为什么孙悟空不怕太上老君八卦炉中的火，却怕红孩儿的三昧真火？
要说这《西游记》里，孙悟空这位齐天大圣，本事是真不小，但要论怕谁，那还真是得说道说道。最让人想不通的一点就是，他能从太上老君的八卦炉里安然无恙地钻出来，结果遇上红孩儿那熊孩子的三昧真火，却险些被烧个魂飞魄散，这到底是为什么呢？这事儿呀，得从几个方面细细道来，才能把这其中的门道说个明白。
首先，咱们得先弄清楚太上老君的八卦炉是个什么玩意儿。这炉子可不是一般的火炉，它是太上老君用金刚琢、八卦镜、七星剑、阴阳瓶、炮烙担、杏黄扇这六件宝物，再配上乾、坤、坎、离、兑、震、艮、巽这八个卦位，炼成的无上仙器。这炉子里烧的火，说是凡火，那也是错的，它其实是一种炼丹的仙火，精纯至极，用来炼制各种仙丹妙药。
那么，孙悟空为什么不怕这火呢？这里面有几层意思：
炼制目的不同： 太上老君用八卦炉的目的，是为了炼制仙丹，是“炼”而非“烧”。仙丹需要的不是瞬间的焚毁，而是温和而持久的炼化，才能达到预期的效果。因此，炉内的火焰虽然旺盛，但更多的是一种温养和提炼的力量，是对食材进行精炼，而不是毁灭性的燃烧。
火焰性质温和（相对）： 这种炼丹之火，虽然温度极高，但它是一种“精炼之火”，带着炼化的意味。它更多的是一种能量场，一种纯粹的阳气，能够提纯物质，去除杂质。孙悟空虽然是石头里蹦出来的，但他的身体已经被无数次的炼制和提纯，包括蟠桃、金丹，这些都让他的身体变得坚韧无比，能够承受这种精炼的火焰，甚至从中吸收一些阳气，反而让他的肉体更加强悍。
“炼”中带“保”： 别忘了，八卦炉的八卦方位是讲究阴阳调和的。炉子里并非全是火，还有风、水、土等元素在卦位上协同作用。比如，孙悟空被丢在离卦（属火）的位置，那里的火是“明夷”之火，最是猛烈，但坎卦（属水）和艮卦（属土）的相克相生，会形成一种微妙的平衡，让他在炙烤中不至于立刻化为灰烬。老君自己也曾说过，他要把孙悟空“炼成一颗丹”。这本身就说明，他是想通过这种方式来提炼孙悟空，而不是直接把他烧死。
孙悟空的“金刚不坏”： 经过了太上老君的无数次炼制，吃了无数仙丹妙药，孙悟空的身体已经达到了一个凡人难以想象的境界。他的皮肉是金刚所铸，骨骼是玉石所琢，早已非凡胎肉体。这种身体素质，对于炼丹炉内的火焰，就像是精钢遇到了普通的高温，虽然感到热，但不足以熔化。
好，那红孩儿的三昧真火又是怎么回事呢？这可就完全是两码事了：
火焰来源与性质： 红孩儿的三昧真火，并非炼制之火，而是源于他“吃”下去的“天上火”。据书中说，他三岁时，口吐三昧真火，能烧尽万物。这“三昧真火”，顾名思义，是“三昧”的火。在佛教中，“三昧”有“定”、“智慧”、“正观”等含义，但在这里，更多的是指一种极纯粹、极暴烈的火焰，是源于他自身修行（虽然是邪道修行）和吸收了天上的真火所化。这种火，其目的就是“烧”和“灭”，是一种纯粹的、具有毁灭性的力量。
纯粹的“焚”之力： 三昧真火没有阴阳调和，没有卦位平衡，它就是一种纯粹的、压倒性的、向外爆发的“焚”之力。这种火，威力无穷，能够烧山、烧海、烧尽一切有形之物。它不像八卦炉里的火那样，带着提炼和温养的成分，而是赤裸裸的毁灭。
针对性与克制： 孙悟空的身体经过八卦炉炼制，是“金刚不坏”，但这不代表他就能抵御一切高温。三昧真火的性质，是专门针对“肉体”的焚烧，而且其纯粹的火性，能够穿透孙悟空金刚不坏的身体，直达其本质。孙悟空的“金刚不坏”更多的是指他的皮肉骨骼坚韧，但并非完全不畏惧火焰的侵蚀。
