金庸笔下郭靖完美还是乔峰完美？
郭靖：大巧若拙，坚韧如磐
郭靖这个人，初看之下，甚至有些“傻气”。他资质鲁钝，学武多年，进步却不如同龄人快。他的思维方式也显得有些木讷，甚至在很多时候，反应慢半拍。黄蓉这样聪明绝顶的女子，当初选择他，怕也是被他那份真诚和执着打动。
然而，正是这份“不完美”，成就了郭靖的“完美”。
傻人有傻福？不，是傻人有傻的智慧。 郭靖的“傻”不是愚蠢，而是一种纯粹和执着。他认定的事情，便会一条路走到黑。比如修炼内功，虽然进展缓慢，但他日复一日的坚持，最终成就了深厚的内力。他对蒙古和宋朝的忠诚，不是什么深谋远虑，而是源于朴素的是非观和对养育之恩的铭记。这种傻，反而让他不受外界的纷扰所惑，心无旁骛地追求心中的道义。
侠之大者，为国为民。 郭靖身上最闪耀的，是他身上那份浓到化不开的“为国为民”的情怀。从一开始为了阻止蒙古南侵，到后来坚守襄阳城，他始终将天下苍生的安危放在自己性命之上。即便面对强大的敌人，即便牺牲自己的幸福（比如与华筝公主的婚约），他也毫不退缩。他的侠义，是落地生根的，是承载着家国情怀的。襄阳城破那日，他战死沙场，也算是为他一生的信念画上了最悲壮也最辉煌的句号。
武学上的“大巧若拙”。 郭靖的武功，看似笨拙，却极具威力。降龙十八掌的刚猛，左右互搏的精妙，以及他融会贯通各家武学的能力，都显示了他非凡的武学天赋和不懈的努力。他的武功，往往是最直接有效的，没有花哨，只有力量和精准。这和他为人处世的方式如出一辙，简单直接，却能直击要害。
情感上的专一与深情。 对黄蓉的爱，坚定不移。虽然中间也有波折，但他们的感情，是经历过生死考验，互相扶持，最终修成正果的典范。他的深情，体现在他对黄蓉的信任和依赖，也体现在他对朋友的义气。
乔峰：天之骄子，悲剧英雄
乔峰，这个名字本身就带着一股豪迈之气。他自小天赋异禀，武功盖世，年纪轻轻便成为丐帮帮主，是当时江湖上最令人敬仰的英雄。
乔峰的“完美”，体现在他近乎无可挑剔的个人能力和高尚的品格。
武功上的巅峰。 降龙十八掌在他手中，被演绎到了极致。他能以一敌百，力挽狂澜，他的武功几乎是无可匹敌的。他不仅武功高强，更拥有过人的智慧和胆识，无论是面对千军万马，还是诡计多端的敌人，他都能从容应对。
顶天立地的男子汉气概。 乔峰身上有股从骨子里透出来的豪迈和担当。他敢作敢当，光明磊落，从不屑于使用阴谋诡计。在面对自己身世的揭露时，他没有选择逃避，而是直面惨淡的人生，寻找真相。他那种“欲辨已忘言”的痛苦，那种“千秋功罪，与谁人说”的孤寂，都令人心疼不已。
恩怨分明，重情重义。 乔峰对恩人肝脑涂地，对朋友赴汤蹈火。阿朱、阿碧、虚竹、段誉，这些与他生死相交的人，都深深地被他的人格魅力所折服。他对阿朱的爱，更是感人至深，阿朱的死，彻底摧毁了他的精神世界，也成为了他悲剧命运的重要转折点。
民族大义的挣扎与升华。 乔峰最令人扼腕叹息，也最令人动容的，是他身陷于汉人和契丹人之间的民族矛盾。他作为契丹人，却在汉人社会长大，深受汉人文化影响。当他的身世被揭露后，他被迫在两个民族之间做出选择。他本可以凭借一己之力，成为一方霸主，但他没有。他最终选择了以自己的方式来化解民族间的仇恨，以死明志。他的牺牲，是为了避免生灵涂炭，是为了实现真正的和平。
谁更“完美”？这是一个没有标准答案的问题。
