为什么普什图语和阿拉伯语那么像却分属不同语系？
普什图语和阿拉伯语之间，确实存在着一种奇特的相似性，足以让人产生“它们为何如此相像却又分属不同语系”的疑问。这种相似并非偶然，而是历史、文化和语言演变过程中多种因素交织作用的结果。要深入理解这一点，我们需要拆解它们各自的家族渊源，并考察它们之间可能的接触与影响。
首先，我们需要明确的是，普什图语和阿拉伯语虽然在某些表象上看起来相似，但它们各自所属的语系——普什图语属于印欧语系伊朗语族，而阿拉伯语属于亚非语系闪米特语族——是它们最根本、最本质的区别。 语系是语言家族划分的最高层级，基于的是它们在数千年前的共同祖语。这就好比说，人是哺乳动物，而狗也是哺乳动物，它们都具有哺乳动物的某些基本特征（例如胎生、哺乳），但这并不意味着人与狗同属一个物种，更不意味着它们之间是近亲。
那么，它们之间的“相似”体现在何处？主要体现在以下几个方面，而这些方面往往是语言在长期发展过程中，受外部因素影响而产生的“借用”或“趋同”现象：
1. 词汇借用： 这是最直观也最普遍的现象。阿拉伯语，作为伊斯兰教的宗教语言和历史上的重要贸易语言，其影响力辐射范围极广。伊斯兰教自7世纪兴起后，迅速传播到中亚地区，普什图人也在这过程中被伊斯兰化。随之而来的是大量阿拉伯语词汇随着宗教、法律、文化、商业等领域的交流，涌入普什图语。
宗教词汇： 几乎所有与伊斯兰教相关的概念，如“真主”（Allah）、“穆罕默德”（Muhammad）、“古兰经”（Qur'an）、“清真寺”（Masjid）、“祈祷”（Salat）、“朝圣”（Hajj）、“斋月”（Ramadan）等，在普什图语中都直接采用或稍作音变后使用阿拉伯语源词。
法律与行政词汇： 许多与法律、统治、税收相关的词汇也来自阿拉伯语，例如“法官”（Qazi）、“政权”（Sultanat）、“税”（Zakat）等。
文化与学术词汇： 在文学、哲学、科学等领域，阿拉伯语也提供了大量基础词汇。
日常词汇： 即使是日常生活中常用的词，例如“谢谢”（Shukr）、“欢迎”（Marhaba）、“时间”（Waqt）、“地方”（Makan）等，很多也是源自阿拉伯语。
这些词汇借用，使得普什图语的词汇库中，相当一部分与阿拉伯语具有同源性（尽管在普什图语中它们已经发生了语音和意义上的演变）。这种现象在世界范围内非常普遍，例如英语就从拉丁语、法语等语言中借用了大量词汇。
2. 语音系统中的相似性（表面上的）： 普什图语和阿拉伯语的语音系统本身是截然不同的。阿拉伯语拥有一些普什图语（以及大多数印欧语系语言）没有的喉音和咽音，例如 /ħ/ (ح)、/ʕ/ (ع)、/q/ (ق)。然而，在普什图语中，一些阿拉伯语的喉音和咽音在被引入时，往往会被替换成普什图语中已有的相似发音。例如，阿拉伯语的 /ħ/ (ح) 在普什图语中可能发成 /h/。
即便如此，由于普什图语自身语音系统中有一些音素在其他印欧语系语言中不常见，或者它们在发音方式上（比如有些是齿龈音或小舌音）与某些阿拉伯语音素（如齿间音或小舌音）存在一定的“形似”，这可能会给不熟悉语言学的人造成一种“音素层面也像”的错觉。但语言学家会明确区分这两种语言的音素数量、发音部位和发音方式。
3. 语法结构的影响（有限的）： 普什图语作为伊朗语族语言，其语法结构，如动词变位、名词的性（阳性/阴性，虽然不如阿拉伯语发达）、数、格（虽然格系统不如古代伊朗语复杂）以及句子语序（主语宾语谓语 SOV，是印欧语系伊朗语族和印度的典型语序，而阿拉伯语是VSO，谓语主语宾语），都深深地植根于其印欧语系的遗产。
然而，阿拉伯语作为一种高度屈折的语言，其语法复杂性非常高，尤其是在词根词缀系统（rootandpattern morphology）上。普什图语并没有采用阿拉伯语的这种复杂的屈折模式。
