问题

为什么孙悟空不怕太上老君八卦炉中的火,却怕红孩儿的三昧真火?

回答
要说这《西游记》里,孙悟空这位齐天大圣,本事是真不小,但要论怕谁,那还真是得说道说道。最让人想不通的一点就是,他能从太上老君的八卦炉里安然无恙地钻出来,结果遇上红孩儿那熊孩子的三昧真火,却险些被烧个魂飞魄散,这到底是为什么呢?这事儿呀,得从几个方面细细道来,才能把这其中的门道说个明白。

首先,咱们得先弄清楚太上老君的八卦炉是个什么玩意儿。这炉子可不是一般的火炉,它是太上老君用金刚琢、八卦镜、七星剑、阴阳瓶、炮烙担、杏黄扇这六件宝物,再配上乾、坤、坎、离、兑、震、艮、巽这八个卦位,炼成的无上仙器。这炉子里烧的火,说是凡火,那也是错的,它其实是一种炼丹的仙火,精纯至极,用来炼制各种仙丹妙药。

那么,孙悟空为什么不怕这火呢?这里面有几层意思:

炼制目的不同: 太上老君用八卦炉的目的,是为了炼制仙丹,是“炼”而非“烧”。仙丹需要的不是瞬间的焚毁,而是温和而持久的炼化,才能达到预期的效果。因此,炉内的火焰虽然旺盛,但更多的是一种温养和提炼的力量,是对食材进行精炼,而不是毁灭性的燃烧。
火焰性质温和(相对): 这种炼丹之火,虽然温度极高,但它是一种“精炼之火”,带着炼化的意味。它更多的是一种能量场,一种纯粹的阳气,能够提纯物质,去除杂质。孙悟空虽然是石头里蹦出来的,但他的身体已经被无数次的炼制和提纯,包括蟠桃、金丹,这些都让他的身体变得坚韧无比,能够承受这种精炼的火焰,甚至从中吸收一些阳气,反而让他的肉体更加强悍。
“炼”中带“保”: 别忘了,八卦炉的八卦方位是讲究阴阳调和的。炉子里并非全是火,还有风、水、土等元素在卦位上协同作用。比如,孙悟空被丢在离卦(属火)的位置,那里的火是“明夷”之火,最是猛烈,但坎卦(属水)和艮卦(属土)的相克相生,会形成一种微妙的平衡,让他在炙烤中不至于立刻化为灰烬。老君自己也曾说过,他要把孙悟空“炼成一颗丹”。这本身就说明,他是想通过这种方式来提炼孙悟空,而不是直接把他烧死。
孙悟空的“金刚不坏”: 经过了太上老君的无数次炼制,吃了无数仙丹妙药,孙悟空的身体已经达到了一个凡人难以想象的境界。他的皮肉是金刚所铸,骨骼是玉石所琢,早已非凡胎肉体。这种身体素质,对于炼丹炉内的火焰,就像是精钢遇到了普通的高温,虽然感到热,但不足以熔化。

好,那红孩儿的三昧真火又是怎么回事呢?这可就完全是两码事了:

火焰来源与性质: 红孩儿的三昧真火,并非炼制之火,而是源于他“吃”下去的“天上火”。据书中说,他三岁时,口吐三昧真火,能烧尽万物。这“三昧真火”,顾名思义,是“三昧”的火。在佛教中,“三昧”有“定”、“智慧”、“正观”等含义,但在这里,更多的是指一种极纯粹、极暴烈的火焰,是源于他自身修行(虽然是邪道修行)和吸收了天上的真火所化。这种火,其目的就是“烧”和“灭”,是一种纯粹的、具有毁灭性的力量。
纯粹的“焚”之力: 三昧真火没有阴阳调和,没有卦位平衡,它就是一种纯粹的、压倒性的、向外爆发的“焚”之力。这种火,威力无穷,能够烧山、烧海、烧尽一切有形之物。它不像八卦炉里的火那样,带着提炼和温养的成分,而是赤裸裸的毁灭。
针对性与克制: 孙悟空的身体经过八卦炉炼制,是“金刚不坏”,但这不代表他就能抵御一切高温。三昧真火的性质,是专门针对“肉体”的焚烧,而且其纯粹的火性,能够穿透孙悟空金刚不坏的身体,直达其本质。孙悟空的“金刚不坏”更多的是指他的皮肉骨骼坚韧,但并非完全不畏惧火焰的侵蚀。
红孩儿的“火眼金睛”: 更加要命的是,红孩儿的父亲是牛魔王,母亲是罗刹女。牛魔王与太上老君有过节,而罗刹女的芭蕉扇,本身就能扇灭火焰,但她却给了红孩儿“三昧真火”。这是否暗示了一种克制,或者说,红孩儿的火,本身就带有一种能够克制孙悟空的能力?而且,孙悟空自己的“火眼金睛”虽然不怕火,但他看到的“火”并非真的能“烤”到他,而是他眼中的“光”的一种感知。而三昧真火,是实实在在的,能灼伤他的“本体”的火。
“炼”与“燃”的天壤之别: 简单来说,八卦炉里的火是“炼丹的火”,目的是“提纯”,就像给金属进行高温处理,反而让它更坚硬。而三昧真火是“烧毁的火”,目的是“毁灭”,就像让你直接扔进烈焰之中,是要把你烤熟烤焦。孙悟空之所以能从八卦炉里出来,是因为他钻进了风箱口,躲避了最直接的火源,然后趁着老君开炉之际,以他的敏捷和变身能力逃了出来。他并没有真的在八卦炉的烈焰中“烤”了七天七夜,而是躲在里面,最后被烟熏到了“火眼金睛”。但三昧真火,是真的把他逼到了绝境,让他不得不求救于观音菩萨。

