椅子没开始普及时，古人很长时间内都是都是跪坐，时间长了他们腿脚不会酸麻吗？
的确，在椅子普及之前，古人长时间的跪坐，其腿脚酸麻是绝对会发生的，而且根据不同坐姿、时长、个人体质等因素，其程度也会有所不同。我们之所以觉得古人可能不会酸麻，是因为我们习惯了现代舒适的坐姿，并且对古人生活方式的理解可能存在一些偏差。
下面我将详细地解释这个问题：
古人的跪坐姿势及衍变
首先，我们需要理解古人主要的跪坐姿势。最常见且最符合“跪坐”字面意思的，是将臀部直接坐在脚后跟上的姿势，也就是我们今天说的“跪坐”（Kneeling Seated）。
但实际上，古人并非只有一种僵硬的跪坐方式，而是有多种形式，并且会随着时间和场合的变化而演变：
正坐（和敬）： 这是非常正式和传统的坐姿，类似于现代日本人跪坐的改良版，臀部坐在脚后跟上，上半身挺直，双手自然放在膝盖上或叠放在腿上。这种姿势在庄重的场合如祭祀、朝拜、会客等时使用。
蹲坐/尻坐（尻餅）： 这是另一种常见的姿势，臀部也坐在脚后跟上，但上半身可以稍微放松，或者侧坐，甚至可以短暂地将一侧脚伸展出来。这种姿势相对灵活一些，可以在一些非正式场合使用。
散坐/箕坐： 这种姿势是将双腿向前伸直，脚背放在地上，臀部接触地面。这种坐姿对腿部压力较小，但可能显得不够庄重。
盘腿坐： 这种坐姿是将双腿在身体前方盘起，臀部接触地面。这种坐姿在很多文化中都存在，对于一些人来说比跪坐更舒适。
倚坐： 这种姿势是将身体靠在墙壁、屏风或其他物体上，但具体腿部姿势可能是跪坐、盘腿或半蹲。
尽管有这些变化，但就“跪坐”而言，臀部放在脚后跟上是其核心特征。
为什么腿脚会酸麻？生理机制
长时间保持跪坐姿势，主要会引起以下生理反应，导致腿脚酸麻：
1. 神经压迫：
坐骨神经（Sciatic Nerve）： 当臀部长时间压迫在脚后跟和地面上时，坐骨神经（从臀部延伸到腿部后侧的最大神经）会受到压迫。这会导致腿部后侧、小腿甚至脚部出现麻木、刺痛感。
腓总神经（Common Peroneal Nerve）： 这个神经在膝盖外侧下方（腓骨头附近）走行，非常容易受到外侧的压迫。长时间跪坐可能导致膝盖内侧或外侧受到压迫，影响到腓总神经，引起小腿外侧和脚背的麻木和无力感。
股神经（Femoral Nerve）： 虽然股神经主要负责大腿前侧的感觉和肌肉运动，但长时间膝盖弯曲也可能对其附近的结构造成一定影响。
2. 血液循环受阻：
长时间的膝盖和踝关节弯曲，会压迫腿部的血管，特别是深静脉。这会减缓血液回流到心脏的速度，导致腿部和脚部血液淤积，引起肿胀和麻木感。
神经也需要充足的血液供应来维持其功能。血液循环不畅，会进一步加剧神经的功能障碍，导致麻木感。
3. 肌肉疲劳和痉挛：
为了维持稳定的姿势，腿部和臀部的肌肉需要持续收缩。长时间的收缩会导致肌肉疲劳，积累乳酸等代谢废物，引起酸痛感。
当肌肉长时间处于紧张状态，又突然放松或受到刺激时，可能会发生肌肉痉挛，即抽筋，这会带来剧烈的疼痛和麻木。
古人如何应对？
既然会酸麻，那么古人是如何长期忍受并适应这种坐姿的呢？这背后有多种因素：
1. 习惯与耐受性：
从小训练： 像许多传统文化一样，古人从小就可能被教育和训练要以特定的方式坐卧。这种从小养成的习惯，会逐渐提高身体的耐受性。他们的骨骼、肌肉和神经系统可能比现代人更能适应长时间的特定姿势。
环境塑造： 当周围所有人都以某种方式坐卧时，个体更容易接受和适应。缺乏替代选择，也迫使人们去适应。
2. 坐姿的灵活运用与变化：
