把消费包装成投资模样,让你相信,你花钱出去,能收回更多。
如果是消费,大部分人会做到量入为出。即使有个别无节制的,但也是个例。
但如果是投资,大家就不会节制了,毕竟出去的越多,回来的才越多。甚至激进的还会上杠杆。包装上投资的外衣后,就不仅仅是个例了,而是会引发群体思潮。
举个例子,目前针对中产阶级的育儿,整套的组合拳。
最大的消费是学区房。学区房是最成功的把消费包装为投资的案例。花千万,上六年学,再卖出去的时候可能就是一千五百万了。不但解决了上学问题,还啥也不干挣了五百万。
但学区高度依赖于政策。这实际上是消费+投机,如果政策变化,投机不成,那么就算是砸在自己手里了,就当是为获取优质教育资源的消费了。
还有各种兴趣班和培训。适度的兴趣班,发掘下潜力,培养下趣味,还是不错的。就算是给孩子生活的一些消费吧。但如果家长把兴趣班当成对孩子的投资,可能就容易跑偏。前阵子有个话题流传很广,标题是很吸引眼球的“月薪三万还供不起孩子的一个暑假”,提到给孩子报美国游学,一个月不到就要2万。说实在,我觉得这其实就是旅游消费,能不能玩得起,看家庭财务状况,如果非觉得是投资,不想让孩子“输在起跑线上”,我觉得纯粹是想多了。去美国,可以在大学,或者研究生阶段,这是最能学东西,感受文化冲突和交融的时期,孩提时去短暂玩一下,说实在可能真没什么效果。
还有针对幼儿的英语培训,一学年一两万,一周一两次。一些三四岁的孩子去学习,但出了培训班,还是处于中文环境中,也没什么使用英语的压力,效果也就那么回事,玩玩还好,真指望学到什么,还是算了吧。
另一个例子是针对年轻人的成长焦虑,现在很多平台推出了付费知识产品,号召“投资自己”。
里边有些是有干货的,比如某领域的实操技能,或者某个学科的知识精华。但也有些是贩卖鸡汤。
我一贯主张,买鸡汤知识产品的,你们醒醒吧,这不是投资,就是消费,你花钱,买到了成长的虚幻感觉,这跟吸毒是一样的。
即使是买了干货的,如果不能学以致用,那么也并不是投资,只是花钱,买到了你对某个领域的一些了解,买到了一些谈资(或者称为“社交货币”)而已。
这里投资和消费的界限比较模糊,同样的一个信息,有人获取后找到了商业机会,投资成功了。有人听了以后就是一乐,觉得自己又增长了知识,然后该干嘛还干嘛,这个就纯粹是消费了。
最后提一下所谓投资理财。
请注意,正规的理财,确实是投资,牺牲现在的消费能力,换取未来更充沛的现金流和消费能力。
但如果是那些“你看上了人家的利息,人却看上了你的本金”的,其实就不是投资了。而是消费。他通过虚幻的投资理财项目,满足了你的贪欲。而你的本金,就是付给骗子的代价。
国内的消费陷阱还处于初级阶段,下面我根据被商家骗得团团转的日本人(年均收入25万人民币)的现状,来预言一下未来几年可能在中国出现的消费陷阱:
1.拔高「社会基本审美标准」,让人们在提升外表方面进行不必要的消费。
先从一个最简单的例子说起:有腋毛的女生在日本是人人嫌弃的。因为「没有腋毛的女生」是「社会最低审美标准」。有腋毛的女生,和鼻毛伸出外面一大撮,或者蓬头垢面满身恶臭等行为一样,是低于「社会最低审美标准」的。说一个不恰当的例子:在这种社会中长大的男生看到女生的腋毛,基本上相当于现在中国男生看到女生浓密的腿毛一样惊讶。
所以怎么办呢?当然是每天要刮,不想刮就花大价钱去激光脱毛。这也就导致了日本到处都是脱毛广告,而这些「美女展示光滑的腋下」广告又强化了人们把「没有腋毛的女生是美丽的」这种观念:
你不想花钱买刮毛刀/脱毛膏,或者去激光脱毛?那你就是「人间失格」咯。
在未来的几年,我预计中国即将出现类似很花钱的审美标准,例如:
2020/6/1更新:男性脱毛也要成为主流了,现在的广告标语简单粗暴「(有毛)肮脏=暴力」,「(无毛)洋溢着清洁感」也许日本会成为世界上第一个男女都无毛的光溜溜国家。
2.在日常的食物饮料中增加一个完全不相干的「有益健康」功能,让你付更多的钱。
中产阶级的你最注重身材了,虽然之前每天喝3块一瓶的可乐,那你愿不愿意花4块改买「抑制脂肪吸收」的新可乐产品?
