为什么孙悟空大闹天宫后明显是败了，保唐僧后，跟天庭的人碰到，大家还大圣大圣的叫他？
1. 事实与认知的分裂：战败 ≠ 完全丧失威望
首先，我们必须清楚，孙悟空“败了”指的是他在直接武力对抗天庭的最高领导者玉皇大帝和他的整体体系时，未能成功推翻其统治，并最终被如来佛祖镇压。 这是一次军事上的失败。
然而，这并不意味着孙悟空在天庭眼中就完全失去了价值和威望。他的失败是在特定的规则和更强大的力量（佛法）面前发生的，而不是因为他本身实力不济。在大闹天宫的过程中，孙悟空展现出的：
通天彻地的本领： 他以一己之力搅乱了天宫，无人能敌，打得十万天兵天将落花流水，这是事实，也是他强大实力的明证。这份实力即使是观音菩萨、二郎神等人都曾为之侧目。
不屈不挠的精神： 他挑战的是整个天庭的秩序和权威，这种反抗精神本身就带有某种“英雄色彩”，即使是敌人也会对其产生某种程度的敬佩。
关键时刻的力量： 天庭在面对许多妖魔鬼怪时，往往束手无策，而孙悟空却是能够有效解决这些问题的关键人物。
所以，虽然他被压在五行山下，但天庭众神心里清楚，孙悟空依然是那个拥有惊人本领、难以被轻易取代的斗战胜佛。
2. 佛家体系的“收编”与新的定位：斗战胜佛的荣耀
孙悟空被压在五行山下，是如来佛祖出手的结果。而之后，他被唐僧救出，踏上西天取经之路，并最终被封为“斗战胜佛”。这是一个非常重要的转变：
佛家的高度认可： “斗战胜佛”意味着他在佛教体系内获得了极高的地位和认可。佛家看重的是修行和功德，孙悟空在取经路上降妖除魔，保护唐僧，积累了巨大的功德，这让他从一个叛逆的妖猴变成了佛界的得道高僧。
天庭对佛家体系的尊重： 西游记的世界观中，佛家和道家（天庭代表）虽然有竞争，但也有互相尊重的成分。天庭虽然是统治者，但对如来佛祖的实力和影响力是承认的。当孙悟空被佛家“收编”并成为佛界的重要人物时，天庭自然也会在礼仪上给予相应的尊重。
新的身份带来的权力与保障： 成为“斗战胜佛”意味着他不再是那个被追捕的妖猴，而是受到佛家庇护和承认的佛界弟子。天庭要对付他，也要考虑其背后的佛家势力。
3. 战略需要与利益考量：借重孙悟空的力量
天庭之所以依然尊称孙悟空为“大圣”，很大程度上也是出于战略上的需要和利益上的考量。
妖魔横行，孙悟空是关键战力： 西天取经的路上，妖怪众多，其中不乏一些连天庭神仙也难以对付的强大存在。孙悟空凭借他的火眼金睛、金箍棒以及不畏艰险的精神，成为降妖除魔的中坚力量。天庭的很多神仙在遇到棘手妖怪时，反而需要孙悟空的帮助。
例证： 很多妖怪的背后都有天庭的神仙下凡或者下界，这些神仙也需要与孙悟空打交道。有时，他们会故意“放水”或“暗示”，希望孙悟空能解决问题。而孙悟空的出现，某种程度上也是缓解了天庭在管理妖魔方面的压力。
避免不必要的冲突： 既然孙悟空已经被佛家“收编”，并且在取经路上屡建奇功，天庭也没有必要再纠缠于过去的恩怨，继续以敌对的态度对待他。反而，保持一个相对友好的关系，可以在未来有需要时借重他的力量。
维持天庭的“面子”： 尽管孙悟空曾搅乱天宫，但如果他在取经路上表现出色，甚至帮助天庭解决了一些问题，天庭也会选择“顺水推舟”，以尊称来体现自己的包容和度量，避免显得过于狭隘和记仇。
4. 孙悟空自身的变化与成长：从叛逆到成熟
虽然孙悟空的性格核心并未完全改变，但他经历了五行山的磨砺和取经路的考验，也逐渐成长和成熟。
学会了克制与合作： 相比于大闹天宫时的冲动和自我中心，取经路上的孙悟空学会了忍耐、听从师父（虽然常有抱怨）、并与猪八戒、沙僧等人合作。
对规则的理解： 他开始理解西天取经的意义和规则，也明白天庭的体系自有其存在之道。
责任感： 他承担起了保护唐僧的重任，这份责任感让他更有担当。
当孙悟空不再是那个一味反抗的叛逆者，而是成为一个有能力、有责任、有功德的“斗战胜佛”时，即使是曾经的“对手”，也会以一种新的眼光看待他。
5. 称谓的习惯性与敬畏：实力带来的惯性
孙悟空在成为齐天大圣期间，在天庭已经建立了一定的知名度和影响力。而“大圣”这个称谓本身，在他大闹天宫时就已经带有 “能与天齐” 的含义。
实力带来的惯性称谓： 即使后来地位改变，曾经的“大圣”的名头和所代表的实力，依然让许多天庭众神心存敬畏，在不确定他真实意图或不愿发生冲突时，沿用之前的称谓是一种谨慎和习惯。
对强大存在的尊重： 无论在哪个体系，对于拥有强大力量和特殊地位的人物，都会给予一定的敬称，这是自然而然的。
