问题

如何看待《雄狮少年》引起的网络骂战?

回答
《雄狮少年》上映以来,确实引发了一场大规模的网络骂战,这不仅仅是一部电影的上映,更像是一个社会文化议题的引爆点。要详细看待这场骂战,我们需要从多个角度去分析其根源、表现形式以及影响。

一、 骂战的根源:多元文化认同与视觉呈现的冲突

这场骂战的核心并非电影本身的故事内容,而是其人物造型和视觉风格是否符合某些群体对中国文化的理解和期待。具体来说,主要集中在以下几个方面:

“眯眯眼”争议: 这是最集中、最激烈的攻击点。影片中主角“阿娟”的眼睛被描绘成细长的形状,一些网友认为这是刻意丑化中国人,模仿西方对东亚人的刻板印象,尤其是模仿了西方媒体中“辱华”的眯眯眼形象。他们认为这是对中国文化的不尊重,甚至是“辱华”。

“崇洋媚外”或“文化殖民”的指控: 一部分网友认为,电影的视觉风格、人物造型,甚至是故事讲述方式,都受到了西方动漫的影响,缺乏中国本土特色,是“崇洋媚外”的表现。他们将其上升到“文化殖民”的高度,认为中国电影不应模仿西方,而应展现真正的、纯粹的中国文化。

对“少年感”的理解分歧: 影片试图展现的是一个普通少年通过不懈努力实现梦想的故事,这种“少年感”的呈现方式也存在争议。一部分人认为影片中的人物形象虽然朴实,但符合中国农村青年的特点;另一部分人则认为这种“少年感”不够阳光、不够理想化,甚至带有某种“土气”或“不自信”。

社会身份认同与文化自豪感: 在全球化背景下,文化认同和民族自豪感变得尤为重要。当一些人觉得自己的文化符号被不恰当或不尊重的呈现时,很容易激起强烈的情绪反应。对于一些对西方文化充满警惕,或者希望中国文化能以更“自信”、“强大”的形象走向世界的人来说,《雄狮少年》的视觉呈现触碰到了他们的敏感神经。

二、 骂战的表现形式与参与群体

这场骂战通过微博、豆瓣、B站等社交媒体平台展开,参与者构成复杂,观点也多种多样:

主要批评者(“反派”群体):
强调“中国性”和“文化纯洁性”的群体: 他们认为中国文化应该是某种固定的、理想化的形象,对任何可能被解读为“歪曲”或“不符合”的呈现方式都持否定态度。
受到“眯眯眼”刻板印象影响的网民: 对于西方媒体长期以来对亚洲人的刻板印象有着深刻的认知和反感,因此对影片的视觉呈现表现出极强的警惕和抵触。
部分民族主义情绪高涨的网民: 他们将一切与国家形象、民族文化相关的议题都视为大事,容易将个人观感上升到“国家尊严”层面。

主要辩护者(“挺派”群体):
关注电影艺术性和故事性的群体: 他们认为电影的叙事、动画技术、情感表达等方面做得很好,不应该因为视觉风格上的某些争议而否定整部作品。
支持多元化和本土创新的群体: 他们认为艺术创作应该有自由度,中国的动画风格也应该不断探索和发展,不应该被狭隘的观念束缚。
认为“眯眯眼”是写实或风格化处理的群体: 他们认为导演的初衷是为了塑造更加写实、接地气的人物形象,或者是一种艺术风格化的选择,并非恶意丑化。
批判过度解读和“上纲上线”的群体: 他们认为部分批评者过于敏感和激进,将一个动画电影的视觉风格过度解读为政治或辱华事件。

骂战的特点:
情绪化和极化: 双方往往不进行理性沟通,而是直接进行人身攻击和谩骂,将对方打上“辱华者”或“洗地者”的标签。
断章取义和过度解读: 一些片段或画面被断章取义地传播,并被赋予了负面的政治或文化含义。
攻击链条化: 从人物造型蔓延到导演、编剧、配音演员,甚至整个动画行业。

三、 骂战的影响与启示

这场骂战的发生和持续,对电影本身以及中国动画产业都带来了不容忽视的影响:

对电影本身:
票房和口碑受损: 激烈的骂战无疑会影响一部分观众的观影意愿,即使影片质量尚可,也难以摆脱争议带来的负面评价。
焦点转移: 影片真正想要传递的关于梦想、奋斗、坚持的精神,在激烈的争议中被淹没。
商业化和艺术化的困境: 电影作为一种商业艺术,需要在商业利益、艺术表达和观众接受度之间找到平衡点。这场争议暴露了在当下社会文化语境下寻找这种平衡的难度。