中产阶级的你有点高血压,这里有5块一瓶的大麦茶,里面含有降低血压的成分,买吗?
中产阶级的你最怕感冒耽误工作,那么我们的新款酸奶里有预防感冒的成分,你会每天坚持喝吗?
(对国内物价不是很了解,价格定位不准确的话见谅)
以上提到的商品在日本全!部!都!有!卖!
上面的Coca Cola Plus是日本推出的新产品,广告做的和金坷垃差不多,白人教授为了日本人民的身体健康开发出号称能够「抑制脂肪吸收」的可乐。下面图中可以证明,喝这个贵一点的可乐竟然抑制了7%的血中中性脂肪吸收!!(完全看不懂这个中性脂肪是什么鬼,反正很厉害就是了)
下面是「可以降血压的大麦茶(350ml,约9人民币)」和「可以预防感冒的酸奶」:
甚至一袋黄豆芽都可以:富含叶酸+GABA+改善高血压。
我预计,未来几年中国也可能会出现各种类似产品。比如「富含食物纤维的奶油」,或者「富含胶原蛋白的橙汁」。
关于评论区很多人提到的水素水这些智商税商品,可以看下面的回答:
最『宏大』的一个陷阱应该是,建立了把消费水平与个人成功、自我认同、和人生幸福划等号的价值体系。因为中国教育体系中对成功、幸福、梦想等关键话题的失语,这些关键词的定义权便被拱手送给了网红、微商、和购物导流网站。
你没有梦想的时候,旅游公众号告诉你裸辞飞去托斯卡纳种花养马就是梦想,你听着觉得好像有道理,原来这就叫梦想。你周末在家加班还被女票甩了觉得不幸福的时候,smzdm告诉你挂着HiFi耳机坐在Muji懒人沙发上敲击清脆的机械键盘就叫幸福,你听着觉得好像也有道理,原来这就叫幸福。你看到小学同学发了财,羡慕嫉妒恨渴望肯定和成功的时候,银行告诉你,申下这张VIP环球黑卡住在Ritz-Carlton吃蓝鳍金枪鱼你就是成功的时代精英,你听着觉得好像也有道理,原来这就叫成功。
总之你不知道怎么就『被中产』了,然后被裹挟在为中产定制的消费升级浪潮中。其实不管是你,微商,中关村的投资人,还是人X日报,都不知道中产的定义究竟是啥,因为这本来就是一个为了鼓励消费造出的概念。买我东西的,就是城市新中产,不买的,就是外来进城务工人员,简称民工。
绝大多数人都在向往『更好的生活』,但更好的生活的定义权已经被商家垄断了。他们提供了太多途径来从表面上帮你解决成功、幸福、梦想这些涉及人生意义的究极需求,不过是帮你造个梦再来圆梦而已。本来成功都要摸爬滚打几十年,梦想都要经过千锤百炼,幸福都要不断反思自我从柴米油盐里感悟。现在只要买买买就可以了,岂不快哉。
参考资料
Richins, M. L., & Dawson, S. (1992). A consumer values orientation for materialism and its measurement: Scale development and validation. Journal of consumer research, 19(3), 303-316.
教育产品。
基本上目前市面上所有教育产品,包括学区房,都是专门为中产量身定做的割韭神器,因为他们都有一个共通点,就是价格无上限。你有多少钱,我就能为你设计你咬咬牙能付得起的教育产品。
先不论这些辅导有没有用,就算自己的小孩再争气考上清北,毕业出来了大概率还是到公司去上班/做公务员/医生/教师。真的走商业社会算ROI那一套,效率很低,而且还很可能直接中产返贫的同时,小孩也不开心。
我并不认为补习辅导学区房完全没有意义,我本身也有受到过这些教育的好处。如果是在力所能及的,不影响正常生活和享受的范围内,付出一些金钱来购买这些产品,这绝对是无可厚非的,毕竟是自家小孩。再说了,就算对提高成绩效果不大,好歹也能激励孩子努力学习,这不算坏事的。但现在实在是太多人搞什么虎妈鸡娃那套了,自己辛苦咬牙多花钱不说,连累孩子瞎折腾十几年,到最后也是回写字楼格子间996251,何必呢,我们又不是电池。
而且这种风气现在已经蔓延到影响小孩子的成长了。现在的小孩都已经不是被父母逼着努力了,而是因为恐惧被人比下去而努力,自动要求多上课。由恐惧催生出来的学习意志,它能给孩子带来什么正确引导吗?能让孩子学会享受学习,直到长大后也能从学习中获得快乐吗?不能。所以他们最多只能一口气坚持学习到大学毕业找到工作后,然后部分苦逼互联网从业者还会因为信了人民富豪们的话,恐惧于自己35被裁员的命运继续被迫“终身学习”。
到底何必呢?
