金庸笔下的郭靖为什么要说“襄阳古往今来最了不起的人物，自然是诸葛亮”，襄阳出的刘秀不是更了不起?
说起郭靖对襄阳历史人物的评价，以及为什么会提到诸葛亮而非刘秀，这确实是个很有意思的话题，尤其是在金庸的笔下。咱们得结合《射雕英雄传》和《神雕侠侣》的时代背景、人物性格，还有金庸老爷子的一些创作思路来聊聊。
首先，咱们得明确一个概念：《神雕侠侣》的故事背景设定在南宋末年，此时的襄阳正面临着蒙元的巨大威胁。在这个时刻，郭靖作为镇守襄阳的大侠，他的言谈举止，他的心中所思所想，都与他所处的时代紧密相连。他关心的是如何抵御外敌，如何守护襄阳，而他脑海中浮现的人物，也必然是与“国家”、“危难”、“智谋”、“担当”这些词语息息相关的。
为什么诸葛亮会成为郭靖心中的“最了不起的人物”？
1. 时代共鸣与精神感召： 诸葛亮是三国时期蜀汉的丞相，他一生辅佐刘备，鞠躬尽瘁，死而后已，为了复兴汉室，呕心沥血，多次北伐。在那个分裂动荡的年代，诸葛亮的忠诚、智谋和坚韧不拔的精神，本身就是一种强大的精神符号。
而南宋末年，同样是一个风雨飘摇的时代，北方的金国已经被蒙古所灭，蒙古铁骑正虎视眈眈，襄阳作为宋朝抵御蒙古的军事重镇，正面临着生死存亡的危机。郭靖作为襄阳守将，他的处境和诸葛亮当年辅佐刘备时，某种程度上有着相似的艰难和重担。郭靖在襄阳城头浴血奋战，他内心深处需要的，可能就是一种能激励他坚持下去的精神力量，一种“虽千万人吾往矣”的勇气和信念。诸葛亮恰恰是这种精神的完美代表。
2. “鞠躬尽瘁，死而后已”的职业操守： 郭靖本人就是以“侠之大者，为国为民”为己任的。他一生不求名利，只求保家卫国。诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的人生哲学，与郭靖的价值追求高度契合。郭靖看到诸葛亮为了国家利益，即便在生命最后关头，仍在为北伐筹划，这种牺牲精神对郭靖来说，是一种极高的评价。他可能觉得，一个能够将国家和民族的兴衰置于个人生死之上的英雄，才是真正了不起的。
3. 智谋的象征： 诸葛亮以其超凡的智慧闻名于世，他“多智而近妖”，能够运筹帷幄之中，决胜千里之外。虽然郭靖本人的性格更多是憨厚、耿直、善良，但在面对强大的敌人时，他也需要智慧的指引和策略的运用。在金庸的小说中，虽然郭靖并非足智多谋型的，但他对智谋的尊重是显而易见的，比如他学习兵法、阵法，与各路高手交流。诸葛亮作为智慧的化身，自然会受到他的敬仰。
4. 被广泛传颂的英雄形象： 诸葛亮的故事在中国民间有着极其深厚的群众基础，他作为智慧和忠诚的典范，早已家喻户晓。金庸写小说，很大程度上是借鉴了中国传统文化和历史故事的营养。他让郭靖提到诸葛亮，也符合当时人们普遍的认知和对英雄的定义。诸葛亮在民间语境中，就是一个完美的、无可指摘的忠臣贤相的形象。
为什么不是刘秀？
刘秀，也就是汉光武帝，他确实是中国历史上非常了不起的皇帝，他的确是出身于庶族（虽然是汉朝皇族），却能通过“更始帝”这个途径，最终建立东汉，而且他能力非凡，既有政治才能，也有军事才能，他能够平定王莽新朝的乱局，恢复汉朝的统治，开创了“光武中兴”的盛世。
那么，为什么郭靖会忽略刘秀呢？这里面有几个原因：
1. 时代距离与直接影响： 诸葛亮活跃的时代（三国时期）距离郭靖所处的南宋末年更近。历史的印记、人物的传说在人们的脑海中会更加鲜活。而刘秀则是东汉开国皇帝，他所处的年代距离郭靖已经过去了一千多年。虽然历史长河中的伟大人物都会被铭记，但对于一个身处危难时刻的边疆守将来说，那些与他所面临的斗争有更直接“精神继承性”或“对照性”的人物，更容易触动他。