对中国动画产业:
加剧“中国风”的讨论: 促使更多人思考“中国风”的内涵和表现形式,是应该迎合大众的审美,还是应该进行大胆的创新和探索?
创作边界的试探与反思: 动画创作者在进行人物设计和视觉风格选择时,需要更加谨慎地考虑文化敏感性,以及如何更好地与观众进行沟通。
“文化自信”的挑战: “文化自信”不应该是盲目的自大或拒绝一切外来影响,而应该是一种开放包容的态度,在吸收借鉴中形成自己独特的文化表达。这场骂战也暴露了在“文化自信”的构建过程中,需要更多深入的思考和成熟的讨论。
审慎对待“辱华”指控: 在面对“辱华”的指控时,需要区分是恶意侮辱还是无意的文化误读,以及如何理性地处理这些问题,避免“过度反应”或“捕风捉影”。

四、 如何看待这场骂战的理性分析

要理性看待这场骂战,可以从以下几个维度入手:

1. 区分艺术创作的自由度与恶意侮辱: 艺术创作 inherently 包含着主观表达和风格化处理。将一种艺术风格直接等同于恶意侮辱,是一种非常危险的逻辑。创作者是否有意图去丑化,需要更全面的证据和分析,而不是仅凭一个视觉符号。
2. 理解“写实”与“风格化”的区别: 很多动漫作品在人物造型上都会进行不同程度的夸张和风格化处理,以达到特定的艺术效果。例如,很多西方动漫中的人物也有着夸张的面部特征,我们不能简单地将这些也视为对西方人群的侮辱。
3. 关注中国动画的探索和发展: 中国动画产业正处于一个发展的关键时期,需要不断进行各种尝试和探索,包括人物造型、叙事方式等。过度的批评和限制,可能会扼杀创新。
4. 警惕“网络暴力”和“群体极化”: 很多时候,网络上的骂战只是少数激进声音的放大,不代表所有人的真实想法。我们应该保持批判性思维,不轻易被煽动。
5. 回归电影本身的内容: 抛开视觉争议,电影的故事本身是否有打动人心的力量?主角的成长弧线是否真实可信?这些才是评判一部电影质量的核心要素。
6. 反思我们对自身文化的理解: 为什么“眯眯眼”会成为一个如此敏感的词汇?这可能反映了我们在面对西方文化审视时,潜藏的不安全感和对自身文化形象的过度关注。如何建立一种更加健康、包容、自信的文化观,是更深层次的课题。

总结来说,《雄狮少年》引起的网络骂战,是一场由视觉风格引发的、涉及文化认同、民族自豪感、艺术创作边界以及网络群体行为的复杂社会现象。 它暴露了当下中国社会在文化自信构建过程中的一些困惑和挑战,也警示着我们在追求文化表达的创新和多元化时,需要更多元的视角和更理性的沟通,才能避免“为了反辱华而变成另一种形式的狭隘”。这场骂战的发生,也为中国动画产业的未来发展提供了一个深刻的思考契机。

网友意见

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雄狮少年的问题根源其实不是眯眯眼,而是吊梢眼,也就是两个眼睛往外上斜并且眼角形成一个上挑:

这种眼睛,会天然让人产生不适,甚至有一种“邪恶感”。

比如说,在奥特曼中,邪恶奥特曼就是这种造型:

可以说,即使不加标注,我们也能明显看出来第一张左边,第二张右边是邪恶奥特曼,从第二张图来看,这样的吊梢眼其实也可以很大,但关键是要有走向的上斜和外眼角的上挑。

为什么我们会觉得右边邪恶,我觉得不是后天文化建构的问题,很可能是一种本能的审美趋向。

要知道奥特曼是给孩子看的,这类作品都会很直接的在人物外观形象上区分出正邪。既然圆谷这么设计,就表明即使是小孩子也知道长着右边眼睛的人是“坏人”。

美国人的傅满洲最开始是一个动漫形象,也是这种设计:

只不过变成真人后,真人并不可能真的有那种上斜的眼睛,所以我们可以看到关于这种眼睛的模仿往往是故意用手上拉眼角:

如果不刻意去拉,那么实际就是故意在外眼角画眼影,或者通过把眉毛画成斜上挑来表现,比如三只松鼠的广告:

实际上,正常的眯眯眼并不会产生这种不适感,比如:

邪恶吗?不邪恶,反而憨态可掬。

所以反过来也可以说,并不是因为近代西方人设计的吊梢眯眯眼是基于辱华目的而让人不适,认为是丑陋甚至邪恶的,而恰恰是本身这种造型就很让人不适,让人觉得丑陋和邪恶,所以近代西方人才刻意使用了这种形象。

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英语里,有个特别的词。

slant eye

一般翻译成眯眯眼,特指对亚裔长相的侮辱。

但slant本意是倾斜。

这个词的字面含义是:斜眼。

是的,你没看错,眯眯很重要,但斜更重要。



很多人会说,确实亚洲人就长这个样子啊,没说错啊,怎么侮辱了?

