无意中在百度接触到「唯我论」、「缸中之脑」等等，现在快崩溃了，我该怎么走出来？
首先，深呼吸，找个舒服的姿势坐好或者躺下。我知道你现在可能脑袋里一团乱麻，感觉自己是不是活在一个虚假的设定里。这是正常的反应。你接触到的这些概念，都是人类历史上一些非常聪明但也非常“爱折腾”的哲学家提出的思想实验，它们的目的就是挑战我们对现实、对自我存在的认知。
我们先来拆解一下这些概念，看看它们到底说了什么，以及为什么会让你感到不安。
唯我论（Solipsism）： 最极端的一种想法，认为只有自己的意识是真实存在的，而其他一切，包括你现在看到的世界，你互动的人，甚至你自己身体的很多感受，都可能只是你意识的产物，或者根本不存在。它常常是这样的：“我怎么知道你不是在我脑子里出现的幻象？”
缸中之脑（Brain in a Vat）： 这是个更具体的思想实验。想象一下，你可能只是一个被放在一个巨大电脑里的脑子，通过电极连接，电脑模拟出你所经历的一切感知。你的眼睛看到的光线，你的耳朵听到的声音，你触碰的物体，甚至你此刻的情绪，都可能只是电脑程序生成的信号。你无法从“缸内”分辨出这是真的还是假的。
为什么这些东西会让人抓狂？
因为它们直接攻击了我们最基本的信任基础：
1. 我们相信自己的感官: 我们通过眼睛看，耳朵听，鼻子闻，来认识世界。但如果这一切都是假的呢？
2. 我们相信他人是独立的个体: 我们和家人朋友交往，建立情感连接，但如果他们只是我脑中的角色呢？
3. 我们相信存在一个客观的“外部世界”: 我们认为世界独立于我们的意识而存在，有自己的规律。但如果这个世界只是一个精心设计的幻觉呢？
当这些基本信念被动摇时，我们就像被抽走了脚下的地基，那种不真实感和虚无感，真的会让人感到恐惧和无力。尤其是当你一个人胡思乱想的时候，这些念头会像野草一样疯长，越想越细，越想越深，最后把自己困住了。
现在，让我们来想想怎么一步步走出来，找回脚踏实地的感觉：
第一步：承认和理解，但不要沉溺
首先，你要知道，你不是第一个有这些想法的人。很多伟大的思想家都探讨过类似的怀疑。承认这些哲学上的可能性是认识世界的一种方式，它们激发了关于认知、意识和现实的深刻讨论。
但是，关键在于不要让这些思想占据你的全部生活。它们是思想实验，是用来激发思考的工具，而不是用来证明你生活是虚假的“事实陈述”。
第二步：区分哲学思辨与日常生活实践
哲学探讨的是“可能”和“为什么”，而我们的日常生活是基于“我们当下体验到的现实”来运作的。
哲学上： 你可以承认“存在“缸中之脑”这种可能性，或者“唯我论”在逻辑上似乎也说得通。”
生活实践中： 你必须继续像正常人一样生活。你的饥饿感是真实的，你想和朋友聊天是真实的，你遇到的困难和喜悦也是真实的。你吃饭会饱，你摔倒会疼，你努力学习会进步。这些直接的、不可否认的体验，构成了你鲜活的生活。
你可以把哲学上的怀疑看作是一种“后设思考”，是站在一个更高的角度去审视，但我们最终还是要回到“前设”——也就是我们正在体验的这个当下。
第三步：拥抱证据，关注当下能感知到的“真实”
虽然我们无法“绝对证明”自己不是缸中之脑，但我们有大量的证据支持我们所处的现实是相对可靠的：
一致性： 你今天早上看到的太阳升起和昨天一样，你的朋友对你说的话也和他们的性格一致。世界的运作有很高的稳定性。
互动性： 你可以和你身边的人互动，他们会对你的行为做出反应，而且这种反应是持续和有逻辑的。
可预测性： 你知道如果你把杯子松开，它会掉到地上。物理定律似乎在支配着这个世界。
共同体验： 和别人交流时，你会发现你们对许多事物的感知和理解是相似的。这很难用纯粹的“唯我论”来解释。
最重要的是，专注于你当下能够感知到的东西。你此刻的感觉是什么？是饿了？渴了？累了？还是感到平静？这些感觉是你最直接的“证据”。当你感到不安时，可以试着去触碰身边真实的物体，感受它们的质感、温度，听听周围的声音，闻闻空气中的气味。让你的感官重新“锚定”你。