2. “统一”与“分裂”的视角： 刘秀虽然平定了天下，建立了统一的王朝，但他建立的是“汉”朝，而郭靖效忠的是“宋”朝。宋朝面临的是来自北方的外族入侵，这种外族入侵的背景与刘秀当年平定内乱、恢复汉族政权的情况，在性质上有所不同。诸葛亮在三国时期，面对的是曹魏的强大，他所做的努力也是为了“恢复汉室”。这种“汉族政权对抗北方强大势力”的叙事，与郭靖守护宋朝对抗蒙古的处境，在情感和历史逻辑上更具相关性。
3. “臣”与“君”的定位： 郭靖是一位“臣子”，他效忠于宋朝皇帝。诸葛亮是刘备的“臣子”，他为刘备集团奋斗终生。郭靖的这种“臣子”身份，可能更容易让他对历史上那些为君主鞠躬尽瘁的臣子产生共鸣。刘秀虽然也是皇帝，但他本身是开创者，是“君”，郭靖在评价时，可能更倾向于从“臣子”的视角去寻找榜样。
4. 大众文化中的形象： 在中国大众文化中，诸葛亮的形象通常被描绘成智慧的化身、忠臣的典范，他的故事流传广泛，深入人心。而刘秀虽然也是位贤君，但他的故事在普及度上，可能略逊于三国演义中诸葛亮的传奇色彩。金庸作为文化人的思考，会考虑这种大众认知度和接受度。
5. 金庸的创作倾向： 金庸老爷子在塑造人物时，往往会赋予他们一些理想化的特征和精神追求。郭靖身上有宋朝文人的理想主义情怀，也有古代侠客的侠肝义胆。他选择诸葛亮，也是在强化一种“忠诚”、“智慧”、“担当”的理想化英雄形象，来衬托郭靖本身的品质，并为襄阳守军的精神注入一种历史的厚重感和正义感。
总而言之，郭靖之所以说诸葛亮是最了不起的人物，并非是对刘秀不敬，而是基于他所处的时代、他自身的品格、他对英雄的理解，以及历史文化中不同人物所代表的象征意义。在那个危机四伏的襄阳城，诸葛亮那种“不为尧存，不为桀亡”的独立人格和为理想奋斗终生的精神，更能触动一个同样肩负重任的郭靖。他是在借诸葛亮的伟大，来激励自己，也激励襄阳城内外的所有人，在绝境中坚持下去。
首先，咱们得明确一个概念：《神雕侠侣》的故事背景设定在南宋末年，此时的襄阳正面临着蒙元的巨大威胁。在这个时刻，郭靖作为镇守襄阳的大侠，他的言谈举止，他的心中所思所想，都与他所处的时代紧密相连。他关心的是如何抵御外敌，如何守护襄阳，而他脑海中浮现的人物，也必然是与“国家”、“危难”、“智谋”、“担当”这些词语息息相关的。
为什么诸葛亮会成为郭靖心中的“最了不起的人物”？
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而南宋末年，同样是一个风雨飘摇的时代，北方的金国已经被蒙古所灭，蒙古铁骑正虎视眈眈，襄阳作为宋朝抵御蒙古的军事重镇，正面临着生死存亡的危机。郭靖作为襄阳守将，他的处境和诸葛亮当年辅佐刘备时，某种程度上有着相似的艰难和重担。郭靖在襄阳城头浴血奋战，他内心深处需要的，可能就是一种能激励他坚持下去的精神力量，一种“虽千万人吾往矣”的勇气和信念。诸葛亮恰恰是这种精神的完美代表。
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4. 被广泛传颂的英雄形象： 诸葛亮的故事在中国民间有着极其深厚的群众基础，他作为智慧和忠诚的典范，早已家喻户晓。金庸写小说，很大程度上是借鉴了中国传统文化和历史故事的营养。他让郭靖提到诸葛亮，也符合当时人们普遍的认知和对英雄的定义。诸葛亮在民间语境中，就是一个完美的、无可指摘的忠臣贤相的形象。
为什么不是刘秀？
刘秀，也就是汉光武帝，他确实是中国历史上非常了不起的皇帝，他的确是出身于庶族（虽然是汉朝皇族），却能通过“更始帝”这个途径，最终建立东汉，而且他能力非凡，既有政治才能，也有军事才能，他能够平定王莽新朝的乱局，恢复汉朝的统治，开创了“光武中兴”的盛世。