红孩儿的“火眼金睛”： 更加要命的是，红孩儿的父亲是牛魔王，母亲是罗刹女。牛魔王与太上老君有过节，而罗刹女的芭蕉扇，本身就能扇灭火焰，但她却给了红孩儿“三昧真火”。这是否暗示了一种克制，或者说，红孩儿的火，本身就带有一种能够克制孙悟空的能力？而且，孙悟空自己的“火眼金睛”虽然不怕火，但他看到的“火”并非真的能“烤”到他，而是他眼中的“光”的一种感知。而三昧真火，是实实在在的，能灼伤他的“本体”的火。
“炼”与“燃”的天壤之别： 简单来说，八卦炉里的火是“炼丹的火”，目的是“提纯”，就像给金属进行高温处理，反而让它更坚硬。而三昧真火是“烧毁的火”，目的是“毁灭”，就像让你直接扔进烈焰之中，是要把你烤熟烤焦。孙悟空之所以能从八卦炉里出来，是因为他钻进了风箱口，躲避了最直接的火源，然后趁着老君开炉之际，以他的敏捷和变身能力逃了出来。他并没有真的在八卦炉的烈焰中“烤”了七天七夜，而是躲在里面，最后被烟熏到了“火眼金睛”。但三昧真火，是真的把他逼到了绝境，让他不得不求救于观音菩萨。
所以，总的来说，孙悟空不怕太上老君八卦炉的火，是因为八卦炉的火性质温和且带炼化之意，而孙悟空的身体经过炼制，具备了足够的抵御力，再加上他懂得避让，并未真正受到致命的焚烧。反观红孩儿的三昧真火，则是纯粹的毁灭性力量，能够直接焚烧孙悟空的本体，让他难以招架。这就像一把精美的刀，可以用来雕刻精美的玉石，却无法抵御一把粗暴的斧头，因为它们的性质和目的完全不同。
首先，咱们得先弄清楚太上老君的八卦炉是个什么玩意儿。这炉子可不是一般的火炉，它是太上老君用金刚琢、八卦镜、七星剑、阴阳瓶、炮烙担、杏黄扇这六件宝物，再配上乾、坤、坎、离、兑、震、艮、巽这八个卦位，炼成的无上仙器。这炉子里烧的火，说是凡火，那也是错的，它其实是一种炼丹的仙火，精纯至极，用来炼制各种仙丹妙药。
那么，孙悟空为什么不怕这火呢？这里面有几层意思：
炼制目的不同： 太上老君用八卦炉的目的，是为了炼制仙丹，是“炼”而非“烧”。仙丹需要的不是瞬间的焚毁，而是温和而持久的炼化，才能达到预期的效果。因此，炉内的火焰虽然旺盛，但更多的是一种温养和提炼的力量，是对食材进行精炼，而不是毁灭性的燃烧。
火焰性质温和（相对）： 这种炼丹之火，虽然温度极高，但它是一种“精炼之火”，带着炼化的意味。它更多的是一种能量场，一种纯粹的阳气，能够提纯物质，去除杂质。孙悟空虽然是石头里蹦出来的，但他的身体已经被无数次的炼制和提纯，包括蟠桃、金丹，这些都让他的身体变得坚韧无比，能够承受这种精炼的火焰，甚至从中吸收一些阳气，反而让他的肉体更加强悍。
“炼”中带“保”： 别忘了，八卦炉的八卦方位是讲究阴阳调和的。炉子里并非全是火，还有风、水、土等元素在卦位上协同作用。比如，孙悟空被丢在离卦（属火）的位置，那里的火是“明夷”之火，最是猛烈，但坎卦（属水）和艮卦（属土）的相克相生，会形成一种微妙的平衡，让他在炙烤中不至于立刻化为灰烬。老君自己也曾说过，他要把孙悟空“炼成一颗丹”。这本身就说明，他是想通过这种方式来提炼孙悟空，而不是直接把他烧死。
孙悟空的“金刚不坏”： 经过了太上老君的无数次炼制，吃了无数仙丹妙药，孙悟空的身体已经达到了一个凡人难以想象的境界。他的皮肉是金刚所铸，骨骼是玉石所琢，早已非凡胎肉体。这种身体素质，对于炼丹炉内的火焰，就像是精钢遇到了普通的高温，虽然感到热，但不足以熔化。
好，那红孩儿的三昧真火又是怎么回事呢？这可就完全是两码事了：