但是，在某些词汇化的表达方式上，或者在处理某些概念时，由于阿拉伯语的强大文化影响力，普什图语可能会出现一些受阿拉伯语影响的表达习惯，但这通常是表层或特定语域的现象，而非根本性的语法结构模仿。例如，在某些情况下，一个由阿拉伯语借来的词，其内部可能保留了一些阿拉伯语的词法信息（比如词根），但这些信息在普什图语的整体语法框架内是被“包装”和“消化”了的，而不是按照阿拉伯语的规则重新运作。
为什么它们会分属不同语系？
这就要追溯到更遥远的史前时期。
普什图语： 属于印欧语系 (IndoEuropean languages) 的伊朗语族 (Iranian languages)。印欧语系是一个极其庞大且历史悠久的语系，其祖语——原始印欧语（ProtoIndoEuropean）——被认为是在数千年前（大约公元前4500年至公元前2500年之间）在中亚或欧洲东南部地区被使用。随着人类迁徙和发展，原始印欧语逐渐分化，形成了包括日耳曼语族（英语、德语）、罗曼语族（法语、西班牙语）、斯拉夫语族（俄语、波兰语）、凯尔特语族、希腊语、印度语族（梵语、印地语）以及伊朗语族（波斯语、普什图语、库尔德语）等众多分支。普什图语在伊朗语族内部，又属于东伊朗语支。它的许多核心语法特征，如基本词汇、数词、代词、名词的性（尽管不如某些印欧语发达）、基本动词结构等，都与波斯语、古波斯语以及其他古伊朗语有着深远的联系，这些联系指向共同的祖先。
阿拉伯语： 属于亚非语系 (AfroAsiatic languages) 的闪米特语族 (Semitic languages)。亚非语系是一个分布在北非和西亚地区的语系，其祖语——原始亚非语（ProtoAfroAsiatic）——的起源地点仍有争议，但普遍认为比原始印欧语更为古老，可能起源于约公元前10000年至公元前8000年。闪米特语族是亚非语系中最著名的一个分支，包括希伯来语、阿拉姆语、亚拉姆语、阿姆哈拉语（埃塞俄比亚）以及阿拉伯语等。闪米特语族的一个标志性特征是其词根词缀的构词法，即大多数词汇由一个三辅音（有时是四辅音）的词根构成，通过在词根中插入不同的元音模式或添加前后缀来构成不同的词义和词性。例如，阿拉伯语中的“ktb”词根可以衍生出“kutiba”（被写了，被动过去时）、“yaktubu”（他写，现在时）、“kitab”（书）、“maktab”（办公室/学校）等等。这与印欧语系主要依靠词根加词缀（通常是后缀）来构词的方式有着根本的区别。
总结来说，普什图语和阿拉伯语的相似之处，绝大多数是由于历史上的文化和宗教交流，尤其是伊斯兰教的传播，导致了大量的阿拉伯语词汇被普什图语吸收。这种现象在世界语言史中屡见不鲜，是语言接触的必然结果。
然而，它们的根本性差异体现在其古老的语言谱系上。它们分别起源于截然不同的、极其古老的祖语（原始印欧语和原始亚非语），并通过漫长的历史演变，各自发展出了独特的语音系统、语法结构和核心词汇。尽管普什图语吸收了大量阿拉伯语词汇，但其“骨架”——即最核心的语法规则和最基础的词汇——仍然是印欧语系的遗产，与阿拉伯语作为闪米特语族语言有着本质上的区别。
就好比虽然一个中国女孩可能因为喜欢韩国文化而学会了很多韩语词汇，甚至在中文里偶尔会夹杂一些韩语的表达方式，但这并不会改变她中文母语者的身份，也不会让她因为会说韩语而变成韩国语母语者。普什图语和阿拉伯语之间的关系，也是如此：一种语言（普什图语）在其漫长的发展过程中，受到了另一种强大文化语言（阿拉伯语）的深刻影响，但这种影响主要体现在词汇层面，而未能改变其在语言大家族中的根本归属。