如果说“完美”是指人性的光辉，对国家和民族的奉献，那么 郭靖 更接近这个意义上的完美。他的一生，就是一部“为国为民，侠之大者”的教科书。他的坚韧、执着、朴实，以及他对家国天下的责任感，构筑了一座难以逾越的道德高峰。他就像一块璞玉，虽然未经雕琢，却有着最纯粹的光芒。
而如果说“完美”是指个人能力的极致、人格魅力的闪光，以及在极端困境下的悲剧式的英雄主义，那么 乔峰 则更具震撼力。他的武功、他的担当、他的孤傲，以及他最终为了化解民族仇恨而选择牺牲的伟大，都让他成为一个令人难以忘怀的悲剧英雄。他更像是一颗璀璨的星辰，虽然燃烧殆尽，却留下了永恒的光芒。
个人认为，他们所代表的“完美”，侧重点不同，但都达到了各自人生的极致。
郭靖的完美在于他的“成全”： 他成全了他的信念，成全了他的国家，成全了他的爱情。他是一个将个人价值完全融入家国天下的典范。他的完美，是一种稳定、坚固的力量，如同磐石般不可动摇。
乔峰的完美在于他的“超越”： 他超越了血缘的限制，超越了民族的藩篱，超越了个人恩怨的纠葛。他用生命诠释了何为真正的侠义，何为真正的超脱。他的完美，是一种燃烧，一种升华，虽然短暂，却极其耀眼。
或许，金庸先生的伟大之处，就在于他塑造了如此不同却又都如此令人敬佩的人物。他们都代表了一种理想，一种我们内心深处所向往的品质。郭靖让我们看到坚持和责任的力量，乔峰则让我们感受到英雄的悲壮和人性的光辉。
所以，与其说谁更完美，不如说他们以各自的方式，完美地活出了属于自己的精彩，也完美地诠释了金庸笔下那波澜壮阔的江湖世界。他们都是我们心中的“完美”，只是，这份完美，一个如大地般厚重，一个如烈火般炽烈。
网友意见
射雕三部曲中，我个人觉得最了不起的是这一句
杨过道：“你说‘为国为民，侠之大者’，那么文武虽然不同，道理却是一般的。”郭靖听他体会到了这一节，很是欢喜，说道：“经书文章，我是一点也不懂，但想人生在世，便是做个贩夫走卒，只要有为国为民之心，那就是真好汉、真豪杰了。”
人们常说升华主题，是平凡中提炼出不平凡，郭大侠这句则不然，他从最平凡中走来，劫波渡尽，直到屹立于襄阳城头，万人敬仰，单论自身经历，已是叫人身不能至，心向往之。
更难能可贵的是，他把好汉豪杰的称呼在整个武林中第一次拿来称呼贩夫走卒，他将全书的主题下探了、深沉了、扎实了，他告诉杨过，也是在告诉读书的每一个人，做真好汉、真豪杰不必文采飞扬、武功盖世，哪怕是像你我这样平凡的人，只要有为国为民之心，那便可以了。
请容我小小的引申一下，一千年后的今天，那些抗疫一线的人们，火神山的工人，武汉协和医院的医生护士，登上国务院新闻发布会的外卖小哥，做基础数据统计的社区工作人员，维持社会秩序的公安警察，你说他们盖房子砌墙最直、送外卖骑电动车最快，那也未必然，但是他们在为这场战斗忘我奉献、全力以赴，他们和钟南山教授一样，是郭靖称许的真好汉、真豪杰。
不好意思大家，以下是恰饭时间，推荐一本书，疫情期间，注意防护。打扰勿怪。
郭靖是中国文化的大侠，仗义疏财，克己复礼，尊师重道，以天下为己任。仁义礼智信，温良恭俭让都占全了，所以郭靖是儒侠。他的优点就是读书人的最终追求，所谓立功，立德，立言三不朽，郭靖占了前两个。如果考虑倚天剑和屠龙刀里密封的武学，那他三个就占全了。郭靖就是武君子。