总结来说，孙悟空大闹天宫后败了，但他的失败并非“全盘皆输”。 他的实力、他后来获得的佛家地位、天庭的战略需求以及他自身经历的成长，共同促成了他在西天取经路上与天庭众神再次打交道时，依然备受尊称的局面。
称他为“大圣”，既是对他过去辉煌战绩的一种承认，也是对他未来潜力的一种重视，更是天庭在复杂政治生态下的一种务实态度。这是一种包含了敬畏、合作、利益和策略的复杂情感的体现。
网友意见
1、孙悟空确实在天庭公司任职，经办公室主任推荐，有正式聘任入职手续。
2、孙悟空因为在办公室打架，被人架出公司的情况属实，公司确实也做了处罚，但处罚内容里并不包括解聘声明，即聘任关系依然存在。
3、孙悟空离开公司总部后，原部门齐天大圣府及下属宁神司等司局单位并未撤销。管理蟠桃园的部门职能依然正常运转。
4、孙悟空离开公司总部后，并未从事危害公司利益的行为，甚至多次牵头组织各部门成功实施联合项目，为公司创造价值。
4、孙悟空专业能力强，在公司员工心目中人脉好、口碑好。
5、孙悟空离开公司后，所从事的项目是公司董事会认可的，由下属参股单位天竺子公司承办的项目。
孙悟空作为公司高管，只是因为其他高管搞团建没有邀请他，一气之下酒后在办公室闹事，还砸了CEO的桌子，被天竺子公司总经理拉出办公楼并揍了一顿，一年多不让来上班。对于办公室打架人员做停工反思的处罚，其实非常合理，并无过分之处。冷静后，孙悟空又接了天竺子公司的项目，并作为首席技术官，协助项目经理推进，成果颇丰。项目推进过程中，遇到一些技术问题，孙悟空运用在总部的人脉关系，牵头集团各部门资源协同解决，充分发挥了高级管理人员牵头项目的资源优势。
综上所述，老子只是不在办公室坐班了，拿着咱们公司的聘书，干着咱们公司的项目，牵头各部门出业绩，光是水利事业部的敖总，念着当年送办公用品的交情，这一路上帮他拉了多少项目。退一万步说，老子的部门还没撤呢，凭什么见面连声“孙总”都不叫了？
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补充一下孙悟空打架闹事的情况说明。
经公司明确授权，蟠桃园作为公司重要业务板块，由孙悟空分管领导。
西王母无视公司管理条线和汇报关系，以“往年便是这样”为由，未报孙悟空审批，擅自举办蟠桃团建活动；并故意不邀请孙悟空，以达到私自挪用公司蟠桃资源的不法目的。
孙总心系职责所在，对审批手续不全的七位运营专员进行现场制止；但并未为难上述同事。
孙悟空考虑到自己新接手蟠桃业务的分管工作，个别领导或未知晓，甚至反复亲自求证。
然而，孙悟空万万没想到，西王母团队的运营人员非但不按公司流程报批，“甚至不愿叫我一声孙总”。
你们偷偷摸摸搞团建不叫孙总就算了，还从孙总的业务线挪用资源不报批，给孙总挖坑。这种骑在猴子身上拉屎的行为，于公于私，搁谁也忍不了。
于是，孙悟空一气之下砸了这个手续不全的团建现场，还闹到了CEO办公室。
CEO能说啥，西王母办事不遵守流程，孙悟空作为分管领导立即阻止，职责所在啊。错只错在行为过激，扰乱办公秩序。所以架出公司揍一顿醒醒酒可以，开除辞退是绝不可能的。
毕竟，孙总的工作没问题。
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再补充一下关于有评论质疑孙悟空坚守自盗的情况说明。
1、孙悟空作为分管领导，到任后立即带领蟠桃事业部班子成员，深入一线调研。充分体现了勤勉务实的领导作风。（他等不得穷忙，即入蟠桃园内查勘……即呼那一班锄树力士、运水力士、修桃力士、打扫力士……引他进去。）
2、孙悟空狠抓业务细节，仔细了解各个产品线的业务规模和核心竞争力。（问土地道：“此树有多少株数？”……当日查明了株数）
3、孙悟空在岗避嫌，手握公司的核心产品，却深居简出，放弃交游的习惯，就为不循私情。（自此后……也不交友，也不他游.）
4、孙悟空作为事业部第一负责人，不仅“撸起袖子带头干”，直接参与产品内测（见那老树枝头，桃熟大半，他心里要吃个尝新）；甚至“光着膀子加油干”，亲自进行投产前压测（脱了冠着服……摘了许多……吃了大饱）。
5、孙悟空甚至不惜化身产品、换位思考，准确拿捏客户需求。（只见南枝上止有一个半红半白的桃子。青衣女用手扯下枝来，红衣女摘了，却将枝子望上一放。原来那大圣变化了）
