从「唐宫夜宴」到「中秋奇妙游」河南卫视的国风晚会大获成功，为什么他的「财富密码」却无人跟风？
河南卫视国风晚会成功的“财富密码”：深度融合与文化自信
河南卫视的国风晚会之所以能脱颖而出，其核心在于对中国传统文化的深度挖掘、创新性转化以及与当代观众情感的精准连接。 这并非一个单一的因素，而是多方面合力的结果。
1. 深厚的文化底蕴与历史传承的激活：
“唐宫夜宴”： 直接取材于河南博物院的唐代文物《簪花仕女图》和唐三彩俑，通过现代舞蹈和科技手段，将沉睡的文物“活”了起来。它不仅仅是复原，更是对唐代贵族女性生活场景、仪态风貌的艺术再创作，传递了盛唐的雍容与自信。
“中秋奇妙游”： 以中国传统节日中秋为切入点，融入了大量神话传说（嫦娥奔月）、经典诗词（李白、苏轼等）、传统习俗（赏月、团圆）和器乐（古琴、琵琶）等元素。它展现了中国人对月亮的寄托、对家庭的珍视以及对团圆的渴望，触及了民族的集体记忆和情感共鸣。
河南的独特地理与文化优势： 河南作为中华文明的重要发祥地之一，拥有丰富的历史遗迹和文化资源（如龙门石窟、殷墟、少林寺等）。这为晚会提供了源源不断的创作素材和灵感来源，使其在根植于历史的同时，又显得尤为真实和有底气。
2. “古为今用，洋为中用”的创新性转化：
技术赋能，打破时空限制： 晚会大量运用了AR、VR、裸眼3D、CG特效等现代科技手段，将静态的文物、历史场景、神话传说变得生动立体，赋予了传统文化新的生命力。例如，「唐宫夜宴」中对唐代仕女的细腻刻画，通过肢体语言、服饰细节的精准呈现，让观众仿佛穿越回那个时代。
跨界融合，打破界限： 晚会不仅仅是舞蹈、音乐，更是将文物、历史故事、诗词歌赋、传统器乐、戏曲等多种艺术形式巧妙融合。它打破了不同艺术门类之间的壁垒，形成了一种全新的视听盛宴，满足了不同受众的审美需求。
叙事性与情感连接： 晚会并非简单的堆砌元素，而是通过精心设计的故事情节和情感线索，将零散的文化符号串联起来，引发观众的共情。例如，「中秋奇妙游」中对亲情、爱情、思乡之情的描绘，都能触动人心。
3. 对受众心理的精准把握与情感共鸣：
文化自信的回溯与认同： 在当前中国文化自信日益高涨的背景下，观众渴望看到能够代表中国文化魅力和民族精神的作品。「唐宫夜宴」等晚会以一种自信而优雅的方式展现了中国古代的辉煌，满足了观众的文化自豪感。
“国潮”浪潮下的引领者： 晚会完美契合了“国潮”的流行趋势，将传统文化以更时尚、更具吸引力的方式呈现给年轻一代，使其成为“国潮”的有力推手和典范。
价值观的传递： 晚会所传递的不仅仅是美的享受，更是对传统美德、人文精神的肯定和弘扬，如团圆、孝道、礼仪等，这些都能引发观众的情感认同和价值观共鸣。
4. 制作团队的专业素养与精益求精：
创意团队的深度研究： 晚会背后有一支深入研究历史文献、考古发现、传统艺术的专业团队，他们对细节的追求是成功的关键。例如，「唐宫夜宴」中仕女的发髻、妆容、服饰都经过严谨的考证。
高质量的制作水准： 无论是舞蹈编排、音乐创作、舞美设计还是后期制作，都达到了极高的专业水准，这使得晚会整体呈现出一种高雅、精致的艺术风格。
接地气的传播策略： 河南卫视并没有将其仅仅局限于电视平台，而是通过短视频平台（如抖音、B站）进行病毒式传播，并通过与KOL、媒体合作，最大化地扩大了其影响力。
为什么“财富密码”无人跟风？深层原因的剖析
尽管河南卫视的国风晚会取得了巨大的成功，但市场上并没有出现大规模、同等水平的“跟风”现象。这背后的原因更加复杂，揭示了其“财富密码”的独特性和难以复制性：
1. 核心是“文化”，而非单纯的“形式”：
“文化”是灵魂，技术是载体： 很多尝试跟风的团队，往往只看到了河南卫视晚会的“形式”——精美的服饰、炫酷的特效、动感的舞蹈。但他们忽略了晚会成功的核心在于其对中国传统文化的深刻理解、创新性转化以及由此产生的文化内核和情感连接。