萧峰是希腊文化的大侠，萧峰的人设明显来自于古希腊神话的赫拉克勒斯，一样的武功盖世，一样的被长辈坑，一样的酒后发疯，一样的打死了朋友。甚至一样要完成8/9个常人无法完成的任务才能成名。萧峰和赫拉克勒斯一样都是悲剧英雄，是命运的伤害者。
郭靖可以说是完美的，因为他是人造的，没有缺点的，是不那么可亲的。
萧峰是有血有肉的神。
这个回答原本是给别人的评论，现在干脆放到这里并补充全。
本回答其实是跑题了，因为类似于“郭靖完美还是乔峰完美”，“郭靖伟大还是乔峰伟大”，“郭靖强还是乔峰强”这类问题早已有之。不管是哪个能讨论武侠的论坛，这类帖子都很多，尤其是把郭靖和萧峰在一起比较的。我见过很多，往往争论不休，最后互称对方为“郭吹”、”萧吹“、“郭黑”、“萧黑”而已。我认为这类讨论只怕容易变成吵架，因为很多人把郭萧当做偶像，拼命维护。所以，我本来不打算回答这个题目的。但是，我发现很多人对原著不足够了解，所以才有误解，故此，我把关于萧峰的一个问题拿出来单谈。我认为这是很多人的误解，所以用原文来反驳。当然了，也有人认为我才是误解。呵呵，没有关系，讨论而已，不必激愤，更不必人身攻击就是了。
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先说我的结论：
1萧峰并不是“以自己一死换两国之太平”。
2萧峰的确不愿意攻宋，但他阻止的程度极为有限，且比较消极。
3抓住辽帝作为人质的人是段誉虚竹，他们的目的就是以人质要挟。
4萧峰是从两个义弟手里抢来了辽帝，抢的目的是怕义弟伤害辽帝这个皇帝义兄。
5萧峰对皇帝义兄极为看重，除了兄弟情义，更多的是君臣关系，是臣对君忠。
6萧峰自杀，是因为愧对皇帝义兄，觉得自己有罪于皇帝。
结论说完，列举证据并分析，以下原文证据均来自三联版《天龙八部》：
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萧峰道：“臣平生杀人多了，实不愿双手再沾血腥，【求陛下许臣辞官，隐居山林。】”
“皇上叫阿紫去干甚么？定是要她劝我听命伐宋。我如坚不奉诏，国法何存？适才在南郊争执，皇上手按刀柄，已启杀机，想是他顾念君臣之情，兄弟之义，这才强自克制。我如奉命伐宋，带兵去屠杀千千万万宋人，于心却又何忍？何况爹爹此刻在少林寺出家，若听到我率军南下，定然大大不喜。唉，【我抗拒君命乃是不忠】，不顾金兰之情乃是不义，但若南下攻战，残杀百姓是为不仁，违父之志是为不孝。忠孝难全，仁义无法兼顾，却又如何是好？【罢，罢，罢！这南院大王是不能做了，我挂印封库，给皇上来个不别而行】。却又到哪里去？莽莽乾坤，竟无我萧峰的容身之所。”他提起牛皮酒袋，又喝了两口酒，寻思：“且等阿紫回来，【和她同上缥缈峰去】，一来送她和游君相聚，二来我在二弟处盘桓些时，再作计较。”
————毫无疑问，萧峰是不愿意杀人，是希望和平的。他不忍心看到生灵涂炭。但是，面对已经下了决心征宋的辽帝，萧峰是怎么选择的呢？他只是拒绝了辽帝的任命，劝辽帝不要发兵。但劝不住的话，就辞官离开，隐居起来。第一段文字里萧峰对辽帝是这么说的，第二段文字里自己心里也是这么想的。他对辽帝征宋的阻止程度只是口头劝告而已，不行就消极应对，辞职离开，所谓眼不见为净。很显然，假如辽帝当时答应他的辞官要求，他当时就走，不答应就悄悄离开，不辞而别。到此为止了，不会再对辽帝的决定有什么干涉。而且要注意的是，萧峰一直都把“抗拒君命乃是不忠”作为第一点考虑，在他心里，“忠”是第一位的，忠于谁？当然是“君”，是辽帝。
