郭靖，洪七公，乔峰三个人都是修炼降龙十八掌的，那他们三人谁强呢？
“降龙十八掌”，这四个字一说出来，江湖上就没有几个不肃然起敬的。这套掌法，力大无穷，刚猛无俦，而且每一招都蕴含着至理，一旦练到化境，那真是谁与争锋！咱们今天要聊的就是这套绝世武功的三位集大成者——郭靖，洪七公，还有乔峰。要说他们仨谁更强，那可真不是一两句话就能说清楚的，得好好掰扯掰扯。
首先，咱们得看看这套掌法本身。降龙十八掌原是“打狗棒法”的残篇，后来经过丐帮历代帮主的研究和完善，才成了这套威力无穷的绝学。它讲究的是以柔克刚，刚中带柔，每一掌拍出，都带着一股沛然的龙气，仿佛真的有巨龙在翻腾咆哮。这套掌法，修炼起来极其不易，对内力和领悟力都有极高的要求。
洪七公：降龙十八掌的奠基者与传承者
要说郭靖和乔峰，那都是洪七公的徒弟。洪七公本人，就是这套掌法在中后期最为出名的代表。他老人家一辈子游走江湖，行侠仗义，吃喝玩乐，但凡遇到不平之事，总要出手管上一管。他的降龙十八掌，已经练到了炉火纯青的地步，招式之间衔接自然，威力更是惊人。
提起洪七公，大家脑子里总会浮现出他老人家那副“一灯大师，你这糟老头子，坏得很”的形象，但别被他的贪吃和粗线条给骗了。这位“北丐”的武功，绝对是当时江湖上的顶尖人物。他的降龙十八掌，讲究的是一个“顺”。顺势而为，顺水推舟，但顺中又带着一股不屈的傲骨。很多时候，他出手并非为了杀敌，而是为了制止，为了救人。他能够用降龙十八掌来“玩弄”对手，例如在华山论剑时与欧阳锋的较量，就显示了他对掌法的精妙控制和灵活运用。
而且，洪七公的降龙十八掌，还带有一种“返璞归真”的境界。他不需要刻意去摆出什么造型，随手一掌，就能有千钧之力。他更注重的是武功的意境和精神，是那种发自内心的正义和侠义。
乔峰：降龙十八掌的巅峰与悲情
乔峰，这位丐帮帮主，也是降龙十八掌的集大成者。他的降龙十八掌，可以说是将这套掌法的“刚猛”发挥到了极致。乔峰天生神力，又饱经磨难，他的降龙十八掌，带着一种无可匹敌的霸气和悲壮。
乔峰的降龙十八掌，更加注重的是力量的爆发和招式的连贯性。他每一掌拍出，都如同惊涛骇浪，势不可挡。他与众多高手的对决，尤其是降龙十八掌的运用，都给读者留下了极其深刻的印象。比如在雁门关外，面对辽国数十万大军，他一人一掌，孤身奋战，那气势何等壮烈！还有他与慕容复的“少林寺比武”，那也是将降龙十八掌的威力展现得淋漓尽致。
乔峰的降龙十八掌，还多了一份“战意”。他是天生的战士，每一招每一式，都充满了斗志和决心。他的掌法，不只是武功，更是他内心不屈精神的体现。他的降龙十八掌，带着一股“虽千万人吾往矣”的豪情，一种为了正义和民族，可以牺牲一切的决绝。
郭靖：降龙十八掌的厚重与坚持
郭靖，这位“傻小子”的成长历程，也是降龙十八掌最经典的传承故事。郭靖天资不算顶尖，甚至可以说有些愚钝，但他有一股子韧劲，一股子“慢热”的坚持。他的降龙十八掌，是在洪七公的教导下，一步一个脚印学来的。
郭靖的降龙十八掌，最显著的特点就是“实”。他的每一掌都扎实稳健，充满了厚重感。他不像洪七公那样灵活多变，也不像乔峰那样狂放不羁，他的降龙十八掌，就是一股子“傻”劲儿，就是一股子“实打实”的硬功夫。他能够将降龙十八掌的每一招都练到极致，甚至在领悟上，也达到了极高的境界。
