张飞得夏侯氏的场合以及前因后果是怎样的？
下面我将为您详细讲述《三国演义》中的情节：
前因：战乱中的不幸
一切的开端是东汉末年，天下大乱，群雄逐鹿。曹操集团与刘备集团是主要的对立方之一。
夏侯氏的身份： 夏侯氏是曹操的亲侄女，也就是曹操哥哥夏侯惇的侄女（书中为“夏侯氏，曹公之侄女也”，也有说法认为是夏侯渊的女儿，但夏侯惇之女的说法更普遍，且更符合逻辑上“曹公之侄女”的说法）。她的家族在曹操集团中地位显赫，是曹操集团的骨干力量。
乱世中的遭遇： 在一次曹操与刘备交战的过程中，夏侯氏所在的村庄或者说她本人，不幸遭遇了战乱。当时的社会秩序荡然无存，百姓流离失所，妇女更是常常成为战争的牺牲品，被掳掠、被践踏是常有的事情。
场合：张飞的“奇遇”
故事发生的时间点通常认为是刘备寄居在曹操处，张飞与刘备还在一起行动的时候，具体是在哪一场战役之后已经难以考证，但大致可以推断是在刘备还在为曹操效力时期。
张飞的性格： 张飞素以勇猛鲁莽、粗中有细著称。他为人性情豪爽，但也有着不拘小节的一面。
偶遇与掳掠： 在一次行军或者巡视的过程中，张飞率领的队伍遇到了一个村庄，或者说是在战场上搜刮战利品时，发现了一个女子。根据当时的习俗以及小说情节的设定，张飞并没有“娶”她的过程，而是直接将她“掳掠”了回来。小说中对此的描写是：“飞（张飞）乃于乱军之中，活捉夏侯氏。” 这里的“活捉”带有明显的军事俘虏的意味，而不是正常提亲纳妾。
后果与过程：从俘虏到妻子
夏侯氏被张飞掳掠回营后，她的命运就与张飞联系在了一起。
1. 初步的“对待”： 张飞虽然粗鲁，但对夏侯氏的态度，在小说中被描绘得相对“不错”。他并没有像对待普通战俘那样对待她，而是将她带回了自己的住处，并且有意“占有”她。小说中并没有详细描写张飞如何对她进行“调教”或“征服”，但隐含的意思是张飞看上了她，并且强行占有了她。
2. 怀孕与被逼无奈： 很快，夏侯氏就怀孕了。这使得张飞不得不考虑她的身份和将来。在这种情况下，张飞并没有将她抛弃，而是选择了继续与她在一起。
3. 刘备的态度与“成全”： 当刘备得知张飞掳掠了夏侯氏并使其怀孕后，刘备作为兄长，并没有过多责怪张飞的鲁莽行为。反而，他认为张飞“有缘”，并且考虑到夏侯氏的家族背景（曹操侄女）以及她已怀孕的事实，刘备“成全”了他们。刘备对张飞说：“汝今已得夏侯氏，便是吾之亲眷，不可无礼，须好生待之。” 这种说法，更像是为张飞的鲁莽行为找了个台阶下，并试图规范张飞的行为。
4. 夏侯氏的身份转变： 从一个战乱中的不幸女子，到被掳掠的俘虏，再到张飞的妻子，夏侯氏的身份发生了巨大的转变。她为张飞生下了两个女儿，这两个女儿后来都嫁给了蜀汉的皇帝刘禅，成为皇后。这使得夏侯氏的地位在蜀汉也变得非常特殊，甚至某种程度上也为张飞家族与皇室联姻奠定了基础。
小结：小说中的浪漫化处理与历史事实的差距
《三国演义》将张飞得到夏侯氏的情节描绘得充满了戏剧性，虽然张飞的行为在现代人看来是鲁莽和侵犯性的，但小说作者在一定程度上对这一情节进行了“浪漫化”处理。
张飞的“粗中有细”： 这一情节也展现了张飞粗中有细的一面，他没有因为夏侯氏的出身而排斥她，反而对她有了感情，并最终与她结为夫妻，共同生活。
政治联姻的影子？ 有些解读认为，这一情节也可能反映了当时乱世中，一些政治上的考量。张飞得到曹操的亲属，虽然是通过强行的方式，但某种程度上也为日后刘备集团与曹操集团之间的关系带来了一些微妙的影响，尽管这种影响微乎其微。
历史记载的缺失： 需要再次强调，这段情节完全是小说虚构。正史中，我们只知道张飞的妻子姓夏侯氏，是夏侯渊的女儿。关于她如何嫁给张飞，正史中没有记载，但普遍认为是通过正当的婚姻途径，而非掳掠。例如，《三国志·张飞传》裴松之注引《魏略》中提到：“张飞新丧刘夫人（刘备的夫人，也是汉献帝的妹妹）……乃取渊性质女为后。” 这里提到的是夏侯渊的女儿，并且是在刘备夫人去世后才娶的。这与《三国演义》的描述存在较大差异。