第四步：限制信息摄入和思考时间
我知道你是在百度上看到的，这类话题很容易让人越陷越深。如果发现自己开始过度思考，不如暂时离开那些内容。
设置一个“哲学思考时间”： 比如每天给自己半小时或者一小时，专门去阅读、思考这些问题。一旦时间到了，就强迫自己切换到别的事情上。
主动转移注意力： 当你意识到自己又开始“缸中之脑”循环时，立刻去做一些需要集中注意力的事情，比如：
做运动： 跑步、游泳、跳舞，让身体动起来，把精力从大脑转移到身体上。
做家务： 洗碗、打扫卫生，这些具体的、有结果的劳动可以让你感到踏实。
和人聊天： 找你信任的朋友或者家人，聊聊今天发生的任何事，或者干脆聊些无关紧要的八卦，把注意力从抽象的哲学上拉回来。
做有创造性的事情： 画画、写东西（写下你现在的心情就好）、弹奏乐器，投入到创造过程中。
接触大自然： 去公园散步，看看树叶，感受风吹过脸颊，听听鸟叫，大自然有一种强大的治愈和安定的力量。
第五步：重新建立“意义感”和“连接感”
当你感觉世界虚幻时，最需要的是找回真实的生活意义和人际连接。
关注你爱和爱你的人： 你为什么会在乎他们的看法？是因为你在乎他们这个人，你珍视与他们的关系。这份爱和连接是真实存在的。
设定小目标，并为之努力： 比如今天读一本书的几页，完成一项工作，学会一个新词。每一个小小的成就感，都在告诉你，“我”确实在做事情，并且有结果。
帮助他人： 去做一些对别人有益的事情，哪怕是很小的事情。这种付出会让你感受到自己是真实存在的，并且在以积极的方式影响着世界。
感恩： 试着列出今天让你觉得不错的三件事，或者你感激的人。感恩能够把你的注意力从虚无感转向具体的美好。
第六步：理解哲学的边界和局限
哲学有趣的地方在于它不断追问“为什么”和“可能”。但它也有它的局限性：很多哲学问题是没有标准答案的，或者说答案本身又是新的问题。
“缸中之脑”是一个极端的思想实验，它的价值在于挑战我们的认知，而不是成为一个让我们放弃现实生活的理由。想想看，如果真的“缸中之脑”是事实，那恰恰说明这个模拟非常成功，以至于我们无法分辨。那么，在这个“被模拟的现实”里，我们所能做的，依然是好好地活着，体验和感受，去爱和被爱。
最后，我想跟你说：
你现在有点像一个刚学游泳的人，突然被扔进了深水区，而且还被告知“水可能不是真的”。这当然会让你感到恐惧。但请相信，你脚下依然有水，你周围也有真实的空气和光线，更重要的是，岸边有很多人在关心你。
这些哲学概念很有趣，但它们不应该成为你生活的“主人”。你才是你生活的主人。找回你的脚感，找回你的心跳，找回你对这个世界的感知。一步一步来，慢慢地，你会发现那些困扰你的念头并没有那么强大，你依然是你，活在真实而丰富的生活里。
如果感觉特别糟糕，非常影响正常生活，别犹豫，寻求专业的心理帮助，比如找心理咨询师聊聊。他们有更专业的工具和方法来帮助你度过这个阶段。
加油，朋友！你比你想的要坚强得多。
网友意见
题主是个聪明人。
不幸的是，有一些陷阱就是为聪明人准备的：比如“缸中之脑”的哲学问题。
幸运的是，很多聪明人也困扰过，并找到了自己的答案。
比如，笛卡尔。
他怀疑一切：我如何知道我不是被困在自己的幻想当中？我的眼睛看到的，鼻子闻到的，双手摸到的，是否只是一个恶魔对我施加的幻觉？那什么我可以确信是“存在”的呢？
就像经典物理以“牛顿三定理”为根基一样，笛卡尔希望找到“存在”的基本单位，并以此构建出真实的世界。
遗憾的是，他没能找到自己的“真实三定理”，他只找到了一条：
“我”。这个正在思考的“我”一定是真实的。
我思，故我在。
还有，释迦摩尼。
释迦摩尼同样怀疑一切，而他给出的答案是：空。
