问题

郭靖真的对得起蒙古人吗?

回答
要探讨郭靖是否对得起蒙古人,咱们得先把这事儿掰扯开了说。这可不是个能简单用“是”或“否”来回答的问题,因为“对得起”这三个字,在不同人、不同立场上,那意义可就大不相同了。

首先,咱们得看看郭靖是怎么被蒙古人养大的。他爹郭啸天和娘李萍,在牛家村被杀,李萍带着刚出生的郭靖逃亡,最后流落到蒙古。是成吉思汗,这位一代天骄,收留了他们母子。在那个年代,能在乱世中活下来,并且得到庇护,本身就是一件极其不容易的事情。成吉思汗对李萍很尊重,也没有亏待郭靖。郭靖在蒙古草原上长大,从小跟哲别学射箭,跟拖雷(成吉思汗的第三子)结拜为兄弟,亲如手足。他的武功,很大一部分是在蒙古的铁骑下磨砺出来的。他接受的是蒙古的教育,虽然李萍一直教他做个中国人,但他骨子里,也带着草原的豪情和耿直。

所以,从这个角度看,蒙古人,尤其是成吉思汗和拖雷,对郭靖是有养育之恩的。郭靖在蒙古的那些年,是相对安稳的,他学会了生存,学到了本领,也结交了情谊。要说他对蒙古人完全没报答过,那也不公平。他作为拖雷的结拜兄弟,在拖雷身边,肯定也出力、卖过命。他对蒙古的忠诚,至少在一段相当长的时间里,是毋庸置疑的。

但是,话又说回来了,郭靖骨子里毕竟是中国人。他的娘李萍,时刻不忘家国之仇,教他忠义,教他做人的道理。郭靖虽然在蒙古长大,但他对汉人的苦难,对大宋王朝的衰亡,心中是愤慨的。当他长大成人,学得一身绝世武功后,他选择离开了蒙古,回到了中原。

这个“离开”和“回到中原”,就让事情变得复杂了。他对蒙古的“恩情”,他有没有完全回报?这个问题很微妙。他并没有背叛蒙古,也没有去揭发蒙古的秘密,或者去策反蒙古的将领。但是,他最终的立场,是守护大宋,是抵抗蒙古的侵略。

尤其是在襄阳城破的那一场戏里,郭靖和黄蓉坚守襄阳,以血肉之躯抵挡蒙古的铁骑。那时的郭靖,已经是一个名震天下的英雄了,他的武功足以改变战局。他以一己之力,不知道斩杀了多少蒙古的士兵。对蒙古人来说,郭靖就是他们最大的敌人,是他们的噩梦。在这个层面,他当然是对不起蒙古人的。他不仅没有报答蒙古人的恩情,反而是他们最凶残的敌人。

从蒙古人的视角来看,他们养育了一个孩子,这个孩子长大后,不仅没有为他们效力,反而成了他们的掘墓人。他们付出的善意,换来的却是战场上的生死相搏。这种“背叛”,在他们眼中,自然是无法原谅的。

但是,从郭靖本人的角度来看,他有他的道义和立场。他受了蒙古的恩,但他更是汉人。他的国家是大宋,他的责任是守护这片土地和人民。他不可能因为曾经在蒙古生活过,就背弃自己的家国和民族。他所做的一切,是为了他心中的正义,是为了保护无辜的百姓。这是他的道义,也是他做人的根本。

而且,仔细想想,郭靖和拖雷的兄弟情谊,其实并没有因为郭靖离开蒙古而完全破裂。即使在战场上,当郭靖面对蒙古的军队时,他所痛恨的是蒙古的侵略者,是破坏和平的野心家,而不是每一个生活在蒙古土地上的人,也不是曾经给予他善意的个体。他对蒙古人的“恩”更多的是对曾经帮助过他的人,比如成吉思汗和拖雷。

所以,咱们得区分开来:

对成吉思汗和拖雷的“恩情”: 郭靖接受了他们的庇护和抚养,这是事实。他确实在一定程度上报答过,比如作为拖雷的兄弟。但最终他离开了,并且成为了蒙古的敌人。所以说他“完全对得起”,那可能有些牵强。毕竟,他最后站在了蒙古的对立面。

对整个蒙古民族的“对不起”: 如果把“蒙古人”看作一个整体,那么郭靖在襄阳的抵抗,对蒙古的“崛起”和“扩张”无疑是巨大的阻碍。他所斩杀的蒙古士兵,也都是蒙古人。从这个角度看,他确实是“对不起”了他们,因为他阻止了他们的统一大业。

但咱们也不能因此就说郭靖是个忘恩负义的人。他只是做了他认为正确的事情。他的忠诚对象,最终是他的血脉、他的国家和他的百姓。在那个时代,民族的对立是无法避免的,个人的选择往往会受到家国情怀的驱使。

要我说啊,郭靖是个顶天立地的汉子,他的身上兼具了草原的雄壮和中原的仁义。他有蒙古的养育之恩,也有汉人的家国大义。他最终选择了后者,不是因为他忘恩负义,而是因为他的使命和担当。他尽力了,他对得起自己的良心,对得起生他养他的母亲,也对得起他誓死守护的这片土地。至于蒙古人那边,他们可能觉得他辜负了他们的善意,但历史的车轮滚滚向前,个人的选择在宏大的时代背景下,往往是身不由己的。