孙总既是部门负责人，更是首席产品官，从产品调研，到内测压测，甚至营销反馈；完整跟进产品的全生命周期。这样的领导，居然有人质疑监守自盗；孙总为了商业避嫌，连往日的朋友饭局都不参加了好吧？
孙悟空最大的本事，或者说他西行路上最能高效解决问题的资源，是什么？
不是筋斗云、七十二变、一万三千斤大铁棍子，
也不是金刚不坏之身。
而是人家认识人多。
想象一下，有这么个人:
黑社会洗白，一进单位就是集团公司名誉副总。（刚进集团时分管车队的黑历史谁问谁死。）
后来犯了大事（盗窃公司巨额财产+殴打公司高层）被关了几年，然而出来前就内定他接一个国家级大工程。
手机里全是集团公司总部领导的号码，谁的门都能敲开，叫谁谁都能来，来了就现场办公给你解决问题。
心黑手狠，脸皮厚，二杆子，谁都敢揍，
江湖传说这货曾经把董事长揍得钻桌底。
然而现在照样活蹦乱跳。
这么个人到了基层，谁敢不叫声爷？
你一芝麻大的程序猿，进了鹅厂，没两天就把办公室砸了，把pony的生日宴闹了，小龙来找你谈谈心，你把他程序后门一五一十说明明白白的，小龙掩面而逃，
十万法务对着你疯狂输出，起诉书雪片一样落下，都没有伤你一根汗毛，南山必胜客在你面前如同纸糊的一样。
然后你去了菊花厂，组了个team，直接对非即正汇报，去东方大家拿国营救长公主，历经九九八十一难，成功把人全须全尾的带回来了。顺便拿到了神圣源码，把菊花系统整饬的焕然一新，金光闪闪，铁桶一般完美无瑕。
回来后所有人尊称你为大神，大牛，og，你并不理会，
别人仍然唤你作程序猿，码农，你不过微微一笑。
因为你知道，大神之前也是码农，他只不过是做出了码农做不到的事情，所以成了神。
但是，
谁特么喊你孙网管，
这就洗干脖子等着死吧。
民间有句话：骡子大马大值钱，辈大不值钱。
他一只猴子，连玉帝都敢打，佛祖都敢骂，蟠桃园敢直接掀桌子，现在又委以重任，试问这种待遇，几个神仙能遇到。
你叫它臭猴子，弼马温，把你揍一顿，你去告状，玉帝还要责备你不懂礼数。
你叫它一声齐天大圣，它高兴拿你当兄弟，对你来说又没有什么损失。
倒是没想到考研期间随手抖的一个机灵能得到这么多人的喜欢，只是根据我记忆里的西游记电视剧随便写了一个类比吧。所以和原著必然是有出入的，甚至和电视剧也不一定对得上。
重点是在于，因为孙悟空多少真的很能打，所以大家也都卖他一个面子，最直接的体现其实是猪八戒啦，平日里相处或者有求于孙悟空的时候会喊“大师兄”电视剧里会喊“猴哥”（不晓得原著喊没喊过），发生冲突了就喊他“弼马温”，一些仙佛或者唐僧也是，和气的时候喊他“大圣”“悟空”，有冲突了就喊“泼猴”“弼马温”，就是给个面子的事儿嘛
以下原答
你这么想，你们初中有个小混混，有一天不知道他吃了什么东西想要做校长，一路从初一打到初二打到初三，老师一波波的上，一片片的倒，体育老师滚着铁圈踩着溜冰鞋在他面前一个照面就被摁趴下，保安大叔牵着狗，和他大战了三百回合也没分出胜负，最后还是被年级主任抽冷子砸了本辞海正中后脑勺，才被抓住关进小黑屋。
完了人自己翻窗跑出来，甚至在小黑屋里左右互搏练就一身好武艺，这回是真的打遍全校无敌手，报信的同学排着队往校长室跑
“报告校长，那个小混混已经打到二楼了”
“报告校长，那个小混混已经打到三楼了”
接着他砰得一脚踹开校长办公室的大门，校长慌得要尿裤子了，大喊“快打110！”，小混混正在逼校长退位让贤呢，jc叔叔就来了。jc叔叔说“他苦读十数年，上了985，读了这个那个大学的硕士博士，又入了党十年如一日的批评和自我批评，在教师团队中勤勤恳恳工作了数十年才做了校长，你何德何能能坐这个位置”
小混混说“就凭我最能打”
jc叔叔“好，那我让你先跑一小时，我都能把你缉拿归案，你信不信”
小混混就跑，jc叔叔就调出路口监控开着警车呜哇呜哇地追，逃跑时间一小时，追捕时间一刻钟，小混混就被抓去了少管所，关了几个月，jc叔叔看他身体素质这么好武学天赋这么高，跟他说他只要考上警校绝对给他安排就业，出来了，回到初中老实念书准备求取“真经”
好的现在请问你，你在教室里看见那个曾经造反失败的小混混你怕不怕他，你是会喊他“诶那个瘪三”还是“混哥儿”。当然你能报警抓他，但你还是会先挨揍。
假如你在中世纪欧洲某国当官，有天突然听说有个强盗抢了地税局和国税局（龙宫地府），本来你没当回事儿，以为就是个暴民，马上就会被国王下令抓起来做掉了。
结果你听说有人听他求情，还是国王旁边的秘书，这强盗不但没有被抓，而且还封了个管马的差事，虽然官儿没你高，但此时你已经隐约怀疑这强盗是不是和国王秘书有没有什么亲戚关系，逢年过节要不要去拜访一下