你以为的“真实”并不存在，它只是你对短暂而变化无常的万物的自我想象。
让你痛苦的不是真实或者虚假，而是你对于“真实”的执着。
杯弓蛇影，你看到的是蛇，你的恐惧是真实的，那蛇对你就是真实的。世事因缘和合，你的解读是什么，你的真实就是什么。
这篇文章争议很大，我重新梳理一下：为什么这个问题用哲学无法回答。
绝大多数人都学过牛顿定律——绝对光滑的平面会永远匀速运动。
为什么。AB两个试验，同样摩擦力（比如误差<1%），距离不变。摩擦力增加2倍，距离缩短1倍。从A实验可以类推到B实验。虽然有误差，但是误差也很小，比如<2%，大家都能理解，很好用。
所以：逻辑，科学和哲学达成了统一：摩擦力为0的时候，距离会无穷大。
但是，如果遇到非线性世界怎么办？
也就是说：摩擦之上再迭代一层摩擦，叠加30层混沌以后，你会发现：两次相同的起点的实验，A实验可以跑2倍远，B实验却只能跑1倍就停止了，误差超过50%以上。大部分人会疑惑：怎么会这样？
再试一次，又不一样了。艹！
这种混沌情况，线性逻辑就不管用了，只有实验管用了。
我们的哲学是建立在线性逻辑上的，但脑子的信号，却是这样一个混沌的非线性系统。
面对缸中之脑，就不要学哲学，因为哲学家大多不懂科学，只懂逻辑。
“缸中之脑” 是1981年提出，“一个人（可以假设是你自己）被邪恶科学家施行了手术，他的脑被从身体上切了下来，放进一个盛有维持脑存活营养液的缸中。脑的神经末梢连接在计算机上，这台计算机按照程序向脑传送信息，以使他保持一切完全正常的幻觉。对于他来说，似乎人、物体、天空还都存在，自身的运动、身体感觉都可以输入。这个脑还可以被输入或截取记忆（截取掉大脑手术的记忆，然后输入他可能经历的各种环境、日常生活）。他甚至可以被输入代码，‘感觉’到他自己正在这里阅读一段有趣而荒唐的文字。” 有关这个假想的最基本的问题是：“你如何担保你自己不是在这种困境之中？”
缸中之脑无论逻辑多么完美，其实本质就是还原论和拉普拉斯妖的变体——人类的一切感觉，人类的一切大脑的功能，都可以还原成为计算机（拉普拉斯妖）可以还原出来的电信号。
但是问题是：More is different.
你要去学复杂性科学。对这个科学的名称就叫——复杂性科学。这门科学大概也是1980年代提出的。
为了避免你不懂，我用最简单的计算机实验，告诉你缸中之脑的计算机为什么是不现实的——
混沌的不确定解最早被庞加莱（Henri Poincaré）发现——初始较小的差异，会导致最终结果极大的不同。1963年，气象学界洛伦兹（Edward Lorenz）指出：虽然有超高精度的气象计算模型，但是天气预报对初始条件极其敏感。小数点后8位的微小差异会导致变化后整体50%以上的误差。所以天气预报最多只能大致准确的预测一周的天气。
混沌系统里面最简单的就是逻辑斯蒂映射。它的方程非常简单, 为了便于理解，我把它进一步简单，世界上最简单的逻辑斯蒂映射方程——
Xn+1=4Xn(1-Xn) 前面的n+1,n是脚标
我们取两个非常接近的数值：比如X=0.2，是蓝色曲线，和X=0. 2000000001, 是红色曲线，用matlab分别画出100次计算结果，图如下。
在最开始，两个图线几乎重叠到一起，成为紫红色。但是到了叠加30次以后，蓝色的和红色的就再也无法交回到一起了。
别忘了，X=0.2，X= 0.20000000001, 而两者的初始测量差异只有十亿分之一，必须用非常精确地尺才能量出来，但是30次叠加以后，却出现了高达50%的差异。
逻辑斯蒂映射是想表达——
两次测试，无论你开始精度多么高，比如精度达到10亿，百亿分之一！只要你有误差，然后迭代50次，60次以后，两个不同的原始数值，会给出两个截然不同的结果。
所以，我们无法通过A实验的结果来精确预测B实验的后代，即使A和B实验的初始差距只有10亿分之一。
