求教东罗马帝国的君士坦丁七世、巴西尔二世和君士坦丁八世的继承问题？
先说君士坦丁七世·波菲罗杰尼图斯（Constantine VII Porphyrogenitus）。这个名字就很有意思，“波菲罗杰尼图斯”意味着“在紫色出生”，这是专为在位的皇帝之子保留的称号，表明他出生时就具有继承权。然而，他的继承之路可谓坎坷。
君士坦丁七世出生在马其顿王朝的创始人罗曼一世·拉克平诺斯（Romanos I Lekapenos）的时代。罗曼一世是个非常有手段的军人，他通过联姻（把自己女儿嫁给皇帝君士坦丁七世）逐步架空了君士坦丁七世，最终在919年，罗曼一世自己加冕为皇帝，成为共同皇帝，甚至把君士坦丁七世推到了仅次于自己的位置。可以说，在很长一段时间里，君士坦丁七世只是一个“名义上的皇位继承人”，实权全在岳父手中。
罗曼一世的儿子们后来试图发动政变，想把君士坦丁七世彻底排除在外，但事与愿违，反而被君士坦丁七世抓住机会，在945年，他成功地废黜了罗曼一世的儿子们，终于成为了唯一的皇帝。这其中，君士坦丁七世表现出了相当的政治智慧和耐心，他没有选择激进的反抗，而是隐忍等待，最终通过合法手段夺回了皇位。
成为皇帝后，君士坦丁七世展现了其学者皇帝的一面。他醉心于历史、行政管理和外交事务，留下了许多重要的著作，比如《帝国要略》（De Administrando Imperio）和《拜占庭宫廷典礼》（De Ceremoniis）。这些著作不仅记录了当时的政治制度和对外政策，也反映了他对国家治理的深入思考。
然而，在继承问题上，君士坦丁七世本人也面临着挑战。他的儿子是罗曼二世（Romanos II）。罗曼二世虽然在959年继承了皇位，但他的统治时间并不长，只活了24岁。更重要的是，罗曼二世在位期间，正是塞浦路斯战争、阿勒颇战争等对外冲突激烈的时候。
罗曼二世的继承，就引出了巴西尔二世（Basil II）和君士坦丁八世（Constantine VIII）这对兄弟。他们是罗曼二世的儿子。虽然两人都是“紫色出生”，但最初的继承顺序和实际权力分配，却不像表面上那么简单。
罗曼二世在临死前，似乎是想让自己的两个儿子都能继承皇位，他可能考虑到兄弟共同执政的稳定。于是，在963年，年幼的巴西尔二世和君士坦丁八世被立为皇帝，但实权掌握在摄政者手中。
此时，出现了一位重要的军事将领，尼基弗鲁斯二世·福卡斯（Nikephoros II Phokas）。这位勇猛的将军在对抗阿拉伯人的战争中立下了赫赫战功，深受军队拥戴。他趁着罗曼二世去世、两个儿子年幼的时机，以帝国需要一位强有力统治者的名义，娶了罗曼二世的遗孀（也是巴西尔二世和君士坦丁八世的母亲）特奥法诺（Theophano），并于963年加冕为皇帝。
这样一来，巴西尔二世和君士坦丁八世就变成了“共同皇帝”中的“次皇帝”，他们依然拥有合法的继承权，但实权却被尼基弗鲁斯二世掌握。尼基弗鲁斯二世是一个非常强硬的统治者，他在军事上继续扩张，但也因其高压统治和宗教政策而与教会关系紧张。
不久之后，尼基弗鲁斯二世被他的外甥，另一位杰出的将军约翰一世·齐米西斯（John I Tzimiskes）所杀。约翰一世在969年夺取皇位，同样娶了特奥法诺，并成为了皇帝。此时，巴西尔二世和君士坦丁八世仍然是共同皇帝，但同样被约翰一世架空。