人说话,是有善意恶意之分的。

棒子本就是物品,你对韩国人说这个词就是恶意。

同样的,slant eye这个词,这个动作,就是恶意。

所以不能说,不能做。

下面给你们看看,恶意究竟有多大吧。

希望能过审。

以下图片来自美国网络流行表情包。

(为什么亚洲人眼睛这么小?因为原子弹太亮了)


(我:要当中国人!别人:你的眼睛不像!我:现在像不像!)


(亚洲人的眼睛……无法睁开)


(我娶了个眯眯眼的进口货,所以你懂的,我不是种族主义者)


(眯起眼睛是因为太阳吗?不,是因为**的中国人)


(中国唯一无法复制的:眼睛)

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帝国主义在海上架起几座大炮就可以征服中国的时代,一去不复返了。

坏消息:帝国主义现在不在海边架大炮了,改在大洋彼岸,铺几张红地毯,架起几座摄像机的长枪短炮,装模作样奖励一个狗牌,照样可以征服中国人。

好消息:以前帝国主义可以征服中国导演和中国观众,现在他们只能征服这些导演了。

坏消息:这些导演主动接替了帝国主义的长枪短炮,炮轰中国人。

好消息:中国观众把这些苟罕见怼回去了。

坏消息:中国观众的手段还很稚嫩,力度还很保守。

好消息:中国观众正在自发地升级手段,开发武器。


总结,未来可期。

中国观众虽然还没有“统战价值”的主动意识,但已经被动获取了统战能力。


更新:


评论区有人觉得悲观,觉得光我们反击没用,老爷和少爷们不肯反击,那我们激动也没有用了。


我有充分理由告诉你们,不必悲观。


什么叫市场经济???


还有,为什么这些苟罕见就那么喜欢把帝国主义颁发的狗牌挂在脖子上,唯恐天下人不知道他们领了狗牌???!!!


因为他们领的不是单纯的狗牌。

在以前,中国观众毕竟在贫瘠的物质条件下,见识短浅很正常。因为没有见识,所以不懂区分好坏,即便隐约感觉不对劲,也会因为嘴笨说不出哪里有问题。

在那种大环境下,观众辨别影视作品优劣的最常见标准就是“拿了什么奖”。


如果大家还有一些记忆的话,应该记得,在90年代的时候,电视广告最常见的手段就是“本产品荣获xxx奖”“本产品远销全国/海外”。

后来,国内一堆开奖状奖杯批发店的,疯狂批发奖状奖杯,导致这些奖项本身都变得没有公信力。

这时候,消费者就不再认国内的奖状奖杯,转而找外国奖状奖杯来作判断标准。


说白了,那时候,消费者都不懂产品,于是只能找第三方机构来做资格鉴定。国内的鉴定机构口碑崩塌了,就去找外国鉴定机构。


现在不一样了。我们已经不再需要通过这些第三方机构来判断产品,因为网络破解了买家之间的信息隔绝,买家之间可以快速交流产品信息。


“金杯银杯,不如顾客的口碑”在这个时代已经开始变成现实。


而这些苟罕见一个劲讨好那些狗牌机构,图的就是这个。


他们梦想的是“只要我领到了外国的狗牌,那么,消费者就会因为狗牌而高看我,产品就不愁销路了”。


说白了,你真当这些苟罕见们舍得拿出他们自己的真金白银,来给帝国主义的审美殖民来燃烧奉献???

苟罕见们要是真有这骨气,还能去当苟罕见吗?


他们是想赚钱。


我们要做的就是,坚守底线,上纲上线,宁可错杀一千,绝不使一人漏网。


帝国主义狗牌,就好比封建时代的皇帝的御赐牌匾,这就是“金字招牌”,是永远不会贬值的宝贝。


而我们要做的就是,脖子上敢挂帝国主义狗牌的产品,来一个黄一个,来两个黄一双。

直到这些苟罕见终于意识到,严嵩的亲笔题词的牌匾,已经不是什么聚宝盆,而是破产败业的丧门星,沾上严嵩,只会大祸临头,这些苟罕见才会收敛起来。



中国消费者信任欧美狗牌机构,已经持续了几十年。而真正意义上的正面猛烈反击,实际上是从2020疫情才开始的。之前那些反击,基本上都没有对欧美狗牌机构造成什么伤害。


所以,我在这里告诉大家,不要灰心。


既然是市场经济,那就好办。

打烂他们的钱袋子,让他们赔的只剩裤衩子,让他们燃烧自己的真金白银,然后给帝国主义当炮灰。


我就看他们经得起几轮烧钱,就看他们有没有烧的倾家荡产也要为帝国主义奉献。


多来几个活教材,比什么都好使。



补充:

要敢于嘲笑那些领狗牌的。不要只是骂,还要敢于羞辱他们,最好能把羞辱他们变成一种笑料。


让他们的狗牌变成笑料。

以搞笑手法解构他们的狗牌,戴上狗牌就是笑料。


更新一下:


