望先生的《唐代方镇使府僚佐考》，然后知道虞候的地位比较低，但是唐代后期都虞候地位开始上升，在不同编制的军队中都有出现，可统兵刺奸、整顿军纪，一般是由节度使的亲信牙校担任的。在军事行动中都虞侯负责统领所有虞侯，并单独统军一部，一般事罢即废——由于潞州之战非常重要，因此一开始康怀英是顶着招讨使的名头出去的，结果久战无攻，被朱温贬成了潞州行营都虞侯，但由于继任的李思安也久战无功，所以也被朱温给免了，康怀英在下一任招讨使到来之前应该是以都虞侯的身份暂时统军，结果就在这个当口，李存勖带人突袭，大败梁军。
所以我们知道了，一来这次大败有李存勖出其不意之功，二来李存勖进攻的时间节点非常巧妙，正好抓住了梁军诸将听闻李克用新丧略有懈怠、军中主帅未至的这么个机会，所以打出了非常漂亮的一仗。
因此二十四史不是越读越快的，反而会越读越慢。这种读法，通览并熟知是可以消耗掉一个人一辈子精力的。一般来说我们默认一个人“通览和熟知二十四史”都是按照这个读法来算的，所以你能说这种人不强大么？何止强大，简直强到没边了好吗！
但问题是，所谓“通览”，自然也有另外一种通览的法子，那就是“潞州行营都虞侯康怀英跟晋人在夹城打了一仗，输了”这种高中文言文阅读的路子，明白个大概意思，就算读过了，读过之后沾沾自喜：嘿！老子通读过二十四史啦！
两者相差不可以道理计。
数据结构工程师
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