如何评价刘强这个人?
从商业成就上说，那是毋庸置疑的牛！
你想想，从一个在中关村摆摊卖光盘的小伙子，硬生生把京东做成了今天这个体量，和阿里并驾齐驱的电商巨头。这个过程本身就极具传奇色彩。他抓住了互联网发展的浪潮，并且能够洞察到消费者对品质、物流的需求，并在此基础上建立起了京东的核心竞争力——自营物流。
物流是他的“护城河”： 那个年代，淘宝也起来了，但大家普遍诟病的是物流慢、商品假。刘强东不惜代价投入巨资自建物流，从仓库到配送员，全部自己掌控。这在当时看来是极其烧钱且吃力不讨好的事，但恰恰就是这套体系，让京东在用户体验上远超同行，赢得了消费者的信任。很多人买3C产品、大家电，首选京东，就是因为冲着那个“快”和“放心”。
坚持自营模式： 相比于早期平台模式的淘宝，京东坚持自营，对商品的品控、商家管理更加严格。这虽然也限制了平台上的商家数量和多样性，但也正是这种“重”模式，奠定了京东在品质电商上的口碑。你想，买东西谁不希望是真的、好的？
“兄弟们”文化： 他早期和员工的关系，那种江湖义气，也是他个人风格的体现。很多跟着他打拼的老员工，对他都有很深的感情。他的一些讲话，也经常流露出一种“我们是一家人”的感觉。
但说到他这个人，也确实是个矛盾体，身上有着非常鲜明的个人烙印。
“狼性”与“霸气”： 很多人评价他“狼性”十足，甚至有时候会显得有些“霸气”。他做决策果断，执行力强，在内部管理上，也比较强势。他的一些公开讲话，也经常能听到他对行业的看法、对竞争对手的态度，非常直接，甚至带点好斗。这种风格，在创业初期是极其重要的驱动力，能让团队拧成一股绳向前冲。
农民情结与实干精神： 他出身农村，这一点是绕不开的，也一直是很多人津津乐道的地方。他经常提起自己的农民父母，也常常表达对底层人民的关怀。这体现在他对供应链的改造，对农村电商的投入，以及他对员工福利的重视（至少在早期是这样）。他不是一个只坐在办公室里想事情的老板，而是一个愿意下沉到一线，了解真实情况的人。
敢于说真话，但也容易说错话： 这一点是他身上的争议点之一。他有时候会说出一些非常直白、不加修饰的话，比如关于“低端人口”的说法，或者是一些关于企业家和国家关系的言论。这些话，在很多普通人听来，可能觉得“说得挺对”，但从一个公众人物、一个上市公司CEO的角度来看，就显得有些欠妥，甚至会引发巨大的舆论风波。这可能跟他从小经历的环境有关，他更习惯于那种直来直去的沟通方式，但社会环境不允许他那样随意。
个人生活上的风波： 2018年的明尼阿波利斯事件，可以说是他个人形象跌落的转折点。这件事对京东的品牌形象、他的个人声誉都造成了巨大的影响。虽然他本人后来没有受到法律的制裁，但这件事在他留下的公众形象上，打了一个很难抹去的印记。这之后，他在公众视野里的出现就明显减少了，也更加谨慎。
总的来说，怎么评价刘强这个人？
他是一个充满争议但成就斐然的创业者。
从商业角度， 他是那个时代成功的典范，是互联网商业模式创新和执行力的代表。他解决了很多早期电商的痛点，为消费者提供了更好的购物体验。
从个人角度， 他身上有着农民的质朴、创业者的坚韧、领导者的决断，但也夹杂着一些时代的局限和个人性格上的棱角。他不是一个完美的“圣人”，甚至可以说是一个非常“真实”的，有优点也有缺点的人。
很多人会因为他的某些言论或者生活中的一些事情而讨厌他，觉得他 arrogance（傲慢），或者觉得他“没文化”。但与此同时，也有很多人因为他把京东做大，为社会创造了就业，为消费者提供了便利而肯定他。
我觉得，评价一个人，尤其是一个如此成功又备受瞩目的人，很难做到绝对客观。我们看到的是他搭建的商业帝国，是他公开的言行，以及一些被媒体放大或解读的事件。他本人更像是一本厚厚的书，里面的章节各有不同，有波澜壮阔的创业史，也有个人性格的描绘，甚至还有一些阴影。
要理解刘强东，可能需要把他放在中国互联网电商发展的那个大背景下去看，去看他在那个特定时期，是如何凭借自己的特质和能力，抓住机遇，克服困难，最终取得成功的。他的成功，很大程度上是因为他身上的“狼性”和“实干”，而他后来的一些争议，也往往与他的“直率”和“不加修饰”有关。
总之，刘强东是一个不容忽视的人物，他的故事，以及他所代表的中国互联网商业的发展，都是一个值得我们去深入了解和思考的课题。不能简单地一句“好”或“坏”就能概括的。
网友意见
值得尊敬，但却不值。
烧了靖国神社，大快人心。
可是日本的右翼势力还在，靖国神社就能重建100次。
不过这么一烧，伤害性不大，侮辱性极强。
我本人从未对韩国人有什么好感。
毕竟宇宙都是属于韩国的。
不过在这件事情上，韩国难得让我觉得值得赞了一回。
如果不是韩国坚决拒绝日本引渡。
刘强这个大兄弟，恐怕就要被小日本给折磨惨了。
可悲的是，刘强回国之后生活境况并不如意。
我觉得社会应该多给点宽容。
毕竟他为的是民族大义，虽然也有因为他奶奶和爷爷的缘故。