可以说，在他们年轻的时候，巴西尔二世和君士坦丁八世都过着“储君”的生活，虽然头衔尊贵，但远离政治核心。这种经历，尤其是对于巴西尔二世来说，为他日后成为一代名君奠定了基础。他有机会观察和学习，也可能积累了不少不满。
直到976年，约翰一世去世，巴西尔二世才真正开始掌握权力。而他的弟弟君士坦丁八世，尽管同样拥有皇位，但在巴西尔二世漫长而辉煌的统治期间，他几乎一直处于“吉祥物”或者说“象征性共治者”的地位。
巴西尔二世是拜占庭历史上最伟大的皇帝之一。他花了几乎一生在战场上，将帝国版图推向了巅峰，特别是他征服保加利亚的战争，将保加利亚纳入拜占庭版图，被称为“保加利亚屠夫”。他是一位严酷但公正的统治者，极大地巩固了帝国的军事力量和中央集权。
然而，巴西尔二世在继承问题上，犯了一个重大的“错误”——他没有留下一个健康的儿子。他与他的妻子海伦娜（Helena）育有几个女儿，但没有儿子。这在强调“父子相传”的拜占庭皇位继承制度下，是极为不利的。
当巴西尔二世于1025年去世时，他唯一的男性继承人就是他的弟弟君士坦丁八世。君士坦丁八世在巴西尔二世生命的最后阶段，才真正成为了唯一的皇帝，而且他年事已高，身体也不好。
君士坦丁八世的统治非常短暂，仅仅三年（10251028年）。他不像巴西尔二世那样热衷于军事和政治，反而更喜欢享乐。在他看来，最大的问题是如何将皇位传下去。由于他没有儿子，他不得不考虑其他途径。
他最终选择的继承人是他的长女佐伊·波菲罗杰尼塔（Zoe Porphyrogenita）。但当时女性继承皇位并不常见，而且佐伊已经嫁给了罗曼三世·阿尔吉罗斯（Romanos III Argyros）。因此，君士坦丁八世通过将罗曼三世立为共同皇帝，并指定他为继承人，来确保皇位的延续。
君士坦丁八世的这一决定，开启了拜占庭历史上一个充满动荡和女性政治影响力的时期。佐伊公主本人也经历了几次婚姻和权力斗争，她的妹妹西奥多拉（Theodora）也曾短暂登上皇位。
总结一下这三位皇帝的继承故事：
君士坦丁七世：虽然是“紫色出生”，但因父辈（罗曼一世）的崛起而一度旁落，最终凭借耐心和政治手腕夺回皇位。他的继承更像是一场“夺权战”。
巴西尔二世和君士坦丁八世：两人都因父亲早逝而成为继承人，但早期被军事强人（尼基弗鲁斯二世、约翰一世）架空。巴西尔二世最终成为一代明君，但未能留下男性继承人，使得皇位传承出现了断层。君士坦丁八世则是在兄长去世后才成为真正意义上的皇帝，但他的短命和无子，迫使他不得不打破传统，将皇位传给了女儿，并指定了她的丈夫。
这几代人的经历，生动地展示了拜占庭皇位继承的复杂性：既有血缘上的“紫色出生”作为基础，但更关键的是军事实力、政治手腕、时机把握，甚至是与权臣的联姻。这使得拜占庭的皇位，从来都不是安稳的，而是充满了斗争和变数。
网友意见
谢邀。
东罗马皇帝的继承问题是个很大的问题，这里抛砖引玉说个大概吧。
一般认为东帝国的皇帝具有公共性和人身性双重属性。所谓的公共性，是指皇帝这个职位承自罗马时代的元首制，需要由元老院和罗马人民根据罗马的基本法和选举法去产生。在一般的情况下，皇帝的继承人会在皇帝在世时就被钦定为共治皇帝，元老院和人民选举仅是仪式性的。从巴西尔一世开始，新罗马元老院的权力被逐渐限制。即便如此，元老院仍可以在利奥六世的婚姻问题上给皇帝制造不小的麻烦。此后元老院的职权基本被利奥六世架空了，但是选举新帝的功能还是保留了下来。直到巴列奥略朝，新帝依然遵循了元老院和人民选举的仪式。