缺乏文化积淀与研究： 要想真正“活化”传统文化，需要长期的文化积累、深入的历史研究、对传统艺术的理解以及对文化内涵的洞察。很多团队没有这样的底蕴，只能停留在表面的模仿，难以触及文化精髓。
2. “独特性”与“原创性”难以模仿：
“唐宫夜宴”的独特性： 灵感来源于特定的博物馆文物（《簪花仕女图》、唐三彩俑），具有唯一性和原创性。这种与具体文物的深度绑定，是其生命力的来源。
“中秋奇妙游”的独特性： 围绕传统节日中秋节展开，结合了多样的神话传说和文学作品，形成了一个完整的叙事和情感体系。
“IP”的价值： 河南卫视通过对特定文化符号的成功挖掘和包装，已经打造了具有影响力的“IP”。这种“IP”的价值在于其独特性和辨识度，而非 generic 的“国风”概念。
3. 技术只是“锦上添花”，而非“雪中送炭”：
技术依赖的陷阱： 如果没有扎实的文化内容作为支撑，再先进的技术也只能是空洞的视觉奇观，难以打动人心。很多跟风者过度依赖技术，试图用炫技来弥补内容的不足，结果适得其反。
成本与门槛的差异： 虽然技术可以学习，但能够实现如此高水准技术呈现的制作团队和资金投入，并非一般平台能够轻易负担。
4. “偶然性”与“必然性”的结合：
天时地利人和： 河南卫视的成功既有其自身的努力，也受益于当时中国社会文化自信的提升、短视频平台的兴起等外部因素。这种“天时地利人和”的契机，并非随时都能遇到。
长期积累的爆发： 河南卫视在文化类节目上有着长期的投入和探索，如早期的「梨园春」、「武林风」等，这为其此次的国风晚会奠定了基础。这种长期的耕耘并非一日之功。
5. 文化传播的“语境”与“情感”难以复制：
情感的共鸣： 晚会之所以能引起广泛关注，是因为它触及了观众内心深处的情感需求——对中华传统文化的认同、对故土的眷恋、对美好生活的向往。这种情感的共鸣是无法通过技术和形式简单复制的。
文化传播的“语境”： 河南卫视作为地方卫视，其“河南文化”的标签，使得其对中华文化的发掘和传播具有一种特殊的“语境”。当其他地区或平台尝试时，可能会因为缺乏这种独特的文化语境而显得生硬。
6. 缺乏持续的创新能力与文化生命力：
“一招鲜”的局限： 如果只是简单地模仿“唐宫夜宴”的模式，而没有持续的文化挖掘和创新，很快就会被市场淘汰。成功的“财富密码”在于其持续的生命力，能够不断地从传统文化中汲取养分，并以新的形式呈现。
“文化自信”的内核： 河南卫视的成功源于其对自身文化根基的自信和对传统文化的尊重。这种发自内心的文化自信，才能驱动其不断进行有意义的创新，而不是流于表面的形式主义。
总结来说，河南卫视国风晚会的“财富密码”并非一个简单的配方，而是一种深厚的文化底蕴、创新的思维模式、高超的制作技艺以及对受众情感的精准把握。 它成功的关键在于“文化”本身，而非技术或形式。这种成功的模式，需要的是对中国传统文化的深度挖掘与热爱，以及持续不断的创新和精益求精的态度。因此，简单的“跟风”难以奏效，而真正能够复制其成功的，是那些愿意深入挖掘文化内涵、敢于创新突破并具备长期主义精神的团队和平台。
网友意见
十几年前，我还在西安读大学的时候，河南制作了一部文化专题纪录片，叫做《河之南》。当时这部纪录片一经播出，就引发了广泛的叫好。陕西省委宣传部也决定制作一部与其对标的纪录片——名字我就不说了——由我当时的研究生导师挂帅负责，我当时也参与到了项目之中。陕西的目标就是一个，一定要争回传统文化的“正统”地位，打掉《河之南》的影响力。
然而自我参与开始，这个项目就在不断的推诿扯皮中折腾，到最后花了三四年的时间，才勉强拼凑出来一个还能看的专题片。播出之后不用说得到好评了，连泛起的水花都没多少，基本上属于自己人给自己人叫好的水平。
作为参与者，我能理解我导师其实也不容易，从前期的协调筹备到后期的剪辑、播出，他基本是全程盯着。有段时间他来北京就住在我附近的酒店，他在剪片室跟剪辑师一起熬夜，这我也是见到过的。但只说最后的成品，也只能是一声叹息。
