如何看待合肥市民在延乔路路牌献花？陈延年、陈乔年的精神对当下年轻人有何影响？
市民献花：无声的呐喊，情感的共振
延乔路这个名字本身就承载着厚重的历史。陈延年和陈乔年，这对在革命洪流中英勇牺牲的兄弟，他们的名字与中国共产党早期的艰苦卓绝、与青年运动的蓬勃发展紧密相连。市民在路牌前献花，这是一种非常朴素、也最能触动人心的表达方式。它没有华丽的辞藻，没有刻意的渲染，只有一束束鲜花，静静地诉说着敬意与追思。
这种行为的意义在于：
对历史的尊重与记忆的延续： 在一个快节奏、信息爆炸的时代，人们很容易被眼前的浮华所吸引，而忽略那些奠定我们现在生活基础的峥嵘岁月。市民的献花行为，是对历史的温故，是对先辈功勋的铭记。它提醒我们，今天的幸福生活来之不易，是无数革命先烈抛头颅、洒热血换来的。
对英烈事迹的认可与传颂： 陈延年、陈乔年的牺牲不是无谓的，他们的思想和行动具有深刻的时代意义。市民通过献花来表达对他们的认可，也是对他们所代表的革命精神的肯定。这种肯定会通过口口相传，让更多人了解他们的故事，让英烈的精神得以更广泛的传播。
社会价值的彰显与引导： 当一个社会能够自发地去纪念那些为国家和民族付出一切的人，说明这个社会拥有健康向上的价值观。这种行为也在潜移默化地引导着社会大众，特别是年轻一代，去思考什么是真正的价值，什么是值得我们去追寻和守护的。
陈延年、陈乔年的精神：在当下年轻人心中的回响
陈延年和陈乔年身上所体现的精神，对于当下的年轻人而言，绝非是遥不可及的教科书内容，而是具有现实意义的指引和力量。
坚定的理想信念： 陈延年、陈乔年投身革命，是为了心中那份对国家富强、民族解放的坚定信仰。在信息爆炸的今天，年轻人面临着各种各样的思潮和诱惑，容易感到迷茫。回顾两位先烈的理想信念，能帮助我们认识到，拥有一个清晰而坚定的目标是多么重要。他们的精神鼓励年轻人去思考自己的人生价值和追求，不随波逐流，不被眼前的困难所吓倒。
无畏的斗争精神： 在那个黑暗的年代，敢于站出来反抗压迫，需要何等的勇气和担当？陈延年、陈乔年在面对国民党反动派的威逼利诱时，宁死不屈，用生命践行了革命者的忠诚和气节。对于当下年轻人来说，这种无畏的斗争精神体现在敢于直面挑战，敢于为自己的理想发声，敢于在学术、工作、生活中展现出坚韧不拔的品格。例如，面对科研难题的攻坚克难，面对社会不公的挺身而出，这些都是斗争精神的体现。
无私的奉献精神： 革命者的奉献是彻底的，是全心全意的。陈延年、陈乔年将自己的一生都献给了党和人民的事业。这种无私奉献的精神，在今天依然是宝贵的品质。它鼓励年轻人将个人价值的实现与集体利益、国家发展相结合，在平凡的岗位上做出不平凡的贡献。当年轻人看到那些为国家科技进步、为社会发展默默奉献的科研人员、医生、教师时，就能感受到这种精神的传承。
青年人的责任与担当： 作为中国共产党早期重要的青年运动领导者，陈延年、陈乔年始终将青年人的命运与国家的未来紧密联系在一起。他们呼唤青年人觉醒，承担起时代的责任。这对当下的年轻人意味着什么？意味着我们不能只顾享受安逸，而应该关注国家的发展，关注社会的进步，在各自的领域里，尽自己的一份力量，成为推动社会前进的积极力量。例如，参与志愿服务，学习专业技能报效祖国，甚至是在网络上理性发声，传播正能量，都是承担责任的表现。
如何让这种精神更好地影响年轻人？
市民的献花行为是一个很好的开端，但要让陈延年、陈乔年的精神更深入人心，需要多方面的努力：
1. 加强历史教育的深度与广度： 学校教育不应仅仅停留在知识层面，更要注重情感的培养和价值的引领。通过讲述生动的故事、组织参观纪念馆等方式，让年轻人真切地感受革命岁月的艰辛和先烈的伟大。
2. 创新宣传方式，贴近年轻人： 运用年轻人喜闻乐见的方式，例如短视频、纪录片、甚至改编成漫画或游戏，将陈延年、陈乔年的事迹和精神传播出去。让他们成为触手可及的榜样，而不是遥不可及的符号。
