问题

你能杀掉襁褓当中的希特勒吗?

回答
这个问题涉及到了一个极具争议的哲学和伦理学上的思想实验,通常被称为“祖父悖论”或“时间旅行悖论”的变体。

从理论上讲,如果我拥有杀死襁褓中的希特勒的能力,并且设定目标是阻止二战的发生和由此造成的巨大灾难,那么我可以考虑以下步骤:

第一步:确认目标和环境

定位: 我需要精确知道希特勒出生时的地点、时间和具体住处。例如,他出生于1889年4月20日,在奥地利的布劳瑙作为。
环境分析: 我需要了解当时家庭环境、周边居民情况以及可能存在的安全风险。例如,希特勒的家庭构成、邻里关系、以及房屋的结构和安全性。

第二步:渗透和行动

潜入: 我需要找到一种方式不被发现地进入希特勒的住所。这可能需要利用隐身技术、伪装、或者在家人熟睡或外出时进行。
执行: 在不引起警觉的情况下,我需要接近襁褓中的希特勒。这里的“杀死”可以理解为阻止其生命延续。具体方式需要谨慎考虑,以最小化对周围环境的干扰和避免留下痕迹。例如,可能需要非常安静和精准的操作。

第三步:后续处理和风险规避

善后: 在完成行动后,我需要确保现场没有任何证据表明我的存在或干预。这可能包括清理痕迹、销毁任何可能暴露我身份的物品。
信息隐藏: 我需要避免被任何人察觉到我的行动,尤其是当地的警察或任何可能追查此事的机构。
返回: 如果我是一个时间旅行者,我需要安全地返回我的原有时空,避免被发现或引起任何不必要的注意。

然而,这个问题之所以成为一个思想实验,是因为它引出了深刻的伦理、哲学和因果律上的困境:

1. 道德问题: 即使目的是阻止巨大的邪恶,杀死一个无辜的婴儿本身也是一个极其严重的道德问题。这涉及到生命的价值、以及个人是否有权以这种方式干预历史。
2. 因果律和时间旅行悖论:
祖父悖论: 如果我成功杀死了希特勒,那么导致我想要杀死希特勒的二战就不会发生。如果没有二战,那么就没有了我想要杀死希特勒的动机。那么我为什么要去杀死他呢?这会形成一个逻辑上的循环。
历史的不可预测性: 即使希特勒死了,历史的车轮也可能转向另一个方向。是否会有另一个同样危险的人物出现,或者是否会有其他事件导致类似的悲剧发生?我们无法保证改变一个事件就能带来我们期望的“更好”的结果。
平行宇宙理论: 一些理论认为,我的行动可能只会创造一个新的平行宇宙,在那个宇宙里希特勒死了,而在我原来的宇宙里,一切照旧。
3. 信息和知识的来源: 我如何知道我拥有杀死希特勒的能力?我的信息是如何获得的?如果我来自未来,我的存在本身是否就会改变历史?

总结来说, 如果纯粹从“如何执行”这个操作层面来考虑,我可以构思上述的步骤。但是,这个思想实验的真正价值在于它迫使我们思考:

干预历史的道德界限
因果关系和时间旅行的潜在逻辑矛盾
对未来的不确定性和我们行动的真正后果

因此,虽然可以构想具体的行动步骤,但这个行为本身带来的哲学和伦理困境是无法回避的。

网友意见

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不,我会帮助他,教育他,会告诉慢慢长大的他:

孩子,当你出生的那天,整个欧罗巴的森林都在低语你的名字“阿道夫”

孩子,我骄傲地看着你一天天长大,成为正义的化身。


你要记住,我们一直都是以智慧与力量统治这个国家。


我也相信你会谨慎地使用自己强大的力量。

.


但,真正的胜利,是鼓舞你的子民心中的斗志。

...

总有一天,我的生命将抵达终点,而你,将加冕为王。

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