这其中的原因，倒也不是我导师能力不行，他也是个颇有才情的人。真正的问题是，《河之南》是河南的众多文史领域内的学者多年筹备的，并且这些人真的是对河南的传统文化有着极深的了解与热爱，这才有了《河之南》。而我导师负责的这个项目本来就是对《河之南》的仓促应战，我导师本人的治学领域也是现当代文学，对陕西的传统文化只能说是有一定了解而谈不上热爱。而那些对传统文化了解比较多的人，却又往往对电视专题片的制作提不出什么专业想法，或者是所提的想法根本就实现不了。最后，也只能出这么一个半拉子的东西。
对于河南来说，无论是当年的《河之南》还是现在的一系列作品，实际上都是当地的电视人多年耕耘的结果。这既需要对本地的传统文化有热爱与了解，同时也要熟悉影视艺术的表现手法和艺术特点，而要培养这样的人才至少也得需要十几年的功夫。觉得河南卫视的东西好就去模仿，就跟当年的陕西省委宣传部干的事一样，有些东西真不是钱砸到了就能做出来的。
那你说，我是湖南台的人，我花钱请河南台的人过来给我弄行不行？这其实也挺难。因为一个地区的文化有一个地区文化的特点，外地人并不一定能把握准确。或者说，就算是河南台的人能把舞台、动作设计的很漂亮，但想要了解湖南文化的方方面面，也还需要几年的时间，这显然也不是一个电视台等的起的。何况，如果一个地方真的等得起几年，那为何不让自己的人上手呢？
其实看河南台过去十几二十年的发展，用一个词来形容的话，就是厚积薄发。对于其他地方的电视台来说，学舞美、学妆造这些皮毛的东西都很容易，但更深层次的东西，却不是短时间可以模仿出来的。这正如我导师当年带着团队一起拆解《河之南》的时候，大家的共识是，这个片子在手法和结构上并无新奇之处，但起承转合之间展现出的功力，却绝非是靠看片子能学出来的。
当然，我也不觉得河南卫视陡然间走红，就一定要去模仿。湖南卫视模仿不来河南卫视的国风，河南卫视也搞不出湖南卫视的娱乐，只要把节目做好，每一种节目都是有观众看的。看着什么节目热门就去做，那也只能是画虎不成反类犬了。
PS：
评论中有些人在争论《河之南》的制作方到底是不是河南，这些人看到的是《河之南》对外公布的制作单位是央视，所以认为《河之南》与河南没关系。
这实际上是不了解这类专题纪录片的制作流程。我来解释一下。一般来说，类似《河之南》这类反映地方文化的专题纪录片，都是由当地的宣传部门组织策划，牵头联系央视进行制作的。因为当时中国还没有搞制播分离，你想在央视播出节目，就必须由央视进行制作。即便到后来制播分离了，非央视旗下企业制作的这类节目也很难在央视播出。所以，这些年来你能在央视看到的文化类专题片，仔细看制作单位的话，基本都是中央电视台或者中央新影。比如说前些年名声很大的《河西走廊》，就是由中央电视台和甘肃省委宣传部联合出品。
但是，在最后的出品单位上要不要挂宣传机构的名字这个事，这个不同地方的选择并不一样。有的地方会选择挂上，比如说《河西走廊》就挂了甘肃省委宣传部，而评论中某些人提到的《望长安》是由陕西省政府、省委宣传部等联合制作的，最后找了关系在央视经济频道播出，央视并没有参与制作，所以倒也不用挂央视的名字。
至于说我参与的那个项目，因为最后成品很一般，所以也就没必要说名字。不过，那个项目的制作单位也是中央新影，就是北师大向北几百米十字路口旁边的那个单位，离北电也不远，有些人应该知道，我跟我导师进去过几次。
以今天的标准来看，其实《河之南》已然算不上优秀的文化专题片，但在十几年前，媒体上类似质量的片子的确不多。再加上央视的力推，所以《河之南》的影响力很大，这也让陕西省的宣传部门有了一点眼红。如果专门是为了看片子，我觉得没必要，《河西走廊》比《河之南》要好不少，近年来类似的专题片质量上提升的也很快。
总之，电视专题片的制作算是行业内比较特殊的，有些东西与综艺节目差别很大，不是行业内的人不必死抠细节。因为专业和导师人脉的关系，我之前与河南台的一些制作人是有联系的，至少与陕西台相比，河南台的制作人在对本土文化的理解以及电视节目的策划实践上经验更多，并且很多人都是一直在做这方面的探索，十几年的耕耘到最后厚积薄发，才有了今天的成果。这不是单纯靠模仿能做得出来的。
