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孙悟空为什么不去五庄观搬救兵?

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话说这孙悟空,神通广大,一身本领,那是天上地下都响当当的角色。可是,当他与观音菩萨一起前往五庄观解救被镇元子捉拿的唐僧时,却偏偏没有去找五庄观的那些神仙搬救兵,这其中缘由,咱们得掰开了揉碎了,好好说道说道。

首先,得从这孙悟空的性子说起。孙悟空这猴儿,是石头缝里蹦出来的,天生就带着一股子桀骜不驯的劲儿。他最看重的是自己的本事,也最信赖的是自己的师兄弟。平日里,师父被妖怪抓了,他第一个跳出来,冲锋陷阵,从来没想过要靠别人。到了五庄观,虽然师父被镇元子这个“老好人”给“请”了去,但他骨子里那股子不服输的劲儿,让他觉得,这事儿,他孙悟空自己就能摆平。找别人帮忙?那岂不是显得自己能力不行?况且,镇元子名头虽大,孙悟空也知道他的根脚不凡,但他更相信,只要自己拿出真本事,总有办法对付。

其次,五庄观的“人缘”问题,也是一个关键。五庄观这地方,虽然地处仙境,但平日里给人的感觉,就是镇元大仙闭门不出,清修养生。虽然里面有清风明月两个小道童,但也只是看家护院的,根本算不上什么得力干将。更何况,这镇元子虽然是地仙之祖,名气不小,但论及和天庭的关系,他更像是一个隐居的世外高人,和那些天天在天上搅风搅雨的神仙们,似乎也没有太深的交情。孙悟空要是跑去天庭搬救兵,那倒是顺理成章,可跑去五庄观,又能找谁呢?那些个花草树木,虽然灵气十足,但终究是镇元子座下的,你跟人家主人作对,跑去跟他的“下属”求援,这叫什么事儿?况且,孙悟空自己也清楚,真要是跟镇元子闹翻了,这五庄观里的神仙,多半也是向着镇元子的,你去求他们,怕是还要惹人笑话,甚至被当成笑柄。

再者,孙悟空心里有一杆秤。他知道这事儿的“度”。镇元子虽然捉拿了唐僧,但并没有真的伤人性命,甚至还留他们在观里好好招待。这说明镇元子虽然脾气大,但终究是讲道理的,或者说,他对唐僧是有所图,而不是纯粹的要害死他。孙悟空心里明白,如果这事儿闹得太大了,牵扯到天庭,那后果可就严重了。毕竟,镇元子可是和鸿钧老祖沾亲带故的。他要是真的把天庭的神仙都搬来了,那唐僧还能轻易解救出来吗?甚至可能导致三界大乱,这可不是孙悟空愿意看到的。所以,他更倾向于用自己的智慧和武力,来“化解”这场危机,而不是“扩大”这场危机。

最后,也是最重要的一点,观音菩萨的在场。你看,孙悟空是和观音菩萨一起去的。观音菩萨是谁?那可是佛门的大菩萨,在三界中的地位举足轻重。她既然来了,孙悟空当然得给她几分面子,也相信她有能力处理这件事。孙悟空之所以急着要救师父,是因为他怕师父受罪,也怕耽误了取经的大业。但观音菩萨既然出现了,那就意味着事情有了转机,有了更高层的介入。孙悟空的本意是自己解决,但当有更厉害、更合适的人出现时,他会顺势而为。他可能也想看看,观音菩萨会如何处理,这对他也是一种学习。而且,观音菩萨去南海搬救兵,那才叫名正言顺,她有那个资格和能力去搬动西天或者天庭的援兵。孙悟空如果跟着一起去,反而显得他没有担当,也没有那么“面子”了。

所以,综合来看,孙悟空不去五庄观搬救兵,并非因为他能力不足,而是因为他有自己的想法,有自己的考量。他相信自己的实力,也清楚五庄观的“人缘”问题,更重要的是,他知道事情的“度”,以及观音菩萨的到来,意味着有更好的解决方案。他更愿意凭借自己的力量,去解决问题,而不是把事情弄得更复杂。

网友意见

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一个头磕地上今生就是好兄弟?