郭靖的降龙十八掌，最让人印象深刻的，是他能够将掌法和他的为人处世结合起来。他的降龙十八掌，就像他这个人一样，忠厚老实，光明磊落。他不会耍小聪明，不会投机取巧，就是用最直接、最有效的方式去化解危机。他在襄阳城守城时，用降龙十八掌对抗蒙古大军，那种舍生忘死的精神，更是将降龙十八掌的“侠之大者”的精神发挥到了极致。
谁更强？一个难以定论的有趣问题
那么，这三个人，到底谁更强呢？这是一个永远都没有标准答案的问题，也是金庸武侠迷们津津乐道的话题。
从 招式精妙和临场应变 来说，洪七公可能更胜一筹。他老人家在运用降龙十八掌时，更显轻盈和灵巧，能够根据对手的招式和场面进行精妙的调整。他的掌法，更像是艺术品，充满了韵味。
从 力量爆发和战意 来说，乔峰绝对是巅峰。他的降龙十八掌，带着一种无可抵挡的破坏力，以及一股子“能打到最后”的意志力。他的掌法，更像是战神降临，气势如虹。
从 稳健实打实和境界的提升 来说，郭靖或许更胜一筹。他的降龙十八掌，虽然不如前两位那样华丽或霸气，但胜在扎实，能够通过长期的修炼和实战，将掌法融入自己的生命，达到一种与武功融为一体的境界。他的掌法，更像是磐石，坚不可摧。
而且，我们还要考虑一个很重要的因素： 他们所处的时代背景和对手。
洪七公所处的时代，高手如云，但也相对更加多元化，他需要应对各种不同的武功路数。
乔峰一生经历的战斗，更多的是大规模的群战，以及与顶尖高手的生死对决。他所面临的挑战，往往是极其严峻的。
郭靖则是在外族入侵的乱世中，将降龙十八掌的“保家卫国”的含义发挥到了极致。他所面对的敌人，是数量庞大的军队和阴险狡诈的敌人。
所以，单纯地说谁强，其实有点片面。如果硬要我说一个“最强”，我可能会倾向于 乔峰。并非贬低洪七公和郭靖，而是因为乔峰的降龙十八掌，在我看来，达到了一个力量、速度、招式衔接、以及使用者意志的完美结合。他的降龙十八掌，带着一股“破而后立”的劲儿，每一次拍出，都充满了生命的呐喊。
但是，这并不意味着郭靖或洪七公就不如他。洪七公是降龙十八掌的集大成者，他的武功境界和对掌法的理解，也足以让他跻身一流。而郭靖，则是将降龙十八掌的“侠之大者”精神发挥到极致的人，他用降龙十八掌守护了襄阳城，守护了家国。
也许，他们三个人，代表了降龙十八掌的不同侧面，也代表了不同的人生哲学。洪七公的洒脱自在，乔峰的悲壮豪迈，郭靖的坚韧厚重，都通过这套掌法，得到了最完美的诠释。
归根结底，这三位英雄，都是降龙十八掌的骄傲，他们用自己的方式，将这套绝世武功发扬光大，留下了永恒的传奇。要比谁强，其实更像是在问，哪一种人生，哪一种精神，更能让你感到振奋和敬佩。而这，就见仁见智了。
首先，咱们得看看这套掌法本身。降龙十八掌原是“打狗棒法”的残篇，后来经过丐帮历代帮主的研究和完善，才成了这套威力无穷的绝学。它讲究的是以柔克刚，刚中带柔，每一掌拍出，都带着一股沛然的龙气，仿佛真的有巨龙在翻腾咆哮。这套掌法，修炼起来极其不易，对内力和领悟力都有极高的要求。
洪七公：降龙十八掌的奠基者与传承者
要说郭靖和乔峰，那都是洪七公的徒弟。洪七公本人，就是这套掌法在中后期最为出名的代表。他老人家一辈子游走江湖，行侠仗义，吃喝玩乐，但凡遇到不平之事，总要出手管上一管。他的降龙十八掌，已经练到了炉火纯青的地步，招式之间衔接自然，威力更是惊人。
