郭靖是真的蠢吗？
很多人提起郭靖，脑海里第一个蹦出来的词可能就是“傻”或者“笨”。尤其是在他武功初成，或者还在江南跟在母亲身边的时候，他的确显得有些反应迟钝，说话直来直去，容易被别人骗，也常常把事情弄得一团糟。比如，第一次去蒙古的时候，被拖雷的母亲看中，收为义子，这事儿要是换了旁人，肯定得掂量掂量；又比如，初到江湖，身上一贫如洗，却大大咧咧地跟人说话，一点儿防备心都没有。
但是，说郭靖“蠢”，是不是有点太简单化了呢？细品一下，你会发现，他的“笨”其实是另一种形式的“真”。
首先，他的“笨”体现在他的憨厚耿直，少有心计。郭靖这个人，从小在蒙古长大，没有受到过中原社会的尔虞我诈的熏陶。他信奉的就是长辈的教诲，朋友的承诺，以及心中那份朴素的正义感。他不懂得拐弯抹角，也不屑于耍小聪明。别人对他好，他就加倍回报；别人欺负他，他也只是凭着一股子狠劲儿往前冲，而不是去想怎么算计对方。想想看，在那个尔虞我诈的江湖里，这种“笨”反倒是一种难得的品质，也是他能结交到那么多肝胆相照的朋友的重要原因。黄药师、洪七公、江南七怪，哪个不是被他的真诚打动才愿意倾囊相授？
其次，他的“笨”也体现在他的执拗和韧性。郭靖学武的过程就是一个最好的证明。他资质不算顶尖，反应也慢，学降龙十八掌跟洪七公学了好几年，学的断断续续，有时还被骂得狗血淋头。换做一般人，早就放弃了。可郭靖呢？他认准了的事情，就像他认准了黄蓉一样，不管别人怎么说，怎么劝，他就是坚持。学武如此，做人做事更是如此。他认准了“为国为民”，那份坚持就如同他的降龙十八掌一样，刚猛无匹，永不退缩。在关键时刻，正是这种“笨”到家的执拗，让他一次次克服困难，最终成为一代大侠。
再者，他的“笨不是没有脑子，而是他的脑子用在了不同的地方。郭靖的头脑并不迟钝，只是他的思维方式跟一般人不太一样。他不会去想怎么钻空子，怎么取巧，他想的是“对不对”，是“应不应该”。比如，他第一次见到杨康，感觉对方很亲切，虽然杨康使坏他也没怎么察觉，但当他发现杨康做了坏事，并且涉及到家国大义时，他立刻就毫不犹豫地和杨康划清界限。他对黄蓉的好，从来不是靠花言巧语或者小把戏，而是实实在在的付出和保护。他记得黄蓉爱吃什么，记得她说的每一句话，记得她每次遇到危险时的样子。这种细致入微的关怀，并非愚笨之人能做到的。
而且，很多时候他的“笨”是一种战略上的大智若愚。比如说，在蒙古的时候，他虽然对权谋争斗不太敏感，但他能抓住事物的本质。他对大金的仇恨，对百姓疾苦的同情，这些朴素的情感驱使着他做出了正确的选择。他在战场上虽然不像个精通兵法的将领，但他有的是一股子不怕死的精神和坚定的信念，这种信念反而能鼓舞士气。在很多重大关头，比如襄阳城破的时候，他明知道自己实力有限，却仍然选择坚守，这种“笨”在很多人看来是愚忠，但正是这种愚忠，才让他成为那个 시대 的精神象征。
所以，如果我们把郭靖的“笨”看作是没有世故的圆滑，没有心计的纯粹，没有取巧的坚持，那么你会发现，他的“笨”恰恰成就了他的“真”，成就了他的“侠”。他不是那种聪明绝顶、一眼看穿一切的反派，也不是那种油嘴滑舌、左右逢源的江湖浪子。他就是那个你一提起，就想到那个穿着蒙古袍，拿着降龙十八掌，顶天立地的“大侠”郭靖。他的“笨”，是一种力量，是一种担当，是一种值得我们尊敬的品格。
用现代的眼光来看，也许我们会觉得他处理事情的方式有些“不接地气”，有些“死脑筋”。但别忘了，他所处的时代背景，他所经历的江湖风波，以及他心中那份朴素的家国情怀。他的“笨”，是那个乱世中，一抹难得的亮色，是一股清流，是那个时代对“侠”最朴实无华的诠释。说他“蠢”，是对他简单粗暴的标签化，忽视了他身上那些更宝贵的东西。
但是，说郭靖“蠢”，是不是有点太简单化了呢？细品一下，你会发现，他的“笨”其实是另一种形式的“真”。
首先，他的“笨”体现在他的憨厚耿直，少有心计。郭靖这个人，从小在蒙古长大，没有受到过中原社会的尔虞我诈的熏陶。他信奉的就是长辈的教诲，朋友的承诺，以及心中那份朴素的正义感。他不懂得拐弯抹角，也不屑于耍小聪明。别人对他好，他就加倍回报；别人欺负他，他也只是凭着一股子狠劲儿往前冲，而不是去想怎么算计对方。想想看，在那个尔虞我诈的江湖里，这种“笨”反倒是一种难得的品质，也是他能结交到那么多肝胆相照的朋友的重要原因。黄药师、洪七公、江南七怪，哪个不是被他的真诚打动才愿意倾囊相授？