总而言之，张飞得到夏侯氏的场合，在《三国演义》中是一场战乱中的“奇遇”，起因是张飞的鲁莽行为，结果是被迫接受了这个事实并最终结为夫妻，她的命运因此改变，也影响了张飞家族的未来。但这是小说家的创作，与历史真相可能相去甚远。
网友意见
谢邀。
这个有两种玩法。
一种是开脑洞，就有无数种编法。
我提供几种编法：
故事一：张飞出了名的会书法，善画，而且长相威武。古人审美偏爱壮阔男子，自刘备归曹，夏侯氏就对他心慕。当日刘备曹操青梅煮酒时，夏侯氏在一旁侍酒，曹操本来跟她说好，席间要赐她给刘备做间谍，结果张飞关羽闯宴，此事遂罢，但夏侯氏和张飞一见钟情，于是便夜奔随张飞而去。张飞随刘备出奔，夏侯氏亦从，史书为尊者讳，就说是樵采了。
故事二：张飞在汝南流亡，不知兄长下落，乔装入陈留，被追捕，误入夏侯氏深闺（这里是典型的评书路子），夏侯氏对他一见钟情，于是助他摆脱追兵，然后跟他一起去了。
故事三：夏侯渊性格轻脱骁果，在家里有很强的大男子思想，轻贱亲戚们。夏侯氏早就看哥哥不爽，于是经常出门樵采，企图自力更生。见了张飞雄壮威武，自觉终身得托。于是半推半就，就跟着张飞走了。
故事四：夏侯氏其实一直追慕河北猛将颜良，闻颜良死于关羽之手，旦夕欲报此仇，于是委身于张飞，试图寻机暗杀。但与张飞日久生情，于是就息了此心，等等等等。
像这种其实可以无限制编下去，脑补无数场景。关键时刻用一句”史书作者为尊者讳“就结束了。抖个机灵显得好玩就罢了。
另一种法子是不开脑洞，就按史书解释：
一个一个问题来。
问题一，夏侯渊为什么对此事没反应？
话说建安五年，刘备已经出奔徐州，跟曹操割裂。此后刘备被曹操击破，更加漂泊无定，一度在汝南搞游击战。
此时张飞有极大的自由度，又和曹家属于对头，没必要客气。夏侯渊除了强烈抗议，还能怎么着？
这里举个不好的例子：袁绍反董卓，董卓把袁绍叔叔家给灭了门，你袁绍还能吃了我？
何况夏侯渊儿女颇多，都来得及过继给夏侯惇；此时正忙着官渡之战呢，来不及跟张飞撒气。
问题二，良家女子？
答：汉时，良家，指医、巫、商贾、百工以外的人家。
杜甫后来”自云良家子，零落依草木“，差不多的意思。
家里不是做”贱业“的，不是做巫婆的，是靠谱人家。就这意思。
好比我们现在找女朋友，”我家是跳大神的“，”我妈做老鸨的“，不行娶不得。
”我家是做正经职业的，公务员，老师“，哎这个好。
这就是良家。所以张飞喜欢，敬重，留了。
问题三，张飞不抛妻……
答：实际上也没看见刘备麾下有其他人抛妻的事儿啊。诸葛亮还跟随着刘备南下江陵呢，黄夫人也没丢。
因为张飞的老婆，目标远没有刘备那么大，虎豹骑也不会撵着张太太跑，有这闲工夫当然追刘备的夫人啊。
这一点没必要过分夸大。
问题四，夏侯氏干嘛出来樵采？
答：呃，很简单，当时的情境：
及与袁绍战于官渡，行督军校尉。绍破，使督兗、豫、徐州军粮；时军食少，渊传馈相继，军以复振。
曹操军粮很艰难啊，官渡之战前后，正是最短缺的时候。
哪位问了：这可是贵胄小姐，怎么会出来樵采？
那就是不了解曹家了。
曹操：
雅性节俭，不好华丽，后宫衣不锦绣，侍御履不二采，帷帐屏风，坏则补纳，茵蓐取温，无有缘饰。
夏侯惇：
惇虽在军旅，亲迎师受业。性清俭，有馀财辄以分施，不足资之於官，不治产业。
曹操不好华丽，不用装饰，帷帐用补丁。夏侯惇根本不留存款。
夏侯渊的作风，与他们相去不会太远。毕竟还只是个割据势力，不是坐定的王朝，可以享受了。
自己以身作则的忙军务，女儿出门樵采补贴家用，很寻常的事。曹魏的姑娘那时都是全民生产劳动，可不是坐深宅大院里吟风弄月的。
所以被张飞逮到了，也是天意。
谢邀......
