有多少人高中的时候读《项脊轩志》的时候内心特别的触动？
话说当年，高中语文课上，老师捧着一本泛黄的书，缓缓念出了“吴之之，有人姓轩名曰项脊”。这声音像一股清泉，瞬间流淌进我们这些懵懂少年的心田。当时的我，坐在靠窗的位置，阳光透过玻璃洒在我身上，也洒在书页上，仿佛一切都变得温柔起来。
《项脊轩志》这篇课文，说实话，初读的时候，它不像那些描绘壮丽山河、歌颂英雄气概的文章那样直击人心。它只是一个关于旧居的琐碎记述，一段关于寻常生活的淡淡追忆。但正是这份“琐碎”和“淡淡”，却在我心里悄悄地生了根。
我记得我当时特别被“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，盖 الاع之矣”这句话给“拿捏”住了。那个“死之年所手植也”，简简单单几个字，却把一个男人失去挚爱的深沉悲痛，不动声色地描绘出来。他没有嚎啕大哭，没有声嘶力竭，只是在庭院里种下一棵树，然后在很多年后，用一种近乎平静的语气，说出这是他妻子去世那年亲手种下的。那棵树，就是他妻子的一个生命延续，是他内心深处永远无法抹去的印记。
我的心里，那个时候，好像也悄悄地种下了一棵看不见的树。我开始意识到，生活中的点滴瞬间，那些看似不起眼的小事，背后可能都藏着一段不为人知的深情。比如，家里长辈无意间提起的一句话，或者一件一直留存的老物件，它们可能都承载着一段逝去的时光，一段抹不去的情感。
还有“而余亦悔其中言，所以不能悔其所以言者，期日云亡”。这句话更是让我为之一振。原文的意思是，他后悔自己说了一些不该说的话，但却无法挽回说出这些话的那个时刻。我当时想，这说的何尝不是我们自己呢？青春期，我们总是会说出一些伤人的话，做一些让自己后悔的事情，但时间永远不会倒流，我们只能带着这份悔意，继续往前走。这种无力感，突然变得无比真实。
高中生，多多少少都会有那么点叛逆，有点小小的傲气。当我们读到作者那种“迁余以戚”的自怜自艾，读到他那种对环境的敏感和细腻的体察时，心里总会有一种莫名的共鸣。我们会觉得，这个作者，他好像懂得我们内心那些说不出口的孤单和失落。
记得有一次，我考试考砸了，心情特别低落。一个人走在放学回家的路上，看着路边的树叶在风中摇曳，突然就想起了项脊轩里那只笼中的“笼中之鸟”。“笼中之鸟，而犹以为天下之大，鸟有欲往焉，未得也。”作者写的是鸟，我却觉得写的是当时的我，被课业、被考试束缚着，渴望着自由，却又被现实困住。
所以，当我们读到“庭所谓“庭所谓败瓦，颓垣，枯木，败草之所掩映者，皆吾所以为乐也”，我并没有觉得他是在自嘲或者可怜，反而觉得那是一种“虽身处陋室，心有乾坤”的达观。那种在平凡甚至简陋的环境中，依然能找到乐趣和寄托的心境，对我来说是一种启迪。那时候，我觉得自己好像也能够在这种不起眼的角落里，找到属于自己的那份宁静和力量。
当然，也有很多同学可能觉得它平淡无奇，甚至有点晦涩难懂。毕竟，高中生活的主旋律是青春的躁动和对未来的憧憬，而《项脊轩志》更多的是一种沉淀和内省。但对于我来说，它就像一颗埋在心底的种子，在时间的滋养下，慢慢发芽，长成了我对生活、对情感的一种更深刻的理解。每每回想起那段时光，脑海里都会浮现出那个在项脊轩里，那个用文字描摹生活细微之处的作者，以及那个被文字深深触动的，年轻的自己。那份触动，是一种悄无声息的渗透，是一种润物细无声的改变。
《项脊轩志》这篇课文，说实话，初读的时候，它不像那些描绘壮丽山河、歌颂英雄气概的文章那样直击人心。它只是一个关于旧居的琐碎记述，一段关于寻常生活的淡淡追忆。但正是这份“琐碎”和“淡淡”，却在我心里悄悄地生了根。
我记得我当时特别被“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，盖 الاع之矣”这句话给“拿捏”住了。那个“死之年所手植也”，简简单单几个字，却把一个男人失去挚爱的深沉悲痛，不动声色地描绘出来。他没有嚎啕大哭，没有声嘶力竭，只是在庭院里种下一棵树，然后在很多年后，用一种近乎平静的语气，说出这是他妻子去世那年亲手种下的。那棵树，就是他妻子的一个生命延续，是他内心深处永远无法抹去的印记。