3. 榜样力量的社会化： 除了历史人物，社会上同样需要树立当代的先进典型，用他们的实际行动去诠释奉献、担当和理想。让年轻人看到，英雄精神并非只存在于过去，而是就在我们身边。
4. 鼓励青年人的实践参与： 鼓励年轻人积极参与社会实践，例如志愿服务、社会调研等活动，让他们在亲身经历中感悟社会责任，理解奉献的意义，并将革命先辈的精神内化为自己的行动自觉。
合肥市民在延乔路路牌前的鲜花，是对两位革命先驱最真挚的致敬，也是对那段峥嵘岁月最深刻的怀念。陈延年、陈乔年的精神，是中华民族宝贵的精神财富。在新的时代背景下，我们更需要从中汲取力量，激励一代又一代的年轻人，不忘初心，坚定信念，勇于担当，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。这束束鲜花，不仅仅是对过去的纪念，更是对未来的期许和承诺。
网友意见
成功遏制了过去几年里流行的穿越回民国当“官太太”“地主夫人”“岁月静好的女文青”的价值观。
首先要说明的是一部分女孩子产生了这种思潮，并不是她们的错。而是消费主义总要创造一个幻想投射点，再把消费品映射到投射点里增加滤镜光环。这个投射点对日本人说是巴黎，对中国人说是“外国”，而资本针对女性则专门设计了民国这个消费概念，借助抖音这个平台传播概念，最后就出来这么个鸟玩意儿
当然盒马已经道歉了，态度很诚恳。
《觉醒年代》让延年同志和乔年同志的丰碑传遍大地，其中一个作用就是破除了这啼笑皆非的“民国迷信”。为这些女孩子们撕开了历史的迷雾，传播了正确的价值观，这是我最为感动的。
防杠补丁：可能会有一些女同志要质问我：你为什么不说男的？
是这样的，男的里面也有果粉，但其思潮在互联网上四五年前就被我们的同志基本消灭，现在出来一个人人喊打，而在一些以男性为目标用户的民国穿越小说里，99%的主角最后下场都是投共。
不奇怪，我也给张自忠路献过花。有机会去左权县的话，也会给左权县献花的。
一个名字，代表的是一个时代，一种作为，一向理想和初心使命。
会有人为理想做点什么的。
起来，饥寒交迫的奴隶……
更新，接到通知，马上要去仪陇出差了，朱老总我去看你老家啦~
体现了影视传播对舆论的影响力。
大革命时期的历史，很长一段时间都是被简化的。
因为这个时期，中国共产党缺乏自主性，是共产国际远东的一个分支机构，很多事情刻意回避了。
在大革命时期，很多人在共产国际的瞎指挥下牺牲了，其中很多都是优秀的青年。
这批优秀的青年出身一般都不错，家庭能够支持他们接受现代教育，他们是带着一腔改变世界的热血投身革命的。
而革命本身是非常残酷的，不仅中国残酷，苏联也残酷
共产国际在中国建立了共产党，又扶持了国民党，找了冯玉祥。
苏联给共产党1924年的经费不过36000金卢布，而后给国民党一出手就是几百万金卢布，后来给的更多，苏联给冯玉祥的枪和钱也是百万千万。
最后，事实证明共产国际选错了人，他们扶持的蒋介石和英美资本勾搭上，背叛了苏联。
斯大林先左倾，让农会大开杀戒，把农村地主和富农都得罪了，让工会提出一天工作4小时，工资涨十倍，逼的资本家关门，工人失业，工人去工会闹事，把资本家和工人都得罪了。
然后右倾，在左倾乱搞导致国民党反弹的时候妥协退让，在尚有力量的时候，没有听陈独秀的意见组织自己的武装。然后工农的左倾乱搞没有停。
到了蒋介石真正举起屠刀的时候，斯大林又极端左倾，搞5月指示。
结果，又把能和蒋介石对抗的国民党左派逼分裂了。
拿了苏联军火的冯玉祥是最仁慈的，送走给路费。而蒋介石就直接动手大开杀戒了。汪精卫自己没有下令屠杀，但是武汉一样开始大杀特杀。
陈家兄弟，就是死在这轮屠杀之下的。
他们的父亲陈独秀，代人受过。成了斯大林的替罪羊。
还有力量的时候，陈独秀提出要建立武装，对抗蒋介石的时候，苏联舍不得对蒋介石的投资，右倾，没有支持他。