看了b站董佳宁讲韩流,下面有个评论大体意思是,讲文化输出,说河南卫视只能对内输出,外国人根本不买账,我们得想办法让外国人买账。


而且还有很多人点赞,反驳的人不怎么多。


我们骂这部动画的导演是雄狮少年……但恐怕某些观众内心深处也是雄狮少年。


非常在意文化输出在外国人那里的认可程度,本质上也是一种狗子千方百计向主子摇尾乞怜,撒娇,求主子发狗牌的心态。


反驳的人少,说明,其实不少人还没有意识到,自己不是狗子,自己就不该去找主子领狗牌。千方百计求狗牌,等于在行为上就已经把自己的“狗子”的身份给认同和落实了。

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欧美所谓的亚洲高级脸,有些人是真信,有些人是为了利益主动迎合。

这调调不就是「大英帝国的烟,日本的“白面儿”,两大强国侍候着我一个人 ,这福分还小吗?」

鲁迅先生早在拿来主义里面说过了,当时清醒的青年,害怕洋货。

而现在是一群糊涂的人,或者是为利益装糊涂了,是不害怕,而是欢迎、迎合

现在「英国的鸦片,德国的废枪炮,后有法国的香粉,美国的电影,日本的印着“完全国货”的各种小东西。」

送过来比较难了,但是欧美送来了高级脸,但是高级脸还是槁鸡脸呢?


有些人美丑不分,还为这种妆容鼓掌叫好。

当然,并不是说一切洋货都是坏的。而是要像拿来主义一文中所说的那样。

我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。

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那不是骂战,那是正义的中华人民反击买办资本买办文人及他们雇佣的反华水军。

实事求是讲,眯眯眼就是西方对中华民族的恶意丑化和精神PUA。

原理已经论证很充分了:



这篇是里世界主要原理:


………

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可不敢说。

我这几天因为写了个舞狮少年的影评,给我删贴,限流量,我十几万粉丝,发个答案居然都没人能看到。

再多说几句还不得把我号删了。

·

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我作为生活在美国的广东人来说一下吧。

如果说这部电影仅仅只是在国内引起骂战,那对我和其他在美国的中国人,尤其是广东人来说,这电影感觉简直就像被背后捅刀子,可恨的是捅你的那些人据说还是祖国的所谓文化精英,据说他们在搞所谓文化输出,据说还在广东搞过所谓采风,还一脸的嚣张跋扈——“我们在广东采风一年多,你们广东人就长这个样”。


在美国,舞狮的地位和功夫几乎一样,都是中国人的重要文化图腾,每年春节从唐人街的表演到几乎每一个稍有点规模的卖场都有舞狮和武术表演,唐人街的新店开张都必然有舞狮,每次舞狮都有大群洋人围观拍掌叫好。过去一个多世纪美国华人的主体就是我们广东人,功夫和舞狮是从上至李小龙成龙的电影下至无数老华侨们亲力亲为打造出来的强有力的文化IP。舞狮和武术本身就是不分家的,南派功夫极度重视马步和桥手,舞狮其实就是非常锻炼这两者的,甚至它的起源就可能是为了秘密练武的需要,拿舞狮这种喜庆活动来掩饰自己在练武。两者都是向洋人展示中国人的阳刚之气,是实打实的难得的文化输出。

好家伙,当他们用功夫和舞狮展现中国人的精气神,美国人都没敢对这些舞狮功夫的前辈拉眯眯眼,国内这些文化精英们居然就这样不揣冒昧干了,这简直是在背刺我们,进一步坐实种族主义者对我们的刻板印象,并且直接侮辱这两个文化IP,破坏华侨先辈们留给我们的文化红利和难得的中华文化输出。

说广东人长眯眯眼的,我不拿那些靠脸吃饭的明星们说事,请问你们翻开历史书,康梁、孙文、冼星海,叶挺、叶剑英、关山月乃至今天的钟南山院士、苏炳添易建联这些运动员等等广东名人哪个眯眯眼了?而最出名的几位武术名人李小龙叶问黄飞鸿都是佛山人,李小龙的父母就直接是顺德人,他们都是眯眯眼?咱们这些广东人样子很土,真没几个长得如此“国际化”。


请问,当我或者我的子女在美国街头被人拉眯眯眼,我们要反击的时候对方拿出这部所谓电影,说你们中国人自己都刻画自己是眯眯眼啊这不是歧视,我该如何回答?


如果这些骂战口水是网友对这部电影的断章取义,这电影清者自清,真理越辩越明,像某些洗地的说的那样只是几个镜头剧情很过硬,那请问资方或者X乎又何必如下图这样严防死守??