提起洪七公，大家脑子里总会浮现出他老人家那副“一灯大师，你这糟老头子，坏得很”的形象，但别被他的贪吃和粗线条给骗了。这位“北丐”的武功，绝对是当时江湖上的顶尖人物。他的降龙十八掌，讲究的是一个“顺”。顺势而为，顺水推舟，但顺中又带着一股不屈的傲骨。很多时候，他出手并非为了杀敌，而是为了制止，为了救人。他能够用降龙十八掌来“玩弄”对手，例如在华山论剑时与欧阳锋的较量，就显示了他对掌法的精妙控制和灵活运用。
而且，洪七公的降龙十八掌，还带有一种“返璞归真”的境界。他不需要刻意去摆出什么造型，随手一掌，就能有千钧之力。他更注重的是武功的意境和精神，是那种发自内心的正义和侠义。
乔峰：降龙十八掌的巅峰与悲情
乔峰，这位丐帮帮主，也是降龙十八掌的集大成者。他的降龙十八掌，可以说是将这套掌法的“刚猛”发挥到了极致。乔峰天生神力，又饱经磨难，他的降龙十八掌，带着一种无可匹敌的霸气和悲壮。
乔峰的降龙十八掌，更加注重的是力量的爆发和招式的连贯性。他每一掌拍出，都如同惊涛骇浪，势不可挡。他与众多高手的对决，尤其是降龙十八掌的运用，都给读者留下了极其深刻的印象。比如在雁门关外，面对辽国数十万大军，他一人一掌，孤身奋战，那气势何等壮烈！还有他与慕容复的“少林寺比武”，那也是将降龙十八掌的威力展现得淋漓尽致。
乔峰的降龙十八掌，还多了一份“战意”。他是天生的战士，每一招每一式，都充满了斗志和决心。他的掌法，不只是武功，更是他内心不屈精神的体现。他的降龙十八掌，带着一股“虽千万人吾往矣”的豪情，一种为了正义和民族，可以牺牲一切的决绝。
郭靖：降龙十八掌的厚重与坚持
郭靖，这位“傻小子”的成长历程，也是降龙十八掌最经典的传承故事。郭靖天资不算顶尖，甚至可以说有些愚钝，但他有一股子韧劲，一股子“慢热”的坚持。他的降龙十八掌，是在洪七公的教导下，一步一个脚印学来的。
郭靖的降龙十八掌，最显著的特点就是“实”。他的每一掌都扎实稳健，充满了厚重感。他不像洪七公那样灵活多变，也不像乔峰那样狂放不羁，他的降龙十八掌，就是一股子“傻”劲儿，就是一股子“实打实”的硬功夫。他能够将降龙十八掌的每一招都练到极致，甚至在领悟上，也达到了极高的境界。
郭靖的降龙十八掌，最让人印象深刻的，是他能够将掌法和他的为人处世结合起来。他的降龙十八掌，就像他这个人一样，忠厚老实，光明磊落。他不会耍小聪明，不会投机取巧，就是用最直接、最有效的方式去化解危机。他在襄阳城守城时，用降龙十八掌对抗蒙古大军，那种舍生忘死的精神，更是将降龙十八掌的“侠之大者”的精神发挥到了极致。
谁更强？一个难以定论的有趣问题
那么，这三个人，到底谁更强呢？这是一个永远都没有标准答案的问题，也是金庸武侠迷们津津乐道的话题。
从 招式精妙和临场应变 来说，洪七公可能更胜一筹。他老人家在运用降龙十八掌时，更显轻盈和灵巧，能够根据对手的招式和场面进行精妙的调整。他的掌法，更像是艺术品，充满了韵味。
从 力量爆发和战意 来说，乔峰绝对是巅峰。他的降龙十八掌，带着一种无可抵挡的破坏力，以及一股子“能打到最后”的意志力。他的掌法，更像是战神降临，气势如虹。
从 稳健实打实和境界的提升 来说，郭靖或许更胜一筹。他的降龙十八掌，虽然不如前两位那样华丽或霸气，但胜在扎实，能够通过长期的修炼和实战，将掌法融入自己的生命，达到一种与武功融为一体的境界。他的掌法，更像是磐石，坚不可摧。