短暂休息与调整： 即便在正式场合，古人也会寻找机会稍微调整姿势，比如轻轻地活动一下脚踝，稍微伸展一下腿部，或者在允许的情况下短暂地换成半蹲或散坐。
使用道具： 尽管我们常说椅子不普及，但这并不意味着古人没有任何可以用来辅助坐卧的物品。例如：
坐垫/蒲团（Cushions/Mats）： 尽管没有高脚椅，但古人会有各种材质的坐垫、垫子、毯子放在地上，用于提供一定的缓冲和支撑，减轻直接坐在硬地上的压力。这对于臀部和脚后跟的压迫会有所缓解。
靠垫/扶手（Backrests/Armrests）： 在非正式或家中，古人可能会使用靠垫来支撑背部，从而减轻腿部的负担。或者使用一些低矮的凭几、案几作为临时支撑。
地毯或草席： 这些材料也能提供一定的柔软度，减少直接的硬接触。
3. 运动与生活方式：
体力劳动： 许多古人的生活需要大量的体力劳动，例如耕种、狩猎、搬运等。这些活动本身就是一种锻炼，能保持身体的柔韧性和力量，可能有助于他们更好地承受长时间的静止坐姿。
步行与活动： 尽管坐姿受限，但古人的日常出行更多依赖步行。这意味着他们的腿部在日常生活中也经常得到锻炼，保持了较好的血液循环和肌肉功能。
4. 忍耐与“道”的观念：
在许多东方文化中，忍耐、克制和克服身体不适被视为一种美德，甚至是一种修行。在某些场合，表现出不适可能被视为缺乏礼貌或意志力薄弱。因此，人们会努力忍受酸麻，并通过精神力量来克服。
5. “适者生存”：
在古代，如果一个人长期因为坐姿问题而无法参与重要的社会活动、祭祀或家庭聚会，那么他在社会中的地位和生存能力都会受到影响。这种自然选择的压力也可能促使人们去适应。
总结
古人长时间跪坐，腿脚一定会酸麻。但这并不意味着他们就会完全丧失活动能力或生活质量。他们通过以下方式来应对和适应：
从小培养的身体耐受性和习惯。
灵活运用多种坐姿，避免长时间保持单一姿势。
使用坐垫、靠垫等辅助物品来缓冲和支撑。
整体上更积极的生活方式，包括更多的步行和体力劳动。
一种文化上的忍耐和精神上的克制。
随着时代的发展，特别是纸张的普及、文人的增多以及生活方式的改变，对更舒适坐姿的需求日益增长，这最终推动了椅子的发明和普及。椅子提供了一种更符合人体工学、能有效缓解腿部压力和血液循环阻碍的坐姿，因此能够迅速流行开来。
所以，下次你看到描绘古人跪坐的画面时，不妨想象一下他们是如何在不适中寻找平衡，以及他们在适应环境方面所展现出的智慧和韧性。
下面我将详细地解释这个问题：
古人的跪坐姿势及衍变
首先，我们需要理解古人主要的跪坐姿势。最常见且最符合“跪坐”字面意思的，是将臀部直接坐在脚后跟上的姿势，也就是我们今天说的“跪坐”（Kneeling Seated）。
但实际上，古人并非只有一种僵硬的跪坐方式，而是有多种形式，并且会随着时间和场合的变化而演变：
正坐（和敬）： 这是非常正式和传统的坐姿，类似于现代日本人跪坐的改良版，臀部坐在脚后跟上，上半身挺直，双手自然放在膝盖上或叠放在腿上。这种姿势在庄重的场合如祭祀、朝拜、会客等时使用。
蹲坐/尻坐（尻餅）： 这是另一种常见的姿势，臀部也坐在脚后跟上，但上半身可以稍微放松，或者侧坐，甚至可以短暂地将一侧脚伸展出来。这种姿势相对灵活一些，可以在一些非正式场合使用。
散坐/箕坐： 这种姿势是将双腿向前伸直，脚背放在地上，臀部接触地面。这种坐姿对腿部压力较小，但可能显得不够庄重。
盘腿坐： 这种坐姿是将双腿在身体前方盘起，臀部接触地面。这种坐姿在很多文化中都存在，对于一些人来说比跪坐更舒适。