火焰来源与性质： 红孩儿的三昧真火，并非炼制之火，而是源于他“吃”下去的“天上火”。据书中说，他三岁时，口吐三昧真火，能烧尽万物。这“三昧真火”，顾名思义，是“三昧”的火。在佛教中，“三昧”有“定”、“智慧”、“正观”等含义，但在这里，更多的是指一种极纯粹、极暴烈的火焰，是源于他自身修行（虽然是邪道修行）和吸收了天上的真火所化。这种火，其目的就是“烧”和“灭”，是一种纯粹的、具有毁灭性的力量。
纯粹的“焚”之力： 三昧真火没有阴阳调和，没有卦位平衡，它就是一种纯粹的、压倒性的、向外爆发的“焚”之力。这种火，威力无穷，能够烧山、烧海、烧尽一切有形之物。它不像八卦炉里的火那样，带着提炼和温养的成分，而是赤裸裸的毁灭。
针对性与克制： 孙悟空的身体经过八卦炉炼制，是“金刚不坏”，但这不代表他就能抵御一切高温。三昧真火的性质，是专门针对“肉体”的焚烧，而且其纯粹的火性，能够穿透孙悟空金刚不坏的身体，直达其本质。孙悟空的“金刚不坏”更多的是指他的皮肉骨骼坚韧，但并非完全不畏惧火焰的侵蚀。
红孩儿的“火眼金睛”： 更加要命的是，红孩儿的父亲是牛魔王，母亲是罗刹女。牛魔王与太上老君有过节，而罗刹女的芭蕉扇，本身就能扇灭火焰，但她却给了红孩儿“三昧真火”。这是否暗示了一种克制，或者说，红孩儿的火，本身就带有一种能够克制孙悟空的能力？而且，孙悟空自己的“火眼金睛”虽然不怕火，但他看到的“火”并非真的能“烤”到他，而是他眼中的“光”的一种感知。而三昧真火，是实实在在的，能灼伤他的“本体”的火。
“炼”与“燃”的天壤之别： 简单来说，八卦炉里的火是“炼丹的火”，目的是“提纯”，就像给金属进行高温处理，反而让它更坚硬。而三昧真火是“烧毁的火”，目的是“毁灭”，就像让你直接扔进烈焰之中，是要把你烤熟烤焦。孙悟空之所以能从八卦炉里出来，是因为他钻进了风箱口，躲避了最直接的火源，然后趁着老君开炉之际，以他的敏捷和变身能力逃了出来。他并没有真的在八卦炉的烈焰中“烤”了七天七夜，而是躲在里面，最后被烟熏到了“火眼金睛”。但三昧真火，是真的把他逼到了绝境，让他不得不求救于观音菩萨。
所以，总的来说，孙悟空不怕太上老君八卦炉的火，是因为八卦炉的火性质温和且带炼化之意，而孙悟空的身体经过炼制，具备了足够的抵御力，再加上他懂得避让，并未真正受到致命的焚烧。反观红孩儿的三昧真火，则是纯粹的毁灭性力量，能够直接焚烧孙悟空的本体，让他难以招架。这就像一把精美的刀，可以用来雕刻精美的玉石，却无法抵御一把粗暴的斧头，因为它们的性质和目的完全不同。
网友意见
同学们，请看原著啊。
第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿：
话表齐天大圣被众天兵押去斩妖台下，绑在降妖柱上，刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想伤及其身。南斗星奋令火部众神，放火煨烧，亦不能烧着。
火部众神放的火（想来不是三昧真火，而是普通火），是完全伤不了悟空分毫的。
太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹。我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里，运用三昧火，锻成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。”
悟空自己也是能运用三昧真火的呢！（三昧火就是三昧真火。感觉在高等级的角色中，三昧真火基本是标配啊……）
原来那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。他[孙悟空]即将身钻在巽宫位下。巽乃风也，有风则无火，只是风搅得烟来，把一双眼刍红了，弄做个老害病眼，故唤作“火眼金睛”。