历史上两个不同阵营的人拜把子的多得是。

有的时候就是应付应付,当真就不对了。

唐僧师徒的西行之路,是为了弘扬佛法,驱逐一切不信佛教的所谓妖魔鬼怪。

镇元子是何人?正宗道教人物,他有什么理由去给佛教卖命?

他没有正式的荣誉称号,没有一官半职,不认识官场人物,和佛教大人物也素不相识。

他的信仰是:“天地”维护道教是基本理念。

佛教的事业和他一点关系都没有。

他和孙悟空结拜的目的就是要保住五庄观,留下道教这一块福地。

镇元子想尽办法,破财免灾,把自己的顶级果品人参果拿出来搞宴会,请了那么多人吃饭,和孙悟空结拜。就是要告诉大家,我很合作的,你们别动我,不然大家都难堪。

孙悟空和五百年前不一样了,他已经不是个造反少年,他现在是 行者,五百年的时间,让他学会了怎样思考人生。对于镇元子的心思清楚的很。

我前面就写过镇元子这一章节的评论。这边再写一点。

镇元子这个人心眼太多,有点本事,但是也喜欢吹牛。自作聪明,善耍手段。

唐僧师徒除了白龙马,全都是有身份的人。

孙悟空是齐天大圣,猪八戒是天蓬元帅,沙僧是卷帘大将。

唐僧不过是个佛学院教授。要不是佛祖的嫡系,干得上师父这个职位?

别小看了天蓬元帅,这是军职干部;

卷帘大将是是玉帝保镖,常扶銮驾赴瑶池。

镇元子拿人参果出来只给唐僧吃。

他吹牛说去参加佛祖的讲学,金蝉子给他倒了杯茶,就说是朋友。

无非是想他们闹起来,搞点动静,从中弄点好处。

最后孙悟空请来的这些人,甚至还包括观世音。这是多大的面子,五庄观从此名扬海外。

他还是在做好人,这下谁敢动五庄观?

他自己出名了,保住了道观,还和孙悟空结拜,这个策划是比较成功的。

孙悟空自己就是道教弟子,逼于无奈走投无路才干这个西天取经为佛教开路的差事。

他知道镇元子的想法。

他推倒人参果树就是要看看镇元子有没有点手段。

镇元子表演完了,孙悟空也全程配合,最后该走的走,该继续维持道教的继续,该结交朋友的结交朋友。

事情到这里,自然要划一段落。

后面的路程,鸡飞狗走,一地鸡毛。再让镇元子掺和进来,只怕是五庄观不保。

当然,从小说文学角度,镇元子这个角色也有点单薄,大家的印象就是这个人比较能打。对他吹的牛很相信,认为是真的。纵观整部《西游记》镇元子这个角色真的算是小咖,着墨并不多,继续写就是个败笔。不信你读读三打白骨精这一段对比一下就明白了。


这篇文章都放牛很久了,今天看了一下,才发现大家对于镇元子的话都深信不疑。

镇元子关于讲述自己认识唐僧的前世也就是金蝉子这件事,从头到尾都是他自己在说,连一个旁证都没提及。

“那和尚乃金蝉子转生,西方圣老如来第二个徒弟。五百年前,我与他在‘盂兰盆会’上相识。他曾亲手传茶,佛子敬我,故此是为故人也”。

五百年西方圣老如来在干嘛呢?镇压孙悟空。把孙悟空压在五行山就是那段时间。

盂兰盆会和中元节是同一天,也就是俗称的七月半,鬼节。

盂兰盆会这个说法是佛教的,中元节属于道教。这是一个很重要的节日。

地官清虚大帝赦罪,诞于七月十五,称中元节。《修行记》云,“中元日 ,地官降下,定人间善恶,道士於是夜诵经,饿节囚徒亦得解脱。”

这一天对于道教人物来说是很忙的。

中元节时,道教宫观举行“中元斋醮”,俗称“道场”,为民众祈福。是日殿上设“太上中元七气赦罪洞灵清虚大帝平等应善天尊”的神位,广陈供养。卯刻,道众闻鼓上殿,经师们加披五彩云鹤班衣,位列前排左右。高功头戴五老冠,金莲盖顶,身披天仙法衣,手执朝简,在钟鼓齐鸣中拈香、宣表,称“庆贺朝科”,便拉开了法会序幕。法会的一般安排是,除上下午唪诵 《玄门功课经》外,主要是拜《玉皇宥罪锡福宝忏》。晚间唪诵《铁罐焰口施食》,超度前羽后化的祖师,并普渡十方孤魂。