而且，我们还要考虑一个很重要的因素： 他们所处的时代背景和对手。
洪七公所处的时代，高手如云，但也相对更加多元化，他需要应对各种不同的武功路数。
乔峰一生经历的战斗，更多的是大规模的群战，以及与顶尖高手的生死对决。他所面临的挑战，往往是极其严峻的。
郭靖则是在外族入侵的乱世中，将降龙十八掌的“保家卫国”的含义发挥到了极致。他所面对的敌人，是数量庞大的军队和阴险狡诈的敌人。
所以，单纯地说谁强，其实有点片面。如果硬要我说一个“最强”，我可能会倾向于 乔峰。并非贬低洪七公和郭靖，而是因为乔峰的降龙十八掌，在我看来，达到了一个力量、速度、招式衔接、以及使用者意志的完美结合。他的降龙十八掌，带着一股“破而后立”的劲儿，每一次拍出，都充满了生命的呐喊。
但是，这并不意味着郭靖或洪七公就不如他。洪七公是降龙十八掌的集大成者，他的武功境界和对掌法的理解，也足以让他跻身一流。而郭靖，则是将降龙十八掌的“侠之大者”精神发挥到极致的人，他用降龙十八掌守护了襄阳城，守护了家国。
也许，他们三个人，代表了降龙十八掌的不同侧面，也代表了不同的人生哲学。洪七公的洒脱自在，乔峰的悲壮豪迈，郭靖的坚韧厚重，都通过这套掌法，得到了最完美的诠释。
归根结底，这三位英雄，都是降龙十八掌的骄傲，他们用自己的方式，将这套绝世武功发扬光大，留下了永恒的传奇。要比谁强，其实更像是在问，哪一种人生，哪一种精神，更能让你感到振奋和敬佩。而这，就见仁见智了。
网友意见
来对线吧
金书论武我一般是不下场的，胡搅蛮缠的太多，没意义。但今天看到一个观点特别令人发指
我不管你萧吹还是萧黑，金庸百问是金庸说的没问题吧？
这位哥竟然说金庸百问是网友编的，我凌乱了。
能质疑金庸百问的真实性，不能说假粉。但是深信金庸百问是假的，那一定是真黑。为什么？因为金庸百问源于台湾金庸茶馆，是有金庸授权背书的，真书迷不会不了解这情况。
到了这时，对线知友还停留在“金庸百问”是某一个读者杜撰的，这种认识上。从“任意一读者弄出金庸千问万问”就可以看出，这个人是真的不知道百问是金庸亲自答，还以为是有人把金庸的问题整理出来扮权威呢。
最过分的是，
金庸：我的解释有时好像是强词夺理或者说笑话，所以只能勉强说得通，其目的是为了让大家开心一点，一旦正式修改的时候，我会尽量遵照各位的意见，改得比较合乎情理。
这句明明是金庸的谦辞，毕竟任何人的解释都不会圆满，何况是对小说的一问一答。这竟然变成了对方攻击金庸承认自己强词夺理的论据……金庸警告！
这时，我已经充分体会到了对方打滚的力度。
为了坚持金庸百问不是金庸写得，对方拿出了……百度
但是很可惜，这种程度的打假，某人早就经历过了。
引用的都是度娘前三页的搜索结果，热气腾腾，但可惜都是错的。
第一，金庸百问是应邀赴台是写的，但金庸没有在台湾清华讲座，更没有现场问题，都是流言。关于讲座的视频、报道、照片自然无从谈起。
第二，金庸百问是离台返港后整理发布在茶馆，根本不是实时问答，身体原因、时间问题连前提都没有。
第三，这人自称金庸老粉，将内功洋洋洒洒七八页，竟然不知道金庸茶馆是金庸专栏，还以为是哪个野鸡网站。去百度了一下，发现百科说的是“金庸授权给报社搞交流”用的，赶紧补上。我就不说金庸茶馆不止一个，除了台湾网络论坛还有中报专栏。
