金庸笔下的谁最孤独，谁最寂寞？
金庸笔下的角色中，杨过、小龙女、乔峰、独孤求败、张无忌等人物因其命运、情感和处境，常被读者视为“最孤独”或“最寂寞”的存在。以下从不同角度分析这些角色的孤独与寂寞，并结合小说情节进行详细阐述：
一、杨过与小龙女：爱与分离的永恒孤独
杨过与小龙女的爱情是金庸小说中最凄美、最悲剧的篇章。他们因误会导致分离，历经多年孤苦，最终在终成眷属时已年老色衰，彼此却已不再年轻。
杨过的孤独：
杨过自幼被绝情谷主所救，后因误杀穆念慈、为小龙女复仇，性格由狂傲变得孤僻。他在绝情谷、终南山、古墓派等地漂泊，历经人世冷暖，始终无法摆脱“为爱所困”的命运。他与小龙女的分离，让他失去了唯一的情感寄托，成为“孤身一人”的象征。
小龙女的寂寞：
小龙女自幼被师父点穴，性格清冷孤傲，内心却饱含对杨过的深情。她为爱隐居古墓，与世隔绝，最终在与杨过重逢时，已因岁月流逝而失去青春，成为“被时间遗忘的孤女”。她的寂寞源于对“爱与命运”的无力抗争。
总结：杨过与小龙女的孤独是“爱与分离”的必然结果，他们的情感在命运的洪流中被撕裂，成为永恒的“孤影”。
二、乔峰：身世之谜与被逐出的孤独
乔峰是《天龙八部》中最具悲剧色彩的角色。他因身世之谜（实为契丹人）被逐出师门，最终在江湖中孤身一人，以“乔峰”之名行走天下。
乔峰的孤独：
乔峰自幼在少林寺长大，因身世之谜与师门决裂，被逐出师门，成为江湖中的“孤狼”。他为报答段誉、虚竹的恩情，最终在雁门关自尽，留下“乔峰”之名无人知晓。他的孤独源于“身份认同”的撕裂，既不能归于契丹，也不能留在宋朝，最终成为“无家可归”的悲剧人物。
乔峰的寂寞：
他一生追求“正义”与“真相”，却因身世之谜而背负沉重的枷锁。他的寂寞是“理想与现实的冲突”，他试图用行动证明自己，却始终无法摆脱“被误解”的命运。
总结：乔峰的孤独是“身份与命运的双重枷锁”，他无法在两个世界中找到归属，最终成为“被历史抛弃的孤魂”。
三、独孤求败：武学巅峰的孤独
独孤求败是《笑傲江湖》中一位隐居江湖的绝世高手，一生追求武学至境，却始终“不立于世”。
独孤求败的孤独：
独孤求败自创“独孤九剑”，却因“不立于世”而与江湖世道疏离。他曾在古墓中与“独孤九剑”为伴，与“天下第一剑”为友，却从未与人深交。他的孤独源于“超然物外”的境界，他既不为名利所动，也不为情欲所困，最终成为“与世隔绝的孤峰”。
独孤求实在的寂寞：
他的一生是“剑与剑”的战斗，却从未与人真正交流。他的寂寞是“孤独的巅峰”，他追求的是“无我”的境界，却因无法与人共鸣而感到孤独。
总结：独孤求败的孤独是“超然与孤独的矛盾”，他虽武学至境，却因“不立于世”而与人隔绝，成为“孤独的剑仙”。
四、张无忌：爱与责任的孤独
张无忌是《倚天屠龙记》中的主角，虽有多个爱人，却因“责任”与“命运”而陷入孤独。
张无忌的孤独：
张无忌自幼被抚养，因“九阳真经”而成为“明教教主”，却始终无法摆脱“责任”的重担。他与赵敏、周芷若、小昭等人的感情交织，最终因“责任”而选择“为国为民”，与爱人分离。他的孤独源于“理想与现实的冲突”，他无法选择“爱”与“责任”的平衡。
张无忌的寂寞：
他虽有众多爱慕者，却因“身世之谜”与“责任”而无法真正拥有爱。他的寂寞是“被命运所困的无奈”，他渴望自由，却始终被“责任”束缚。