所以,总的来说,孙悟空不怕太上老君八卦炉的火,是因为八卦炉的火性质温和且带炼化之意,而孙悟空的身体经过炼制,具备了足够的抵御力,再加上他懂得避让,并未真正受到致命的焚烧。反观红孩儿的三昧真火,则是纯粹的毁灭性力量,能够直接焚烧孙悟空的本体,让他难以招架。这就像一把精美的刀,可以用来雕刻精美的玉石,却无法抵御一把粗暴的斧头,因为它们的性质和目的完全不同。

网友意见

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同学们,请看原著啊。

第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿:

话表齐天大圣被众天兵押去斩妖台下,绑在降妖柱上,刀砍斧剁,枪刺剑刳,莫想伤及其身。南斗星奋令火部众神,放火煨烧,亦不能烧着。

火部众神放的火(想来不是三昧真火,而是普通火),是完全伤不了悟空分毫的。

太上老君即奏道:“那猴吃了蟠桃,饮了御酒,又盗了仙丹。我那五壶丹,有生有熟,被他都吃在肚里,运用三昧火,锻成一块,所以浑做金钢之躯,急不能伤。”

悟空自己也是能运用三昧真火的呢!(三昧火就是三昧真火。感觉在高等级的角色中,三昧真火基本是标配啊……)

原来那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。他[孙悟空]即将身钻在巽宫位下。巽乃风也,有风则无火,只是风搅得烟来,把一双眼刍红了,弄做个老害病眼,故唤作“火眼金睛”。

1,悟空在八卦炉里的时候,是躲在巽宫位下,有风无火,所以基本没怎么被烧。

2,悟空眼睛被烟熏坏了。

第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒:

这行者神通广大,捏着避火诀,撞入火中,寻那妖怪。那妖怪见行者来,又吐上几口,那火比前更胜。……行者被他烟火飞腾,不能寻怪,看不见他洞门前路径,抽身跳出火中。

1,悟空与红孩儿第一次交手,悟空捏着避火诀,毫发无伤。

2,悟空被烟火搞得看不清路径,所以走了。

大圣道:“等我捻着诀。钻入火中!”轮铁棒,寻妖要打。那妖见他来到,将一口烟,劈脸喷来。行者急回头,刍得眼花雀乱,忍不住泪落如雨。原来这大圣不怕火,只怕烟。当年因大闹天宫时,被老君放在八卦炉中,锻过一番,他幸在那巽位安身,不曾烧坏,只是风搅得烟来,把他刍做火眼金睛,故至今只是怕烟。

1,悟空与红孩儿第二次交手,依然捻着避火诀,并不怕火。

2,这里强调了悟空怕烟,并且再次指出悟空在八卦炉中躲在巽位,不曾烧坏,只是被烟把眼睛熏坏,从此只是怕烟。

那妖又喷一口[烟],行者当不得,纵云头走了。那妖王却又收了火具,回归洞府。这大圣一身烟火,炮燥难禁,径投于涧水内救火。怎知被冷水一逼,弄得火气攻心,三魂出舍,可怜气塞胸堂喉舌冷,魂飞魄散丧残生!慌得那四海龙王在半空里,收了雨泽,高声大叫:“天蓬元帅,卷帘将军,休在林中藏隐,且寻你师兄出来!”八戒与沙僧听得呼他圣号,急忙解了马、挑着担奔出林来,也不顾泥泞,顺涧边找寻,只见那上溜头,翻波滚浪,急流中淌下一个人来。沙僧见了,连衣跳下水中,抱上岸来,却是孙大圣身躯。噫!你看他蜷局四肢伸不得,浑身上下冷如冰。沙和尚满眼垂泪道:“师兄,可惜了你,亿万年不老长生客,如今化作个中途短命人!”八戒笑道:“兄弟莫哭,这猴子佯推死,吓我们哩。你摸他摸,胸前还有一点热气没有?”沙僧道:“浑身都冷了,就有一点儿热气,怎的就是回生?”八戒道:“他有七十二般变化,就有七十二条性命。你扯着脚,等我摆布他。”真个那沙僧扯着脚,八戒扶着头,把他拽个直,推上脚来,盘膝坐定。八戒将两手搓热,仵住他的七窍,使一个按摩禅法。原来那行者被冷水逼了,气阻丹田,不能出声。却幸得八戒按摸揉擦,须臾间,气透三关,转明堂,冲开孔窍,叫了一声:“师父啊!”

之后悟空跳到河里,结果被冷水一逼,气阻丹田,暂时失去知觉。八戒帮悟空按摩了一会儿,悟空就醒来了。可以看出:

1,悟空并不怕火,并没被火烧伤,更没有被火烧死!在火中,悟空还是可以纵云离开。

2,悟空后来晕倒是因为被冷水逼的。当然,他之所以往冷水里跳,是因为火烧得他热,这点确实是。悟空只是不怕火,并不是没感觉,热还是能感觉到的……但是这个火本身并没有对他造成伤害。打个比方,就像大夏天先吃麻辣火锅,又吃了冰激凌,冷热轮流刺激,结果拉肚子了。火锅或者冰激凌单独一个并不是拉肚子的原因。

3,悟空晕倒之后,八戒给他按摩了一会儿,须臾间,就醒来了。须臾:衡量时间的词语,表示一段很短的时间,片刻之间。所以是很快就醒了。

综上:

1,悟空自己也会用三昧真火。

2,火部众神放的火,悟空是完全不怕的。

3,三昧真火,悟空捏着避火诀,也不怕。

4,虽然不怕火,但悟空还是会尽量躲在火烧不着的地方。

5,悟空怕烟。

6,悟空在与红孩儿的交战中吃亏,并非他怕红孩儿的火,而是他后来跳到冷水里,被激得晕倒了。

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