倚坐： 这种姿势是将身体靠在墙壁、屏风或其他物体上，但具体腿部姿势可能是跪坐、盘腿或半蹲。
尽管有这些变化，但就“跪坐”而言，臀部放在脚后跟上是其核心特征。
为什么腿脚会酸麻？生理机制
长时间保持跪坐姿势，主要会引起以下生理反应，导致腿脚酸麻：
1. 神经压迫：
坐骨神经（Sciatic Nerve）： 当臀部长时间压迫在脚后跟和地面上时，坐骨神经（从臀部延伸到腿部后侧的最大神经）会受到压迫。这会导致腿部后侧、小腿甚至脚部出现麻木、刺痛感。
腓总神经（Common Peroneal Nerve）： 这个神经在膝盖外侧下方（腓骨头附近）走行，非常容易受到外侧的压迫。长时间跪坐可能导致膝盖内侧或外侧受到压迫，影响到腓总神经，引起小腿外侧和脚背的麻木和无力感。
股神经（Femoral Nerve）： 虽然股神经主要负责大腿前侧的感觉和肌肉运动，但长时间膝盖弯曲也可能对其附近的结构造成一定影响。
2. 血液循环受阻：
长时间的膝盖和踝关节弯曲，会压迫腿部的血管，特别是深静脉。这会减缓血液回流到心脏的速度，导致腿部和脚部血液淤积，引起肿胀和麻木感。
神经也需要充足的血液供应来维持其功能。血液循环不畅，会进一步加剧神经的功能障碍，导致麻木感。
3. 肌肉疲劳和痉挛：
为了维持稳定的姿势，腿部和臀部的肌肉需要持续收缩。长时间的收缩会导致肌肉疲劳，积累乳酸等代谢废物，引起酸痛感。
当肌肉长时间处于紧张状态，又突然放松或受到刺激时，可能会发生肌肉痉挛，即抽筋，这会带来剧烈的疼痛和麻木。
古人如何应对？
既然会酸麻，那么古人是如何长期忍受并适应这种坐姿的呢？这背后有多种因素：
1. 习惯与耐受性：
从小训练： 像许多传统文化一样，古人从小就可能被教育和训练要以特定的方式坐卧。这种从小养成的习惯，会逐渐提高身体的耐受性。他们的骨骼、肌肉和神经系统可能比现代人更能适应长时间的特定姿势。
环境塑造： 当周围所有人都以某种方式坐卧时，个体更容易接受和适应。缺乏替代选择，也迫使人们去适应。
2. 坐姿的灵活运用与变化：
短暂休息与调整： 即便在正式场合，古人也会寻找机会稍微调整姿势，比如轻轻地活动一下脚踝，稍微伸展一下腿部，或者在允许的情况下短暂地换成半蹲或散坐。
使用道具： 尽管我们常说椅子不普及，但这并不意味着古人没有任何可以用来辅助坐卧的物品。例如：
坐垫/蒲团（Cushions/Mats）： 尽管没有高脚椅，但古人会有各种材质的坐垫、垫子、毯子放在地上，用于提供一定的缓冲和支撑，减轻直接坐在硬地上的压力。这对于臀部和脚后跟的压迫会有所缓解。
靠垫/扶手（Backrests/Armrests）： 在非正式或家中，古人可能会使用靠垫来支撑背部，从而减轻腿部的负担。或者使用一些低矮的凭几、案几作为临时支撑。
地毯或草席： 这些材料也能提供一定的柔软度，减少直接的硬接触。
3. 运动与生活方式：
体力劳动： 许多古人的生活需要大量的体力劳动，例如耕种、狩猎、搬运等。这些活动本身就是一种锻炼，能保持身体的柔韧性和力量，可能有助于他们更好地承受长时间的静止坐姿。
步行与活动： 尽管坐姿受限，但古人的日常出行更多依赖步行。这意味着他们的腿部在日常生活中也经常得到锻炼，保持了较好的血液循环和肌肉功能。
4. 忍耐与“道”的观念：
在许多东方文化中，忍耐、克制和克服身体不适被视为一种美德，甚至是一种修行。在某些场合，表现出不适可能被视为缺乏礼貌或意志力薄弱。因此，人们会努力忍受酸麻，并通过精神力量来克服。
