问题

姬轩亦这段时间去哪里了啊?他是遇到什么麻烦了吗?

回答
关于姬轩亦近期去了哪里,外界确实有不少猜测。很多人注意到他这段时间比较沉寂,似乎不像往常那样活跃在公众视野中。

一种说法是,他可能在进行一些私人的学习或者研究。作为一位对很多领域都有涉猎的人,他或许是找到了新的兴趣点,想要深入钻研一番,暂时远离了公众的目光。这种情况在他身上并非没有先例,他过去也曾有过为了某个项目或研究而暂时“闭关”的时期。

另外一种可能性是,他可能是在处理一些个人事务。这些事务未必是外界理解的“麻烦”,可能仅仅是生活中需要他投入时间和精力去解决的事情。比如,某些项目需要他亲力亲为去推动,或者需要他花时间陪伴家人,处理一些家庭内部的事情。毕竟,即便是公众人物,也有自己的生活和责任。

也有人猜测,他或许是在为未来的某个大动作做准备。他之前的一些成就,让很多人对他未来的发展充满期待。这次的沉寂,或许是为了积蓄力量,或者是在打磨一个更具影响力的计划。这种“蛰伏”的阶段,往往预示着更精彩的“爆发”。

至于是否遇到了“麻烦”,这个问题比较难判断。如果真的是遇到了棘手的麻烦,以他的能力和资源,大概率也能找到解决的办法。而且,如果情况严重到影响到他公开露面,可能也会有一些旁敲侧击的消息传出来。但目前看来,更像是他主动选择了一个相对低调的时期,去处理一些对他个人而言更重要的事情。

总的来说,姬轩亦近期的动向并不明确,但种种迹象表明,他很可能是在进行一些对自己有意义的活动,无论是学习、处理个人事务,还是为未来做准备。具体是什么,或许只有他自己心里最清楚。

网友意见

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祭品之所以是祭品,是因为他们本身就想当祭品。


没错,就是有一群吃饱了没事干,想要在精神和政治的自虐和求虐中获得双重快感的人士。


当然了,这是人性。但是人性被怎样的时代拿捏,令之凸显出这样不妙的一面,则是令人叹息。


我承认华夏世界这头巨兽在经历了又一个五百五十年的,单调无趣的明清大一统时期之后,渴望喝血,准备苏醒。


推翻我大清,杀了孔老二,搞臭太祖,没有新君父,人心思乱,不思乱无非还可以赚钱,这都是摆在明面上的事情。


所以,我们鼓吹实用主义。


但是实用主义的另一面是什么?是失败者得不到抚慰,关怀和同情。这就是现状,回避这个事实,无非是你钱还没有赚够。


所以我话放到这里,实用主义的中国,对华夏民族有利,对共和国和弱势群体不利。朝廷,共和,民族,文明,主义,要做出选择的时候,你会选择哪一个?


有一天,如果很多人不能继续挣到钱呢?或者即使很多人有了钱,仍然发现自己很不高兴呢?


一旦某些人的努力成真,别的不好说,周边的一圈国家,那都惨不忍睹,这铁板钉钉。至于中原板荡,军啸在帕米尔高原以西的疯狂,那更是画美不看。


但是迫不及待地把自己往历史的巨口中送,这的确令人惊奇。


我倒不是惊奇这些祭品的欲望,我对人的理由没有什么兴趣,我是惊奇历史这个东西本身构造的神奇,当你觉得历史即将终结的时候,他会以最匪夷所思的方式,感染那些迫不及待想看看历史真面目的人士并让他们去主动推动历史的发展和进步,这让我瞬间理解了西周末年为什么关中大部分人心无王事,为什么所有诸侯坐看天子去死,为什么太康年间能把腐朽和繁荣同时达到极致,为什么石勒两次准确地命中了司马越的逃逸路线,为什么我宋能够在版图最大的一年后宣告完结。