最后试图跟某些家长/同龄人分析一下,
假如你想让你的孩子成功,而这个成功你定义成生活富足,那么适当的学习教育,就可以让你的孩子获得一份工作了。关键是要让他学会管理好自己的欲望,只要这个学会了,生活并不是件多难的事情,尤其在中国。
假如你定义的成功是大富大贵有权有势,那么我建议你,死了这条心吧。大富大贵有权有势,不是单靠读书读出来的。教育输出的是批量的制式的社会劳动力,它不通往财富,更不通往权力。如果你作为家长都认识不到这点,你再咬牙上多贵的教育产品都没用,因为人家的产出就不是这个。
假如你定义的成功是让你的孩子找到自己感兴趣的事情并为之奋斗的话,那你不是我这些文字的面向对象。因为我相信,能想清楚这点的人,最多只会因为社会环境和舆论的压力而痛苦,不会成为这些消费陷阱下的牺牲者的。
说两个吧。
精油。这东西被包装成提高生活品质的必备品,并且还有助于缓解白领精英一天的工作压力,舒缓心情等等。其实,没有任何的科学研究表明香薰精油有对神经系统改善的作用,精油对于皮肤的改善作用也没有得到证实。
而且,精油这东西,大部分人根本无法分辨好坏,而其价格区间也太大,例如AA网的薰衣草单方精油卖40多块人民币,比较红的阿芙精油卖200多,而高端的精油例如shirley price卖到差不多好几千一小瓶,这其间的差别,恐怕没多少人真的懂。
健身。我说的健身,不是只日常的用于维持健康生活的健身,也不是说健身房的存在就是一个陷阱。所谓的陷阱,是指那些经过宣传包装的高强度、高价格的健身私教。
这种健身私教往往针对的并不是缺乏锻炼的人,而是那些身体和身材还可以,但还希望更好的人群。这类私教课程往往以打造一个类似于影视明星的身材为目的,向潜在的消费者传递一个概念“你只有拥有像彭于晏一样的身材,你才能成为人生赢家,你才能找到好看的妹子。”
这类健身主要是将人训练成有八块腹肌、有巨大的肱二头肌的肌肉男女,与此匹配的还有严格的饮食控制,一个人每天要摄入大量的蛋白质。但问题在于,这类系统性的高强度的,将人打造成肌肉体的训练,真的符合人体的健康吗?
民宿。
精准的满足了当下中产阶级的差异化消费需求,精准的为潜在中产阶级提供了一个追逐目标。
今天的都市中产,一方面不再满足于越来越流程化、同质化的旅行体验;另一方面开始对旅行有了一定的文化诉求、文艺诉求。
民宿则通过所谓回归自然、放空自我的原生态定位满足了第一种需求(多见于江浙山谷);通过所谓人情味、像当地人一样生活这类口号,满足了第二种需求(多见于热门旅游城市)。
精准对接,直戳G点。
让我们红尘作伴,逃脱都市喧嚣,策马奔腾,拥抱自由旅行。
然而新兴的山谷的山谷民宿,更像一种高设计标准(迎合前卫审美,或能有一些在地化体现)、高服务标准(理论上奔着超五星去,实质上参差不齐)的高端度假酒店。
新兴的城市民宿,更像一种将当地的城市文化一半杂糅,一半无中生有,经过符号化和庸俗化的处理后,以标签的形式向你售卖的商店。当然基础住宿条件还是会提供的,至于怎么样就得看具体情况了。
对于那些一时间消费上述两种民宿还有些困难(尤其是第一种)的准中产少年,消费不够则可用情怀来凑,一种常伴有“民谣、流浪、梦想...”之类关键词,以【故事与酒】为自我认同的异体青旅,则是为他们量身打造的。
综上。
民宿这东西吧,其实脱胎于人伦社会,本身和消费就并不十分兼容。奈何资本强势介入,直接就被定位成【中产旅行新风尚】了,还顺便为大家提供了一个盆友圈里晒旅行照的新门类。
今天再想去找一点传统意义上的民宿,难咯。
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贴一个觉得有些关联的回答,可以看作一点深层原因。
以缺陷作为卖点的纯天然手工农产品
举个例子——有草茎和稻草的青糍粑
就是下面这货
我在超市买过大概10元一盒,感觉味道不错。
我们老板托她朋友在乡下买了一份农家纯天然手工糍粑,折合下来大概35一斤(成本加运费最多10元),吃了一块发现里面有一根稻草,把我恶心了半天。
老板说,这才是纯天然的,机器做的怎么还会有稻草,都是用色素和香料做的,根本没有天然成分。
当时觉得老板说的很有道理,直到我发现几乎每一块糍粑里面或多或少都有稻草或者青叶的茎。
我猛然发觉过来,这就是一个坑啊。
如果是10年前的客户,
买到这样的糍粑有稻草或者茎就直接骂娘了;
稻草和茎明明是缺陷和疏忽,
现在反而成了溢价的资本和纯天然的象征。
那如果稻草和茎是黑心商家故意放进去的呢?