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我看到有的洗地的人居然拿星爷这个图来强行洗,说星爷也RH了:


请问,星爷在电影里做这个表情的原因是啥?不就是因为那一幕的剧情里他这个角色做这个表情是出于用来侮辱对方的需要嘛,这难道不是恰恰说明这个表情本身就带着侮辱性么,和骂人一样?

原来你们也知道,做眯眯眼表情是带有侮辱丑化的意思啊。

反过来说,拿电影里这一幕来洗地,这就好比一个演员扮演日本人,在电影里说中国人是东亚病夫,然后你就截这个图来批判这个演员RH了,这是不是滑天下之大稽?

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庆幸我没看,避免吃了一坨翔。

说实话,近几年来名不副实的作品太多了,经常是浪费了几十块上百块和两个多小时,最后整了一肚子气。

我决定给自己拟定一套观影规则,最大化避免浪费时间和金钱引起的双倍不爽。

本规则适用于电影,电视剧,不适用于音乐剧,话剧,舞台剧。

0.该规则拥有最高优先级。任何题材作品,只要能如实反映,或者在以下背景上进行合理创作的,可以放宽对于演员,剧情的要求。

即昆明近代史高光时刻相关,包括但不限于:护国运动,西南联大,滇缅公路,驼峰航线,飞虎队。

当然,不排除某些人把蔡锷将军拍成傅满洲,遇到这种问题还是特事特办。

1.屏蔽一切神话题材故事,不分国内外,除非背景发生在现代。如果能跨越时空进行创作,比如坦克打巨龙,或者铁幕装置配合魔法构造体,可以降低对编剧和演员的要求。

2.屏蔽一切励志题材,除非主角一行的努力尽头是:研究可控核聚变,研究基因湮灭武器,行星发动机等。

3.克苏鲁神话的原教旨主义型作品必须如实反应“超越理性的恐怖”,目前看来只有《迷雾》做的比较好。

4.克苏鲁神话可以允许做出其他修改,包括但不限于“外神变成可爱正太”“所有角色出场以轻松明快风格”。但人物必须包括犹格索托斯,莎布·尼古拉斯,奈亚拉托提普中中至少一个,有阿撒托斯时优先考虑。满足此条时可以对剧本硬核程度要求降低。

5.屏蔽一切古装题材,尤其是宫斗剧。不过接受宫斗最后被现代军队推平的剧情。

6.沃卓斯基姐妹导演作品原则上必定去电影院观看。

7.可以接受中国人成为反派,但必须有深度,有立场。

8.屏蔽所有超级英雄题材,除非是《守望者》《黑袍纠察队》类型的作品。

9.原则上不接受任何游戏改编作品,除非剧本硬核程度让人满意。端游改编代表粪作《魔兽》。另外碧蓝,少前的动画作品也不能让我满意。

10.屏蔽一切讲述反腐反黑题材电视剧,倒不是因为水平问题,而是单纯觉得不激情。除非剧情中反派成了反革命,被正义的人民军队镇压。我特别憧憬norinco等几家企业赞助这种影视剧,看黑涩会和贪腐分子被坦克飞机战舰蹂躏多是件美事!

11.讲述日本共产党和军国主义斗争的,德国和法西斯斗争的,以及意大利抵抗组织怎么抓墨索里尼的,会最大限度支持。

12.背景中牵扯日本赤军,北爱尔兰共和军,意大利红色旅的在原有基础上加分。所以我特别喜欢《英伦对决》,也是成龙作品中最爱的之一,另一个是《新警察故事》。所以什么时候帕丁顿熊和光辉道路联系一下?

13.讲述以极端手段对抗社会罪恶的,这种罪恶必须直接导致恶劣后果,但因为法律条款常常不能死刑。比如虐杀未成年人渣罪犯,其罪行包括强奸杀人投毒放火等。再比如对人贩子团伙进行定点清除,即通常意义上的物理消灭。

14.反应式神如何被半神/真神吊打,主角最后发现自己活在谎言中的高级剧情。

15.描述现代兵器拟人的作品,同时并不是无脑废萌,有合理的系统架构。主角如果有052D昆明舰无脑支持。

16.类似于把《敢死队》和《neko para》合并在一起的混合作品,我会第一个支持。

17.主角是超级鬼畜的小学生,即表面上是个儿童,真实身份是修炼多年的妖怪/保安司令部少将/总统等强势人物,因为某种原因不得不假扮小学生。剧情也是围绕着他们斗智斗勇展开。

18.故事核心围绕b2隐形战略轰炸机,xm2001十字军战士自行火炮,朱姆沃尔特级驱逐舰中一个或者多个展开的,无条件支持。

19.描写主角本来是一个老实人,一次次被人伤害后黑化成为冷血动物复仇的故事。《制服》就是这样的作品,评分低但我喜欢。

20.由鲍国安和李德华两位老戏骨同台演出的作品,无条件支持。

以上。

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矫枉必须过正。

这一点需要向黑人学习,说nigger就敢跟你翻脸,上西瓜?整棉花?那不得反了天了?不管你是否故意,也不管你是否了解他们的历史原因,你敢这么干就直接发出不满,直接对你挥拳不解释,底层黑人里脾气再大点的直接给你崩崩两枪。而且这种敏感的底线,不论是黑男黑女,不论精英阶层的黑人还是底层黑人,这是他们的统一思想。