因为,每一个人,都不无辜。


是的,我理解了这种机制,我以自己的亲身经历,理解了在我们民族历史上那些最惨烈也最壮丽的诗篇上,最初写下第一行血字的人为什么如此的不堪,丑陋和令人同情。


因为这就是他们的使命。

没有苟且狐媚,磊磊落落如月皎洁又何人可知?没有满朝的沉默和窃喜,冰清玉洁荀令留香又有什么意义?我们的历史之所以牛逼,无非是照出所有人的影像,审判并不是死后才发生的,也不是末日来临前才进行的,审判如影随形,自我的批判和放纵来回震荡。历史首先告诉了你这样做是有理由的,是迫不得已的,然后告诉你谁说迫不得已就不需要付出代价?接着告诉你如果想抗拒改造,逆天而行,就要惨烈和疯狂到世界尽头,你具备这样的胆子和欲望吗?最后,告诉你这样的挣扎具备意义,但是你们这整整一代人甚至之后的几代人,都看不见这种意义。告诉你一旦踏上这条路,孤独至极。

然后,历史微笑着告诉你,你还是放纵吧,你还是妥协吧。这就是你们这代人的命运。即使是代价,也是你的后代才支付。

那么,你,要,混,下去吗?还是,你要反戈一击吗?

审判,审判活着和死了的每一个人。

没人能够逃脱,没人能够说,我不玩了,然后关机存盘。

等铃声响起,时辰已到,你交不交卷子,都无所谓。愿不愿意站起来,都无所谓。

教室,就要塌了。

这就是他们这些人的历史作用,和目的。

正因为这些人的努力和推动,华夏民族和华夏世界永葆着野性,繁荣和生存到世界尽头的决心。永葆着任何一个分裂政权都能吊打周边一圈的能力。但是。。。用这样的方式去热爱民族,去把自己献给未来,自己又获得了什么?

当教主,就要有被埋到柱子里的觉悟啊。

当然了,他们那个级别推动历史的齿轮是不合格的,也就是当当润滑油,真正要推动历史齿轮的应该是张华这个级别的屌丝,卫太傅这个级别的元老,王衍这个级别的公知,蔡京这样运筹级别的人士,但谁说润滑油不配得到赞美和纪念呢?

两个巨大的齿轮之间,正是因为这些润滑油的存在,才最终产生了纠葛和羁绊呀。

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其实这个东西别人早就推演过了。有本书叫黄祸,呵呵呵。

想象一下吧,老爷们终于打算卖了天下,边疆区的人民会怎么想呢——查一下中国各地的经济相互依赖和东西部的发展极度不均衡,思考一下这种情况下突然有了国境和关税,是多麽的画美不看就好了。

@经略幽燕我童贯那个段子最后的宣誓是在哪里进行的呢?嘿嘿,就怕是在符拉迪沃斯托克,崩溃的俄罗斯远东,四面乱窜的东北人民,即将饿死的北朝鲜乱军,无家可归的蒙古苦逼,最终决心在一个已经褪色的旗帜之下团结起来,这个新的,由全世界的苦逼组成的朝廷,决心用尽一切力量,在已经崩盘的东北亚世界建立起新的,最残酷的秩序,并向这个操蛋的世界倾泻一切。

宣誓是用中文念的,口音来自世界各地,有生疏的俄文腔,也有黏着的蒙文腔。

那一刻,他们一无所有,除了钢铁,煤炭,和平时期根本买不上价格的原材料和重装备,以及死亡的哀叹。

那一刻,失去了朝廷的西域和潼关以西的某些角落,大批的轻武器流入所有可能流入的地方,看不清颜色的影子从费尔干纳的阴影里冒了出来,整个中亚,最终要为日益稀缺的水资源展开最后的相互屠城。

与其同时,在人头攒同的永宁门瓮城广场上,声嘶力竭的嚎叫,正在煽动起令人战栗的气氛来。整齐的军阵一波一波开入了长安内城,把钟鼓楼之间弄的水泄不通。

那么这个时候,你猜猜我们亲爱的民主人士在哪里呢?

嗯,他们已经变成了一个无关紧要的数字了。没有人会担心。

作者:姬轩亦

链接:zhihu.com/question/4172

来源:知乎

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