试想一下你是商家:
原来需要仔细用手去除的稻草和茎,
现在不需要花很大时间仔仔细细检查,
甚至人为多加一点稻草和茎,
城里人反而会花更大的价格来收购。
你会怎么做呢?
再退一步说,
如果35元一斤的青糍耙也是机器做的
原料是香精和色素
只不过多加了稻草和青茎
冒充农家的青糍耙
又有几个人能吃出来呢?
(敲黑板,致富经啊!!!)
类似的还有:
粘有鸡屎的土鸡蛋;
菜叶上小虫洞的天然蔬菜;
有死蜜蜂的蜂蜜;
不好看又小但是天价的水果,枇杷和樱桃是重灾区。
明明是缺陷,却被包装成天然的象征,之后卖个高价,这种陷阱屡见不鲜。
最后补充一个: 农家乐
谢谢观看
城市马拉松。
这年头,鞋柜里没有一双亚瑟士跑鞋、没跑过城市马拉松的,都不好意思自称中产阶级了。
不怕被大家笑话,我也曾经入过这个坑,后来几个跑友的膝盖纷纷出问题,才意识到问题严重。每天跑步的习惯仍在,不过跑三五公里就好,适量就好,跑步如是,健身亦如是。
首套房利率在5.3%上下,在这个井面前,其他陷阱浅得宛如地板上的拼接缝。
知乎Live
中产阶级和底层的区别在于中产阶级往往受过良好的教育,有一技之长,可以凭自己的知识技能在社会上找到一份收入不错的工作,过着吃穿不愁的体面生活。而底层除了体力之外没有什么长处,只能从事最基本的工作,勉强糊口。
而中产阶级和资产阶级的区别在于中产阶级往往没有可靠的资产增值与被动收入来源,其收入主要来自于出卖劳动所得,不管这种劳动是体力上还是脑力上的。也就是说中产阶级如果失去了赖以生存的技能(比如因伤病致残),便很容易落入底层。
在当今世界上,普通人要想获得被动收入主要有三个来源,一是创业,二是买房出租,三是金融理财。
在当今的中国,创业成功的可能性越来越小,并且绝大多数都无法在业余时间完成,必须辞职。买房出租在一二线城市会遇到限购,三四线城市资产贬值风险太大,并且整体的租售比太低,也过去了黄金时期,因此留给普通人的道路,只剩了金融理财,既没有什么投资门槛,也不影响正常工作。
而金融理财最大的特点就是利滚利。本金越多,赚同样的利润率回报也就越高,同时赚钱的方法也越多。因此要想通过金融理财实现财务自由,在找到靠谱的投资渠道之外,最重要的是要能获取足量的本金。拥有10万,和拥有100万本金,同样是10%的收益率,十年后结果完全不同,在马太效应下贫富差距越来越大。
所谓的中产消费陷阱,就是想办法让你存不下本金来,尽可能地让你每个月花光所有挣到的钱。
资产阶级会通过广告营销等各种手段,让你误以为拥有了他们所使用的消费品,你就能提升到和他们一样的档次。比如他们买一辆50万的车,可能是拥有5000万,然后每年资产增值10%也就是500万拿出其中的十分之一。但是你可能要把你一年的积蓄拿来付首付然后背3-5年的贷款。对于资产阶级而言,买一辆车几乎不影响他的资产增值,而你却把本金都丢了。
很多女生看富二代小姐姐买贵的化妆品很好看,就以为是化妆品的功劳,实际上根本的区别在于你要996,人家每天没啥事不是喝喝下午茶就是满世界旅游,整个精神状态都不一样。你好不容易攒下的钱,又贡献给了化妆品包包,永远攒不下本金,实现不了财务自由,熬着最晚的夜,敷着最贵的面膜。
因此中产阶级的消费陷阱不在于某种具体的商品,而是被洗脑了一种观念,以为拥有了某些资产阶级拥有的奢侈品就踏入了资产阶级的大门,实际上完全不是这么一回事。
如果你换个角度想想,对于真正的穷人而言,一天的伙食费要在10块钱之内解决。你经常去的商场里的餐厅,人均消费七八十元,对你来讲就是一个小时的工资而已无关痛痒,而对于穷人而言可能是一整个星期的伙食费。如果他们好不容易攒一个星期的钱去你常去的餐厅搓一顿,他们就能装作是中产阶级,从而摆脱贫穷吗?