他早将一己的生死安危置之度外，既困于笼中，无计可以脱身，也就没放在心上。【他虽不愿督军南征，却也不是以天下之忧而忧的仁人志士】，想到耶律洪基既已发兵，【大劫无可挽回，除了长叹一声、痛饮十碗之外，也就不去多想了。】
————“他虽不愿督军南征，却也不是以天下之忧而忧的仁人志士”这是作者的评价，不知道这句话有多少人忽视了？不愿南征，但也不是忧虑天下的仁人志士，所以他不会继续阻止辽帝的，他只是不置身其中，悄悄隐遁就是了。想到不痛快的事情，多喝点酒而已。有人说，就算萧峰跑到灵鹫宫，但他看到辽帝发兵征宋，也一定会出手阻止——抱歉，不可能。假如萧峰真想那么做，在辽帝身边时怎么不做？何况这里说的很清楚，萧峰认为辽帝发兵就无可挽回了。
奔出十余条街，只听得北方号角响起，人声喧哗，大叫：“不好了，敌兵攻破北门，皇上给敌人掳了去啦！”【萧峰吃了一惊，停步道：“辽帝被擒么？三弟，辽帝是我结义兄长，他虽对我不仁，我却不能对他不义，万万不可伤他】……”阿紫笑道：“姊夫放心，这是灵鹫宫属下三十六洞洞主、七十二岛岛主，我教了他们这几句契丹话，叫他们背得熟了，这时候来大叫大嚷，大放谣言，扰乱人心。
————辽帝被擒只是虚张声势而已，但萧峰可是真吓了一跳，立刻就嘱咐义弟“万万不可伤他”。这说明这位皇帝义兄在萧峰心里很重要，他是不愿意别人伤害到他的。这就是一个伏笔，跟后面的劫持辽帝相关。
萧峰骑在马上，遥向东望，但见南京城中浓烟处处，东一个火头，西一个火头，不知已乱成怎么一副样子。等了半个时辰，又有一名探子来报：“【大理段皇爷、灵鹫宫虚竹子先生杀开一条血路，已冲入城中去了】。”【以往遇有战斗，萧峰总是身先士卒，这一次他却远离战阵】，空自焦急关心，甚为不耐，说道：“我去瞧瞧！”阿紫、木婉清、钟灵三女齐劝：“辽人只欲得你而甘心，千万不可去冒险。”萧峰道：“不妨！”纵马而前，丐帮帮众随后跟来。
————众人不愿意萧峰冒险，但萧峰还是去了。但是之前呢，大理皇帝灵鹫宫主人都是萧峰的义弟，他们先杀进城中，而萧峰却远离战阵。为什么？当然是他不愿意看到自己的族人契丹士兵被杀。可是，手心手背都是肉啊！跟自己出生入死的义弟还是一国皇帝呢，萧峰就不怕义弟遇到危险吗？当然，这点也就罢了，毕竟萧峰心里很为难，很乱。
萧峰大奇，不明所以，却听得辽军阵后喊声大振，又见尘沙飞扬，竟是另有军马袭击辽军背后，萧峰更是奇怪：“怎么辽军后又有军马，难道有甚么人作乱？【皇上腹背受敌，只怕情势不妙】。”他一见辽军遭困，【不由自主的又关心起耶律洪基来】。
————萧峰对君主的关切之情不必多说了吧？念念不忘的就是皇上，请注意，他心里想的可不是“我大哥我义兄”，而是“皇上”，这个身份称谓意义很大的，足见在萧峰心里辽帝的重要位置。
群豪一惊而醒，只见北方烧红了半边天。萧峰和范骅对瞧一眼，心下均隐隐感到不吉。范骅低声道：“萧大王，你瞧是不是辽兵绕道前来夹攻？”萧峰点了点头。范骅道：“这一场大火，不知烧了多少民居，唉！”【萧峰不愿说耶律洪基的坏话】，却知他在女真人手下吃了个败仗，心下极是不忿，一口怒气，全发泄在无辜百姓身上，这一路领军西来，定是见人杀人，见屋烧屋。