而我们中国人就有意思了,女人们都知道日常化妆都是各种眼妆把眼睛弄得看起来更大更有神才好看,男人们也更喜欢大眼美女,但是眼睛眯成一条缝的就居然敢成为高级脸?更有甚者还为鬼佬洗地,生怕觉着自己不高级是吗?雄狮少年说是在广东采风后整出来的,广东人是长那样吗?可能雄狮少年确实情节好、很感人,但我们要警惕9成佳品配1成毒药的阴谋,一锅靓汤里面加了几个老鼠屎,汤的味道可能不会差太多,你会喝吗?一栋美轮美奂的精妙建筑,门牌写着“华人与狗不得入内”,这还是好地方吗?底线在这里,不行就是不行,所有给眯眯眼洗地的,都是助长西方气焰的。


哪一类顺眼一些,不是一目了然?


我们不歧视小眼睛,所以大可不必像三只松鼠模特那样偷换概念“眼睛小不配做中国人”了,我们喜欢天生小眼睛的李荣浩、孙红雷、亚裔林俊杰,但我们反对的是刻意突出眯眯眼这个特点,并且是多次。


不是眼睛小就不配做中国人,明知眼睛小还多次做辱华手势,还强行洗白自己说“那是个舞蹈动作”,这样的行为就不配做中国人。(话说这是个什么寄吧舞蹈动作?真有这种拉眼角的舞蹈动作?)

说回问题本身,创造动画也好、找模特拍广告也好,又不是不准用大眼,明知道眯眯眼是对亚裔尤其华人的歧视,雄狮少年偏要画成个唐氏儿,一两个也就算了,画得那么多。奔驰就更好笑了直接顶风作案。(杨笠+眯眯眼,真乃buff叠满)

说什么狗屁审美不同、民族自信,雄狮少年导演自己的微博头像怎么知道搞个浓眉大眼的不搞个眯眯眼呢?

希望我们像消除疫情一样消除歧视,不需要确定,只要疑似就必须反对,从根本上解决问题。

在反对的方式上,我们自然是没法真的像黑人一样拿枪零元购,但是我们不必听自暴自弃者(为眯眯眼洗地者)的话。能做事的做事(涉嫌辱华作品能不看就不看,涉嫌辱华产品能不买就不买),能发声的发声(即使不暴力解决,也需告诉辱华者自己坚决反对的态度),从自己开始抵制反对,有一分热,发一分光。就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候官方抵制的炬火(等郭嘉出台抵制怕是基本没戏,雄狮少年就是郭嘉官方参与的,怕是有的都烂到根了)

但我们如果连反对的声音都不允许发出,甚至还有同胞为眯眯眼用“我觉得我没有被歧视啊”、“你自己自卑罢了”、“审美要多样化”之类的借口来洗地,那就会像南京公祭日穿和服、日军军装出行一样,在老外看来是何等的可笑,但那就是真正的中国的悲哀。

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我从小玩到大的死党 ,是广东省东莞市大朗镇巷头村舞狮队 的教头

所以看这部片子的时候我很气愤

1.主角团2个月用业余时间打败几十支从业十几年的专业舞狮队 ‍♂️,到底是想弘扬中华传统文化 ,还是想要说舞狮这种东西随便搞搞就能行

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2.主角舞狮赢了全国比赛之后跑去上海 打工,是想表达中国传统文化继承了之后起不到任何作用吗?

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从现实的角度出发,专业的舞狮队本身就可以作为谋生的手段,尤其是作为一支全国冠军舞狮队 ,近可承担全市红白喜事和门店开张 ,远可东征香港新加坡参加专业比赛,结果你跟我说他去上海打工❓

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想要一个HE,理想化的结尾你也可以说他赢了一笔奖金爸爸也恢复健康了他从国家贷款去读大学了 ‍ ;如果你想说人生的很多努力都是徒劳的,麻烦你就不要侮辱那么多吃这碗饭的人

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我不能理解,一部形象上使用了吊梢眼,剧情上侮辱了舞狮的技术内涵,看不起专业的舞狮非物质文化遗产继承者,同时忽视了我国贫困补助和助学贷款制度的电影,可以称之为爱国的作品

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确实,制作很精良,剧情的起承转合也合理,配乐很好听,但是,一碗巧克力味道的翔 ,还是翔

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其实这个回答我本来不想说的,但是很不幸我看到了这个:

众所周知,我是米卫兵。

电影圈的恶臭我很清楚,我对于电影圈的破事我已经早已习惯,也懒得去骂。

但是你碰瓷原神就让我无法接受了啊。


我觉得人的忍耐都是有限度的。

就我个人在欧洲混了十几年的审美。

就长主人公团队那样的,不是异形就是僵尸,真的想不出来第三种了。

不找图是因为胆儿小,这大半夜的。

龙哥在几十年前就说过:

结果没想到,几十年后,居然有中国导演玩这个。

玩,也就算了,

还自称“国产之光”?