过了几天你听说这人居然嫌官儿小，不干了，还纠结了一大堆社会不安定分子，有要造反的倾向。你开始想了，这大秘的亲戚这么不靠谱？看来这事儿大秘也跑不了了，得和大秘划清界限。
结果你发现国王派了大将军带人去抓他几次都被他打了回来，最后还是国王派大秘去说好话答应封他个公爵他才消停了。你后来和他喝酒时旁敲侧击问过“大哥呀，你这功夫这么好跟谁学的？谁教的你啊”他就随意笑笑不说话
后来过了段时间你又听说这货因为国王给他封公爵却没有给他相应的封地待遇发火了，不但翻了皇帝准备的重大宴会，还抢了皇帝财库。这次国王真的火了，派人要取他命。他和禁卫首领打了半天，最后还是被人来阴的才放到的。捉到后，国王气急败坏地说要宰了他，还要虐杀。结果关了几天他逃了出来，一直杀到国王面前。
最后国王让人请来了教皇来降伏他，教皇把这货收拾了，都没有问一下国王的意思，就先开口道“这货太顽劣，必须关几年”？？？？？？
你感到莫名其妙，前端时间还说一定要宰了他，现在还加上了越狱谋反，结果变成了关几年？突然间你明白了什么，周围的人也好像明白了什么，一个劲鼓掌：好好好
过了几年，这货放出来了，听说教皇委托最德高望重的主教给他布置了个任务，还答应他完成后也给他个红衣主教当当。
这天你又碰到他了，你说你怎么称呼他？
孙悟空的齐天大圣的职称是玉帝封的。
尽管被压五行山，但是玉帝没有取消这个职称啊！
而且只压了500年，对于神仙来说，就是拘留500天。说明孙悟空大闹天宫以后，基本上没啥事。而且还参与了佛届顶级项目，担任首席执行官。
甚至，因为齐天大圣是对于孙悟空技术能力的肯定，大闹天宫在一定程度上强化了这个能力。
而且如来也被搞得够呛。。
话表我佛如来，辞别了玉帝，回至雷音宝刹，但见那三千诸佛、五百阿罗、八大金刚、无边菩萨，一个个都执着幢幡宝盖，异宝仙花，摆列在灵山仙境，娑罗双林之下接迎。如来驾住祥云，对众道：我以——
甚深般若，遍观三界。根本性原，毕竟寂灭。同虚空相，一无所有。殄伏乖猴，是事莫识，名生死始，法相如是。
说罢，放舍利之光，满空有白虹四十二道，南北通连。大众见了，皈身礼拜。少顷间，聚庆云彩雾，登上品莲台，端然坐下。
这就是很简单的人情世故嘛，只要不是正式场合，称呼别人的时候，出于礼貌，可以称呼对方担任过的最高职位。
老李原来是副厅长，现在就是个退休老头儿，为什么大家还叫他李厅长？
老孙原来是区长，因为犯错误被调到少年宫教天文了，为什么别人还是叫他孙区长？
人与人相处嘛，而且是私下，又不是正式场合。别人又没有借你的米还给你糠。往日无冤近日无仇的，见面了互相抬一手，我叫你“孙大圣”，你叫我“老天使”，与人为善嘛。非得戳别人肺管子，这不是有那个大病嘛。
“温侯留步”、“吕将军留步”，这是准备说话。
“三姓家奴休走！”这就是故意得罪人，准备干仗了。
你喊了一句弼马温，然后运气好被打了个重伤。
猴子扬长而去，丢下一段话：
尽你到那里去告，我老孙实是不怕：玉帝认得我，天王随得我；二十八宿惧我，九曜星官怕我；府县城隍跪我，东岳天齐怖我；十代阎君曾与我为仆从，五路猖神曾与我当后生；不论三界五司，十方诸宰，都与我情深面熟，随你那里去告！”
你咋办…？叫他声大圣，又不会少块儿肉
因为孙悟空原著里的确很牛逼啊。
可以拿镇元子做个对照:
却说那镇元大仙用手搀着行者道：“我也知道你的本事，我也闻得你的英名，只是你今番越理欺心，纵有腾那，脱不得我手。我就和你讲到西天，见了你那佛祖，也少不得还我人参果树。你莫弄神通！”行者笑道：“你这先生好小家子样！若要树活，有甚疑难！早说这话，可不省了一场争竞？”大仙道：“不争竞，我肯善自饶你？”行者道：“你解了我师父，我还你一颗活树如何？”大仙道：“你若有此神通，医得树活，我与你八拜为交，结为兄弟。
简单的翻译一下镇元子的态度，就是:我知道你很牛逼，本事很大，但是道理在我这，你再牛逼也得还我树。只要你还我树，我可以和你拜把子。
既然镇元子都觉得孙悟空牛逼，且愿意和他拜把子，那说明在他心里，挺服孙悟空的本事，可以和他平辈相交。
那么原文怎样描述镇元子的？
仙童，你五庄观真是西方仙界，何不供养三清、四帝、罗天诸宰，只将天地二字侍奉香火？”童子笑道：“不瞒老师说，这两个字，上头的，礼上还当；下边的，还受不得我们的香火。是家师父谄佞出来的。”三藏道：“何为谄佞？”童子道：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。