————对这位皇帝义兄，萧峰是连坏话都不愿意说的。
萧峰知道耶律洪基这话是行使反间计，要使宋兵不敢开关放自己入内，心中微微一酸，当即跳下马来，走上几步，说道：“【陛下，萧峰有负厚恩，重劳御驾亲临，死罪，死罪。】”
————在萧峰心里，劳动辽帝御驾就是死罪了，足见他对君主之忠。假如劳动御驾就是死罪，那么胁迫御驾岂不更是死罪？
刚说了这几句话，突然两个人影从旁掠过，当真如闪电一般，猛向耶律洪基欺了过去，正是虚竹和段誉。【他二人眼见情势不对，知道今日之事，唯有擒住辽帝作为要胁，才能保持大伙周全】，一打手势，便分从左右抢去。
————至此，虚竹段誉已经出手。这里说的很清楚，这二人知道擒拿辽帝要挟是唯一出路。这不需要萧峰指点，而且二人出手也没有事先告知萧峰。
耶律洪基出阵之时，原已防到萧峰重施当年在阵上擒杀楚王父子的故伎，早有戒备。亲军指挥使一声吆喝，三百名盾牌手立时聚拢，三百面盾牌犹如一堵城墙，挡在辽帝面前。长矛手、刀斧手又密密层层的排在盾牌之前。这时虚竹既得天山童姥的真传，又尽窥灵鹫宫石壁上武学的秘奥，武功之高，实已到了随心所欲、无往而不利的地步，而段誉在得到鸠摩智的毕生修为后，内力之强，亦是震古铄今，他那“凌波微步”施展开来，辽军将士如何阻拦得住？
————辽帝是有防备的，这段描写是说以虚竹段誉之大能辽军挡不住。通过这段描写，我怀疑换了萧峰是做不到擒拿辽帝的。当然，这个推测不重要。
二人擒住辽帝，心中大喜，【突见萧峰飞身赶来】，齐声叫道：“大哥！”【哪知】萧峰双掌骤发，呼呼两声，分袭二人。二人都是大吃一惊，眼见【掌力袭来，犹如排山倒海一般】，只得举掌挡架，砰砰两声，四掌相撞，掌风激荡，萧峰向前一冲，已乘势将耶律洪基拉了过去。
————段誉虚竹的表现说明，他们不知道萧峰来是什么意思，绝不可能是事先商量过要一起抓辽帝。而且萧峰对义弟的出手是很突然的，出乎二人的意料。大家想一想，萧峰为什么急于出手？如果他本意就是想要挟辽帝，那么义弟已经做到了，他又何必出手？如果他很高兴打算告诉义弟该如何要挟辽帝，那么他直接开口跟义弟要来人质就行了，何必出手这么猛？排山倒海一般袭击义弟，是要人质吗？倘若武功不通的段誉没挡住会不会受伤？就算萧峰确定义弟不会受伤，为什么急于以出手袭击的方式从自己义弟手里抢人？
却听萧峰道：“陛下，这两位是我的结义兄弟，【不会伤害于你，你可放心】。”耶律洪基哼了一声，回头向虚竹看了一眼，又向段誉看了一眼。
————两个义弟真的不会伤害辽帝？萧峰为什么要先做这个保证？
耶律洪基回过头来，只见萧峰仍是一动不动的站在当地。耶律洪基冷笑一声，朗声道：“萧大王，你为大宋立下如此大功，高官厚禄，指日可待。”萧峰大声道：“【陛下，萧峰是契丹人，今日威迫陛下，成为契丹的大罪人，此后有何面目立于天地之间？】”拾起地下的两截断箭，内功运处，双臂一回，噗的一声，插入了自己的心口。
————这是萧峰的遗言，概括起来就一句话：胁迫皇帝有罪，没脸活着了。这最能说明萧峰的死因。