没想到遭遇了各种撒泼打滚的各种姿势。
我就退一步，你说是，就是。
那我们就问一句，金庸茶馆是金庸授权给【别人】（什么人？)开设的，这能不能证明栏目里关于金庸答客问的部分不是金庸写的？进一步，这能不能作为证据，证明百问不是亲笔？
金庸百问是金庸亲笔的证据很石锤。比如关于书剑的致读者信：
這一封信，希望館友們看得滿意，以代替原來答應了的《書劍》新章節。上次的一百問，答得不太詳盡。去年，我在湖南作了一次公開演講，最近又在廣州、天津等地作了些演講，回答了不少問題，以後我把記錄找出來，或許「茶館」可以用。
如果你说百问不是金庸亲笔，这封信岂不是伪造的。如果这封信是伪造的，怎么发到金庸“授权”的金庸茶馆？那就是有一个叫“金庸百问”的天才作家，狂妄地模仿金庸的身份“答客”和“快批”，模仿金庸的语气评论他人笔下人物，肆意评判佛道只见。这个叫“金庸百问”的人不仅把自己的杜撰发布到金庸专栏，还冒充金庸与文艺名家通信，甚至掌握了金庸新修版本的走向，真是天才得令人佩服。
可能吗，亲爱的朋友？
你抛开萧黑萧吹、武功强弱，看一看百问的质量问答，是金庸新、金庸巨能写出来的？（下面回答也能看出百问不是现场问答，对方设想的大学讲座根本是无稽之谈）
读者问：最近《金庸小說》修改版引起相當多人的討論，我好奇的，金先生的改寫對於大眾娛樂的影響或許不大，但明顯衝擊到「金學研究」的討論，請問先生如何看待不同版本的問題，或是讀者應抱持何種態度？（李志桓／嘉義．中正大學）
金庸答：一個作者（或任何藝術家）修改自己已出版的作品，是世界通行的慣例，英國小說家狄更斯（Charles Dickens）在他的《錦繡前程》（The Great Expectations）出版後，變動了結局另寫。亨利．詹姆士（Henry James的小說《一位女士的肖像》（The Portrait of a Lady）在一八八〇年出版，二十八年後他大改而特改，到一九〇八年出版定本時，結尾與原來大不相同了。根據我國著作權法的規定，一本作品的著作權屬於作者，也即知識產權屬於產權的創作者，這是國際通例。有人認為作品發表後，作品即為社會「公器」，屬於社會所有，這樣理解是不合法的。作品的知識產權，要到作者逝世五十年之後才屬於社會「公器」。所以目前任何人不能修改古龍先生的作品，但可以修改《紅樓夢》或《三國演義》，因為後兩書的作者逝世已超過五十年，雖然，任何人大膽修改《紅樓夢》或《三國演義》，讀者一定不接受。
我的好友沈君山先生初聞我修改小說，大大不以為然，當面表示抗議。後來讀過《射鵰英雄傳》修改本後，寫信給我，讚揚改得好，認為遠比原作進步。可能他的讚譽主要是出於對我的友誼，無論如何，我十分感謝他的欣賞。
你問學術討論中的版本問題，我以為新舊都可讀。可以說改得好，也可以說改壞了。對於狄更斯的《錦繡前程》，後世的評論有人認為改由大團圓結局較好，也有人喜歡維持原來輕微的哀愁氣氛較有韻味。
一边大叫金庸百问不是金庸写的，一边对支持原创的证据视而不见，还拿不出实锤。
反驳的最后一根稻草竟然是：对于十三绝神僧，百问里说修改，新修版没有修改。
我这金庸百问是合同还是契约，说改了就一定改？改变想法都不行？
那为什么说是最后一根稻草。因为这哥们一边装作回复我，一边把我给拉黑了...