只礼奉天地，天地之下的神仙，都配不上他的香火。就是这么高傲的神仙，都觉得孙悟空牛逼，能和他平辈相交。
到最后孙悟空解决了医树问题:
那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合，决不肯放，又安排管待，一连住了五六日。
吴承恩，用一个只礼奉天地的高傲神仙，和孙悟空结为情投意合的兄弟，来暗示孙悟空的能力地位，足以匹配担当“龙傲天”的角色。吴承恩，深得现在网文装逼的精髓。
东华大帝君（又称东王公，和西王母相对应的神仙）对镇元子的描述:
帝君道：“你这猴子，不管一二，到处里闯祸。那五庄观镇元子，圣号与世同君，乃地仙之祖。你怎么就冲撞出他。
东华大帝君对孙悟空的态度:
圣号东华大帝君，烟霞第一神仙眷。孙行者觌面相迎，叫声：“帝君，起手了。”那帝君慌忙回礼道：“大圣，失迎。请荒居奉茶。”遂与行者搀手而入。
西王母大家应该都听过吧？和西王母并列的东王公，对待孙悟空是“慌忙回礼”，“搀手而入”。
观音菩萨对镇元子的描述:
那菩萨情知，怪道：“你这泼猴，不知好歹！他那人参果树，乃天开地辟的灵根。镇元子乃地仙之祖，我也让他三分，你怎么就打伤他树！
观音菩萨都对镇元子礼让三分。
镇元子对孙悟空的描述:
大仙闻言，呵呵冷笑，夸不尽道：“孙行者，真是一个好猴王！曾闻他大闹天宫，布地网天罗，拿他不住，果有此理。
大仙大怒道：“这个泼猴，着然无礼！教他当面做了手脚！你走了便罢，怎么又捣了我的灶？这泼猴枉自也拿他不住，就拿住他，也似抟砂弄汞，捉影捕风。
观音菩萨对孙悟空的描述:
观音菩萨寻找取经人路上，遇到了五行山，对孙悟空的描述:
菩萨道：“此却是那搅乱蟠桃会大闹天宫的齐天大圣，今乃压在此也。”木吒道：“正是，正是。”师徒俱上山来，观看帖子，乃是“唵嘛呢叭[口迷]吽”六字真言。菩萨看罢，叹惜不已，作诗曰:
堪叹妖猴不奉公，当年狂妄逞英雄。欺心搅乱皤桃会，大胆私行兜率宫。十万军中无敌手．九重天上有威风。自遭我佛如来困，何日舒伸再显功！
菩萨都兴起了惜才之意，还感叹性地做了一首诗。
叹息一声妖猴当初那么狂妄，大闹天宫，十万军中无敌手，九重天上有威风。
如今被我佛如来困住了，这么牛逼的本事什么时候才能重新舒伸，再显功绩呢？
原著里，乃是开天辟地之祖、化胡为佛的李老君，面对孙悟空的武力:
真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，开炉取丹，那大圣双手侮着眼，正自搓揉流涕，只听得炉头声响。猛睁眼看见光明，他就忍不住，将身一纵，跳出丹炉，忽喇的一声，蹬倒八卦炉，往外就走。慌得那架火、看炉，与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一捽，捽了个倒栽葱，脱身走了。
开天辟地之祖的李老君，被孙悟空弄了个倒栽葱。可见武力之高。
大闹天宫时，孙悟空从炼丹炉里出来，一路打到灵霄殿外，惊动玉帝，遂传旨着游弈灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。
那二圣得了旨，径到灵山胜境，雷音宝刹之前，对四金刚、八菩萨礼毕，即烦转达。众神随至宝莲台下启知，如来召请。二圣礼佛三匝，侍立台下。如来问：“玉帝何事，烦二圣下凡？”二圣即启道：“向时花果山产一猴，在那里弄神通，聚众猴搅乱世界。玉帝降招安旨，封为‘弼马温’，他嫌官小反去。当遣李天王、哪吒太子擒拿未获，复招安他，封做‘齐天大圣’，先有官无禄。着他代管蟠桃园；他即偷桃；又走至瑶池，偷肴，偷酒，搅乱大会；仗酒又暗入兜率宫，偷老君仙丹，反出天宫。玉帝复遣十万天兵，亦不能收伏。后观世音举二郎真君同他义兄弟追杀，他变化多端，亏老君抛金钢琢打重，二郎方得拿住。解赴御前，即命斩之。刀砍斧剁，火烧雷打，俱不能伤，老君准奏领去，以火煅炼。四十九日开鼎，他却又跳出八卦炉，打退天丁，径入通明殿里，灵霄殿外；被佑圣真君的佐使王灵官挡住苦战，又调三十六员雷将，把他困在垓心，终不能相近。事在紧急，因此，玉帝特请如来救驾。”如来闻说，即对众菩萨道：“汝等在此稳坐法庭，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”
二圣描述是:事在紧急，因此特请如来救驾。