地官清虚大帝赦罪,道教的重要人物不上班,跑去参加佛教的盂兰盆会,玄妙吧。

你说他地位高,无所谓。但是总得要给底下人做个样子,老百姓也看着呢。你自己的宗教搞的道场,这老大都走了,合适吗?这个态度就有问题。

而佛教对于这个盂兰盆会也是很重视的,整个活动也忙得很。大致上流程是这样的:

首先是净坛绕经,即绕诵《盂兰盆经》。先由住持主持绕坛、诵经、洒净仪式,大众随行绕行,口诵《盂兰盆经》三遍;然后,大众依照早晚课诵时的位置跪下,随住持念祝词,祝愿一切冤亲同得超度;祝词完毕,大众起立,听维那念诵佛名,随磬声行跪拜礼。跪拜完毕后解散。
第二项内容是上兰盆供。僧众重新入坛,礼佛三拜后,住持拈香,维那举“献供赞”,大众同唱。然后,再次反复读诵经文,并说明盆供的目的,表明自己的心迹,并不时伴行礼佛跪拜礼。最后念诵一段回向词,上兰盆供仪式结束。
最后一项仪式是众僧受食。上供完毕,悦众将檀越(信徒)所布施之物集中在一起,不论是来客还是本寺僧人,一律平等分配。接受分配物后,集体念诵一段祝祷词,然后各自捧钵回寮。整个盂兰盆会仪式结束。

这种仪式的过程是很漫长的,都是在忙自己的事情,哪有时间去接待一个道教的访客?

虽说是佛道之间关系,其实也是不怎么往来。这样的日子安排在同一天,摆明了要争取群众信教。

镇元子在这一天有什么理由去参加佛教的盛会?

啥意思?

镇元子也没有提到见着如来,说是佛子亲手传茶。

好吧,佛祖很忙。这么大的一个盛会,乌央乌央的佛子佛孙都在一起的,有谁知道这件事?

没有嘛。

从头到尾一个人名都没说。

而唐僧经过转世转世再转世,喝过孟婆汤,啥也不记得。自然不好否认。

这句话,就是镇元子自说自话,想套近乎。而且,这还是给自己的徒弟解释。徒弟能说啥?五百年前有他吗?自然是师父说什么就是什么。看小说的也就是信了这一套。

那么镇元子为什么要编这个故事呢?

因为镇元子很紧张,不知道这帮人来五庄观到底想干什么?

西游团队不是善茬,是有任务的。

镇元子知道个大概,但是没有猜透。所以要说:

“须要防备他手下人罗唣”。

孙悟空知道后,

“笑得打跌”,忍不住喝道:“你这个臊道童,你在那个面前捣鬼,扯什么空心架子!那弥罗宫有谁是太乙天仙?请你这泼牛蹄子去讲什么!”

孙悟空就判断镇元子心虚,故意躲起来,还编故事哄人。

镇元子有些手段,但是他惹不起这支队伍背后的势力。所以要想办法让孙悟空先犯错,然后自己宽宏大量,表明自己和佛教亲着呢,绝不会惹事,不属于黑恶势力。最后和孙悟空结拜是再加一道保险。

要知道这支队伍一路上打的恶战可不少,多少盘踞多年的妖怪也就是地方势力全灭。

镇元子担心的就是这个。

为了躲过劫难,镇元子可是下了血本的。

人参果树医活后,镇元大仙急令敲下十个人参果,请菩萨唐僧师徒等做了“人参果会”。

前面还有五个人参果,一共十五个。你知道这是什么价码?

大出血有没有。

镇元大仙是怎对观世音说话的?

“小可的勾当,怎么敢劳菩萨下降?”

观世音就坡下驴

“唐僧乃我之弟子,孙悟空冲撞了先生,理当赔偿宝树”。

大家自己人,好说好说。

这件事就这么过去了。

镇元子这个所谓的“地仙”和观世音的弟子的弟子结拜,按辈分,这是当孙子。

这里面的嘲讽意味浓的很。

这事谁长脸?谁丢脸?

也就是个面子上过得去的事,人一走茶就凉。西游团队所依仗的力量是全宇宙最强,用不着这孙子。

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