现在看回我的第一个回复：
因为预设立场、站吹站黑，连金庸百问是亲答这种事实，都能被扭曲成与作者毫无关系，到最后都不肯承认，拉黑了事，你和他论武又怎么会有结果呢？
但事实就是事实，再来一次，我还是要排除干扰，@这位老哥问一句：金庸百问是不是金庸写的
谢谢。
附：
金庸限时批
——對不起，原訂本日刊登的金庸《書劍恩仇錄》新修稿，有個意外變動。關於這件事，金庸要親自為您做個說明……
從《中國時報》浮世繪版讀到「金庸茶館」讀者們的信件反映，總是感覺到台灣朋友們熱情的呼吸和脈搏，人生在世，得能結交到這許多真誠可愛的朋友，做人也真不枉了。陳家洛、文泰來、駱冰等人，在大漠冰天雪地中困於清兵重圍，仍然興高采烈，毫不沮喪，主要是得到朋友們的支援。我希望「金庸茶館」已成為「金友」們的精神支柱，那一位「金友」工作不順利、考試不理想、受到爸爸媽媽的責備、好朋友的誤解、心愛之人的冷淡，甚至離婚了、失戀了（我舉了很多不愉快的情形，好像挺不吉利，但人生之中，不愉快的遭遇總是有的），想想令狐沖、楊過、小龍女，他們的遭遇有時比你（我）還慘得多，那又怎樣，還不是活過來了？你們的朋友金庸，「金庸茶館」可愛的掌櫃們，還有許許多多在茶館中談天說地的老朋友，豈不是永遠在你們身邊，你永遠不會寂寞孤立，不會沒有朋友的。
關於《書劍》新改本最後一章在「茶館」刊登的預告，我已見到了。現在要求不要刊登，不免對讀友們失信，我感到非常非常抱歉，要向大家一鞠躬，誠懇的說：「真正對不起！」
台灣讀友們曾指出我作品中的錯誤，我全部記錄在電腦裏，上次在台北「時報廣場」的演講之中，我對許多聽眾的質詢表示：「這是一個錯誤，下次保證改正。」這些錯誤在《射鵰》、《神鵰》、《天龍》中較多，其他的也有不少。有些不是錯誤，而是覺得可以改得更好些。《書劍》的新版已改動了不少，改動處前後有呼應的，如果單是刊登最後新加的一節，不看到前面的改動，又覺得不對了，所以我考慮之後，要求不要刊登。其他《碧血劍》、《射鵰》等等都一樣。
我對回教的教義懂得不多，前些時候買到幾冊英文本的《可蘭經》，以及英文、阿拉伯文對照的經文，再有幾冊講述伊斯蘭教義的宗教書，苦讀鑽研之後，稍微多了解了一些。不過伊斯蘭教是一偉大的宗教，歷史悠久，派系繁多，各家先知學者說法不同，就像基督教、佛教、道教一樣，教外人不易掌握其要旨精義。我抱定一個宗旨：對所有偉大的宗教都持一股尊崇之心，同情而尊重，如果不懂，決不亂說，以免褻瀆。凡《書劍》中涉及回教教義之處，都持尊崇之心予以書寫。
在台北時曾收到「中山女中」金庸社幾位小小女朋友的來信，給我寄了好幾幅美麗的「小說中人物畫」，我很是喜歡，好好的保存著，可惜我不知道作者與小畫家的名字，希望她們告訴我。我在編集一本「青少年說金庸」的書，要收集一些二十歲以下讀者們活潑可愛的想法，在香港、台北及大陸出版，希望能包括「中山女中」金庸社小朋友的作品。當然，也歡迎台灣其他小友們的作品。
這一封信，希望館友們看得滿意，以代替原來答應了的《書劍》新章節。上次的一百問，答得不太詳盡。去年，我在湖南作了一次公開演講，最近又在廣州、天津等地作了些演講，回答了不少問題，以後我把記錄找出來，或許「茶館」可以用。
郭洪与萧峰的强弱比较，是一个反复造谣跟辟谣的过程，是巨婴粉与无可奈何的正常人的拉锯战
