「网络定罪」门槛越来越低的原因是什么？对这类社会现象你有什么想说的？
最近几年，“网络定罪”似乎成了一个绕不开的话题。一则新闻、一个视频、一段文字，稍有不慎，就可能在短短几小时内被无数网民“审判”并被贴上各种标签。这种现象并非偶然，其背后原因复杂，而我们每个人，或多或少都身处其中，并被裹挟其中。
“网络定罪”门槛降低的几个关键因素：
首先，信息传播的即时性和碎片化是催化剂。互联网打破了传统媒体的垄断，人人都可以成为信息的发布者和传播者。然而，这种便捷也带来了信息质量的参差不齐。在追求“快”的时代，深度调查、背景考证往往被简化，取而代之的是耸人听闻的标题、断章取义的片段。一旦某个事件触动了公众情绪，极易在短时间内形成病毒式传播，而此时，对事实真相的探究已经远远落后于情绪的宣泄。
其次，算法推荐机制的“信息茧房”效应加剧了群体极化。社交媒体平台为了留住用户，会根据用户的浏览习惯推送更符合其兴趣和偏好的内容。这虽然带来了个性化体验，但也容易将用户困在“信息茧房”中，只接触到与自己观点一致的信息，从而强化已有认知，丧失了接触不同声音和观点的机会。当某个事件发生时，不同“茧房”中的人可能会基于截然不同的信息和解读，形成截然不同的判断，而“定罪”就成为了这种群体认知的直接体现。
第三，社交媒体平台的匿名性和群体效应降低了个人的顾虑。在现实生活中，人们在表达观点时会受到社会规范、人际关系等多重因素的制约。然而，在网络上，尤其是匿名或半匿名状态下，个体更容易释放被压抑的冲动和情绪。当看到别人都在声讨某个对象时，很多人会倾向于跟风，因为这不仅能获得认同感，还能避免被孤立。这种“沉默的螺旋”效应，使得少数激进的声音更容易占据话语权，将“定罪”推向高潮。
第四，公众对公平正义的渴望与现实表达渠道的限制是深层动因。在很多情况下，公众对“网络定罪”的狂热，源于对现实中某些不公现象的不满。当法律程序显得漫长、模糊，或者人们认为某些违法行为未得到应有的惩罚时，他们就可能寄希望于网络舆论来“主持公道”。“网络定罪”在一定程度上成为了一种绕过官方程序、直接宣泄不满和追求“即时正义”的方式。
我们该如何看待这股“集体审判”的风潮？
首先，警惕“事实”与“情绪”的混淆。 网络空间的快速反应机制，很容易将公众的情绪与事实真相割裂开来。在加入一场网络讨论前，我们需要问自己：我掌握了多少事实？我的判断是否基于全面的信息？还是仅仅被煽动性的言论所驱动？对信息的审慎态度，是避免被情绪裹挟的第一步。
其次，反思“审判者”的角色。 在指责他人之前，我们有没有审视过自己的立场和判断是否足够客观？“网络定罪”的背后，常常是群体性的道德优越感，但这种优越感是否站得住脚？我们是否愿意倾听不同意见，或者在出现新证据时修正自己的判断？真正的公正，需要的是理性而非狂热，是求真而非站队。
第三，认识到“程序正义”的重要性。 法律的生命在于其严谨的程序，它旨在确保证据的充分、辩护的权利以及公正的审判。网络舆论的“快刀斩乱麻”恰恰是对这一过程的颠覆。即使某个行为确实存在问题，也应该交给专业的机构去处理，而不是让一场“全民公审”来代替法律的权威。我们应该支持和呼吁更透明、更高效的司法程序，而不是用一种不确定的舆论来取代它。
最后，拥抱复杂性，而非非黑即白。 很多社会事件和个人行为都具有其复杂性，背后可能有多重原因和背景。但网络舆论往往倾向于将事物简单化，非黑即白地划分阵营。我们需要培养一种更具包容性和理解力的心态，认识到人性是复杂的，事件的起因也是多维度的。在评判他人时，多一分审慎，少一分武断，或许是更有益的态度。
“网络定罪”的门槛之所以越来越低，是技术发展、社会心理和信息传播模式共同作用的结果。这股风潮既反映了公众对公平正义的朴素追求，也暴露了我们在信息时代所面临的挑战。我们需要的是更成熟的网络公民素养，更负责任的信息传播，以及更完善的社会治理体系，来引导这股强大的网络力量，走向更加理性、公正和建设性的方向。否则，我们只会不断制造新的“受害者”，在情绪的漩涡中迷失方向。
网友意见
个人的正义和法律的正义，是不同的。
其实也就是人治和法治的区别。
网络定罪，就是人治，是个人正义感的堆积。
个人的正义感，就是“惩恶扬善”。
犯罪该死，有罪该死，性侵该死，禽兽该死。。。
而法律的正义，不仅是打击犯罪，还有保护“罪犯”。
这点儿很多人想不明白，为什么他都杀人了，还不判死刑？