37个人群殴孙悟空一个，还终不能相近。
能不紧急吗，都打到办公室门口了。
有人觉得，王灵官一个“保安”，都能和孙悟空打得有来有回，所以孙悟空很弱。
然而灵官是道教最崇奉的护法尊神。道教有五百灵官的说法，王灵官是五百灵官之首，称号为“都天大灵官”。
王灵官在明朝颇受欢迎。
这么说吧，明朝，明成祖朱棣都是王灵官的忠实粉丝。
很多道家宫观的第一各大殿中，镇守道观山门的灵官神一般都是这位王灵官。进入道教的宫观，山门内的第一座殿往往为灵官殿，殿中供奉着一赤面髯须，身披金甲红袍，三目怒视，左持风火轮，右举钢鞭，形象极其威武勇猛，令人畏惧的神仙，这就是道教的护法神将王灵官，又称火车灵官王元帅。王灵官面对山门，额上火眼金睛，能辨识真伪，察看善恶。因此道教徒到宫观，进山门后首先朝拜王灵官，民间流传有“上山不上山，先拜王灵官”的俗语，以表达对这位道教护法神灵的崇敬。（百度百科）
王灵官和36员雷将，都打不赢他，还让他耀武扬威，卖弄精神，这正说明他的牛逼。
玉帝对孙悟空的描述:
“那个猴子还是这等村俗，替他收了怪神，也倒不谢天恩，却就喏喏而退！”，玉帝答道：“只得他无事，落得天上清平是幸”。
玉帝对他请救兵，谢不谢天恩啥的不在意，只要他不惹事，让天上清静平和，就是幸事。
到了第九十六回:
那大圣一路筋斗云，直至幽冥地界，径撞入森罗殿上，慌得那十代阎君拱手接，五方鬼判叩头迎。千株剑树皆敧侧，万迭刀山尽坦平。枉死城中魑魅化，奈河桥下鬼超生。正是那神光一照如天赦，黑暗阴司处处明。
取经任务将成时，悟空下一次地府帮寇员外还魂，孙大圣自带的神光，直接照亮了整个阴司，超度了一众鬼魂。
地狱不空，誓不成佛的地藏王菩萨对孙悟空的态度:
菩萨与他礼毕，具言前事，菩萨喜道：“寇洪阳寿，止该卦数，命终不染床席，弃世而来。我因他斋僧，是个善士，收他做个掌善缘簿子的案长。既大圣来取，我再延他阳寿一纪，教他跟大圣去。
孙悟空是败了，可是是败在如来手上。
如来是谁？
原著里，借孙悟空之口描述:李老君是开天辟地之祖，而如来是治世之尊。
行者骂道：“这个大胆的毛团！你能有多少的年纪，敢称南山二字？李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下……
如果要对比现在的话:
把西游记的天地，当做一个公司来看待。
那么三清（太上老君是三清之一），应该是这方天地的联合创始人。处于半退隐状态。
玉皇大帝，则是继任的董事长。
如来的地位，则是这方天地的总经理、CEO。
把退休的天地无限责任公司创始人，太上老君，摔了个倒栽葱，一路打到董事长玉皇大帝办公室门前，就差一步就该篡位了。请总经理如来炼魔救驾，才把他收服。
仅败在治世之尊的手下，其他神仙叫他一声大圣会丢面子吗？
其实有个现象,保唐僧之前，孙悟空自称齐天大圣，除了一帮猴子几乎没人这么叫他。别人基本上不承认。保着唐僧西天取经后，天庭的人基本上都叫他大圣，就连基层干部土地也这么叫他。
这其实都是因为孙悟空好折腾，只是折腾的方向变了。
这个过程可以很通俗的用人话说明白。
取经前的悟空是什么样的？
当猴王不够，觉得衰老和死亡一直在威胁自己。拜师学本事，要求长生不老。而且确实学到本事了。
闹东海，窃法宝，闯阎罗殿，改生死簿。天界最高权力决定抓他，可是元老太白金星建议给他个活干发工资。
这入职了天界，是这里看不惯，折腾一顿，那里觉得好，就大吃大喝。用法术弥补过失，硌掉了天界第一夫人的牙。折腾一圈很痛快，然后跑了回家了。很快天界的军队就把他老家包围了。一个人挑大梁打了好长时间，被活捉了。但之后是怎么弄都弄不死。跳出炼丹炉，大闹一通，天界但凡交手的都打不过。最后请来如来佛祖，悟空也不跟他闹，就是说，这天界一把手的位置让玉帝让给我。
这一通折腾，始于一个念头，我会死，我想怎么能一直不死。后边出的事，这个念头只是偶尔才想起来。反而是这个东西好我拿走，那个东西好我吃掉，这个事看不惯直接开始闹，想嫩我，我跟你打。天界确实很多不对的地方，所以悟空看不惯，悟空就折腾，折腾的是身外的天界，要当一把手改变天界。
结果，我们都知道不赘述。
孙悟空为什么折腾得了天界呢？
这取决于两个原因，佛法认为天界属于天人道，六道轮回中的一个。
天界的天人终有生死，
五种大衰相显现时，天人将死亡。
（一）衣服垢秽，谓诸天众铢衣妙服光洁常鲜，于福尽寿终之时，自生垢秽。
（二）头上华萎，谓诸天众宝冠珠翠彩色鲜明，于福尽寿终之时，头上冠华自然萎悴。