首先，我们需要明确的是，普什图语和阿拉伯语虽然在某些表象上看起来相似，但它们各自所属的语系——普什图语属于印欧语系伊朗语族，而阿拉伯语属于亚非语系闪米特语族——是它们最根本、最本质的区别。 语系是语言家族划分的最高层级，基于的是它们在数千年前的共同祖语。这就好比说，人是哺乳动物，而狗也是哺乳动物，它们都具有哺乳动物的某些基本特征（例如胎生、哺乳），但这并不意味着人与狗同属一个物种，更不意味着它们之间是近亲。
那么，它们之间的“相似”体现在何处？主要体现在以下几个方面，而这些方面往往是语言在长期发展过程中，受外部因素影响而产生的“借用”或“趋同”现象：
1. 词汇借用： 这是最直观也最普遍的现象。阿拉伯语，作为伊斯兰教的宗教语言和历史上的重要贸易语言，其影响力辐射范围极广。伊斯兰教自7世纪兴起后，迅速传播到中亚地区，普什图人也在这过程中被伊斯兰化。随之而来的是大量阿拉伯语词汇随着宗教、法律、文化、商业等领域的交流，涌入普什图语。
宗教词汇： 几乎所有与伊斯兰教相关的概念，如“真主”（Allah）、“穆罕默德”（Muhammad）、“古兰经”（Qur'an）、“清真寺”（Masjid）、“祈祷”（Salat）、“朝圣”（Hajj）、“斋月”（Ramadan）等，在普什图语中都直接采用或稍作音变后使用阿拉伯语源词。
法律与行政词汇： 许多与法律、统治、税收相关的词汇也来自阿拉伯语，例如“法官”（Qazi）、“政权”（Sultanat）、“税”（Zakat）等。
文化与学术词汇： 在文学、哲学、科学等领域，阿拉伯语也提供了大量基础词汇。
日常词汇： 即使是日常生活中常用的词，例如“谢谢”（Shukr）、“欢迎”（Marhaba）、“时间”（Waqt）、“地方”（Makan）等，很多也是源自阿拉伯语。
这些词汇借用，使得普什图语的词汇库中，相当一部分与阿拉伯语具有同源性（尽管在普什图语中它们已经发生了语音和意义上的演变）。这种现象在世界范围内非常普遍，例如英语就从拉丁语、法语等语言中借用了大量词汇。
2. 语音系统中的相似性（表面上的）： 普什图语和阿拉伯语的语音系统本身是截然不同的。阿拉伯语拥有一些普什图语（以及大多数印欧语系语言）没有的喉音和咽音，例如 /ħ/ (ح)、/ʕ/ (ع)、/q/ (ق)。然而，在普什图语中，一些阿拉伯语的喉音和咽音在被引入时，往往会被替换成普什图语中已有的相似发音。例如，阿拉伯语的 /ħ/ (ح) 在普什图语中可能发成 /h/。
即便如此，由于普什图语自身语音系统中有一些音素在其他印欧语系语言中不常见，或者它们在发音方式上（比如有些是齿龈音或小舌音）与某些阿拉伯语音素（如齿间音或小舌音）存在一定的“形似”，这可能会给不熟悉语言学的人造成一种“音素层面也像”的错觉。但语言学家会明确区分这两种语言的音素数量、发音部位和发音方式。
3. 语法结构的影响（有限的）： 普什图语作为伊朗语族语言，其语法结构，如动词变位、名词的性（阳性/阴性，虽然不如阿拉伯语发达）、数、格（虽然格系统不如古代伊朗语复杂）以及句子语序（主语宾语谓语 SOV，是印欧语系伊朗语族和印度的典型语序，而阿拉伯语是VSO，谓语主语宾语），都深深地植根于其印欧语系的遗产。
然而，阿拉伯语作为一种高度屈折的语言，其语法复杂性非常高，尤其是在词根词缀系统（rootandpattern morphology）上。普什图语并没有采用阿拉伯语的这种复杂的屈折模式。
但是，在某些词汇化的表达方式上，或者在处理某些概念时，由于阿拉伯语的强大文化影响力，普什图语可能会出现一些受阿拉伯语影响的表达习惯，但这通常是表层或特定语域的现象，而非根本性的语法结构模仿。例如，在某些情况下，一个由阿拉伯语借来的词，其内部可能保留了一些阿拉伯语的词法信息（比如词根），但这些信息在普什图语的整体语法框架内是被“包装”和“消化”了的，而不是按照阿拉伯语的规则重新运作。