其次，他的“笨”也体现在他的执拗和韧性。郭靖学武的过程就是一个最好的证明。他资质不算顶尖，反应也慢，学降龙十八掌跟洪七公学了好几年，学的断断续续，有时还被骂得狗血淋头。换做一般人，早就放弃了。可郭靖呢？他认准了的事情，就像他认准了黄蓉一样，不管别人怎么说，怎么劝，他就是坚持。学武如此，做人做事更是如此。他认准了“为国为民”，那份坚持就如同他的降龙十八掌一样，刚猛无匹，永不退缩。在关键时刻，正是这种“笨”到家的执拗，让他一次次克服困难，最终成为一代大侠。
再者，他的“笨不是没有脑子，而是他的脑子用在了不同的地方。郭靖的头脑并不迟钝，只是他的思维方式跟一般人不太一样。他不会去想怎么钻空子，怎么取巧，他想的是“对不对”，是“应不应该”。比如，他第一次见到杨康，感觉对方很亲切，虽然杨康使坏他也没怎么察觉，但当他发现杨康做了坏事，并且涉及到家国大义时，他立刻就毫不犹豫地和杨康划清界限。他对黄蓉的好，从来不是靠花言巧语或者小把戏，而是实实在在的付出和保护。他记得黄蓉爱吃什么，记得她说的每一句话，记得她每次遇到危险时的样子。这种细致入微的关怀，并非愚笨之人能做到的。
而且，很多时候他的“笨”是一种战略上的大智若愚。比如说，在蒙古的时候，他虽然对权谋争斗不太敏感，但他能抓住事物的本质。他对大金的仇恨，对百姓疾苦的同情，这些朴素的情感驱使着他做出了正确的选择。他在战场上虽然不像个精通兵法的将领，但他有的是一股子不怕死的精神和坚定的信念，这种信念反而能鼓舞士气。在很多重大关头，比如襄阳城破的时候，他明知道自己实力有限，却仍然选择坚守，这种“笨”在很多人看来是愚忠，但正是这种愚忠，才让他成为那个 시대 的精神象征。
所以，如果我们把郭靖的“笨”看作是没有世故的圆滑，没有心计的纯粹，没有取巧的坚持，那么你会发现，他的“笨”恰恰成就了他的“真”，成就了他的“侠”。他不是那种聪明绝顶、一眼看穿一切的反派，也不是那种油嘴滑舌、左右逢源的江湖浪子。他就是那个你一提起，就想到那个穿着蒙古袍，拿着降龙十八掌，顶天立地的“大侠”郭靖。他的“笨”，是一种力量，是一种担当，是一种值得我们尊敬的品格。
用现代的眼光来看，也许我们会觉得他处理事情的方式有些“不接地气”，有些“死脑筋”。但别忘了，他所处的时代背景，他所经历的江湖风波，以及他心中那份朴素的家国情怀。他的“笨”，是那个乱世中，一抹难得的亮色，是一股清流，是那个时代对“侠”最朴实无华的诠释。说他“蠢”，是对他简单粗暴的标签化，忽视了他身上那些更宝贵的东西。
网友意见
如果以精灵古怪，机变百出，心计多端这些作为聪明的标准，那说实话郭靖的确不怎么聪明，因为郭靖本身是一个很质朴，心思在二雕整八本书中也略显单纯的角色。比方说打架，朱聪已经教过他，打不赢的架就赶紧三十六计走为上，但是郭靖在书中的表现基本就是，打不过的架我继续打，对黄河四鬼是这样，对梁子翁是这样，对欧阳克是这样，对梅超风是这样，对裘千仞是这样，甚至对黄药师欧阳锋还是这样......金庸在书中也说了，朱聪教的“打不过跑”，到他这里变成了“打不过加把劲”。不过恰恰这样的特殊性格才磨砺得出郭靖这样的一代大侠，蓉儿按照“聪明”的标准绝对是爆表级别，老爹和师父也都是五绝，还不乏九阴真经这样的奇遇，但是她的武学成就直到神雕末也都只是超一流高手里的一员而已。
具体到书里就足够看到，郭靖不仅不笨，而且有不亚于聪明人的悟性，看看他被周伯通骗了然后背下整本九阴真经以后的表现
1.从黄药师，欧阳锋和洪七公的箫声筝声啸声互斗中，与九阴真经相互验证就领会了不少武学的攻守之道
2.欧阳锋与洪七公在桃花岛上比武，郭靖就通过两人之间的比武，与九阴真经相互验证又更加颇有所得，前者只是互相比拼内功，而此时就是拳脚相斗了
3.郭靖与黄蓉在密室中疗伤，郭靖观看全真七子布天罡北斗阵与黄药师的生死搏杀，一次性地完成了对九阴真经更进一步的领会，因为九阴真经属于道家武功，而全真的功夫也是道家
4.丐帮君山大会，郭靖看到天空中的北斗七星，立马灵感闪现对九阴真经融会贯通
单就看看郭靖对九阴真经层层深入的领会，就知道他的脑子绝对不差的，只是他人本身不够机变，不够活络罢了
再举一个影视剧里的例子，周杰版的少年包青天1，里面的包拯显然也不是那种八面玲珑，活灵活现，善于揣摩他人心机的人，但是你可以说包拯笨吗？显然不能。郭靖，同理
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