放到现实中：假设缸中之脑的计算机是是通过程式反馈结果，测量的输入来自于我们上一次的大脑输出的结果——也就是说：如果这个处理 缸中之脑的计算机，获取我们大脑的信号，稍微测量误差大了十亿分之一，那么30次互动叠加以后，结果就会相差50%以上，
最终这个计算机的程序，完全不能作出任何判断——比如最开始缸中之脑计算机，收到我的两次大脑信号（差距是10亿分之一），程序设定我第一次实验最开始会看到白云，经过30代以后，看似同样的信号，会让我第一次看到白云，我第二次看到乌云！
非常精确模型的计算机，也无法计算最简单迭代程序出现的混沌的行为。如果缸中之脑的计算机要算出整个大脑能够思考的宇宙，那么它必须每个地方都算的非常精确才行。
别忘了我们的实验：即使是10亿分之一的精度，超级简单的程序，也只能承担30次迭代。缸中之脑计算机的精度不可能超过普朗克极限，然后又要跑大脑这么复杂的程序。几百万次以后，在物理上不混沌是不可能的。
唯一的办法，只能采用无耻的神学逻辑：它是万能的，现有物理规律都是它定的，普朗克极限也是它规定的，光速也是它规定的，它可以计算到无穷精度，他的运算速度是无穷的，它可以跟神一样不遵守任何现有的定律，但是也改变不了任何现有的定律。
与其这样你还不如信基督教算了。
结论：缸中之脑的计算机只能存在于哲学家假想中或者基督教的万能神中。
人脑为什么是混沌，还原论为什么不灵，缸中之脑的计算机为什么没法还原，我这个文章回答了——但是太长了，很多知乎学生看不进去，知乎小编也看不懂。
缸中之脑思想实验反驳法：
给定缸中之脑，以及对应的计算机进行反馈。
缸中之脑：我要做X个初始长度2.0的棍子A，B，C,……X
计算机： 这个大脑需要初始长度2.0的棍子A，B, C……X，我在他把想象中的棍子切削到2.0棍子的时候，给这个大脑反馈信号：到了2.0了，停！
虽然不知道大脑想做什么，为了保证大脑思维逻辑的一致性，最保险起见，计算机提供的刺激信号：A=B=C=……X，属于程序上相等。
因为这3个物体不是实物，而是给同一个大脑，模拟出来的信号。A=B=C的物体，在计算中存在，在现实中不存在。因为现实测量一定会有误差。
缸中之脑：X个棍子做同样规则的逻辑斯蒂映射30次。
计算机：solution 1:
因为A=B=C=……=X，属于数值相等。按照计算理论，用计算机输入同一个数字运行X次，结果应该完全一致，程序只能输出同一个数值。A映射30次，B映射30次，C映射30次, A[30]=B[30]=C[30]=……=X[30]
缸中之脑悖论1：
缸中之脑如果在进入缸中之前学过混沌理论和测量误差，缸中之脑会发疯。怎么可能，按照混沌理论，这是不可能现实中存在的。难道我每次测量误差都为0？
我要检查一下每一项。后来发现同样规则的逻辑斯蒂，则A[n]=B[n]=C[n]=……=X[n]，永不混沌。这个世界肯定是有问题。
计算机：solution 2:
A=B=C=……=X，严格数值相等，但实际数值略有差别。A映射30次，B映射30次，C映射30次, A[30]、B[30]、C[30]、X[n]都不一致。
因为没有实体，所以这个不一致，只能属于计算机故意设置的误差。
缸中之脑悖论2：
缸中之脑肯定一开始会疑惑：怎么可能，我明明初始条件一样，每次规则一样，结果不一样。计算机肯定有误差，我要检查一下每一项。
后来发现则A[n]、B[n]、C[n]、X[n]每一次计算都有小误差。这个误差来自哪个环节呢？缸中之脑会思考。
然后开始严格按照逻辑斯蒂规则反推回去。由于每一次，计算机程序故意会设置误差，然后缸中之脑发现反推计算不回去了。
这个世界肯定有问题。世界上连数学计算反推都会有误差？没道理啊！
矛盾计算机——
假设有个神一样的计算机：
规则1. 每次，缸中大脑正面逻辑斯蒂映射的时候，外部计算机要设定合理误差，随机制造混沌