这问题一直没答，因为我也不确定到底是为什么。对于问题1、2、3、4，我觉得大神们解释的很好了，我就说说我自己关于张飞娶夏侯氏的理解吧。
我觉得张飞有可能确实喜欢夏侯氏。
张飞的性格特点大家都知道，就是爱敬君子而不恤小人。换句话说，他对底层人士看不太上，但是比较尊重那些有才华、地位的人。《零陵先贤传》记载：张飞尝就（刘）巴宿，巴不与语，飞遂忿恚。他虽然生气，可也没动刘巴。可见他敬爱君子到了何种程度。
这样的人要娶媳妇的话，自然不可能找个漂亮点的农家妹子就要了，三爷的眼光可不低，出身不行的话他是绝对不肯收的。而夏侯氏这样的出身显然是可以接受的。
而且，夏侯家的家风也很好。看看夏侯渊的几个儿子：
夏侯衡：记载不多；
夏侯霸：有“霸手战鹿角间，赖救至，然后解”的记载，颇有夏侯渊的风范；
夏侯威：有“任侠”的名声，后代盛极一时；
夏侯惠：幼以才学见称，善属奏议。历散骑黄门侍郎，与锺毓数有辩駮，事多见从；
夏侯和：清辩有才论；
夏侯称：自孺子而好合聚童儿，为之渠帅，戏必为军旅战陈之事，有违者辄严以鞭捶，众莫敢逆。渊阴奇之，使读项羽传及兵书，不肯，曰：'能则自为耳，安能学人？'年十六，渊与之田，见奔虎，称驱马逐之，禁之不可，一箭而倒。名闻太祖，太祖把其手喜曰：'我得汝矣！'与文帝为布衣之交，每宴会，气陵一坐，辩士不能屈。世之高名者多从之游。
夏侯荣：幼聪惠，七岁能属文，诵书日千言，经目辄识之。文帝闻而请焉。宾客百馀人，人一奏刺，悉书其乡邑名氏，世所谓爵里刺也，客示之，一寓目，使之遍谈，不谬一人。帝深奇之。汉中之败，荣年十三，左右提之走，不肯，曰：'君亲在难，焉所逃死！'乃奋剑而战，遂没陈。"
夏侯渊的儿子品质还是非常高的，都不算废柴，而且有才华、有个性。在这种环境下长大的夏侯氏性格、能力上应该会受到影响，虽然男女有别不能像兄弟那样投身仕途，但在气质上完胜那些寻常人家的女孩子是没有问题的。
张飞看到这个小姑娘气质不凡，自然知道她不是寻常人家的女子，而且我怀疑这种在军区大院长大的姑娘很合三爷的脾气，于是三爷没羞没臊的把她收了。至于女方的态度我不知道，看来最后还是从了，也算是给夏侯霸留了后路，真是塞翁失马焉知非福啊。
对了，以上只代表一种可能性，真实情况是什么样的谁也不知道。也许哪天考古队挖出个张飞情书什么的，这事就解决了。
感谢张公子和Kaiser同学的精彩答案，这里就不艾特了。
借着张公子的脑洞和Kaiser同学补充的细节，我打算自问自答一下，敷衍一篇玩笑之作。
-------------------------玩阴谋论的梗----------张飞娶妻背后曹操的毒计----------------------
张飞得夏后氏一事，疑点颇多。
也从刘备投曹操说起，刘备集团投曹操之后：集团核心三人待遇略有不同
《先主传》：
先主复得妻子，从曹公还许。表先主为左将军......
