在欧美出生长大的华裔二代还会认同中华文化吗？
首先，我们需要认识到“中华文化”本身就不是一个铁板一块的整体。它包含了语言、历史、哲学、艺术、习俗、价值观等等诸多方面。对于身在海外的华裔二代来说，他们接触和传承中华文化的方式，往往是在家庭这个最小单位中进行的。
家庭是传承的起点，但其影响程度各不相同：
语言： 语言是文化最直接的载体。如果父母能够坚持在家中说中文，并鼓励孩子学习，那么孩子接触和认同中华文化的可能性会大大增加。然而，在许多西方国家，学校教育、社交圈子以及日常沟通都以英语（或其他当地语言）为主导。为了更好地融入主流社会，很多华裔二代可能更擅长甚至只会说当地语言，中文学习可能只停留在基础的理解层面，甚至完全失传。这并不意味着他们不认同中华文化，而是他们表达和连接文化的方式有所不同。
饮食习惯： 传统的中华美食，如饺子、面条、炒菜等，往往是维系家庭文化的重要纽带。很多华裔二代即使生活在西方，也可能从小习惯了中餐的味道，并在家庭聚会中延续这些饮食传统。这是一种最直观、也最容易保持的文化认同方式。
节日习俗： 春节、中秋节等中华传统节日，对很多华裔家庭而言，仍然是重要的家庭团聚和文化实践的时刻。包饺子、赏月、发红包等习俗，成为孩子们认识和体验中华文化的重要窗口。然而，随着时间的推移，一些习俗可能会被简化，或者与当地文化习俗融合。
价值观和家庭观念： 许多传统的中华价值观，例如重视家庭、孝道、集体主义、尊师重道等，对华裔二代也可能产生潜移默化的影响。尽管他们可能在西方文化中也接触到相似的价值观，但家庭中的熏陶让他们对这些概念有更深刻的理解和认同。但同时，西方的个人主义、独立性等价值观也可能与传统观念发生碰撞，促使他们形成更加混合的价值观体系。
除了家庭，外部环境也扮演着重要角色：
华人社区的存在： 如果他们生活在一个拥有活跃华人社区的地方，社区内的中文学校、文化活动、华人超市、寺庙等，都会为他们提供更多接触和认同中华文化的平台。这些社区就像一个小型“中国”，让他们有机会在异国他乡找到归属感。
教育体系的影响： 西方教育体系强调批判性思维、个人表达，这可能会影响华裔二代对某些传统观念的接受方式。他们可能会选择性地接受，或者用现代的眼光去重新解读。
社交圈子： 如果他们的朋友大多是非华裔，他们可能更倾向于融入主流文化，而在中华文化方面的参与度相对较低。反之，如果他们的朋友多为华裔，他们更容易在群体中找到文化共鸣。
媒体和流行文化： 随着中国经济和文化影响力的提升，很多华裔二代也会通过中国电影、电视剧、音乐、网络文化等渠道接触和喜爱中华文化，这是一种跨越国界的文化认同。
更深层次的思考：认同的“表现形式”和“内涵”
我们不能仅仅用是否会说中文、是否吃中餐来衡量华裔二代的文化认同。认同是一种更内在的情感连接和价值观归属。
形式上的认同： 比如，喜欢吃中餐、会说一些简单的中文、知道中国的传统节日、对中国历史有一定了解。
内在的认同： 这种认同可能体现在对中华民族的情感依恋、对中华文化的自豪感、在面对某些社会议题时产生的文化共鸣，或者在内心深处形成的对“根”的追溯。
很多华裔二代，即使他们可能无法流利地使用中文，或者不完全遵循所有的传统习俗，但他们仍然可能对自己的华裔身份感到自豪，对中国的历史和文化充满好奇，并在内心深处与中华文化保持着某种程度的连接。他们可能是在用自己的方式来理解和表达这种认同：
“文化混合体”的认同： 他们可能是“混血”文化的拥抱者，将中西方的元素巧妙地融合在自己的生活方式、思想观念和价值观中。他们既是“abc”（Americanborn Chinese），也可能是“camerican”（ChineseAmerican），甚至是更加复杂的身份构建者。
