“普什图”和“帕提亚”两个词有什么关系?

“普什图”和“帕提亚”这两个词，看似风马牛不相及，实则在历史的长河中，有过微妙而又深刻的联系，尤其体现在文化和语言的传承上。要说清它们的关系，得从它们各自的起源说起，然后沿着历史的脉络，看看它们是如何交织在一起的。

首先，咱们得先认识一下“普什图”。普什图人，他们是阿富汗最主要的原住民群体，同时也在巴基斯坦的西北部地区占有重要地位。他们的语言，也就是普什图语（Pashto），属于印欧语系伊朗语族。简单来说，就是跟波斯语、库尔德语沾亲带故的。普什图人他们的文化、社会结构，都有着深厚的山区游牧和部族传统的痕迹，这一点可以从他们至今仍然重视的“普什图瓦利”（Pashtunwali）这一套行为准则看得出来，这套准则涵盖了荣誉、复仇、好客等等方面。

再说“帕提亚”。帕提亚人，顾名思义，他们是古代帕提亚帝国（Parthian Empire）的统治民族。这个帝国在公元前3世纪到公元3世纪之间，横跨了今天伊朗、伊拉克、阿富汗以及部分中亚地区，是当时仅次于罗马帝国的重要东方强权。帕提亚人本身是来自中亚的游牧民族，他们征服了波斯，并且成为了中东地区的重要力量。他们的语言，帕提亚语（Parthian），同样属于伊朗语族，与普什图语一样，是古老印欧语言的后裔。

那么，这俩词怎么就扯上关系了呢？主要有以下几个方面：

1. 语言学上的联系：

帕提亚语和普什图语都属于伊朗语族。这是一个非常重要的线索。伊朗语族是一个大家庭，里面有许多语言，它们在数千年前可能拥有共同的祖先。随着历史的发展，这些语言逐渐分化，各自演变。普什图语是这个大家庭中比较年轻的成员，但它保留了一些非常古老的伊朗语族的特征。

而帕提亚语，虽然它在历史上的记录不如波斯语那么丰富，但从我们目前掌握的文献来看，它有一些音韵和词汇上的特点，与后来的伊朗语族语言，包括普什图语，存在着渊源关系。甚至有学者认为，帕提亚语可能是后来发展出的某些伊朗语族语言的“母语”之一，或者说，它们共同分享了早期伊朗语族语言的一些结构和发音方式。

2. 地理上的交汇与历史的互动：

帕提亚帝国鼎盛时期，它的疆域确实覆盖了今天阿富汗的部分地区。这意味着，在帕提亚帝国存在的那几百年里，帕提亚文化、语言和行政管理方式，对当地的居民，包括那些后来被称为“普什图人”的族群，产生了直接或间接的影响。

想象一下，一个强大的帝国在这里统治，它的语言在官方和商业场合必然会被使用。当地的居民，为了交流和生存，自然会接触、学习甚至吸收一部分帕提亚语的词汇和表达方式。这种语言上的渗透，即使没有直接的证据证明普什图语就是从帕提亚语“演变”而来，但也可以推测，帕提亚语的元素可能渗透到了当时当地的各种语言中，包括后来形成普什图语的那些原始语言。

3. “普什图”名称来源的猜想：

关于“普什图”这个名称的来源，学术界也存在一些探讨。其中一种理论认为，“普什图”这个词可能与古代的某个部落或者民族有关，而这个部落或民族，在历史上可能与帕提亚人有过密切的联系。

一种更具体的猜想是，“普什图”这个词可能来源于古代伊朗语的某个词根，例如，有学者提出它可能与“帕提亚”这个词的古伊朗语发音（如“Parthava”）在某种程度上存在联系，虽然这种联系不是直接的演变，而是可能通过一个共同的中间词汇或者语音上的相似性而形成的。

当然，必须承认的是，关于“普什图”这个名称的起源，最被广泛接受和有据可查的说法是，它源自古代伊朗语的“Parsi”或者“Parsa”，意为“波斯人”或“波斯语”。但历史的长河里，名称的演变并非总是直线，很多时候是曲折的，并且受到周边族群和语言的影响。

总结来说，普什图和帕提亚的关系，不是一种直接的“前身与后代”关系，更像是一种“近亲”或者“同宗”的关系，主要体现在以下几个方面：

同属伊朗语族： 这是最根本的联系，它们都继承了古老的伊朗语族语言的基因，在语言结构和词汇上有着共同的祖先。
历史上的地理重叠与文化交流： 帕提亚帝国横跨了普什图人聚居的地区，这种地理上的交汇自然带来了文化和语言上的互动。帕提亚语的某些元素可能渗透到了当地的语言中，影响了后来普什图语的形成。
名称来源的可能联系： 虽然“普什图”的名称来源有多种说法，但一些学者并不排除它与“帕提亚”这个名称在历史语音演变或族群称谓上存在一些间接的联系和影响。

所以，当你听到“普什图”和“帕提亚”这两个词的时候，可以想象，它们仿佛是来自同一个古老家族的成员，一个在伊朗高原崛起，另一个则是在阿富汗高原繁衍生息，它们共同书写了古代伊朗世界丰富多彩的历史篇章，并在语言和文化上留下了彼此的印记。