为什么他作恶多端，法律还要保护他，是不是有后台？
为什么都这么明显了，摆明了就是他干的，却不给他定罪？
。。。。。。
个人的正义感是一种主观的情感宣泄，而法律的条条框框是在维持这个世界的秩序。
如何调和个人的正义感加持下的“网络定罪”？
那只有增强法治教育普及了。
互联网时代，0202年，刚好赶上线上法律知识普及最火热的时候。
多上B站看看罗翔老师，多跟着张三学点儿法律知识。
多上得到看看刘晗老师，多掌握些法律思维，想点儿大事。
再遇到类似的事件时，就能更理性地看待了。
我觉得网友对一件事情做出评价和判断，想要表达自己的意见，在互联网环境下发声，这件事是允许的。
但前提是，我们得充分了解这件事。
例如，经过公正的第三方(如公安部门)来客观理性的陈述事情发生的起因、经过、结果之后，我们再发表自己的意见。
但现在的情况却与我所想的截然不同，现在大家都在抢着发声，来抢占舆论的阵地。
谁先表达观点，谁就能更早的陈述对自己有利的部分，进而来号召网民对事件的另一方进行打压。
而网友们，有很多人不懂“未知全貌，不予置评”这八个字。
总是习惯性的在社会事件中找一个自己认为的“弱势方”，然后迅速站队，之后在安抚发声方的同时，对另一方进行侮辱谩骂，更有甚者在没搞清事实真相的情况下，对未发声方网络暴力，人肉搜索，现实攻击。
从而由本来充分听取双方意见后做出判断的事情，活生生演变成一场群体性暴力事件。
更进一步则演变成吃瓜群众的群体斗争以及互相攻击，“局外人”成了“局内人”。
在这种情况下，贸然承认自己观点错误，是一件极其难完成的事情。因为世界上没有任何一个人，无论他是皇帝还是乞丐，不管她是圣徒还是妓女，会轻易地认为自己的思想竟然是错的。
所以最后本该理性节制讨论的事情，变成了一次先有立场后有观点的争论。
我认为原因主要有以下几点：
1.群众的不理性
休谟在《人性论》说到：“理性是且只应当是激情的奴隶，并且除了服从激情和为激情服务之外，不能扮演其他角色。”
我对此十分认同，可见人的本性就是情绪化的，感性且激情的，理性是对人性的克制。
在遇到一个社会事件时，人本能的感性上或者说情绪上会有一个观点，这个先入为主的观点是很难被事实以及理性所说服的，即人们不可能基于理性共享同一套道德准则和看待事物的态度。
后天的学习和教育或许能让我们在论证时更加中立，但是改变不了我们从小被灌输的，已经成为直觉了的观念。
人是感性的，是情绪化的，很多时候由主观意识裁决一切。
2.对弱者的同情
当只有一方发声的时候，必然会若有若无的隐瞒一部分事实来称述对自己有利的部分，或者直接修改事实。
而民众朴素的观点都是同情”弱者“的，且很容易把自己代入“弱者”这一身份。
那么在第一点谈到的”不理性“的加持下，就很容易形成一边倒的态度。
即——对自己主观判断下所认定的”弱势方“展开无限的同情，而对未发声的另一方则显示出无穷的恶意。
人本质上是很容易同情弱者的，所以罗辑比程心更受欢迎和爱戴。
3.认知失调
四个字总结就是：死不认错
费斯汀格提出了「认知失调」（cognitive dissonance）这一说法，来形容我们的信仰受到挑战时内心感受到的不安。我们大多数人都觉得自己是理智而聪明的。我们觉得自己善于做出正确的判断，而不会认为自己容易上当受骗。这也是为什么当我们搞砸了一些事，特别是大事的时候，我们的自尊心会受到威胁。我们会觉得坐立不安，如芒在背。
在这种情况下，我们有两个选择。
第一是承认我们最初的判断是错误的，这种选择有着显而易见的难处，我们得接受一个事实，那就是我们并没有自己想象中那么聪明。我们得被迫承认，自己有时会失误，甚至在关系重大的问题上铸成大错。
于是就有了第二种选择：否认错误。我们会对证据做出修改，会粉饰证据、搬弄证据，或者干脆彻底忽视证据。这样一来，我们就能自我安慰说自己一直是对的。我们一定能赢！我们没有被骗！哪有什么证据证明我们搞砸了？
这就导致事情的真相更难以被世人所知，而后续的人们还在源源不断地被”认知失调“的人所误导。
有些人是不可能承认错误，或者不可能轻易承认错误的。
最后，我也不知道该怎么解决。
但我很希望，知乎能更多一些理性的思考，少一些情绪化的站队与攻击。
以上，谢谢 @贱贱 老师提出的问题。
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