对“中国”概念的理解： 随着年龄增长和信息获取的便利，他们对“中国”的理解可能不再仅仅是父辈口中的那个概念，而是会基于更广阔的视野，包括中国现代化的发展、社会问题、政治制度等等。这也会影响他们对中华文化的接受程度和认同方式。
主动的探索和选择： 一部分华裔二代会主动去学习中文、了解中国历史、甚至前往中国旅行，这是他们对自身文化根源的一种主动探索，而非被动接受。他们可能是在寻找一种更深层次的文化连接，或者是在弥补家庭传承的不足。
总结来说，华裔二代对中华文化的认同，更像是一个动态的、渐变的、个体化的过程。
有的可能认同度很高， 积极学习中文，深入了解中华文化，将之视为自己身份的重要组成部分。
有的可能认同度中等， 在家庭传统和主流文化之间取得平衡，对中华文化有一定的情感连接，但表达方式更加多元。
有的可能认同度较低， 更倾向于融入主流社会，中华文化可能更多地体现在血缘关系上，而在生活方式和价值观念上，与当地文化高度一致。
重要的是，我们不应该用一种刻板的眼光去评判他们的认同程度。他们是在一个完全不同的社会环境中成长起来的一代人，他们对文化的理解和实践方式，必然会受到时代、环境和个体选择的影响。他们可能正在用一种全新的方式，重新定义和书写着“华裔身份”和“中华文化”在世界范围内的内涵。他们是对中华文化的一种“再创造”，一种在新的土壤上开出的独特花朵。
网友意见
谢邀，
这玩意看父母和历史背景。 不过我在喷喷的“从统计意义上说根本还是取决于爹妈认为中国让这个爹妈吃亏了还是占便宜了。”的基础上加上 “从统计意义上说爹妈对所在国社会的隔离程度导致的趋利性。”
说到这里还是举例比较好：
- 爹妈通过政庇/亲属/偷渡/难民等移民，工作长期在社会底层（餐饮业，按摩，美甲等等）
他们由于自身无法与社会进行有效沟通，那么期待孩子有这项技能就是第一任务。这对他们也是有利的。 那么比起中文和中华文化来，他们更愿意让孩子“融入”，尽量剥离原生文化特点以谋求认同（他们孩子的成长环境也相对的狭隘，容易遭到霸凌与歧视）而这种心态培养下的ABC，是谈不上对中华文化认同的，也就是所谓的香蕉。 可以说老华人（1980年时全美华人仅43万人，大部分是当年猪仔的后人）及其后代普遍有这个特点。
2. 爹妈是80年代后通过高科技移民等进入美国，但是有很强的理工背景（文科相对弱）+比较内向
从我个人观察看这种人一般也倾向于与原生文化剥离，因为这些人往往是在成长过程中偏科比较严重，文化基础非常不牢靠（甚至没有），但由于理工科学习好/单打独斗的发展起来。 由于人文的思想力比较薄弱，那么就容易被其他文化的侵蚀与带偏。 同时由于自身对人文轻视，那么对子女的传承就少/弱。 子女也不容易有中华文化属性。这点上批评一下我堂哥，他就是典型的理工科强，但是对孩子教育就只知道花钱报补习班，最后娃根本谈不上沟通，就更不要说文化了。。。
3. 父母是逆向民族主义者。 这个大家都懂，就不说啥了。
这几种人的孩子的特点就是由于对所在国社会沟通的难度比父母低很多，因此对父母有所谓的社会优越感。 从而进一步鄙视父母和其所携带的原生文化部分。
进入90-00后的华人及ABC上述情况就少很多了，原因也很容易解释。 一个是随着经济的发展，中国新一代的成长环境更加多元，文化底蕴也更加深厚，例如才艺表演里，OSU这种学校的中国留学生都能拉起一个民乐团来。。。什么古筝，琵琶，二胡。。。各个十级，还经常左手二胡，右手吉他的中西贯通，看的我是叹为观止（我这个不会乐器的就只能给他们写歌词了。。。）而他们能传承给孩子的东西远远超过上面的各种类型。 （即你们会的我们都会，我们会的你们看着吧。）这种独特性远远超过各种文化的说教。 而且这代人进入美国社会的方式远远比以前多元，从事的行业也很多，从进出口贸易，到军警政教，他们的很多人对区域性社会掌握能力是远超普通“美国人”的。 这里厚脸皮，拿自己举例，我自己是汉语语言学硕士，在哈佛参与过学术会议， 同时是美军老兵， 现在是美国联邦探员，天天拿着中英文普法，那么普通美国人能达到这个水平的已经是很少。 就不存在1群体中的渴望，我家娃也是刻意进行双语教育。 和我水平类似乃至更高的筒子这样做的也很多。 对于他们的孩子来说，对父母的崇拜也让孩子更会认同其携带的文化。