实际上他们很清楚地意识到,这样做的后果是之后的几个星期会过得更拮据,因此他们从来不会光顾你常去的餐厅。在这一点上,穷人比中产阶级更有自知之明。
消费陷阱其实指的是所有对于你的收入水平而言性价比不高的东西。比如健身房一节私教课300元,你每周去两次,一个月就是三千块钱。如果你月入五万,花三千块钱健身就是相对合理的消费,但是如果你月入只有一万,请健身教练就是绝对的消费陷阱(这个陷阱我也踩过,两个月后及时止损)。
对于年轻人而言,如果要避免踩进消费陷阱,最重要的是做好对于收入的比例规划。比如你在一线城市月入税后一万,就要安排好每部分消费的占比,租房2000,吃饭1500,交通500,社交活动500,衣服鞋包500,其他各种消费品加起来1000,每个月就能稳定存下4000元本金用来金融理财。如果做不到上面的规划,就是你的欲望超出了你的收入水平,要么想办法提高收入,要么降低欲望。否则那些收入5000的人是怎么活下来的?
很多人觉得父母那辈的时候房价低,但是如果高消费导致月光,房价再低也买不起。三和大神十几年前就出现了,那时候深圳房价才几千,请问他们有哪个买房了?
轻奢。
这词绝了,真的,看到之后我就琢磨这词,越想越佩服~
学问大。
中产阶级最大的陷阱,是工作、竞争和压力。
“资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者”——《共产党宣言》卡尔·马克思
中产阶级和资产阶级的分水岭不是收入和资产,而是维持可持续性高消费时有闲的程度。
收入再高的医生、律师、职业经理人、分析师、设计师都还是要自己努力工作的。即便知名演员、运动员也是如此。而资产阶级是不必亲历亲为工作的,他们工作只是兴趣所致。
资产阶级身份并不能让你在竞争中胜出,而是可以让你免于竞争本身。
中产阶级的想法是“如果我有钱就不用挤这破地铁了”,并幻想资产阶级采用什么交通工具。而现实是资产阶级根本对时间不敏感,不需要在高峰出行,即便出行了也不用担心迟到。
中产阶级努力让自己的孩子在接受教育、找工作、结婚这些竞争中胜出。而他们担心的“资产阶级花钱搞定一切”实际上根本不存在,资产阶级不会花钱买清北录取,不会买个好工作,也不用刻意为婚姻做准备。
资本家的孩子其实不需要上学,也不需要工作,不需要结婚。
他们需要的只是快乐地渡过自己的一生。如果孩子碰巧喜欢上学,就为他上学提供尽可能好的条件;如果他碰巧喜欢工作,就为他工作(就业或者创业)提供尽可能好的条件;如果他碰巧想结婚,就为他结婚提供尽可能好的条件。
他们能如此,是因为他们可以cover掉孩子一生中可能面临的所有问题。
所以迫于压力做出的所有消费,都是为中产阶级量身定制的。
补课班、钻戒、择校费、国考培训费,男人为了面子购买的劳力士、宝马、婚房,女人为了面子购买的护肤、彩妆、时装,甚至高尔夫会籍、读书和健身年卡无不是为中产阶级量身定制的。
女孩们不会要求资产阶级的男青年买钻戒买车买房,也不会要求他们工作稳定、有上进心之类的。
素质教育。
房子和医疗不是陷阱,纯粹是贵。
“中产阶级”这个词本身。
先创造一个词,让你以为你和早点摊的阿姨、送外卖的小伙、搬砖的大叔是不同的。
再引导一下舆论,对你说要证明你们的不同,就得靠这样或者那样的消费。
接下来你自己就把自己卖了,还卖得很开心,以为“我的阶层提升了”。
计划通。
量身订制的中产阶级陷阱,就是木头陷阱。
看看啊,这个可以再生的木头,就是一个真正的陷阱。当然树籽也算是木头的一部分。
第一,这不到一两的木头,比金子都贵重。金子不可再生,植物是年年长的 ,木头能玩多少年?就说慈禧的棺材都彻底烂掉了,何况什么黄花梨?这是个不能传世的东西。没有任何材料价值。
第二,这所有的木头珠子,都没有雕工。就是最简单的设备磨出来的,没有任何人工和艺术价值。
第三,这个木头,不能洗、不能晒、不能煮,不能消毒,只能天天盘,把汗液、手油、脸油、鼻油,把这些人体分泌的油盘入木头里,这才能让它不开裂。与脸油鼻油伴随的,是那个细菌和病毒。这上面有温度和湿度,是病菌的理想孳生地。
这玩意,时间越长,细菌越多。几年之后,就产生一道油光,这帮有钱人把这个叫做宝光。其实这哪里是什么宝光,一个男人,只有一年不换衬衣,那衣领的黑光就是!那么黑光不也是光吗?是啊!那也好看啊?