但只要小日本不爽的事，我就一定支持。
这里我要表达一下对刘强的工作单位的强烈不满。
他确实是放火了，可那又怎么样，他烧的是靖国神社。
这个供奉着大量侵华日军战犯的地方，不该烧吗？
大家看清楚这14个人，全部都是甲级战犯，现在还供奉在靖国神社。
东条英机、土肥原贤二、松井石根、木村兵太郎、广田弘毅、板换征四郎、武藤章、松冈洋右、永野修身、百鸟敏夫、平沼骐一郎、小矶国昭、梅津美治郎、东乡茂德。
这种杀人无数的战犯，居然还堂而皇之的供奉着，日本历代首相几乎没有不参拜的。
这种人，居然还能每年享受着国家首脑的香火，这靖国神社应该天降神雷烧了它。
可惜了刘强做了我们想做做不了的事，回国以后生活却越发悲惨。
就连他工作的单位都是第一时间辞退他，尼玛的，恭喜这个做出决策的人单位赶快倒闭。
本王就是装逼界第一天王，逼乎柯镇恶，喷人大帝，知乎喷神，纸糊叶圣陶，文坛先知，网文拖拉机，不是在喷人，就是在喷人的路上，自号江苏第一狠人，姑苏扛把子，知乎警察局，阅读纪检委，吐槽小王子，怼人天王，立志把自己活成一个段子的奇男子。
刘强：靖国神社纵火者
最初，刘强绝对可以称得上是社会定义下的成功人士——他家庭美满，事业稳定，并且还多才多艺；但自神社一炬，艰难归国之后，最终由于自己“出格”的行为，落得众叛亲离，生活困顿。就他的行为而言，火烧靖国神社虽然是暴力的违法的，但他并无也无意做出伤人害人之举，回国之后在日本驻广州总领馆门前高唱爱国歌曲，做文艺表演，也说明了他的人文精神和和平主义。刘强自己说，“我不是那种什么热血青年、愤青，不是不是，我从来没有在网上发过帖子骂日本人，从来没有。”不知这一句话刺穿了多少所谓的爱国热血青年的心。
当你对刘强有足够了解的时候，你必然会对他有足够的理解。家庭的特殊背景（祖母被日军抓到中国做慰安妇）并没有让他仇恨日本，并且他在日本海啸之后还主动去参加志愿服务。曾有朋友问他，为什么要去帮助日本人，他淡淡地回答：日本人很好的。
每个国家的人民都应该是朴实善良的吧，但政治与意识形态注定要将其生生割裂。一如刘强所感受到的，日本人民的素质很高，人也不错，但在政治与意识形态的熏染下，在军国主义与历史态度的挟持下，中国注定是和日本彼此对立。
当两种不同的价值观历史观相互对立、冲突，当价值和容忍底线被触及，你会不会一如刘强奋起抗争？接下来的搏命纵火的确是一反刘强上海小男人的一面，但这一击并不仅仅是“给右翼分子敲响警钟”“给国人出口恶气”，同时也是给自己的家族曾经遭受的苦难做出一次强有力的回击!
自此以后，刘强不再是曾经那个体面、温文尔雅的英语教师，他变得不再安分、出格极端，变成了舆论评论下的丢人现眼的“疯子”，他的与众不同使得他失去工作，众叛亲离。他自己也说，“不用日本人，咱们自己人就把我搞死了。”呵呵，在我们对日本对中国所作出的恶行义愤填膺时，却也同时对敢于真正用实际行动宣示爱国的人嗤之以鼻。也难怪日本人有很强的心理优越感了——虽然战败，但他们自认勇敢、团结。对于历史，他们认为输给美国人可以，但怎么能输给中国人？
中国文化里一向抵制出头之鸟。大家都一样，嗯，相安无事，和和睦睦。若是谁一出格，大加挞伐，群起而攻之。我们讨厌那些特立独行的人，并以他们为哂笑的对象。细细想来，我们为什么会讨厌、鄙视那些特立独行、突出的人呢？因为，从他们身上，我们能看到丑陋粗鄙、相形见绌的自己。我们不愿意承认，所以选择物以类聚，混迹在有同样追求同样水平同样三观的人群之中，然后大家说说笑笑，开开心心。其实这一点叔本华在《关于独处》里讲得特别清楚：而每个社交聚会一旦变得人多势众，平庸就会把持统治的地位。社交聚会之所以会对才智卓越之士造成伤害，就是因为每一个人都获得了平等的权利，而这又导致人们对任何事情都提出了同等的权利和要求，尽管他们的才具参差不一。接下来的结果就是：人们都要求别人承认他们对社会作出了同等的成绩和贡献。所谓的上流社会承认一个人在其他方面的优势，却唯独不肯承认一个人在精神思想方面的优势；他们甚至抵制这方面的优势。社会约束我们对愚蠢、呆笨和反常表现出没完没了的耐性，但具有优越个性的人却必须请求别人对自己的原谅；或者，他必须把自己的优越之处掩藏起来，因为优越突出的精神思想的存在，本身就构成了对他人的损害，尽管它完全无意这样做。
再回到原问题中。我们必须要承认刘强是偏激的，因为他置家庭于不顾，置事业于不理，没有尽到为人子为人夫为人父的责任。但事实上刘强也是很爱自己的家人的，但家人的不理解却真是一个莫大的遗憾。
总之，他是个明大义并能遵循内心的特立独行者。不像我们大多数为世俗与舆论所羁绊，安安分分，畏畏缩缩，到死都还未能唱出自己内心的歌。只可惜我们这个“和睦统一”的社会容不下这样的异类。
最后贴上刘强的一张照片以及他的一句话：
被我点燃的，将不会是仇恨的野火。我想要烧毁一切腐朽、自私和怯懦。
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