再者就是中国本身的强大使得学好汉语有实际的经济利益。 我原来提到过20年前去师兄师姐家玩，人家是根本不要孩子接触中文的，怕“污染学习纯正英语”的环境。 20年后，各中文学校爆满，甚至出现了全中文授课（除英文课外，数理化等全部用中文教学，小学-高中）的emerging Chinese school. 而且报班的华裔都算不上主力。 就是因为看到了实实在在的经济利益可能性。 这点对于中华文化本身的传承与发展也是有利的。
最后就是民族文化自信心了。 20年前生个娃起英文名不要太常见。 20年后直接汉语拼音的家长越来越多。（看看这些年美国IMO队伍的姓名构成就知道） 毕竟美国白人越来越少，2050年就少于50%的话，娃有生之年还不得从 Henry 改名成 Hernandez ? 与其那样，还是直接用自己的名吧。 :-) 而且教育系统也鼓励这样，我丫头在K，老师布置项目就是介绍自己的文化节日。 印度裔介绍光明节，华裔介绍的是春节/端午，穆斯林小孩介绍的是开斋节，爱尔兰裔是圣帕特里克节。。。。这种培养下，不要说是华裔，各族裔都会更倾向于认同自己的文化。
不过最后补一句，认同中华文化和认同某些政权不要画等号，毕竟再鼓励孩子认同文化，他们每天在学校还是要冲着美国国旗背效忠誓词。。。
文化不是独立存在的。
大多数人是很现实的。
当一个文明强大、富裕、发达的时候。
就算他的文化简陋、粗俗、浅薄是人人都知道的。
《王牌特工》里美国人请人吃的大餐是麦当劳就很生动形象。
川普总统在白宫请客也是麦当劳。
但是，大多数人还是会认可。
只有一小部分人贫贱不能移、富贵不能淫、威武不能屈。
不论祖宗之国贫穷还是富有、发达还是落后都会热爱。
像钱学森这样的人凤毛麟角。
大部分人是有奶便是娘，并且不以为耻，反以为荣的。
那些出生在欧美的华裔二代随着中国的复兴，必然会越来越认可中华文化。
当然，如果中国依然贫穷落后，他们才不会认可呢。
人之常情罢了。
一般是没什么认同感的。
由于中国文化的弱势地位，在欧美国家往往很难成体系的接触到，而零星的「武术」「月饼」之类的最多只是让他们觉得新奇，而不能建立足够的认同感。在欧美长大，接触最多的必然是欧美文化，当然是对欧美有充足的认同感。中国的一切对他们来说只是一种符号、一段历史、一种遥远的印记，谈不上有什么认同感。
全人类都出自非洲，你现在对非洲文化有什么认同感吗？
墨西哥裔、犹太裔、韩裔在多数情况下都会认同他们本民族的文化。但也谈不上认同他们那个「血统上的母国」。
墨西哥裔对自身文化是很自豪的，二代移民还有很重的痕迹，一般要到三四代才能被洗成欧美文化。但要说他们认同墨西哥就明显站不住脚，真正认同墨西哥这个「国家」的为什么要移民呢？
犹太裔目前有自己的祖国，也坚定认为希伯来语是最优秀的。但母国是母国，不能和自己的生活去比较。现在还留在欧美国家的犹太裔，显然更热爱当下的环境，否则为什么不回以色列呢？
韩裔移民历史不长，去欧美就是为了生存，这种时候文化就要让位于恰饭。等到韩流火爆起来，才带动欧美韩裔二代学习韩语，他们只是喜好母国的流行文化，而不是喜欢那个「母国」本身。否则他们的父母为什么拼命要离开那个国家？
都移民成别的国家的人了，他们的父母都谈不上认同感，要求他们的子女具备连他们父母都没有的品质。
不是太强人所难了吗？
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