咳咳咳咳 ,兄弟,即便你喜欢这个黑油光,你看的也只是表面!几年之后,虽然带出去是黑油光,可是,前提你知道吗?这个东西由于吸收的细菌实在太多,每天早上就会长出一层细细的白毛,卖家忽悠这白毛就是木精,这木精可以美容养颜,一定要抹在脸上涂匀,然后用力地搓面108下,把十六个珠子的木精都揉进面皮,这脸就滋润。揉过之后,保证脸是红扑扑的(是啊,搓一百下不红也红了!),这就是:人养木三年,木养人一生!原来是这个样子啊!那我的只盘了三个月,咋就出木精了呢?那是因为你这个木头好啊!要不为啥别人的只卖十块,我这个要二万呢?哎呀呀,值,值了!
我现在,只要看到说带个木头珠子盘,我就恶心,我得理他远一些。前几天坐公交,太挤了,看到下面坐着一个扎黄小辫的大胖男的,在盘这个东西。一边盘,一边抠鼻子,不错,宝光果然有了!然后喜欢的在脸上蹭啊蹭啊,蹭完了对着车窗照照,乐了,然后又亲啊亲啊,然后,他做了一个我永远不能饶恕的动作,把舌头伸出来,实实在在的舔了几口!
这哪里是什么中产阶级陷阱,分明是坑害中产阶级粪坑!两三万干啥不好,活生生就舔那个不能洗的脏东西。
把拥有更多的奢侈品当作自我价值实现的途径。
如果说“很多奢侈品不过是智商税”可能会有些激进,可不得不承认的是,认为“拥有更多的奢侈品就能实现社会阶层的跃升”实在是一种暴发户思维。
工业革命之后的奢侈品早已不值奢侈二字。
毕竟真正的奢侈品都是十八十九世纪专属贵族阶层的用品。手工制造,历时数月,甚至工匠们都是好吃好住,伴着高雅音乐进行制作,只为了能生产出品质上乘的产品。而如今的LV、宝格丽,不过是血汗工厂流水线里年轻工人们超时工作的一份产品。甚至很多大牌为了出售这种“高端”生活方式,推出价格极低的手帕,毛巾,让更多的人得到一份虚荣心的满足。
拥有几件流水线生产出来的“大logo奢侈品”也并不意味着你就高他人一个身份。
“大logo奢侈品”的购买者,很多都是省吃俭用才购买得起一个似乎象征着高一层身份的手提包。她们以为自拍时暗里露出的logo可以暗示出自己物质丰富的个人生活,其实正是这些明晃晃的logo,才侧面展示了她们如莫泊桑笔下马蒂尔德为了偿还项链的吃力处境。而这些,在真正的上流阶级眼里看来,“就好像一个人终于吃上一顿肉,肉塞在牙缝里,不仅不赶紧剔下来,还要见人就咧嘴笑给人看。“
毕竟真正的上流阶级,我们眼中的奢侈,在她们眼里只是日常应有的存在。而如果你没有这份自在,那你就不是一个习惯奢侈的人。你只是一个买得起东西的有钱人。
所以在能自在地买奢侈品而不心疼之前,中产阶级何必头也不回地跳入这个消费主义的火坑呢?