哦,原来是TX网啊!

那我就理解了

毕竟,真正做到文化输出的,那叫黑暗降临啊!


说实话,你在电影圈圈地做梦说自己是国产之光也就算了,我反正也不会去看。

我远离票吧很久了。

可你为啥要碰瓷原神?原神是你斜眼少年能碰的吗?


原神2.4发出去,才引得一批老外去CGTN看传统戏曲。

一群老外表示对中国戏曲的兴趣

看不懂英文没什么,注意里面提到的“Yun jin"就能猜到大概意思了吧。

而这个回复都是一天前米哈游上了2.4后引来的关注。

而且瞬间就1000多赞,直接给这个视频引流十多万播放量。

什么叫文化输出?

这就是真正的文化输出啊!


原神给外国人输出的“中国人形象”是这样的:

你雄狮少年是这样的

就你这,你说你是中国人?

你还碰瓷原神???

是可忍孰不可忍啊!


我一般不说脏话的,但是我这里真的想说:

你TM谁家中国人长这模样?

真正的文化输出里,中国人是长这样的

这样的,

至少也是这样的:

我老婆云堇是“丹凤眼”,而不是眯眯眼啊!

可你家雄狮少年里的中国人,居然是这样的:

是这样的


你TM还说:这是回归中国人的审美?

回归30年前龙哥说过的“美国人对华人的形象设定”吗!?孙大导演。

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人物造型太丑,气死我了。

什么阴兵借道

@林正英 老先生有劳了

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说个关于判断力的问题。

对善意还是恶意的判断力。

这是一种直接的,重要的判断力,不能交由别人,只能靠自己。

很多人会讲一堆故事 ,会说这是对大家有意义的事情,对你好的事情。

然而,说再多,也暗藏不住那种恶意。

虚伪,狡猾,这是所谓高素质社会经常玩的一套,因为在不发达社会,恶意往往很直接,但是文雅化,规训化以后,不是说就变得很善良,没恶意了,而是学会了伪装和修饰,藏的好,藏的有套路,把恶意表达出来了,挣了你的钱,还笑你们这般二百五,不就是被我们忽悠吗。

就像某些港台盲流经常把质素挂在嘴边,其实心中毫无善意。

面对恶意,哪怕伪装再好,也必须回击,有时候欧美闹事的那般比我们做的好,不管你是直接的歧视,还是伪饰起来的,我就是闹,一闹破万法。也是那种环境下的一种生存和斗争经验。

华人社会大概是做题家路径依赖太重,反而对这种事情还要先辩一辩,内部先闹起来。啥审美多元啥的,长相自由啥的,这些问题,倒算是问题,但这里根本不是让你去讨论美的可能性啊,就是识别恶意的问题,这是不是恶心你,恶心你们,你心里没数吗?难道真自以为读了几本书就比普通人更懂了?

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这片引起的风波到现在应该也尘埃落定了,片方该挣扎挣扎过了,看热闹吃瓜的也发泄完了,现在可以盘一盘这场事件了。

大部分应该都是没看过这片的,我也没去影院看,不过从流出的片段和预告片可以看得出来,这部电影在技术上完全是没问题的,可以说在我国3D动画电影历史上最强的,甚至可以跟好莱坞的动画电影碰一碰。

但很可惜,这部电影在文化层面完全失败了。

作为电影工作者,最重要的就是感受时代的脉络,去表达应该表达的声音,一部电影的成败,要么是表达的太超前,没人能理解,那么未来它会被后人所理解。

要么就是表达错误,被世人摒弃。

雄狮就是后一种,本来是一部瑕不掩瑜的作品,即便剧情设置和人物成长有些缺陷,也并不太影响正片质量,更别说优秀的画面可以提很多分数。

坏就坏在这人设上,直接的表达了一个最坏的信息:我就是故意恶心人。

导演成功的用一己之力,把整部电影给葬送了,幕后工作者的努力,资方的投入,官方的保送,真是个人才啊,可谓是一颗坏一锅了。

这恰好说明我们国家很多文艺工作者高高在上惯了,从来不会俯下身子听听民众喜欢什么,想要什么,要么一心舔洋菊,要么自命不凡我要我觉得。

之前陈漫事件其实已经很明白的表达了新的一批年轻人不是曾经的河殇派,他们可以平视西方,结果弄这么一出电影,它不坏才是奇迹。

雄狮的惨败,也从侧面说明我国的电影工业体系还是处于一个半瘫的状态,一部大投资的影视作品,从立项到拍摄,中间理应经过很多论证调查的环节,其中就应该包括对于文化舆论潮流的把控,你电影的表达适宜这个时代么?想要目标群体的票房你是否有投其所好?