（三）腋下汗流，谓诸天众胜体微妙，轻清洁净，于福尽寿终之时，两腋自然流汗。
（四）身体臭秽，谓诸天众妙身殊异，香洁自然，于福尽寿终之时，忽生臭秽。
（五）不乐本座，谓诸天众最胜最乐，非世所有，于福尽寿终之时，自然厌居本座。
用的法术一定有缺陷，佛称有漏法
而且一定会在一段时间一定条件下失效消失，就是说不能超越无常的规律，最终会因组成要素的分散而消失。
而孙悟空象征着心，（这个很多人都讲过，不信可以去查资料，这里不细讲。）
这个心不是指心脏，而是代指一个能产生各种现象的东西，这个东西没有实在的存在体和存在位置，心是古人对他的一个代称。
心产生的一切现象都有个特点，一定是有开始就有结束的，但结束并不是就没了，而是变成另一个现象。
“万象唯心造”的道理就是说，一切现象都是经由这个心产生的。这当然包括天人生活的环境，天人的法术，甚至天人本身也是由天人的心创造了这个天人。
所以天界和悟空打，等于和心打，等于和创造自己一切的东西打，当然打不过。
但心有一个麻烦的问题，他能产生现象，但产生什么现象是由心的主人是谁决定的，而现象的威力有多大，是由心主人的精神境界决定的。
当我做事为自己的私欲，这个境界很低，产生的现象就很弱。当我做事为了家里人，产生的现象会强一些，当我做事为了天下苍生，这个境界很高，现象威力就很大。
举个例子，一个自私的人别人靠近他都会觉得很不舒服，而他做事最后一定会失败的很惨。一个为了家庭去拼搏的人，他做事会很有劲头，很多苦都能扛过去。这样的人别人也愿意和他交往。一个为了社会去辛劳的人，做起事来忘我奉献，人们想起他都会觉得心生敬仰，他们一旦做成事都是很大的事，结果也很好。
孙悟空一开始要长生，后来从龙宫到天界，看见什么好要什么，事情都要顺着自己的意思改。这叫用私欲心。此时心的主人是孙悟空这个个体，这个个体是为了私欲在折腾。
而如来是渡众生的佛，他一心想让悟空达到自己的境界，就是成佛，只是要管教一下这个正在为私欲闹腾的猴子。
境界差距很大，所以孙悟空斗不过他。
后面的事都知道不赘述，直接进入取经环节。
西天取经，妖怪个个是心魔。
心（悟空）引领着人（师徒几个）不断前进，一路上悟空降妖，说的就是心去降心魔。西天路上的每一个妖怪都是有含义的！所有的妖怪全都是一个比喻！全都是心魔的幻化。
牛魔王也是悟空心魔所变，红孩儿、牛魔王、火焰山都是心头上的火焰。牛魔王与悟空为结拜兄弟，又势均力敌，所以发火就是自己跟自己较劲。
火焰山形成原因是早年孙悟空踢下一块火砖，火焰山大火正是悟空出八卦炉后为出一口恶气而放的，到头来却烧伤了自己。火焰山这一难是由孙悟空早年顽空之心所生，所以说“牛王本是心猿变”，要“打破顽空参佛面”，在这里孙悟空剪除了顽空之心。红孩儿象征着仇恨之火，一个人活在仇恨中，到头来只会烧伤自己的心（红孩儿烧伤了悟空）。
此外，红孩儿还象征“赤子”，我们要保住赤子之心。“大人者，不失其赤子之心也”，在人生路上保住赤子之心，不要被自己的“三昧真火”烧毁了，要保住那份童心（赤子被菩萨保住了）。黄风怪会吹三昧神风，他代表社会风气，社会风气能使人心（悟空）迷失方向。
白骨精的三个形象分别代表了一个人的情、爱、欲，心将它们全部打死，说明在人生的路上我们一定要控制好自己的情、爱、欲，不要让其成为我们前进的障碍。此外，白骨精也象征人皮面具，人皮面具（白骨精）能引出人的本能欲望（所以猪八戒开始挑拨离间），使人迷失了自己的内心（所以唐僧把孙悟空赶走了），人总是会被世间种种美丽表象所迷。
金钱（金角大王、银角大王）能把人心捆住、封住，难以逃脱。作者将这个道理比喻成了金角大王和银角大王用幌金绳把孙悟空捆住了，用紫金葫芦把孙悟空封住了。后面在小西天，冒充佛祖的那个黄眉怪用金铙把孙悟空封住了，金铙这个法宝也象征金钱，金钱能把心困住。七个蜘蛛精代表人的七情六欲，七情六欲就像蜘蛛结的网一样，能把人困住。
世人因思（丝）生情，被情丝缠绕。蜈蚣精身上有千只眼睛，乃是人眼所见的各种物质欲望的象征。蝎子精代表美色，美色就像蝎子一样会勾人，所以师徒几个都敌不过她。
真假美猴王，一个真心向佛的悟空击败了一个不真心向佛的悟空，其实是自己的两种意志互斗，是一个人的两颗心。书中很明确的说到这一难是由师徒四人的心魔所生，孙悟空的“神狂之心”，唐僧不辨真假的“道昧之心”，猪八戒沙僧不肯说情的“嫉妒之心”，师徒师兄弟之间的“猜忌之心”。....