焦虑。
罗辑思维、吴晓波、梁冬、李善友、吴伯凡、李笑来、读书会、早起打卡…………
这帮鸟人天天制造创业、买房、财富、读书、健身、整容等各种焦虑,让你坐立不安,然后做几个对口产品挖空心思掏尽你兜里的每一分钱,最后你发现仍然是一地鸡毛,挤地铁吃沙县,毫无改变。
老子就不想努力,老子就不想健身,老子就不想发财,老子就想宅着,老子一分钱也不花给你,你能把我咋的?
我们先来看三张图:
据说,它们用不同的符号描述了上流、中产和下层如何度过他们的一天。你的生活更接近其中哪张图?这些符号你认得出多少?你能猜出来,它们分别代表哪个阶级么?
(1)
(2)
(3)
* 答案:图1为上层阶级,图2为中产阶级,图3为工薪阶级。图片与答案均来自网络,仅供参考。
当你很轻易地识别出这些消费符号,并把消费符号和所属阶级在大脑中自动关联时,意味着“消费与阶级绑定”这一认知可能已经在你脑海中根深蒂固了。而正是通过这个绑定的过程,使得一个个的消费陷阱被制造了出来。
利用“消费阶级绑定”制造出的陷阱数不胜数,前面的答主们已经列举了很多具体的例子,比如为中产阶级定制的所谓的“轻奢”,以及为了匹配自己中产的身份花高价买一个在原产国非常普通的东西,甘之如饴地交着“阶级税”。可见,这种买特定的品牌、产品,或是服务来标签自己的阶级地位的确是现下最常见的一种消费陷阱。
所以,我们打算来跟大家讲讲,这些“陷阱”究竟是如何被制造出来的:
人们逐渐开始用消费符号来标记阶级。
在如今的一二线都市,物质已经极大丰富。消费已经脱离了它的基本功能——即对生存需要的满足,而是越来越具有“标识”一个人的功能。如社会学家让·鲍德里亚所说,我们消费的目的不再是生存,而是欲望;消费的目的不是获取物品的使用价值,而是符号价值。我们通过消费来彰显自己的品味,通过所消费的符号来标记自己所归属的阶级。
我们用来标记阶级的消费符号,被法国社会学家皮埃尔·布迪厄区分为经济资本和文化资本。当我们提起“资本”这个词时,往往会认为它指的只是金钱层面的资本,但布迪厄认为,文化资本是小资产阶级之所以成为小资产阶级的基础之一(Bourdieu, 2011)。
① 消费经济资本(金钱、财物)对阶级的标记是很好理解的。我们所选择的衣服和包包的品牌、房子的地段和价格,都在彰显一个人的阶级地位。
② 对文化资本的消费,则是更隐性的一种彰显阶级的方式。我们购买书画、参加展览讲座,或者接受高等教育,学习某种生活方式,追捧某种思想和潮流、信仰某种价值观,这都属于文化资本的消费。与金钱带来的赤裸裸的刺激和快感不同,对于文化资本的消费追求的是微妙、抽象的愉悦感。但尽管如此,它仍然是一种消费,也承担着使一个人获得较高社会地位的功能。
用经济资本、文化资本这2个维度可以划分出4种社会群体(Bourdieu, 2011)。借《欢乐颂》中的5个女孩举例:
经济资本和文化资本都高:
代表是安迪,她在美国长大,从顶尖名校硕士毕业,经济条件优越,全身都是名牌;她也喜欢消费文化资本,比如爱读经典,在聊天时享受逻辑和智力的交流。
经济资本高、文化资本低:
代表是曲筱绡,她的父母已经积累了足够的经济资本,但是教育程度不高,由于缺乏文化资本,仍然会被称为“暴发户”。她喜欢流行文化,在休闲时也会更多地选择夜店等娱乐方式。
经济资本低、文化资本高:
代表是关关、赵医生,他们家境普通,但父母有一定的文化水平、受人尊敬,自己受教育的程度也高。他们会更多的消费会倾向于较为低价的文化资本,比如购买经典书籍和古典乐唱片、听音乐会、看展览、看话剧等等。
经济资本和文化资本都低:
代表是樊胜美、邱莹莹,她们不仅出生在普通家庭,父母受教育程度低,自身的文化水平也不高,因此视野局限。他们也是最不容易摆脱命运、实现阶级跃升的。
我们常常说的“鄙视链”,往往就发生在这4种人之间。第一种人处于鄙视链的顶端,第四种人处于鄙视链末端,而第二种人则不仅仅要被第一种人看不起,也会被第三种人(比如赵医生一家)所鄙视,因为从古至今,拥有文化资本的人似乎天然就具有某种优越感。