本来你说纸片人谁强谁弱，创作者跟专业人士最权威吧？
现在新武侠鼻祖梁羽生说：天龙武功最神，大于倚天再大于神雕再大于射雕。作品概念差了整整两段，约等于龙珠沙鲁篇跟贝吉塔篇的差距
作者本人说：天龙武功最神，双雕神个雕。一部魔幻神奇小说，一部武侠小说，有啥好比的呢？
作者不信长生不老，亦不信炼丹可以成仙，于此全不置信，亦不信初学内功者能精通其义。梅超风匆忙乱问，郭靖一知半解而乱答，相信“轻言易语，彼此各为无益”。
————“射雕英雄传 (新修版).” 10回注释
《天龙》中的人物个性与武功本领，有很多夸张或事实上不可能的地方，如“六脉神剑”、“火焰刀”、“北冥神功”、无崖子传功、童姥返老还童等等。
——————《天龙八部》新修版后记
神雕这种怪鸟，现实世界中是没有的。。。。
—————. “神雕侠侣 (新修版).”后记
「六脉神剑」、「火焰刀」、少林派指法等将内劲凝聚集中，发出而化为毁物伤人的无形刀剑，仅为小说家夸大之言。读者可视作当今医学中激光手术、「伽玛刀」之类
本书叙事，多有虚妄想像、夸张之处，盖以「天龙八部」为名，多有象徵抽象，已踏入魔幻之神奇境界矣
————《天龙八部》新修版第十回注解
那巨婴粉他不开心了呀，不开心他就哭啊闹啊，搞出一堆歪七八糟的怪论啊
一会儿说：很多武侠小说都很神，所以双雕跟天龙一样神？（卧龙生：我谢C谢N你啊）
一会儿说：金庸梁羽生说夸张神奇指的是文风，跟武功绝技无关？（宫本武藏：我谢C谢N你啊）
我是個住在台灣的「金庸迷」日本人，記得您在某次訪談中提及看過吉川英治等日本作家的作品，想請教的是，《書劍恩仇錄》裡頭，陸高止用金針把蒼蠅釘在板壁上，吉川英治的《宮本武藏》也提過武藏用筷子抓蒼蠅，這兩個絕技是否有關？（戶田一康／台北．松山）
金庸答：
陸高止把停在板壁上的蒼蠅射金針釘住，並不太難，宮本武藏用筷子夾住正在飛的蒼蠅，我想起來幾乎不大可能。吉川先生的想像力比我更誇張了。
————金庸百问
最常见的，就是拿出一堆物理化学生物公式乃至民科洗脑包，论证金庸梁羽生不懂武侠不懂神奇。最次也要把天龙抹黑搞臭
（金庸：杠精我谢C谢N你啊，细节失误跟作品设定能混为一谈么）
这种毒药能毒死人吗？能把尸体化为黄水吗？一个人手臂给人斩落了，重伤之后还能骑马出奔而不死吗？鸟类智力这样低，能与人拆招而显示武功么？”………当然也可以这样持批判的态度来读，然而已不是审美的态度，不是享受艺术、欣赏文学的好态度了”
—————. “神雕侠侣 (新修版).”后记
拿龙珠打个比方：武道会篇龟仙人就炸月亮了，沙鲁篇炸地球还得看角度。但我们不会抓着这个说龟仙人比一帮超赛全功率乃至超赛2阶强
又比如：我们不会抓着赛亚人那巴浑身闪电一张图，再根据眉毛颜色跟发量倒推其已达到超级赛亚人5之神秘秃顶境。但巨婴粉却可以，这就是面皮厚度与脑洞大小的区别
话说到这儿，换别人该盖棺定论洗洗睡了吧，但巨婴怎么可能放过我们呢( ▼-▼ )
于是人搬出张无忌综合最强主角的访谈，无视梁羽生钦点的倚天三部曲最神，金庸钦点的武术境界深不可测。强行把五绝跟隔壁老张绑定
当然你按金庸本意，金书毕竟没到修仙，隔空施法跟搏击境界的平衡要控制好。这个没有错