所以,你说郭靖对得起蒙古人吗? 从某个层面说,他对不起。但他又对得起他内心深处最坚守的东西。这其中的复杂,大概只有他自己才最清楚吧。咱们后人评判,只能从不同的角度去看待了。

网友意见

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其实你也知道国产剧有个毛病嘛,就是喜欢弄些玛丽苏感情戏。

电视剧《锦衣夜行》里面杨旭和纪纲,两个位高权重,手握重兵的男人,一个锦衣卫总指挥,一个国公爷,原著里面是因为政治野心,两人分道扬镳成为敌人的,到了电视剧里面,我们的国产编辑就大笔一挥,为了争夺女主谢雨霏两人反目成仇,还洋洋得意自以为妙笔。

电视剧《霍去病》,人霍去病在历史上的记载就几页纸,怎么办呢?除了把霍去病弄去当戍边小卒,服务基层(话说人姨母皇后卫子夫,姨父汉武帝,舅舅大将军卫青,这种超级官二代,顶级贵族出身会去当一个小兵?)增加其前期奋斗史。

然后就给霍去病加感情戏,妹子一号,妹子二号,妹子三号,霍去病要在妹子一号和妹子三号之间纠缠,然后皇帝突然有个漂亮公主一心爱慕霍将军,而且还有个英俊潇洒的匈奴青年和妹子二号相恋,在野心和爱情之间挣扎,逼迫霍去病在友情爱情和家国之间抉择。


射雕英雄传电视剧也是这样,比如杨康对穆念慈,原著里感觉就没太放心上,说杨康不花心这个特点,先不说旧版设定,就是三联版我感觉都不是因为他对穆念慈有多好,而是戏份少,杨康几次登场不是争夺丐帮帮主,就是在设局,根本顾不上四处快活。

相比而言同人作品《此间的少年》对杨康穆念慈原著爱情的理解比电视剧好得多。

到了电视剧,整几个剧情就是杨康去世都不忍心让穆念慈伤心。


也不能说华筝郭靖感情线改的差,但是里面的编辑导致一个根本性不同,当编辑用大篇幅描述华筝和郭靖的感情线的时候,很大程度上混淆了郭靖和杨康的出身。

以至于有人会这样问。

同样是被外族最高权力收养,为什么杨康和郭靖的思想完全不同? - 知乎 (zhihu.com)


实际上,杨康和郭靖的出身压根就不是一回事。

电视剧里面用了太多剧情描述郭靖和华筝的感情生活,而极度简化了前期郭母的艰苦,给人感觉就是似乎郭靖和杨康一样,从小就被成吉思汗收养,和华筝拖雷成了发小一起长大,好像郭靖小时候也是蒙古贵族一样。

其实原著里面,成吉思汗对于郭靖并无养育之恩。

很多讲少年郭靖和托雷,华筝,成吉思汗的故事是原著没有的。

包括郭靖为华筝打架,那段华筝带郭靖去找张阿生要穿针引线,还有郭靖怒火冲天因为华筝骂成吉思汗,郭靖华筝要私定终身,都是原著没有的剧情。


其实按原著来说,射雕英雄传第一部只有十回,直到第三回末尾,郭靖才和拖雷有私交,而且这个私交对郭靖一家并没有带来什么,没有什么托雷是蒙古贵族,他的安答郭靖也成了蒙古贵族的故事。

就是单纯两个小孩子成了朋友,成吉思汗也没太当回事。

真正说郭靖和蒙古高层之间的关系开始亲密,应该是第五回郭靖立功被赐予金刀,第六回报讯救了成吉思汗一命,后被封为金刀驸马开始,而这时候,郭靖已经非常大了,已经经历了江南七怪传艺,马钰赐予内功,遭遇黑风双煞梅超风陈玄风,武功修为小有成就。

下一回就是去江南兑现十八年之约,途中遇到黄蓉了。


其实按原著来讲,说对得起对不起,其实所谓养育之恩就不怎么成立,在原著里面郭靖的养育之恩大部分是郭母李萍,小部分是七个师傅。

而蒙古人在郭靖成长过程中,也就是不歧视他们而已。



而至于成吉思汗的封赏之恩,那都是郭靖长大了,立下了功劳的事情,换句话说,本来就该赏赐,换做其他人立下这种功劳一样会被赏赐。

而在射雕历史上,如果没有郭靖救命,成吉思汗早就都挂了,区区一个封赏,根本不够偿还这份人情。

成吉思汗的命原来就值几个封赏,一把金刀?


到底谁欠谁人情账没算清楚,这里就有人还颠倒黑白说成知遇之恩,还成了郭靖欠成吉思汗人情了,这找谁说理去?

后面成吉思汗攻宋逼死郭靖母亲,则绝口不提了。

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按照更灵活一点点的观点,比如向问天劝令狐冲的言论,郭巨侠不做大蒙古国的宋王,才是对不起大宋朝的百姓咧。

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