为什么它们会分属不同语系？
这就要追溯到更遥远的史前时期。
普什图语： 属于印欧语系 (IndoEuropean languages) 的伊朗语族 (Iranian languages)。印欧语系是一个极其庞大且历史悠久的语系，其祖语——原始印欧语（ProtoIndoEuropean）——被认为是在数千年前（大约公元前4500年至公元前2500年之间）在中亚或欧洲东南部地区被使用。随着人类迁徙和发展，原始印欧语逐渐分化，形成了包括日耳曼语族（英语、德语）、罗曼语族（法语、西班牙语）、斯拉夫语族（俄语、波兰语）、凯尔特语族、希腊语、印度语族（梵语、印地语）以及伊朗语族（波斯语、普什图语、库尔德语）等众多分支。普什图语在伊朗语族内部，又属于东伊朗语支。它的许多核心语法特征，如基本词汇、数词、代词、名词的性（尽管不如某些印欧语发达）、基本动词结构等，都与波斯语、古波斯语以及其他古伊朗语有着深远的联系，这些联系指向共同的祖先。
阿拉伯语： 属于亚非语系 (AfroAsiatic languages) 的闪米特语族 (Semitic languages)。亚非语系是一个分布在北非和西亚地区的语系，其祖语——原始亚非语（ProtoAfroAsiatic）——的起源地点仍有争议，但普遍认为比原始印欧语更为古老，可能起源于约公元前10000年至公元前8000年。闪米特语族是亚非语系中最著名的一个分支，包括希伯来语、阿拉姆语、亚拉姆语、阿姆哈拉语（埃塞俄比亚）以及阿拉伯语等。闪米特语族的一个标志性特征是其词根词缀的构词法，即大多数词汇由一个三辅音（有时是四辅音）的词根构成，通过在词根中插入不同的元音模式或添加前后缀来构成不同的词义和词性。例如，阿拉伯语中的“ktb”词根可以衍生出“kutiba”（被写了，被动过去时）、“yaktubu”（他写，现在时）、“kitab”（书）、“maktab”（办公室/学校）等等。这与印欧语系主要依靠词根加词缀（通常是后缀）来构词的方式有着根本的区别。
总结来说，普什图语和阿拉伯语的相似之处，绝大多数是由于历史上的文化和宗教交流，尤其是伊斯兰教的传播，导致了大量的阿拉伯语词汇被普什图语吸收。这种现象在世界语言史中屡见不鲜，是语言接触的必然结果。
然而，它们的根本性差异体现在其古老的语言谱系上。它们分别起源于截然不同的、极其古老的祖语（原始印欧语和原始亚非语），并通过漫长的历史演变，各自发展出了独特的语音系统、语法结构和核心词汇。尽管普什图语吸收了大量阿拉伯语词汇，但其“骨架”——即最核心的语法规则和最基础的词汇——仍然是印欧语系的遗产，与阿拉伯语作为闪米特语族语言有着本质上的区别。
就好比虽然一个中国女孩可能因为喜欢韩国文化而学会了很多韩语词汇，甚至在中文里偶尔会夹杂一些韩语的表达方式，但这并不会改变她中文母语者的身份，也不会让她因为会说韩语而变成韩国语母语者。普什图语和阿拉伯语之间的关系，也是如此：一种语言（普什图语）在其漫长的发展过程中，受到了另一种强大文化语言（阿拉伯语）的深刻影响，但这种影响主要体现在词汇层面，而未能改变其在语言大家族中的根本归属。
网友意见
字和话两回事。
马来语，越南语和英语看上去都挺像，但并不是一回事。你觉得像，只是因为它们用同套字母。我爱学习，也可以表示为Wo ai xue xi，一样的。
简单理解，全世界就三大语言类别，印欧语基本占了70%（包括普什图语），剩下12%是诸阿拉伯语，18%是环中国多样语言区。
因为语系主要是根据同源词、音节构成和语法等要素判断的，而“普什图语和阿拉伯语那么像”，仅仅是因为双方共享很多借词，以及共用一套字母表罢了。
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