5. “适者生存”：
在古代，如果一个人长期因为坐姿问题而无法参与重要的社会活动、祭祀或家庭聚会，那么他在社会中的地位和生存能力都会受到影响。这种自然选择的压力也可能促使人们去适应。
总结
古人长时间跪坐，腿脚一定会酸麻。但这并不意味着他们就会完全丧失活动能力或生活质量。他们通过以下方式来应对和适应：
从小培养的身体耐受性和习惯。
灵活运用多种坐姿，避免长时间保持单一姿势。
使用坐垫、靠垫等辅助物品来缓冲和支撑。
整体上更积极的生活方式，包括更多的步行和体力劳动。
一种文化上的忍耐和精神上的克制。
随着时代的发展，特别是纸张的普及、文人的增多以及生活方式的改变，对更舒适坐姿的需求日益增长，这最终推动了椅子的发明和普及。椅子提供了一种更符合人体工学、能有效缓解腿部压力和血液循环阻碍的坐姿，因此能够迅速流行开来。
所以，下次你看到描绘古人跪坐的画面时，不妨想象一下他们是如何在不适中寻找平衡，以及他们在适应环境方面所展现出的智慧和韧性。
网友意见
这显然是今人对古代实际情况的误解。
从先秦到唐初，普通百姓的坐姿一向“不守规矩”。有见官箕踞者，这不是因为他们无礼，实在是平时就是这么个姿态。也不是说宋以后的人才有椅子，中国那么古老的一个国家，从原先就是可以坐在石块、木墩上的，先秦也有诸如杌与墩一类的高位坐具，各类出土的文物和壁画也显示出那时候人们就悬足坐了。
跪坐是有其历史原因的。一种说法是，中原的文明形成以后，用于遮羞的裤子是开裆的，无论是坐凳还是箕踞，都容易暴露，俗称“露蛋”，因此这就是十分无礼的行为。另外一种说法是，跪，起初是商人祭祀祖先的礼仪，待周人的贵族，继承这种坐姿，就用于了正式或面见尊者的场合，从而形成一套秩序。故曰位卑者“屈膝”，又，以礼待人者屈膝。
“有礼”的坐姿，则多半是跪坐，累了就踞一下，算是活动下筋骨。
刘邦出身草莽，平时见客也箕踞，这是他在乡间的常态，是正常的他，而不是非正常的他。孟子之妻坐姿箕踞，孟子回家看见想休了她。孟子之母说首先是孟子无礼，“将入门，问孰存，将上堂，声必扬”，就是要让人家做好准备，你不要不敲门就进去，还埋怨别人衣衫不整穿着内裤，故而孟子知错。孟子之妻日常尚且箕踞，遑论其他乡民？
那么，士大夫们跪久了，腿不麻吗？
他们没少麻。
叔向见晋平公，晋平公认真接待，跪坐久了都抽筋了，腿肚子疼得要死，也不敢“踞”，就是怕显得自己“无礼”。
跪久了毁腿，还有死人的。
年老的，委顿不能支，过上二十分钟就真受不了的大有人在。在清朝，也是跪着。正式场合一群人“徙倚蹲踞”，自动放松，蹲着的蹲着，靠墙的靠墙，以至于“有碍观瞻”，皇帝下令轮流跪坐。清朝庶吉士刘於义，就是在养心殿奏事的时候，“跪久致仆，遽卒”，整个就是跪死的。可见，不是说古人耐跪，古人不耐跪，但不得不耐跪。耐不住就申请放松一下，不敢申请，就去死呗，还能咋地？
唐以前人们吃席、喝酒，坐姿没那么正经，“侍宴酒酣，箕踞倾倚”，怎么方便怎么来。又不是非常正式的场合，怎么可能那么拘着？给谁看啊？
当然，正儿八经高端场合，确实需要跽跪。
就好比你西装革履去吃西餐。
就不适合穿大裤衩子，也不适合大快朵颐，更不适合吆五喝六。
这就叫“拘”。
为什么拘？
因为越所谓严肃、讲究的场合，就越不是以吃为主，而是一种“见礼”。
真想吃好喝好，爱说啥说啥，还是一张桌子，两个马扎，一碟花生米，几盘小菜，喝点小酒，吹会儿牛屄。
这才叫生活。
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