所谓的人身性，最典型表现在皇帝本人作为神在尘世的代言人必须是完美的，即五官和肢体不能有残缺。而人身继承最天然的继承就是血亲继承，退而求其次也是姻亲。这个观点符合首都市民乃至绝大多数的罗马人心中朴素的合法性认知，在中古时期这种宗法观更是越来越强。所以当罗曼努斯一世的儿子们和米海尔五世试图挑战这种合法性认知时，自然是下场凄惨。
所以回到问题，保留马其顿皇朝共治皇帝们是非常正常的，罗曼努斯一世希望保留马其顿皇朝的姻亲联系。不过罗曼努斯一世的确考虑过用自己的长子赫里斯托弗代替君士坦丁七世，921年，罗曼努斯一世授予赫里斯托弗第一共治皇帝，而且排名更在君士坦丁七世之前。在赫里斯托弗和君士坦丁七世并存的一些金币中，赫里斯托弗位于左侧，地位更高，而君士坦丁七世居右，地位更低。而在921年到931年期间，君士坦丁七世更从铸造的硬币上消失了。而五旬节活动，也只有罗曼努斯一世和赫里斯托弗参加。就是通过这样的潜移默化的宣传，罗曼努斯给自己的长子赫里斯托弗造势。同时，罗曼努斯一世也给自己的长子找了一个强力姻亲：赫里斯托弗的女儿嫁给了西美昂大帝的儿子，未来的彼得一世。
然而931年，赫里斯托弗病死。这件事给罗曼努斯一世造成了极大的打击，罗曼努斯一世此后日趋沉迷于宗教，据说因为觉得是天罚而惶惶不可终日，所以并没有推动剩下两个儿子的继位。最关键的是，赫里斯托弗死时，君士坦丁七世已经26岁，不可能被简单地废掉了。
至于约翰一世还没有到考虑继承问题的时候就被除掉了，这有一部分原因也是因为约翰一世没有和马其顿皇朝的纽带。野心家可以借助军队篡位，却很难借助军队防止自己被毒死。
一般情况下，元老院和教会在邀请权臣出任皇帝时当然会考虑到小皇帝的安排。比如乔治·阿克罗波里提（Geogre Akropolites）在《年录》里记载米海尔八世出任专制公（Despote）时的仪式大概是这样：
罗马人民代表，军队将领和教会（普世牧首及其他高阶教士）都决定啦，你来当专制公。米海尔八世表示另请高明吧实在也不是谦虚（reluctant to take on the Roman Powers）。牧首说大家都研究决定了，你挺身而出拯救基督徒，符合上帝的意志。所以后来米海尔八世就……去尼西亚当专制公了。
考虑到专制公是共治皇帝下的最高头衔。基本上认为米海尔八世此时已经被教会和军队钦定为共治皇帝了。对于小皇帝约翰四世，米海尔八世发誓负有监护的义务。所以原则上教会是要求米海尔八世尊重约翰四世的地位的。
即便是米海尔八世凭借光复旧都的威望，除掉前朝皇帝这件事也是极有魄力的。他致盲约翰四世这件事也是偷偷摸摸进行，被发现后米海尔八世立马被革除教籍。
东罗马的长子继承制周期性地受到军事贵族的破坏，导致国家内耗。东罗马一直没有直到灭亡都没有成文的继承法。直到巴列奥略朝，拜占庭还是可以搞出祖孙内战的戏码。这个与基督教欧洲的继承制逐渐稳定化，长子继承制化的趋势是背道而驰的。
这个共治皇帝和皇帝之间呢，有时候关系是挺微妙的。
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