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1. 时代距离与直接影响： 诸葛亮活跃的时代（三国时期）距离郭靖所处的南宋末年更近。历史的印记、人物的传说在人们的脑海中会更加鲜活。而刘秀则是东汉开国皇帝，他所处的年代距离郭靖已经过去了一千多年。虽然历史长河中的伟大人物都会被铭记，但对于一个身处危难时刻的边疆守将来说，那些与他所面临的斗争有更直接“精神继承性”或“对照性”的人物，更容易触动他。
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5. 金庸的创作倾向： 金庸老爷子在塑造人物时，往往会赋予他们一些理想化的特征和精神追求。郭靖身上有宋朝文人的理想主义情怀，也有古代侠客的侠肝义胆。他选择诸葛亮，也是在强化一种“忠诚”、“智慧”、“担当”的理想化英雄形象，来衬托郭靖本身的品质，并为襄阳守军的精神注入一种历史的厚重感和正义感。
总而言之，郭靖之所以说诸葛亮是最了不起的人物，并非是对刘秀不敬，而是基于他所处的时代、他自身的品格、他对英雄的理解，以及历史文化中不同人物所代表的象征意义。在那个危机四伏的襄阳城，诸葛亮那种“不为尧存，不为桀亡”的独立人格和为理想奋斗终生的精神，更能触动一个同样肩负重任的郭靖。他是在借诸葛亮的伟大，来激励自己，也激励襄阳城内外的所有人，在绝境中坚持下去。
网友意见
因为这只是金庸在描写郭靖的人物形象 运用了民间的一般认识 根本没什么值得深入讨论的
一·刘秀 南阳蔡阳人 襄阳属南郡 即使现在枣阳市被襄阳代管 不代表以前是同一个行政区域
刘秀不能被算作襄阳人
二·诸葛亮 琅邪阳都人也 诸葛亮也不是襄阳人
楼上说的很好，我仅从《神雕侠侣》以及《射雕英雄传》的角度说一下「郭靖」为什么要这么说。
郭靖曾经是有机会成为蒙古成吉思汗的女婿的，甚至成吉思汗还给了机会郭靖，告诉他如果他真心实意想要归顺蒙古，成吉思汗就让他代替南宋的皇帝，管理汉人的地区。但是，郭靖没有接受，而是跑回了汉人的地区，守护汉地、保护宋国，镇守襄阳。
题主引用的这段话应该出自《神雕侠侣》的结尾，郭靖和杨过在襄阳城中逛，郭靖提到了天下大势，这里算是自比诸葛亮，最后谈到襄阳到底守得住还是守不住的问题，郭靖说他和黄蓉讨论过，最后还是得不出结论，只能说「鞠躬尽瘁，死而后已」。
说白了，作者就是把郭靖比作了诸葛亮，或者说，郭靖也自比诸葛亮。
郭靖这个角色，作者给他的点评就是「侠之大者，为国为民」。
从结局来看，我们知道郭靖和黄蓉镇守襄阳十数年，即使襄阳城破也没有逃离，是真正的「鞠躬尽瘁，死而后已」。
甚至《倚天屠龙记》中，一条暗线是，明教的反元核心的武穆遗书也是由郭靖和黄蓉把秘策放在倚天剑和屠龙刀里面，由杨过后人代为监督的。
郭靖的一生可谓是真的「鞠躬尽瘁，死而未已」了。
回到提问，为什么郭靖提到诸葛亮而不是刘秀？
因为刘秀是皇帝，而诸葛亮是臣子，郭靖没有做皇帝的心思，没必要自比刘秀。
但是，他守护襄阳城和百姓的心和诸葛亮是一样的，尤其是要引出诸葛亮的名言「鞠躬尽瘁，死而后已」，所以，他提到了诸葛亮而不是刘秀。
——
类似的桥段还有在破庙里的两人，用「羊祜」来对比杨过的剧情。
小说主要还是为人物服务，而不是准确地说一件事如何如何。襄阳城里到底谁更优秀，一百个人有一百种看法。不一定就是诸葛亮最优秀，也不一定就是刘秀最优秀。
而且谁更优秀这个东西，本身是很带有主观性的东西。没必要深究。
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