《关羽传》：
曹公擒羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。
《张飞传》：
先主从曹公破吕布，随还许，曹公拜飞为中郎将。
刘备和张飞是在“从曹公还许”之后，就有所加封。而关羽毫无所得，直到后来徐州战败降曹，却忽然又礼之甚厚，又忙不迭的加封了。
以曹操对关羽毫无保留的欣赏，曹操在一开始没有为关羽加封是肯定有一定内情的。
其实说是内情，其实逻辑也非常简单，就是分化刘关张三人。二桃杀三士之举尔。曹操越是欣赏关羽，在一开始的封赏上就越是无视关羽。刘备集团投靠曹操，一把手刘备自是一定有所封赏，而三号人物张飞也得了个中郎将，唯独二号人物关羽反而什么都没有。这就有些尴尬了。
以上思路和材料，感谢kaiser同学提供
这是曹操递出的第一把软刀子。以关羽倨傲的性格，试想关羽就和黄忠与自己并列一事都有天大的意见，非得诸葛亮一通夸赞开导，此时有难保有什么想法。不过有没有想法也是题外话，此处先按下不表。
以曹操做事，不可能只有一把软刀子就完事，对于关羽有动作，对张飞又何尝没有呢？曹操的硬刀子在后面，马上就说。
曹操对刘备，肯定是忌惮的。曹操以刘备为英雄，而他敬英雄的办法，就是杀之而后快。但是刘备是杀不得的，刘备当时已经是海内人望，此后袁谭袁绍刘表对这样一个兵败来奔的人物的礼遇足够说明一切：尤其是袁绍四世三公，刘表八俊之名荆襄霸主，不但要敬重刘备，还要出城一两百里去迎接刘备，以示礼遇。
所以刘备是杀不得的，杀了他，则有害贤之名，对日后的人才计划是大不利。曹操之前也有遇到这样的破事，就是祢衡。一根巨大的搅屎棍，偏偏名气大到不行。曹操的处理办法就是借刀杀人，把祢衡丢给刘表。刘表自然也知道其中利害，又把祢衡丢给黄祖。黄祖一个大老粗就不管这么多了，一刀剁了再说。
曹操对刘备也要借刀杀人，但是又不敢把刘备丢给别人，生怕他就一遇风云便化龙了。所以他自己要给刘备递一把硬刀子，这硬刀子就主在张飞身上。
说到张飞，还是先讲关羽（喂）：
对于关羽，在刘备从曹操时期，有一项著名的轶事：
《华阳国志》：初，羽随先主从公围吕布于濮阳，时秦宜禄为布求救于张杨。羽启公：“妻无子，下城，乞纳宜禄妻。”
《魏氏春秋》：布之被围，关羽屡请于太祖，求以杜氏为妻
《蜀记》：曹公与刘备围吕布于下邳，关羽启公，布使秦宜禄行求救，乞娶其妻
关羽求杜氏一事，在很多二手三手历史文里被当做关羽好色的证据，乃至于关羽后来离开曹操的根本理由，不过这三处记载实在是有些问题 的
说是三处，裴松之在引用《蜀记》时曾补了一句：此与《魏氏春秋》所说无异。其实就是两处。
而这两处之间，讲的是同一件事，却又有所矛盾：华阳国志说是吕布在濮阳，向张扬求救。而蜀记说的是，吕布在下邳，向袁术求救。
应该说作为补充史料，有所误记也是可以理解的。不过这里有一处致命的误记，在我们讨论的这个问题上却很难忽视：关羽对曹操说：“我的妻子还没为我生下子嗣”
关羽是有子嗣的，一般认为关平死于荆州之败时已经四十岁左右了。这一点清人也有考据。也就是说关平在建安五年前后已经是一个二十来岁的棒小伙了，关羽哪怕睁眼说瞎话，也要考虑曹操信不信啊。
考虑到这两个材料在细节上往往有所误记，但是事件还算明确，也不算是瞎说，比如濮阳下邳（曹操和吕布在两地都有作战），比如张扬袁术（吕布确实向二人都求救了）。既然这件事的主角没有子嗣，那有可能这件轶事的主句就不是关羽。而可能是张飞，张飞当时确实也没有子嗣。
毕竟关张二人，一则恩同兄弟，二则一般两人都是被一起提及的。以那两本史书的尿性，有误记也是难怪。
当然哪位也可以说，可能是刘备啊。乍看确实有这种可能性，不过刘备以丢老婆闻名，再加上在曹操门下时，甚怕曹操猜忌，谨小慎微韬光养晦，巴不得在曹操面前隐身了才好。在这种前提下刘备哪怕好色也不会没事去曹操面前找存在感的。
铺垫了这么多，现在我们可以渐渐看到曹操递出去的硬刀子了。
秦宜禄妻事件，让曹操认识张飞这个人，勇而好色。