我的心里，那个时候，好像也悄悄地种下了一棵看不见的树。我开始意识到，生活中的点滴瞬间，那些看似不起眼的小事，背后可能都藏着一段不为人知的深情。比如，家里长辈无意间提起的一句话，或者一件一直留存的老物件，它们可能都承载着一段逝去的时光，一段抹不去的情感。
还有“而余亦悔其中言，所以不能悔其所以言者，期日云亡”。这句话更是让我为之一振。原文的意思是，他后悔自己说了一些不该说的话，但却无法挽回说出这些话的那个时刻。我当时想，这说的何尝不是我们自己呢？青春期，我们总是会说出一些伤人的话，做一些让自己后悔的事情，但时间永远不会倒流，我们只能带着这份悔意，继续往前走。这种无力感，突然变得无比真实。
高中生，多多少少都会有那么点叛逆，有点小小的傲气。当我们读到作者那种“迁余以戚”的自怜自艾，读到他那种对环境的敏感和细腻的体察时，心里总会有一种莫名的共鸣。我们会觉得，这个作者，他好像懂得我们内心那些说不出口的孤单和失落。
记得有一次，我考试考砸了，心情特别低落。一个人走在放学回家的路上，看着路边的树叶在风中摇曳，突然就想起了项脊轩里那只笼中的“笼中之鸟”。“笼中之鸟，而犹以为天下之大，鸟有欲往焉，未得也。”作者写的是鸟，我却觉得写的是当时的我，被课业、被考试束缚着，渴望着自由，却又被现实困住。
所以，当我们读到“庭所谓“庭所谓败瓦，颓垣，枯木，败草之所掩映者，皆吾所以为乐也”，我并没有觉得他是在自嘲或者可怜，反而觉得那是一种“虽身处陋室，心有乾坤”的达观。那种在平凡甚至简陋的环境中，依然能找到乐趣和寄托的心境，对我来说是一种启迪。那时候，我觉得自己好像也能够在这种不起眼的角落里，找到属于自己的那份宁静和力量。
当然，也有很多同学可能觉得它平淡无奇，甚至有点晦涩难懂。毕竟，高中生活的主旋律是青春的躁动和对未来的憧憬，而《项脊轩志》更多的是一种沉淀和内省。但对于我来说，它就像一颗埋在心底的种子，在时间的滋养下，慢慢发芽，长成了我对生活、对情感的一种更深刻的理解。每每回想起那段时光，脑海里都会浮现出那个在项脊轩里，那个用文字描摹生活细微之处的作者，以及那个被文字深深触动的，年轻的自己。那份触动，是一种悄无声息的渗透，是一种润物细无声的改变。
网友意见
当时看的眼眶发红。
其实中国人以前的文章，好的有很多，写得这么细的却不多。我的印象是大部分人都郁郁不得志或者施展大抱负去了，停下来看看生活的人相对就少了。
项脊轩志是对于过去的回忆，而且是一种压着感情的回忆。你看他小时候的事情感到很生动，祖母对他怎么宠爱，他怎么读书，后来老婆怎么嫁过来的事情，都不能说是悲哀的，而应该是可爱的，但是就有很伤心很无奈的感觉。直到最后，一句哀叹里夹杂着那么多感情一口气放出来，你才意识到他对于生命无常的感叹。老婆死了，祖母死了，分家，自己考了那么多年考不上，想想小时候的情况和现下的失意，真不知道自己活着是在忙些什么。
同样类似的细致而富含感情的散文还有袁枚的 祭妹文。 感情是很真挚的，个人很欣赏。但不知道什么原因，总是似乎克制着什么所以不能全然的哭喊起来，也不知道他在想些什么。
这两篇都是明清时期的散文。那时候的散文的趋势已经走到了这样的一个写作倾向，代入感很强，生活气息很浓，算是小清新吧。同样的作家包括写 湖心亭看雪 的张岱，说自己少年时好华服好怒马好娈童好声妓等等，等到满清入关的时候自己想想，做忠臣怕痛，做奸臣怕被人骂，于是到山里躲起来。
我还有一个欣赏它的原因是，中国古文里对于女子用这种尊重和思念的写法很少见。中国文人擅长刻画仙女美女，洛神赋和长门赋之流美则美矣，终究是仙子，没有神火气息。苏轼倒是写了 十年生死两茫茫，初读的时候很感动，后来知道他小妾讨了十几二十房，瞬间感觉就没有了。虽然后来知道宋朝的妾是有平等雇佣制度的，雇佣三年，干完之后可以走等等，可就算厘清了思路，感动是彻底的给恶心到了。
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