总结：张无忌的孤独是“理想与现实的矛盾”，他无法在爱与责任之间找到平衡，最终成为“被命运所困的孤子”。
五、阿朱与阿紫：爱与错的孤独
阿朱与阿紫是《天龙八部》中两位性格迥异却同样孤独的女性。
阿朱的孤独：
阿朱为爱乔峰而死，一生只爱一人，却因乔峰的身世之谜而被迫“牺牲”自己。她的孤独源于“爱与命运的牺牲”，她虽为乔峰付出一切，却始终无法得到回报。
阿紫的寂寞：
阿紫因母亲的死亡而堕入魔道，后因爱慕乔峰而改邪归正，却始终无法摆脱“善恶”的挣扎。她的寂寞是“善与恶的矛盾”，她无法真正找到自我，最终在乔峰与阿朱的爱中“迷失”。
总结：阿朱与阿紫的孤独是“爱与命运的悲剧”，他们因爱而孤独，因命运而寂寞。
六、令狐冲：自由与责任的孤独
令狐冲是《笑傲江湖》中的主角，虽有任盈盈，却因“江湖纷争”而陷入孤独。
令狐冲的孤独：
令狐冲一生追求“自由”，却因“责任”与“江湖”而无法真正自由。他与任盈盈的爱因“江湖恩怨”而分离，最终成为“孤身一人”的侠客。
令狐冲的寂寞：
他虽有任盈盈、岳不群、任我行等朋友，却因“江湖恩怨”而无法真正融入。他的寂寞是“自由与责任的矛盾”，他无法在“江湖”与“自由”之间找到平衡。
总结：令狐冲的孤独是“自由与责任的冲突”，他虽有朋友，却因“江湖”而无法真正拥有归属。
结论：最孤独与最寂寞者
最孤独者：独孤求败（超然物外，与世隔绝）
最寂寞者：杨过（爱与分离的悲剧）
或：乔峰（身世之谜与被逐出的孤独）
或：阿朱（爱与命运的牺牲）
金庸笔下的孤独与寂寞，往往源于“命运的无常”与“情感的缺失”。杨过与小龙女因爱而孤独，乔峰因身世而孤独，独孤求败因超然而孤独，而阿朱因爱而寂寞。这些角色的孤独与寂寞，是金庸笔下最深沉的情感描写，也体现了人性的复杂与命运的无情。
网友意见
可是哈卜拉姆再聪明、再有学问，有一件事却是他不能解答的，因为包罗万有的“可兰经”上也没有答案；如果你深深爱著的人，却深深的爱上了别人，有甚麽法子？白马带著她一步步的回到中原。白马已经老了，只能慢慢的走，但终是能回到中原的。江南有杨柳、桃花，有燕子、金鱼……汉人中有的是英俊勇武的少年，倜傥潇洒的少年…… 但这个美丽的姑娘就像古高昌国人那样固执：“那都是很好很好的，可是我偏不喜欢。”
不请自来
个人觉得最寂寞的是林朝英，明明就在身边，明明互相爱慕，古墓和重阳宫短短的距离却是一生都到不了的终点。
最孤独的应该是张三丰了(爱情方面)。自从别过郭襄，虽然再也没有忘怀，但是也没有再动过情。就连郭襄也没有去找，他知道找了也没有用。他也不再接受别人。武当山传太极拳剑后给的那个罗汉玩偶，那是只有自己明白的思念。
孤独是一钟心态。寂寞只是一种状态。
寂寞是外因而只能一人，孤独是自己原因内因而造成的一人。
以上。
我提一个。
其实有一本金庸迷们特别容易忽略的小说，甚至比《越女剑》还容易忽略，这本小说就是《白马啸西风》。
这本小说是金老先生少数以女性为主角的小说，少数以异域为背景的小说，少数主角爱情不圆满的小说，少数奇遇不多的小说，少数……同样，它也是少数真正展现主角孤独的小说。