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通过以上这些原文，所以我说，萧峰的确不愿意攻宋，但他阻止的程度极为有限，且比较消极。不是公开辞官退隐，就是悄悄离开，躲开是非。实际上，以萧峰的权力（兵权）和能力（武艺），他要想阻止辽帝是有机会的，手里有兵，就在辽帝身边，仿佛后世张学良的“兵谏”一样，直接以兵力要求辽帝停止征南，或是以武力抓住辽帝要求停止征南，哪个都有条件，但萧峰都没有做，萧峰只是消极辞职逃走。假如不是阿紫中计，萧峰会出现在哪里？会在雁门关前吗？当然不会。萧峰已经打定主意躲到灵鹫宫去了。到那时两国交兵萧峰能做什么？只剩下喝酒了。
而且，辽帝是萧峰的义兄，虚竹段誉是萧峰的义弟，按说基本平等。但是，辽帝额外还是萧峰的“君”，这一点最为重要。在萧峰心里，那些契丹士兵是自己的同族也还在其次，这个自己的君主才是更重要的。萧峰是绝对的“忠字当头”，听说皇帝被抓就担心，赶紧告诉义弟别伤害辽帝。一旦自己脱险，萧峰立刻就关心皇帝的安危。萧峰连辽帝的坏话都不愿意说。惊动辽帝来了，萧峰就觉得自己有死罪——很多人想不到，那个天不怕地不怕的丐帮帮主竟如此忠君吧？我也不敢相信，为什么萧峰对辽帝如此态度，简直跟央视版水浒里李雪健老师演的宋江有点像了！就萧峰对辽帝的这个态度，说他怕义弟伤害了辽帝，说错了吗？说他因为胁迫辽帝而内疚自杀，说错了吗？所以我说，萧峰对皇帝义兄极为看重，除了兄弟情义，更多的是君臣关系，是臣对君忠。
前面列出来了，想到劫持辽帝的是虚竹段誉。其实这个主意不难想到，就算是现在的抢劫犯抢银行的，还知道劫持人质呢。这个简单的办法是不需要萧峰提醒，虚竹段誉就已经做到了的。我们肯定不必怀疑虚竹段誉是否会要挟辽帝退兵——这个头脑他们有，就算他们没有，段誉手下还有精通兵法的大理国司马范骅，决不至于不懂要挟。只是有一点不同：抢银行的匪徒不会轻易杀死人质，但段誉虚竹也许会这么做。对于那个情况而言，劫持辽帝要挟退兵是肯定的，但如果做不到，杀死辽帝也是退而求其次的方法。杀死辽帝，辽军顿时群龙无首，至于是否国家内乱，那是后话。这个做法，神雕里杨过就是这么做的，直接杀死蒙哥，让蒙古内乱，暂时无心攻宋。那么虚竹段誉是否会做，这个不得而知，但的确是个选项。
正是因为如此，萧峰才突然出手！用排山倒海一般的掌力从义弟手中抢辽帝，难道他是要抢功劳？当然不是，萧峰真正的目的是救走义兄辽帝。因为辽帝是可能会被义弟杀死的，萧峰不能让他的皇帝冒这个险。有人说，萧峰是为了更好地“开价”，让辽帝一生都不能南征而不只是今天退兵——那么，萧峰完全可以用语言告诉两个义弟“把辽帝给我，我跟他谈”或是“两位兄弟，让他发誓一辈子不许南征”——能说话就解决的，何必要用抢的手段？何必要突然袭击义弟？
在当时那个情况下，段誉虚竹可能会做的有三种可能：
1要挟辽帝，终其一生不许南征。
2要挟辽帝，当时退兵。
3杀死辽帝，导致群龙无首。
我们且不说凭萧峰一个人能否擒拿住辽帝做人质，毕竟事实没有发生。我们也不说虚竹段誉以及大理国司马范骅是否会用第一种方式，假设他们不会——但萧峰完全可以用语言告诉虚竹段誉如何如何，为什么要出手抢人质？这一抢我认为最能说明问题：他是以此把皇帝保护在自己手里！所以人质一到手，萧峰马上告诉辽帝“我们不会伤害你”，其实并非没这个可能的，但萧峰不愿意这种可能发生。