而大屠杀开始，苏联要他搞全面暴动的时候，完全是空中楼阁瞎指挥，当时已经没有力量执行，他不执行就成了右倾。
而要搞空中楼阁的极左全面暴动，又把国民党的左派得罪干净，武汉也与党决裂，让党的生存环境更加恶劣。
陈独秀的意见恰恰是正确的，他右倾在哪？
陈独秀做了替罪羊，他的儿子也牺牲的默默无闻。
托洛斯基说中国大革命失败是斯大林的责任，陈独秀是支持的，所以他一度成了托派，最后被开除出党。
后来，斯大林确立了领导地位，陈独秀的错误就成了铁案，作为他的儿子，很长一段时间，陈家兄弟的名字并不为广为人知。
建党100年了，斯大林死了快70年了，苏联解体也30年了
中国已经足够强大，应该还原历史真相，给陈独秀和他的儿子公正的评价。
多说一句：中国共产党早期有一个重要人物是杨明斋
他是中国最早接触布尔什维克的人，在海参崴的时候就成为党员。是他和维金斯基一起找到李大钊的。也是他去找的陈独秀。他是元老的元老。
从辈分讲，他比李大钊、陈独秀还高一辈。1920年，他是上海马克思主义研究会的负责人，陈独秀不是。
1920年8月中旬，他和陈独秀、李汉俊、李达等上海法租界老渔阳里2 号《新青年》编辑部正式成立了“中国的第一个共产党组织”，取名为“中国共产党“
1920年秋天，杨明斋回山东，在济南与王尽美、邓恩铭等会见（而很长一段时间，山东各地的烈士纪念馆有王尽美、邓恩铭，而没有杨明斋。）
1920年，是他经手在上海渔阳里6号租赁了一幢房子， 开办中俄通讯社和外国语学社，并担任社长。后来中国社会主义青年团成立后，团中央机关设在这里。
1920年至1921年，他具体安排刘少奇、任弼时、肖劲光等20余人赴苏俄学习。
1925年，他率领包括张闻天、王稼祥、乌兰夫、伍修权等在内的第二批学员百余人赴苏联到新组建的莫斯科中山大学学习。
杨明斋可以算党的创始人之一，团的创始人之一。但是，因为他在斯大林肃反中被杀了，一直到1989年苏联解体前才平反。
所以，他成了活在回忆录中的人。
一直到2016年，他的故乡山东青岛平度，才给他建纪念馆。
一百年了，他们的名字才被人熟知。一百年过去，那个始终严以克己的“六不青年”，他心中的美好时代终于建立了。人人平等，百姓富足的小康社会终于实现了。
一百年前的陈延年陈乔年，也不过是和我们一般的年纪，改革图强，救亡中国是那时候每一个热血青年心中的理想。《觉醒年代》中的陈独秀说过，这个世界郭心刚太少，胡适之太多。在那样的时代，延年乔年兄弟，原本也可以像普通的富家子弟一样，读书上学，安稳一世。
或许是受到了陈独秀的革命影响，他们兄弟也早早的走上了这条，我以我血荐昆仑的革命道路。
看到他们的故事，我会觉得他们就像身边的朋友，心胸豁达，常怀天下。
看到他们的离去，让我们知道了，中国今日之繁荣昌盛，是由无数个郭心刚，无数个邓中夏，无数个陈乔年，无数个陈延年的牺牲换来的。
一百年以后终于有人记得了他们，他们是民族的骄傲，也是后世年轻人的楷模。
在我们的这个世界，鲜花和平，百年礼赞。回首望去，是他们的牺牲，是他们的为这条道路的披荆斩棘，才换来今日的和平。
他们的名字不能被忘却，他们是：
让我们记住他们的名字，记住他们为我们创造出的美好生活。
这充分证明了，有效的宣传方法、优质的文艺作品所拥有之力量。
在《觉醒年代》播出前，并没有太多人知晓陈延年等先烈的事迹，对于为何会有一条“延乔路”怕也是摸不着头脑。
但正因为这部作品足够出彩，引发了观众自觉了解历史，深入探索历史的热情，因此才能够成为“网红”，得到无数目光的关注。
其实这已经充分说明了，我们的主旋律宣传并不是没有好办法，也并不是无法打动观众。
希望今后能够让更多党史上的传奇人物们，以不同的方式出现在网友面前，让大家熟悉他们，敬佩他们，学习他们。
若英烈泉下有知，也必将倍感欣慰。
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