规则2. 每次，缸中大脑反面复盘的时候，把误差和随机消除，消灭混沌，否则回不到原点。
缸中大脑正面再一次推理，希望得到同样结果的的时候，计算机矛盾，死机了。
因为这个计算机面临自相矛盾的两个规则。
按照规则1，它需要随机设定误差，再制造混沌。
按照规则2，正面推理是反面复盘的反面推理，他应该消除误差。
计算机应该设定还是消除误差，出现矛盾。
所以这样的神计算机不存在。
几个常见的疑问截图——
这就是万能神了，没法讨论了。
关于误差。
在真正的宇宙中，事情变得复杂。现在，葡萄牙阿威罗大学的天文学家Tjarda Boekholt领导的团队证明，只需3个重力相互作用的天体就可以破坏时间反转的对称性。
他们在论文中写道：“迄今为止，恒星动力系统中的混沌与不可逆水平之间的定量关系仍然不确定。在这项工作中，我们开创性地使用精确的Brutus n体模拟算法程序来研究引力系统中的混沌三体系统，超越了标准的双精度算法。我们证明，不可逆解系的占比成幂律分布，随着系统混沌程度的增加而增加。”
n体问题是天体物理学中的著名问题。根源在数学上。即使仅仅应用牛顿的运动定律和牛万有引力定律，考察3个或3个以上的天体在彼此的引力下相互作用时，事情就会变得异常棘手。
即使是我们非常熟悉的太阳系，我们也只能预测未来的几百万年的发展。在宇宙中，混乱是一个特征，而非错误。
在模拟n体运动时，物理学家有时会返回时间不可逆的结果——换句话说，反向模拟并不能使它们回到原始起点。
尚不清楚的是，它们来自混沌系统本身的问题，还是计算精度的问题，从而导致其可靠性不确定。
因此，Boekholt和他的同事设计了一个模型来解决这个问题。他和荷兰莱顿大学的计算天体物理学家Simon Portegies Zwart之前编写了一款名为Brutus的n体模拟程序，使用暴力计算来减小数值误差的大小。
现在，他们用它来测试三体系统的时间可逆性。
“由于牛顿的运动方程是时间可逆的，因此向前运行，然后再反向运行，应该可以恢复系统的初始态(尽管速度存在符号差异)。因此，可逆性测试的结果是确切已知的。”
用来模拟的天体是3个黑洞。首先，黑洞从静止开始，彼此靠近，产生复杂的轨道，然后因为引力弹弓的效果，一个黑洞被抛出轨道。
正向模拟到此为止。现在把上述最后“一帧”当做起始，赋予相关对象反向的物理量，尝试将系统还原到初始状态。
他们发现，在5％的时间内，模拟不可逆。返回的结果相当于对初始态进行轻微扰动，尺度为普朗克长度——0.000000000000000000000000000000000000000016米，可能的最小长度。
“三个黑洞的运动可能非常混乱，即时原初状态仅仅出现普朗克长度大小的扰动，但因指数效应，后续发展差之千万里。因此混沌破坏了时间的对称性。”
5％的比例似乎并不高，但是由于混沌系统具有根本上的不可预测性，所以我们永远无法预知哪次模拟会落入该5％范围内。
他们已经证明，问题来自混沌本身。
缸中之脑最大的问题就在于，人的所有感受并不是全部通过大脑传递。
加上中枢神经也还覆盖不全，加上脊椎依然没有全部覆盖，越加越多，最后变成缸中养个人。
缸中养个大活人的画面冲击力，瞬间比缸中养个脑袋的冲击力低了不知道多少倍……
不就是睡觉么，咱这辈子没啥强项，但是只要说起睡觉做梦，咱谁也不服！
醒醒，在这之前你就知道自己不过就是宇宙中一颗沙子上的猴子，但这也不影响你打飞机啊。
多研究研究就好了。这个问题前人已经研究了几千年了。 你的认识还是皮毛，恐慌正常，研究多了，就不恐慌了。
这个世界所有人都不是NPC，实际上每个人都是你自己，但是把这个问题一句话讲不情况，可以看看我的收藏夹，看完就明白了：探索宇宙与人生的真相
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