曹操是狠人，狠人往往有这样一种思路，人只要有欲求，就一定可以被利用。曹操也肯定想到了利用这一点。
既然好色，就以色报之。
勇而好色，这个标签在三国时期是有前科的，当然就是吕布。吕布因为和董卓的婢女有染，而最终受了王允的挑拨，刺杀董卓。这件事情，作为曾经讨董联盟的发起者曹操，肯定是记忆犹新。
当然吕布杀董卓，没有什么美人计连环计，和董卓的婢女偷情，大约是巧合使然。
但是曹操可以制造这种巧合，可以使计。他的硬刀子，刀刃就应在夏侯氏身上。
这个夏侯氏，在诸曹诸夏侯家的女眷中，是特殊的一个。夏侯渊传里有记载，当时陈留发生饥荒，夏侯渊为了养活亡弟留下的唯一的女儿，甚至于抛弃了自己的小儿子。而这个被救活的女儿，正是张飞娶妻事件的女主角，夏侯氏。
夏侯渊对于夏侯氏有活命之恩，恩同再造。让她去使美人计连环计，再合适不过。
反过来说，夏侯渊为了救这个夏侯小妹妹甚至抛弃了自己的亲儿子，足见他对夏侯氏的疼爱。而按照通常的移情心理，夏侯渊更是会把对小儿子的疼爱也加在夏侯氏身上。如果真按史书上所说夏侯氏是被张飞在山上遇到糟蹋强占了，以刘备当时寄人篱下的状态，夏侯渊不带人把张飞手撕了才怪呢。除非是有明确的理由，否则难以想象夏侯渊会同意夏侯氏和张飞的婚姻。
这个理由就是曹操要用计。
后世三国演义中王允计杀董卓的桥段，没出现在历史中的吕布身上，却被曹操拿来对付刘备和张飞。
可以想象，曹操强纳了杜氏，张飞自然一肚子意见。如果这时候曹操对张飞提出，夏侯渊家有个养女，年方十三四，正是婚配的年纪。不如你就和夏侯渊结个亲家，也算是我给你赔罪。张飞是好色之人，再一见夏侯氏的姿色，就忙不迭的答应了。
毕竟夏侯氏和张飞这种老粗生的女儿都做了阿斗的皇后，可见夏侯氏的基因之好。至于张飞擅书画是个帅哥这种言论，考虑到画作多是后人伪作，笑笑也就过去了。
小说家言，王允将貂蝉许配给吕布以后，又将其赠与董卓，最后引发了吕、董二人的矛盾。
让我们想象一下，曹操如果这么做 会发生怎样的事情。
话说曹操和刘备青梅煮酒之时，说出那一句，天下英雄唯你我二人而已。刘备心中一声惊雷，闻声失著。这件事情没有一个完整的结尾，不过我们可以想象，曹操哈哈大笑，对刘备说：“所谓美女配英雄，夏侯渊有一养女，貌甚美，当许给皇叔，我们两家结秦晋之好。”刘备无论出于怎样的考虑，也会答应下来。
这件事情曹操一定会想办法让张飞知道，张飞有什么反应，我不敢说，但是事情轮到刘备身上，刘备怎么做，我却能打个包票。
兴许会有一个李儒式的人物——姑且假设是简雍或者是别的随便什么人都好——劝刘备说：“为今之计，只有把夏侯氏赐给张飞，放可化解”。当然夏侯氏如果有心，肯定会学貂蝉来那么一句：“妾既嫁皇叔，何复委身家奴耶！”。一个大美人铁了心要跟着你，考虑到吕布貂蝉董卓之事在历史上并没有这么一出，没有前车之鉴之下，换做别人还真的很有可能中招。
不过刘备是什么人？我们现在上帝视角，自然知道刘备会这么来：“兄弟是不是如手足不好说，但是女人肯定如衣服。我就送一件衣服给张飞，又有啥的。”
曹操当然没有上帝视角，所以他可能也料不到，自己精心安排的刀子，竟然就被这么无耻的轻轻巧巧的避过了。刘备未必看穿了曹操的计谋，毕竟他也没有上帝视角。只是这种厚脸皮的事情，对于刘备来说也算本能了。
至于张飞得了夏侯氏之后，倍加敬爱，此后随着刘备离开曹操，经历徐州失散，汝南之败，新野当阳一路奔逃，终究是不离不弃。公元207年，赤壁之战前夕，夏侯氏生一女，即后来刘禅的皇后。对于张飞来说，何尝不是修成正果。
这一段阴谋计策，被后人拿来和吕布董卓之事揉到一起，成了一个著名的桥段。
至于史书中所谓出行樵采为张飞所得，想来是为尊者讳，春秋笔法掩去曹操这段不光彩不成功的计策而已。感谢张公子提出的思路
日后夏侯渊战死汉中，夏侯氏以其恩，乞其尸首而葬之，也算是一饮一啄，终有定数。
————————阴谋论有点意思——————————
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