也因此,第二种人往往会渴望增加文化资本,因为当财富的积累已经完成,文化资本的消费升级是他们进一步提升阶级的关键。
这也是为什么,曲筱绡的父母尽管比赵医生有钱得多,却始终带着“高攀”的心态,非常希望女儿能和赵医生在一起,原因就是对方“是博士,家里都是高级知识分子”,如果两人结婚,仿佛就能给自己的家庭镀金。
由此可见,当阶级被消费符号化之后,消费已经脱离它的基本功能,而是越来越具有“标识”一个人的功能,而阶级也随之变得仅仅通过消费品就能被“彰显”(炫耀)。不难想象,许许多多针对这一点的消费陷阱,也就如此产生了。
在以前,阶级对应的是权力,而不是物质。而当阶级被消费符号化了之后,一般人便有可能仅仅通过“让自己的消费水平达到某个期望达到的阶级”来营造仿佛分享了这一阶级的“荣光”。
这种仅通过消费便能彰显阶级的消费方式被称为炫耀型消费。炫耀型消费完全脱离了实用的目的,是为了让他人看到我们所拥有的资本,从而获得他人的尊敬,完成阶层变迁 (凡勃伦, 1964)。
炫耀型消费有三种。
对物品的非生产性消费:
也就是狭义的“炫耀型消费”。用奢华的饮食、穿戴、收藏品、宴会、仪式,或者高贵的文化产品和活动来标榜自身的财富和阶级。当人们出于炫耀的目的来消费这些物品时,已经不再考虑物品的使用功能,而是使用这些物品给自己“贴金”。
对时间的非生产性消费
也被称为“炫耀性休闲”。劳动是和阶级挂钩的,更底层的人往往需要更辛苦的劳动,而拥有资本的表现之一则是有闲暇时间可供消耗,做一些“无用”的事情。
对文化资本的消费
成为上层人士的标志之一,是允许自己或者后代学习“无用”的知识,比如文史哲,或者古希腊语、古拉丁语这样已经“死掉”的语言,而不用想着学哪个专业可以找到好工作。他们有能力自由地接受教育,而不是使教育为生存服务。
老一辈的人总是无法理解,为什么我们这一代人明明丰衣足食,却依旧觉得自己贫穷、匮乏,拥有巨大的生存压力。但这种匮乏感和生存压力又是真实存在的,因为这套消费符号的体系已经过于完整,我们很难安之若素地活在自己的世界。
如果想要维护或提升自己的社会地位,我们实际上别无选择,只能学习和进入这套体系,去获得这些消费符号,并跟上符号更新的速度,否则就可能会被社会群体抛弃。
今天,如果一个人不按照某种特定的生活方式生活,就很难被一个阶层接纳。在现代社会,被用来用做阶级评判标准的符号变得单一了。消费是我们唯一能够展现自我的方式,当我们走在大街上,打开手机或电脑,在电梯间里抬头的时候,属于现代社会的广告、传媒、信息流都在无孔不入地提醒和诱导着我们。
记得在很久以前,我们写过一篇介绍“胡子主义”的文章,文中的主人公选择了一种特别的生活方式:在30岁之前就攒够一辈子需要的钱(60万美元和一套房子),然后放弃工作、提前退休,通过存款理财和有计划地开支来过完一生。
当然,这种新奇的生活方式注定属于少数人,也并非我们所倡导的对象,但举这个例子是想要说明,其实你仍然拥有支配自己生活的自由,每个个体都可以选择不被消费主义裹挟和异化。事实上,生活中确实也有越来越多的人在反对消费主义对人的异化,而选择其他的生活方式,越来越多的人主张购买真正适合自己、从独立的思考出发自己喜欢的物品,而不是追随潮流、迫于压力、或者被广告裹挟而购买。
其实,消费的本质就是考量成本与收益。这些新的名词后面的内核,是重新回到消费的本源,是为了使用价值而不是符号价值去消费;是为了提高生活品质的需要去消费,而不是追求炫耀的资本;为了获得身体和内心的享受去消费,而不是仅仅满足自己被裹挟的欲望。
当你知道自己需要什么、不需要什么,在每一笔消费时都学会考量你付出的成本在多大程度上满足了你的需要,那么你才能真正地做物质的主人。
以上。
原文发表于 消费正在令年轻人变得更不自由 | 你的消费习惯属于哪个阶级?
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