也有人说，后面萧峰不是说过“（如果你不答应）臣便和陛下同归于尽，玉石俱焚。咱二人当年结义，也曾有过但愿同年同月同日死的誓言。”吗？这说明萧峰也可能杀死辽帝啊。但这只是萧峰的恐吓，充其量是设想。别忘了，萧峰很了解契丹这种以财物赎身的风俗，更何况，对于一个皇帝而言，生命比什么不重要？辽帝能真的不答应？以死相威胁，辽帝怎么会不答应？退一万步来说，辽帝宁死不答应，萧峰杀了他，也不过是最坏的结果，但这个结果是段誉虚竹当初就可能做的事情。同样是最坏结果，让辽帝做选择是几乎不会选这个的，让段誉虚竹选就有一定机会选，萧峰抢辽帝入手，还是最大程度保全了辽帝。
最后，只能说，萧峰以抢来人质辽帝的方式，保护了辽帝这位君主，避免了辽帝被杀。而这样的结果，是萧峰觉得自己已经是“犯上不忠”了，“威迫陛下，成为契丹的大罪人”，这才是萧峰最看重的。也可以说，萧峰用自己的性命保护了辽帝的性命，然后内疚而自杀。说他死是为了“以自己一死换两国之太平”——唉，当时假如萧峰一动不动一言不发，虚竹段誉已经擒拿住辽帝了，两国和平不是也可以得到吗？有何区别？恐怕唯一的区别就是辽帝有可能会被杀，仅此而已，这才是萧峰最不愿见到的。
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补充：
不明白萧峰为什么抢辽帝人质的，就不会明白萧峰真正要做的是什么。我打个比方：
假设你跟两个兄弟一起卧底黑帮，逃跑时黑帮人多包围了你们，你们已经是身处绝境了。你俩兄弟劫持了黑帮老大。这时，你并没有一动不动等着兄弟跟黑帮老大交涉，也没有帮腔交涉，更没有帮着兄弟用刀威胁黑帮老大这个人质，反而突然偷袭俩兄弟从他们手里夺走人质，还公开说“不会伤害人质黑帮老大”——呵呵，这事儿合理吗？谁会这么做？
武侠小说不接地气，就从侠之大者开始。
这句话很牛逼，但前提是……大侠得参加革命。
郭靖没救得了大宋，侠之大者也救不了中国，在不革命的前提下，郭靖就好像在疯狂放屁……
贩夫走卒只要为国为民就是英雄……
但这种英雄能救世救民吗？
不能。
口号吹的山响，不能救老百姓，有何用呢？
侠之大者，革命造反，推翻大宋……
郭靖是个很经典的武侠形象，但距离完美，还差一丢丢革命精神。
乔峰更糟糕了，对大宋他实际上是个侵略者，因为侵略者的良知发现，阻止了辽的入侵……
这是个荡气回肠的武侠故事，好看，但真不是一个会被现代人接受的理念。
我们遇到外国入侵，会指望入侵者里有个人良心发现吗？
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金庸先生的武侠世界，一向是快意恩仇、儿女情长，虽然明面上描写的多是男女之情，但细品之下，有些女子之间的情谊，也足以令人心动，甚至可以说是“百合 CP”的雏形。虽然金庸老先生并没有明确描写，但我个人确实从中品出了几对，并且觉得她们之间别有一番韵味，可以说是“萌”到了我。我最先想到的，也可能是最能引起共.............
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说起金庸笔下的人物，很多人会立刻想到那些行侠仗义、武功盖世的英雄豪杰。但细细品味，其中不乏一些在“好色”之路上走得格外远，甚至留下了深刻印记的角色。如果非要在这众多人物中挑选出最“好色”的那一个，我脑海里最先浮现的，还得是那个曾经的“天下第一”——杨过。我知道，这个答案可能会让一些人感到意外。毕竟杨.............