问题按访谈【论武功五绝连30岁玉女林朝英都不如】真经再强禁不起人菜啊
为什么五绝之中都是男性没有女性，是不是歧视女性？ 菜诗萍（台北）
如果有仔細看《神鵰俠侶》的讀者，應該知道其實武功最強的人不是王重陽，而是愛著他的林朝英，她比五絕都還要厲害多了
————— 2005年9月24日于台北市青少年育樂中心「金庸家族同樂會」
问题按访谈【段誉的超能力时灵时不灵】武功人压根儿不会啊
●据说在旧版《天龙八部》，您有明白写道段誉最后在大理群僧指导下，内力武功能运用自如，即六脉神剑得心应手，不会时灵时不灵了，为何在新版，将这段删掉呢？
金庸：段誉的六脉神剑时灵时不灵，是他个性中的一种趣味，宜保持之较有韵味
-————金庸百问
问题按访谈【萧峰降龙真功夫比郭洪都厉害】直接贴脸输出，本题结束X2啊
●请问您笔下的乔峰、洪七公、郭靖三人之中，谁的降龙十八掌最厉害？（荒野猫／台北．北投）
金庸： 这三人中，乔峰的降龙十八掌最厉害，洪、郭二人的掌法，都是从乔峰手下传出来的（经虚竹代传弟子）。
—————金庸百问
降龙十八掌全凭劲强力猛取胜，讲到招数繁复奇幻，岂是桃华落英掌法之比
————— “射雕英雄传 (新修版).
黄蓉：“武功之中，十成中九成是骗人玩意儿，只要能把高手骗倒，那就是胜了。只有你爹爹的降龙十八掌这等武功，那才是真功夫硬拼”
————《神雕侠侣》新修版
这时巨婴粉又慌了，左手伸出来抽右脸，把【三部曲钦点唯一的牌面】丢地上踩了一万脚
到这个阶段，不少人该当从巨婴粉毕业了，知道做人最次不能双标，不能跟作者硬杠
没毕业的巨婴粉就陷入了疯狂，自己发明洗脑包自己啃：诸如郭靖最棒最最棒，拳打石破天脚踢阿青~金庸baoyi懂个p金书~~敢扒皮靖哥哥喷死你(╯▔皿▔)╯
最后为题主解决个疑难吧，萧峰郭靖上战场的真正区别：萧峰步兵无马，郭靖骑兵有马
当然有一说一，乔峰聚贤庄入场时也用载具，但你不能说人是骑着骡子一打数百的。万军擒皇太叔同理（射死楚王用了箭咱没意见，某神射手也射一个试试？）
一片寂静之中，只听得蹄声嗒嗒，车轮在石板上隆隆滚动，一辆骡车缓缓驶到了大门前，却不停止，从大门中直驶进来。 乔峰将鞭子往座位上一搁，跃下车来 楚王中箭堕马，敌阵中人人大呼，几百枝羽箭都向萧峰所藏身的马匹射到，霎时之间，那马中了二百多枝羽箭，变成了一匹刺猬马
至于拿巨侠四条腿跟阿青萧峰两条腿比，只能又双叒证明巨婴非蠢即坏的╮(╯-╰)╭
蒙哥居高临下，放眼望去，见一名宋军将军手执双矛，骑了一匹高头大马，在战阵中左冲右突，威不可当
郭靖大踏步出帐，心中暗想：“这忽必烈举措不凡，果是劲敌。”向杨过使个眼色，加快脚步，走向坐骑之旁。
他怕杨过胆怯，脸上神色自如，说道：“我二人马快，只管疾冲，先过去夺两面盾牌来，以防敌军乱箭射马。”
萧峰所使的，只不过是中原武林中平平无奇的地堂功夫。不论是地堂拳、地堂刀，还是地堂剑，都是在地下翻滚腾挪，俟机攻敌下盘。这时他用于战阵，眼明手快，躲过了千百只马蹄的践踏。
这当儿情急拚命，蓦地一声大吼，纵身而起，从那三十几面盾牌之上纵跃而前，当提气已尽落下时，在一人盾牌上再一蹬足，又跃了过去，终于落在皇太叔马前。
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