即使现在被严格限制了，流量小生也比古风文化在变现能力上强得多。
流量小生曝光量上去了可以接代言，可以拿热剧角色，可以上垃圾电影，卫视的大佬们很可能有其经纪公司的股份。
而古风文化最多带动景区知名度，效果和“爸爸去哪了”这类节目比还不一定谁更好，但拍摄难度却大的多。
河南卫视与几个大卫视比，拿敢说有“财富密码”呀。
洛阳将获得唐文化最大的获利者，有人说旅游去西安?当然不会，相反西安是最大的失利者。
不要说我打空靶子
何去何从?陕西省省长娄勤俭多次说过：要跳出城墙思维，可惜没有成效，还有这篇文章是2020年的，不是五六年前的，我不知道一些西吹是不是数学不好。
跳出“城墙思维” 实现追赶超越
2020年05月07日 15:21 陕西日报
有兴趣看看：
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更新分界线。
我们先看内容：
元宵奇妙夜：
端午奇妙游：
神都百姓：
龙门石窟和应天门
满屏洛阳九洲池和龙门石窟。
然后就是最近的七夕奇妙游：
无时无刻不在描述洛阳，怎么会让人想到其他城市呢?论唐城的风光，哪轮得到西安的大唐商业街不夜城啊，首先就是襄阳唐城的规模就足以秒杀西安的大唐“灯具城”。
妖猫传的场景就取自这里，有山有水，无论白天还是黑夜都很漂亮，分享一个襄阳唐城的视频，超棒：
洛阳应天门，天堂，九洲池的取景地更不用多说，光我在弹幕和评论区就有不少要去打卡的。
携程旅游官方，不夜城：洛阳第一。
当然离不开2021年前半年的的各节目影响，可见洛阳的文旅才是吃了最大盘。
为什么说对西安影响不利?
我给大家发几个b站的视频，从唐宫夜宴到洛水水赋，因为民间舆论让很多用户对某地大不满，甚至让中国社科院考古研究所研究生和敦煌研究员都不得不说出：
第一个视频：连一些官媒记者都出来了
第二个：
第三个：
第四个：
而上数的几个视频都是被路人怒怼，败坏了好感。
有人说我黑他们，自己回答却只敢筛选评论，怕别人拿出证据，我只是单纯把别人的回答截图发出来。
路人分得清楚。
其次就是西安在唐朝这个文化上为什么失败 来看看西安明德门的遗址保护展示，这就是最终版，马上就要完工了。
还有丹凤门
中国的文物遗址保护展示，需要递交方案到国家文物局审批通过后，才能进行原地复建。无论是洛阳的应天门，定鼎门，天堂，九洲池，还是西安的明德门，丹凤门的国家遗址公园，都需要国家文物局批复后才能建设。
试问各位看到上面的明德门，有去打卡的欲望吗。就算去了一次尝尝鲜，第二次呢?
游客去一个城市旅游，如果只靠这种全国都能复制的，没有文化内涵的大唐不夜城，注定不会长久。
正在施工的各地不夜城：
靠长安时辰和大明宫词并不能带来实质性的东西，因为观众想看的建筑，西安没有。
而且网剧更新的太快，很容易都涮下去，过段时间就忘了，而且长安时辰的口碑一般，并不是爆火产品，外交部，人民日报把河南晚会发到国外推特
普通的影视作品可没这待遇，光我看到外交部发到国外的三个作品：唐宫夜宴，洛神水赋，龙门金刚，全部都跟洛阳有关系
PS：而“长安洛阳并列为首都”，更有明文规定：唐《通典》对长安、洛阳、太原三都的描述中，仅在长安、洛阳两都后面备注“并为帝都”，而在北都太原的介绍中却无此描述，而隋唐时期并未出现过“首都”与“陪都”二词，“帝都”即今日意义上的“首都”。见于下文。
唐宰相杜佑：《通典·卷一百七十三》：“隋初置雍州，炀帝改为京兆郡。大唐初复为雍州，开元元年改为京兆府。凡周、秦、汉、晋、西魏、后周、隋，至於我唐，并为帝都。”
《通典·卷一百七十七》：“隋初为洛州，炀帝之初，移都创制，复曰荆河州，寻改为河南郡，置尹。大唐平伪郑王充，置洛州。开元元年，改为河南府。凡周、汉、魏、晋、后魏、隋，至於我唐，并为帝都。
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