女主角李文秀的父母被杀了，仇人也死了，养父与师父相爱相杀而死了，男主角苏普不爱自己而爱另一个女孩，最后只有一匹白马陪伴自己。小说从始至终都贯穿着一股淡淡的孤独感，李文秀虽然参与了全篇故事，可是对于李文秀来说，她似乎疏离于故事之外。
如果我们把李文秀去掉，整个故事的结局也许毫无变化。白马李三和上官虹还是会死，陈达海、霍元龙、史仲俊就算不被白马李三夫妇杀死，最后也有可能死于华辉之手，或者因为分赃不均而同归于尽。马家骏（计老人）也许老死在外面，也许还是与华辉同归于尽。苏普还是会和阿曼相遇，相爱。而如果不是李文秀，苏普的母亲也有可能不死，一家人幸福团圆。去掉李文秀，故事似乎并没有太大改变，甚至可能会有一些幸福的变化，这种设定，更增添了故事主人公本身的孤独感。
最后，该发生的都发生了，李文秀报了仇，看着自己的养父和师父死在自己面前，也看着苏普与阿曼慢慢相爱，然后一个人与白马回到了江南。没有宝藏，没有亲友，没有爱人，有的只是对过去无尽的回忆，这难道还不孤独吗？
所以我喜欢《白马啸西风》的结尾，将这份难以描摹的孤独处理的恰到好处：
白马带著她一步步的回到中原。白马已经老了，只能慢慢的走，但终是能回到中原的。江南有杨柳、桃花，有燕子、金鱼……汉人中有的是英俊勇武的少年，倜傥潇洒的少年……但这个美丽的姑娘就像古高昌国人那样固执：“那都是很好很好的，可是我偏不喜欢。”
有个姑娘在16岁生日时候，看到了满城为她绽放的烟花，少女心软的和棉花糖一样。后来她开宗立派收了个徒弟叫风陵，创立了一式武功叫黑沼灵狐 。外公是桃花岛主，父亲是一代大侠襄阳城主，母亲是丐帮帮主。这显赫家世，这灵秀的姑娘，最后终身未嫁，大家都觉得让人叹息。
可你以为是她吗？有个男的在华山下和她初相遇，那一年她16，他13，4，第二次相遇在少室山。而后一百年，再未能重逢。他认识的可是郭二小姐，自卑到看都觉得是冒犯。只能在后边悄悄的凝望，知道凝望吗？就是隔壁班那个女孩经过你窗前时候你喜欢看她，又怕她看到你，你知道你们之间有距离和不可能。可就是那一眼，却耗尽了他所有的桃花运。
说好的后会有期，却终身未再遇。在门派垂危的时候，他掏出一对铁罗汉交给徒弟，这对铁罗汉是她送的，他贴身保存了有百年。他可是一代宗师啊，此时可是有交代后事之意，掏出来的不是什么密室钥匙或者门派信物，却是那对铁罗汉，唉。
有一段话是这样的：张三丰瞧着郭襄的遗书，眼前似乎又看到了那个明慧潇洒的少女，可是，那已经是一百年前的事了。
一百年好快啊，说得轻巧，可比我们普通人寿命还长，却是他喜欢一个人的时间。这些年，我虽然老了但心还在，这些年，有关于你我绝口不提。虽欣喜再与你重逢，虽然只是你的遗书。年老的心看回去，当初那个小和尚和郭二小姐的相遇和这么多年不为人道的相思，可能比任何烈酒都辣，再怎么使劲咽下去总是会呛上来的。
你站在桥上看风景，看风景的人在楼下看你。你说风陵一遇误终身，那他的百年又谁来叹息？武当山后的那片松林肯定知道，当三丰傍晚踱步看晚霞的时候，会不会想起少室山的相遇时候那个情窦初开的少年和明媚的女子。
征袍漫卷南岩下，青锋三尺笑红尘。
【增补：还有一次相见是在觉远带他们突围之后，那次也是张君宝唯一一次主动问郭二小姐要去哪，而之前都是紧张和口吃的回答】
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