心魔很多，妖怪就很多，一个妖怪一场磨难，因为“魔”这个字原本写作“磨”。
《正字通》引译经论曰：‘魔古从石作磨，䃺省也。’梁武帝改从鬼。”魔字是随着南北朝佛经译文开始产生的。
为啥磨？磨个啥？不把欲望脾气都磨掉不算完。
悟空是心，取经路上妖怪个个是悟空自己的毛病，悟空在这条和自己战斗的路上，竭尽全力的战斗，坚定不移的坚持，想尽办法克服困难，放下身段去向别人求助。就是要和自己斗出个结果。
有人说为什么闹天宫那么厉害，取经打不过妖怪？和自己斗、折腾自己哪那么容易？就单是孙悟空走上了这条路就担得起“大圣”这两个字。
取经归来后人间的样子，小说没有详解。
但世间从此有了一个英雄的故事，有人读出反抗，有人读出坚持，有人读出修行，每个人都在其中看到自己。
孩子学着英雄的样子“哈哈，我是孙悟空。”
曾经的孩子在旁保护：“来，去取西经。”
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写得不好，知友海涵
你要是觉得有点意思……
那您就意思意思呗
哪有那么多厚黑学，原因其实非常简单：打不过。
或者实力差不多，但关系不是特别亲近，所以叫个官面上的称呼。
如果实力强，关系好，那就随便叫了：
菩萨道：“这猴子说话，这等无状！既是熊精偷了你的袈裟，你怎来问我取讨？都是你这个孽猴大胆，将宝贝卖弄，拿与小人看见，你却又行凶，唤风发火，烧了我的留云下院，反来我处放刁！”
那菩萨情知，怪道：“你这泼猴，不知好歹！他那人参果树，乃天开地辟的灵根。镇元子乃地仙之祖，我也让他三分，你怎么就打伤他树！”
菩萨道：“悟空，你不领金蝉子西方求经去，却来此何干？”
不要像吴闲云一样滑太远了。以西游本身的设定来说，受封是悟空第一次被招安。
参与取经工作是他第二次被招安。
这种事在古代常见。既然招安了，大家都是同事，场面上总要过得去。
当副处长一律叫处长，曾当过某长就叫某长，这难道不是常态？
这个问题问得不太清楚，也没个问题描述，不知道题主疑惑的是为什么还能叫孙悟空齐天大圣，还是为什么天庭的人还对他那么客气？
我看大家主要回答的都是为什么还可以叫他大圣，那我就说说为什么孙悟空大闹天宫“明显是败了”，天庭的人还对他那么客气。
第一，孙悟空大闹天宫是失败了，但那是败在二郎神、太上老君手上，败在如来佛手上，又不是被天兵天将打败的。托塔李天王，哪吒三太子，巨灵神，九曜星君，等等等等，甭管是不是因为现在的所谓阴谋论说的出工不出力，反正是实实在在被孙悟空打得屁滚尿流，束手无策，你凭什么敢瞧不起人家，不对人家客气？
就好像，二战的时候，法国被德国按在地上摩擦，后来美国和苏联过来了，揪起德国一顿胖揍，打得亲妈都不认识了。这时候法国爬起来，拍拍屁股上的土，抹一把鼻子上的血，指着德国大骂：孙zei，刚才爷给你脸了是吧？
有脸么？
第二，孙悟空的齐天大圣毕竟是玉帝封的，算是天庭的一员。后来虽然犯过错误，被判了个无期徒刑，但拜入沙门，保唐僧西天取经后，已经相当于刑满释放了，玉帝都不再追究了，你还揪着不放干什么？犯不着，而且也不利于团结么。
就好像，解放战争的时候，国共双方打得你死我活，但胜利后什么杜聿明、王耀武、廖耀湘等等国军大员，一股脑都扔功德林里了，这篇就算揭过去了。后来人家被特赦了，还安排了工作，成了人民内部的一员，跟你是同志了，你见了面，不也得叫一声杜先生么，难道还指着人家鼻子叫战犯？
第三，孙悟空当上齐天大圣后，一开始没正经工作，成天就是四处乱窜，到处交结朋友。所以跟这些天兵天将，都是有交情的。而且猴子这人，性格活泼，没架子，也没城府，也没背景，想必人缘也不会差（从后来四处借兵一借一个准也能看出来）。后来他造反了，该打咱打，这是公事，但交情还在。现在已经打完了，那还是得论哥们儿不是？
就好像，北洋军阀混战的时候，大家出身都是北洋一系，有袍泽之情。你看段祺瑞冯国璋，府院之争斗得多热火朝天，等冯国璋下野后，段祺瑞还不是四哥四哥叫得那叫一个亲切。吴佩孚和张作霖，直奉战争打得能有多大仇，一次不行还打两次，等吴佩孚失势后来到北平，张学良还不是得执晚辈礼，吴佩孚训起他来跟训自己儿子似的。
最后啊，孙悟空这个齐天大圣，听起来是个极大的官，但就是个闲职虚名，天庭忽悠他的，这点谁都知道。所以呢，叫他大圣，也不是就是尊敬他，就是个客气话。虽然心里边可能贱不兮兮地叫着弼马温，但场面上还得笑嘻嘻，都知道这孙子鬼点子多还记仇，犯不着得罪他，不怕贼偷，就怕贼惦记啊。
打人不打脸，你不叫大圣，叫个弼马温不是找死。
西游记第二回里有这么一段：
于是，玉帝就真的封孙悟空为“齐天大圣”了，只是呢，这“齐天大圣”就是去管“蟠桃园”连“仙”都算不上，才会有了之后的“大闹天宫”。
也就是说，孙悟空的“齐天大圣”的名号可是玉帝亲封的，所以，后来天庭的人管孙悟空叫“大圣”没有任何问题。
举个最简单的例子：
“土木堡之变”之后，明英宗被瓦剌俘虏，于谦等人为了大局考虑，立郕王为帝，这就是“景泰帝”，后来明英宗被放回，就被景泰帝软禁，按理说失去了权势，但是依然有“太上皇”的名号，大臣见他也同样要喊“太上皇”。
这是一个道理！
以上是个人意见，仅供参考！
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