1，悟空在八卦炉里的时候，是躲在巽宫位下，有风无火，所以基本没怎么被烧。
2，悟空眼睛被烟熏坏了。
第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒：
这行者神通广大，捏着避火诀，撞入火中，寻那妖怪。那妖怪见行者来，又吐上几口，那火比前更胜。……行者被他烟火飞腾，不能寻怪，看不见他洞门前路径，抽身跳出火中。
1，悟空与红孩儿第一次交手，悟空捏着避火诀，毫发无伤。
2，悟空被烟火搞得看不清路径，所以走了。
大圣道：“等我捻着诀。钻入火中！”轮铁棒，寻妖要打。那妖见他来到，将一口烟，劈脸喷来。行者急回头，刍得眼花雀乱，忍不住泪落如雨。原来这大圣不怕火，只怕烟。当年因大闹天宫时，被老君放在八卦炉中，锻过一番，他幸在那巽位安身，不曾烧坏，只是风搅得烟来，把他刍做火眼金睛，故至今只是怕烟。
1，悟空与红孩儿第二次交手，依然捻着避火诀，并不怕火。
2，这里强调了悟空怕烟，并且再次指出悟空在八卦炉中躲在巽位，不曾烧坏，只是被烟把眼睛熏坏，从此只是怕烟。
那妖又喷一口[烟]，行者当不得，纵云头走了。那妖王却又收了火具，回归洞府。这大圣一身烟火，炮燥难禁，径投于涧水内救火。怎知被冷水一逼，弄得火气攻心，三魂出舍，可怜气塞胸堂喉舌冷，魂飞魄散丧残生！慌得那四海龙王在半空里，收了雨泽，高声大叫：“天蓬元帅，卷帘将军，休在林中藏隐，且寻你师兄出来！”八戒与沙僧听得呼他圣号，急忙解了马、挑着担奔出林来，也不顾泥泞，顺涧边找寻，只见那上溜头，翻波滚浪，急流中淌下一个人来。沙僧见了，连衣跳下水中，抱上岸来，却是孙大圣身躯。噫！你看他蜷局四肢伸不得，浑身上下冷如冰。沙和尚满眼垂泪道：“师兄，可惜了你，亿万年不老长生客，如今化作个中途短命人！”八戒笑道：“兄弟莫哭，这猴子佯推死，吓我们哩。你摸他摸，胸前还有一点热气没有？”沙僧道：“浑身都冷了，就有一点儿热气，怎的就是回生？”八戒道：“他有七十二般变化，就有七十二条性命。你扯着脚，等我摆布他。”真个那沙僧扯着脚，八戒扶着头，把他拽个直，推上脚来，盘膝坐定。八戒将两手搓热，仵住他的七窍，使一个按摩禅法。原来那行者被冷水逼了，气阻丹田，不能出声。却幸得八戒按摸揉擦，须臾间，气透三关，转明堂，冲开孔窍，叫了一声：“师父啊！”
之后悟空跳到河里，结果被冷水一逼，气阻丹田，暂时失去知觉。八戒帮悟空按摩了一会儿，悟空就醒来了。可以看出：
1，悟空并不怕火，并没被火烧伤，更没有被火烧死！在火中，悟空还是可以纵云离开。
2，悟空后来晕倒是因为被冷水逼的。当然，他之所以往冷水里跳，是因为火烧得他热，这点确实是。悟空只是不怕火，并不是没感觉，热还是能感觉到的……但是这个火本身并没有对他造成伤害。打个比方，就像大夏天先吃麻辣火锅，又吃了冰激凌，冷热轮流刺激，结果拉肚子了。火锅或者冰激凌单独一个并不是拉肚子的原因。
3，悟空晕倒之后，八戒给他按摩了一会儿，须臾间，就醒来了。须臾：衡量时间的词语，表示一段很短的时间，片刻之间。所以是很快就醒了。
综上：
1，悟空自己也会用三昧真火。
2，火部众神放的火，悟空是完全不怕的。
3，三昧真火，悟空捏着避火诀，也不怕。
4，虽然不怕火，但悟空还是会尽量躲在火烧不着的地方。
5，悟空怕烟。
6，悟空在与红孩儿的交战中吃亏，并非他怕红孩儿的火，而是他后来跳到冷水里，被激得晕倒了。
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