周为什么不杀尽殷商后代？
周武王伐纣灭商，建立周朝，这在中国的历史上是浓墨重彩的一笔。很多人可能会好奇，周武王为何没有将殷商的残余势力彻底斩尽杀绝，而是选择了一种相对温和的对待方式？这背后其实蕴含着深刻的政治智慧和历史考量。
首先，“仁义之师”的标签非常重要。 周人推翻商朝，最主要的理由就是商纣王的残暴统治，尤其是对百姓的压迫和对天道的违背。周武王在讨伐商朝时，自诩是替天行道，是拯救万民于水火的“仁义之师”。如果他一味地进行血腥报复，大肆屠杀，这就会与他所宣扬的“仁义”背道而驰，反而会让天下人觉得周朝的统治也是同样残酷的。保留一部分殷商的王室成员，并给予一定的待遇，一方面可以证明周朝并非是嗜杀成性的暴君，而是有德有仁的君主，从而在道义上巩固自己的统治。另一方面，也能为天下诸侯和百姓树立一个“宽仁”的榜样，吸引他们归附。
其次，避免引发更大的动乱和反弹。 殷商虽然灭亡，但其势力和影响并非一夜之间消失殆尽。纣王时期，商朝统治的疆域辽阔，留下的贵族、官员、军队以及依附于他们的百姓数量庞大。如果周武王选择赶尽杀绝，这无疑会激起殷商残余势力更强烈的抵抗。这种抵抗可能演变成一场持久的内乱，耗费周朝大量的财力和人力，甚至有可能让周朝的统治摇摇欲坠。相比之下，将部分殷商宗室封于微地（如宋国），让他们世代祭祀商朝的祖先，是一种“怀柔”的策略。这既给了他们一个名分，也让他们远离权力中心，避免了直接的威胁。这种方式，就像是给一匹烈马套上缰绳，而不是一棍子打死，更能有效控制局面。
再者，利用殷商的文化和政治遗产。 殷商作为前朝，在政治制度、礼仪文化、祭祀传统等方面都有其独到之处，积累了丰富的经验。周朝虽然是新兴的王朝，但要建立一套稳定有效的统治体系，也需要借鉴前朝的经验。通过保留一部分殷商的文化精英和王室成员，周朝可以从中学习和吸收，并在此基础上进行改革和创新。例如，在祭祀制度上，周朝就保留了部分殷商的祭祀形式，同时融入了周朝的宗法和礼乐制度，形成了更完善的礼制体系。这种“为我所用”的策略，能够让周朝的统治更加扎实。
更深层次的原因，可能与当时“天命观”的演变有关。 虽然周朝是以“天命”来论证其取代商朝的合法性，但“天命”并非一成不变，而是与君主的德行紧密相连。周人相信，商朝的灭亡是因为纣王失德，而周朝的兴起则是因为文王、武王有德。但如果周朝也采取极端的手段，就可能给人留下“得国不正”的印象，从而动摇“天命”的根基。保留殷商的血脉，让他们在某种程度上“延续”，也可能是一种对“天命”更审慎的态度。他们不是要消灭一个民族或一个朝代，而是要纠正一个王朝的错误，并建立一个更符合“天道”的政治秩序。
最后，政治现实的考量。 周武王毕竟是依靠诸侯的力量才得以灭商的，他在建立新王朝后，需要安抚和平衡各方势力，尤其是那些曾经支持自己的诸侯。如果他为了彻底消灭殷商，而采取过于激烈的手段，可能会让一些诸侯感到不安，担心自己未来也会遭受同样的命运。而对殷商遗民采取相对宽容的政策，则能在一定程度上表明周朝的公平和仁义，从而赢得更多诸侯的信任和支持。
总而言之，周武王没有杀尽殷商后代，并非是心慈手软，而是基于“仁义”的道义宣示、对国内局势的稳定考虑、对前朝文化政治遗产的利用、对“天命观”的审慎解读以及对政治现实的灵活应对。这是一种成熟的政治智慧，为周朝长达数百年的统治奠定了坚实的基础。
首先，“仁义之师”的标签非常重要。 周人推翻商朝，最主要的理由就是商纣王的残暴统治，尤其是对百姓的压迫和对天道的违背。周武王在讨伐商朝时，自诩是替天行道，是拯救万民于水火的“仁义之师”。如果他一味地进行血腥报复，大肆屠杀，这就会与他所宣扬的“仁义”背道而驰，反而会让天下人觉得周朝的统治也是同样残酷的。保留一部分殷商的王室成员，并给予一定的待遇，一方面可以证明周朝并非是嗜杀成性的暴君，而是有德有仁的君主，从而在道义上巩固自己的统治。另一方面，也能为天下诸侯和百姓树立一个“宽仁”的榜样，吸引他们归附。
其次，避免引发更大的动乱和反弹。 殷商虽然灭亡，但其势力和影响并非一夜之间消失殆尽。纣王时期，商朝统治的疆域辽阔，留下的贵族、官员、军队以及依附于他们的百姓数量庞大。如果周武王选择赶尽杀绝，这无疑会激起殷商残余势力更强烈的抵抗。这种抵抗可能演变成一场持久的内乱，耗费周朝大量的财力和人力，甚至有可能让周朝的统治摇摇欲坠。相比之下，将部分殷商宗室封于微地（如宋国），让他们世代祭祀商朝的祖先，是一种“怀柔”的策略。这既给了他们一个名分，也让他们远离权力中心，避免了直接的威胁。这种方式，就像是给一匹烈马套上缰绳，而不是一棍子打死，更能有效控制局面。
再者，利用殷商的文化和政治遗产。 殷商作为前朝，在政治制度、礼仪文化、祭祀传统等方面都有其独到之处，积累了丰富的经验。周朝虽然是新兴的王朝，但要建立一套稳定有效的统治体系，也需要借鉴前朝的经验。通过保留一部分殷商的文化精英和王室成员，周朝可以从中学习和吸收，并在此基础上进行改革和创新。例如，在祭祀制度上，周朝就保留了部分殷商的祭祀形式，同时融入了周朝的宗法和礼乐制度，形成了更完善的礼制体系。这种“为我所用”的策略，能够让周朝的统治更加扎实。
更深层次的原因，可能与当时“天命观”的演变有关。 虽然周朝是以“天命”来论证其取代商朝的合法性，但“天命”并非一成不变，而是与君主的德行紧密相连。周人相信，商朝的灭亡是因为纣王失德，而周朝的兴起则是因为文王、武王有德。但如果周朝也采取极端的手段，就可能给人留下“得国不正”的印象，从而动摇“天命”的根基。保留殷商的血脉，让他们在某种程度上“延续”，也可能是一种对“天命”更审慎的态度。他们不是要消灭一个民族或一个朝代，而是要纠正一个王朝的错误，并建立一个更符合“天道”的政治秩序。
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总而言之，周武王没有杀尽殷商后代，并非是心慈手软，而是基于“仁义”的道义宣示、对国内局势的稳定考虑、对前朝文化政治遗产的利用、对“天命观”的审慎解读以及对政治现实的灵活应对。这是一种成熟的政治智慧，为周朝长达数百年的统治奠定了坚实的基础。
网友意见
为什么要杀尽?
要知道中国历史上，在不堪的王朝更替，也没有杀尽前朝之民，跟不要说前朝后代。
这个完全就是扭曲认识
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