网友意见

波斯、帕提亚、普什图，这几个名字可能有关系，下面主要来自伊朗语言大拿Xavier Tremblay^[1]的说法（我自身水平问题，转述比较不靠谱，缺了很多论证，还请参阅原文），他认为，这个词的意思是“肋骨、轮辐、弯曲的武器”，他举出了很多印度-伊朗语言的例子，然后为了说明这个词可以用做民族名，他举了一些中亚史上用类似意思的词做族名的例子，比如高车、十箭（on oq）、铁勒（Hamilton的说法，来自突厥语*tägräg '环绕的'），又说阿斯特拉罕汗国和西徐亚人都用刀剑作为纹章，一些突厥语中古突厥语的söngük “骨头”这个词演变出了“民族”的意思，印度伊朗人的重要武器优势也是战车云云。因此，他认为波斯、帕提亚、普什图这几个族名是同源的：

Paul Widmer^[2]则反对Tremblay的说法，提出这个词意思可能是来自“色彩丰富的、美丽的、优秀的”，但他同样认为波斯、帕提亚、普什图几个族名来自同一源头：

参考

1. ^ Xavier Tremblay.“Sur parsui du Farhang-ī-Ōim, ratu-, pәrәtu-, pitu- et quelques autres thèmes avestiques en -u-. Essais de grammaire comparée des langues iraniennes III”, Studia Iranica XXVII,1998, 187–204.
2. ^ Paul Widmer. Etymologisches und Historisches zum Namen der Perser. Iranistische und indogermanistische Beiträge in memoriam Jochem Schindler, 2012, 445-459.

简答一下，仅做抛砖引玉

两者的读音接近，它们是同源词吗？亦或是前者直接由后者演变而来？

安息/帕提亚自称是 parθaw/parθava（帕提亚语）, 现代波斯语称作ashkānīān。

约同时代的阿富汗和巴基斯坦的普什图人故地，希腊人希罗多德《历史》一书中称为pactyan（图右下角）, 在印度古典梨俱吠陀称为पक्ता pakhta帕克塔 。是不是同源尚不清楚，两个名词在同一时期已经存在，发音还有些差异。

这两个民族之间，除了同属于伊朗语支，还有什么更深层次的联系？

帕提亚和帕提亚/安息帝国发源于现在伊朗西北部，帕提亚语和米底语，库尔德语，俾路支语，扎扎其语等一样属于西北伊朗语支。帕提亚语属于消亡的语言，对亚美尼亚语影响很深。

普什图语属于东伊朗语支，和粟特，巴克特里亚语等语言属于一类。

下面是一些词汇的比较：

分支	西北伊朗	东南伊朗	西南伊朗	西北伊朗
词义	帕提亚语	普什图语	波斯语	库尔德语
面包	nān	ḍoḍəi məṛəi	nān	nan
血	gōxan	wīna	xūn	xwîn/xwên
兄弟	brād, brādar	wror	barādar	brader, bra, bira
三	hrē	drē	se	sê, sisê
土地	zamīg	d͡zməka	zamīn	zemîn
蛋	taoxmag, xâyag	hagəi	toxm, xāya（睾丸）	hêk/hêlke, tuxm

关于两者的关系，普什图这个族群的形成来源特别的复杂，塞人，伊朗部落，卡拉吉突厥部落，白匈奴， 贵霜， 希腊，波斯，印度等多方位的人口流动， 使得普什图的族源非常复杂。公元前12年至约公元130年， 一个安息化印度王国：印度-帕提亚王国， 其疆域涵盖了今天印度北部，巴基斯坦，阿富汗等地， 一开始定都喀布尔偶尔迁至白沙瓦，后来迁都至塔克西拉。

创始人贡多法热斯/冈多法勒斯 原来是锡斯坦（伊朗东部）的帕提亚领主，后来自立为王。但是其后世一直在争夺王权，所以在短短一百多年内国祚衰亡，被北来的贵霜人灭国。在圣经《新约》有关圣徒托马斯的故事中提到，托马斯曾在印度宫廷中为国王冈达法尔做过木匠。其中冈达法尔应该即为冈多法勒斯，圣托马斯的信徒们至今还生活在印度南部喀拉拉邦，是当地基督徒的一个族群，以亚拉姆语为宗教语言。古希腊哲学家提亚纳的阿波罗尼乌斯曾前往印度，并于约46年到往塔克西拉。他描绘了此处希腊风格的建筑。在交谈中，冈多法勒斯提及自己从其父那里学得一口流利的希腊语。

普什图的一个部落，叫冈达普尔，来自冈多法勒斯国王的名字，推测是印度帕提亚王国贵族的后人

印度-帕提亚王国的领地就在今天普什图人生活的地域， 推测帕提亚人是普什图人的族源之一：

以及普什图人是不是目前仅剩的一支人口众多的东伊朗人？

是的，根据巴基斯坦，印度，阿富汗各方数据，约有60-70万

下面附上各种伊朗语族的语言视频：

帕提亚战舞：

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