很显然雄狮都没做好,最应该对此负责的导演没做好,估计都没想做到这一层。他没有从自己的认知体系里走出来,还在依靠着惯性创作,也没有敏锐的嗅觉去发现舆论的变化,就没与时俱进。

傲慢啊。

希望以后我们的文艺工作者脑子清醒一些,哪怕你就是为了恰饭,也应该搞明白谁是衣食父母,上了台应该讨好谁,搞商业就好好搞商业,拿出点专业精神来。

真是可惜了幕后工作者的付出,为这片扼腕。

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形式一片大好,不是小好,是大好,前几年吕燕出来的时候媒体说这是高级感,我还在反思自己的审美标准太狭隘,但是现在不会了,毕竟我已经能分清屎和巧克力的区别了,而且现在是央视推荐吴京点赞,大v捧场,但我们普通人不买单,这说明我们不再迷信权威了,这才是最棒的,我相信胜利属于我们

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《雄狮少年》粉丝觉得是观众的锅,那就是观众的锅,为什么你知道吗?

因为《雄狮》粉丝说的话,就像是一个癌症晚期患者说的话一样。他都已经这样了,你为什么不顺从他呢?你总要给人最后一段时间一个好的回忆吧?

因为《雄狮少年》这部电影很尴尬,再往上一点,《喊山》、《盲山》,人家不图票房,就为了反映社会现实,被封禁都无所谓。

往下,各种爆米花爽片,人家是专门奔着票房去的,观众看得开心,制片方赚得爽快。

但《雄狮少年》,这部电影上不去下不来。

他觉得,看爽片的人不配跟他一起玩儿,对吧?爽片基本靠开挂和运气。

但是呢他想反映现实,又完全和现实绝缘,离谱的“20公里留守儿童”,踩狮头,舞狮冠军不如搬砖,只能说“抛开现实不谈”。

最后能进比赛,也是靠开挂和运气。

没办法,卡在这里了。​

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你吹的再好,背书人的再多,分刷的再高,洗的再好听,那钱是不是在我兜里?

我就是不花给你,你又能咋办?

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欧美人真正的审美

给中国人定义的长相和歧视的动作


欧美人给自己化的妆

陈漫作品

陈满自己的照片

匿名了。

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转发佛山网友评论:

作为佛山人想在这里介绍一下让我们当地人觉得脱离实际的点,是导演根本不了解这边的文化和舞狮的精神内核。它的剧情设定就很有问题。

1.舞狮与武术是紧密结合的,佛山以前是武术重镇,武术精神的核心有仁义,很多师傅不论年纪大小都很讲礼又和善。他们都是普通人出身乡下的也很多,不知为何电影设定他们那么爱仅凭外貌钱财就欺负人?导演为了引起大家对主角的同情真的无所不用其极,我愿称之为最强工具人。

2.舞狮很多人从小学开始,到了大学都快练习十来年,打配合才能做很多高难度动作。仅凭一两年还要自学打工真的不可能赢。还有那个阿猫那么瘦,怎么可能举得起男主啊?

3.舞狮在广东一直传承的很好,还传遍海外东南亚,每年都和新加坡啊广西啊香港他们争大赛第一,还有幼师赛。各有各的风格发展。导演却让人以为它濒临灭绝似的。。。

4.这边的醒狮其实不像狮子,相比北狮更像年兽或者瑞兽。

5.师傅的发型我在这里这么多舞狮队没见过一个,超像日本人。

6.所谓小镇在佛山南番顺md距离广州一个小时车程甚至半个小时都到了还留守什么啊?几十公里走路去都能到啊笑死我了,主创还说来采风,采成这样真是人才。

7.很多人以为里边高桩是夸张或者动作是夸张,狮头是他们艺术设计的,其实是照搬现实。b站有很多比赛视频很好看,对于没看过的朋友会觉得很新鲜,但是对于本地人会因为熟悉的感觉反而更容易看到脱离导演口中的"写实""现实主义"问题在哪。

另外外貌更不用说了,这边浓眉大眼很多,普通人也很多浓眉大眼。你做成凸嘴我认了,结合眯眯眼的来源于上世纪广东人作海外劳工的血泪史,全身仅仅针对眼睛的"风格化"无疑在别人看来就是一项背刺。哪怕没有恶意,也已经将自我创作的表现欲凌驾在尊重当地人感受之上。商业+传统文化的性质导致主角形象的正面突出特别重要,他们反着来做,还做到极点,不被骂才怪。[藏狐]​

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