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咱们来聊聊金庸先生笔下这个让无数读者魂牵梦萦的问题：张无忌，如果穿越到了《天龙八部》的江湖，他到底能排进前五吗？这可真是个让人热血沸腾的设想，毕竟两位都是各自时代风头无两的绝顶高手。要说详细，咱们就得从几方面掰扯掰扯。首先，得明确一点，咱们讨论的是“纯粹实力”，不考虑剧情安排、运气成分，就看他们各自.............
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金庸先生的武侠世界里，那些魅力与缺憾并存的男主角们，着实令人津津乐道。谈及“黑点”，其实更像是探讨人物的复杂性，以及他们身上那些不那么光彩夺目的地方。如果要“黑”他们，或者说深入剖析这些“黑点”，得找对角度，不然容易变成无的放矢。咱们先捋一捋几位大家熟知的，身上“黑点”比较容易被拿出来说事儿的男主角.............
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金庸先生笔下，能配得上“桃花运最盛”的名号，让人脑海里首先浮现的，往往不是那些绝世高手，也不是那些深情专一的痴情种，而是一些看似风流不羁，又时常游走于红尘之间的人物。要说谁的桃花运最盛，这事儿得掰开了揉碎了聊，因为“桃花运”这东西，可不是光有异性缘就能衡量的，还得看这桃花开了多少，开了什么样的，以及.............
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金庸老爷子笔下的江湖，最引人入胜的莫过于那些鲜活的人物，而赋予这些人物灵魂的，除了他们跌宕起伏的命运，还有那些别具一格、或霸气、或飘逸、或充满故事的外号。说到外号，有人觉得响亮霸气就好，有人则偏爱那些带着诗意和韵味。对我而言，金庸笔下外号最好听的，绕来绕去，最终还是会落在“金面佛”苗人凤身上。为什么.............
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金庸先生笔下的武侠世界，轻功系统堪称一绝，招式奇妙，变化万千，令人目不暇接。要说“左脚踩右脚”，这在金庸先生的著作中，确实是一个非常有意思的设想。我仔细回忆了一下，金庸先生在他的小说里，对于轻功的描写，大多是侧重于“踏雪无痕”、“御风而行”、“点石成金”、“借力打力”等概念，强调的是身法的轻盈、速度.............
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金庸笔下塑造了太多令人神往的男性角色，他们或侠肝义胆，或温润如玉，或桀骜不驯，各有各的魅力。如果真要从中挑选一位来做我的夫君，这可真是一个甜蜜又艰难的选择。不过，思来想去，我心底最渴望嫁的，还是那一位，张无忌。我知道，很多人可能会觉得张无忌优柔寡断，感情上摇摆不定。没错，这是他的缺点，也是他身上最真.............
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金庸先生笔下的武侠世界，构筑了一个充满恩怨情仇、江湖风波的独特空间。在这个世界里，我们看到了无数身怀绝技、武功盖世的高手，他们或隐姓埋名，或名震武林，他们的每一个举动都能牵动江湖的脉搏。然而，令人好奇的是，为什么这些拥有如此强大力量的武林高手，似乎鲜少直接将目光投向朝堂，不去刺杀那些他们可能看不顺眼.............
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金庸武侠世界，轻功绝顶之人如过江之鲫，要论“第一轻功”，恐怕是仁者见仁，智者见智。不过，若要细细掰扯，几位身怀绝技的绝世高手，总会跃入我们的视线。轻功第一，当属“闪电”萧峰。萧峰，大漠雄鹰，顶天立地的大英雄。他的轻功，并非那种缥缈如烟、迅捷如风的灵巧，而是带着一股霸道、一股勇往直前的气势。他施展轻功.............
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金庸武侠世界里，武功招式千变万化，威力无穷，但若要问哪一种最难练成，怕是每位读者心中都有自己的答案。不过，若要我来评判，我脑海中最先浮现的，是那部被誉为“神功”的——《九阴真经》。为什么是《九阴真经》？绝非因为它的名头最响亮，而是它所包含的修炼之道，早已超越了单纯的招式比拼，触及了修习者内在的极限。.............
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