塔利班官员称将恢复执行处决和断肢等刑罚，女性法官将参与审判，这可能带来哪些影响？
一、对阿富汗国内司法的直接影响：
刑罚的严厉化与人权保障的倒退： 处决和断肢是极其严酷的惩罚，与现代国际社会普遍接受的刑罚标准相去甚远。恢复这些刑罚意味着阿富汗的司法体系将大幅倒退，其对个体生命权和身体完整性的保障将受到严重侵蚀。这很可能导致恐惧氛围的加剧，公民的自由和权利将进一步受到限制。
“伊斯兰教法”的解释与执行尺度： 塔利班一直强调其治理是基于伊斯兰教法。此次刑罚的恢复，表明他们将以一种更为严苛和字面化的方式来解释和执行伊斯兰教法中的某些条文。这引发了对伊斯兰教法在不同文化和时代背景下如何被解释和应用的讨论，也可能导致与其他伊斯兰国家在司法实践上的差异。
女性法官的参与： 允许女性法官参与审判，从表面上看似乎是对女性赋权的进步。然而，在塔利班高度保守的社会背景下，女性法官的实际地位和影响力有多大，以及她们是否能真正独立行使职权，都存疑。她们的参与是否会受到限制，是否只能审理特定类型的案件，这些都需要进一步观察。更重要的是，即使女性法官参与，但审判的整体框架和判决结果仍然可能受到塔利班核心思想的制约。如果她们的审判仍然需要在塔利班设定的意识形态框架内进行，那么这种“参与”的意义也大打折扣。
司法的公正性与透明度： 在一个缺乏独立司法机构和法治保障的环境下，恢复严厉刑罚很可能加剧司法的随意性和不公。是否存在合法的申诉渠道？审判过程是否公开透明？是否有对司法人员的监督机制？这些都是未知数，但从过往经验来看，令人担忧。
二、对阿富汗社会的影响：
社会恐慌与不安的加剧： 严厉的刑罚必然会给普通民众带来恐惧感。人们可能会因为微小的过失或被指控而面临极其严重的惩罚，这会严重打击社会的士气和活力。
对妇女权利的潜在影响： 尽管允许女性法官参与审判，但塔利班整体上对妇女权利的限制众所周知。恢复严厉刑罚是否会影响到女性在法律上面临的待遇，例如她们是否会因违反塔利班制定的社会规范而受到更严酷的惩罚，是外界高度关注的问题。
社会稳定性的双刃剑： 从塔利班的角度看，严厉的刑罚可能被视为维护社会秩序和打击犯罪的手段。他们可能认为，通过制造恐惧来震慑潜在的犯罪者，从而达到维持稳定的目的。然而，历史经验表明，过度严酷的惩罚往往适得其反，可能催生更多的不满和反抗。
三、对国际关系和外交的影响：
国际社会的谴责与孤立： 国际社会对人权和法治有着普遍的共识。恢复处决和断肢等刑罚的行为，极有可能招致国际社会的强烈谴责，并可能导致阿富汗在外交上更加孤立。各国政府和人权组织可能会对塔利班政府施加更大的压力。
援助和承认的障碍： 大多数国家在向阿富汗提供人道主义援助或承认塔利班政权时，都会考虑其人权记录和治理模式。这种严厉的司法政策无疑会成为阻碍国际社会伸出援手以及承认其合法性的重大障碍。
地区稳定性的考量： 阿富汗的国内局势对其邻国以及整个地区的安全稳定都至关重要。严厉刑罚可能引发的社会动荡或人道主义危机，都有可能波及周边国家，增加地区的不确定性。
四、对塔利班内部治理和合法性的影响：
巩固权力与展示决心： 对于塔利班领导层来说，恢复严厉刑罚可能是其展示强硬立场、巩固内部权力以及向支持者表明其决心的一种方式。这可以被解读为他们试图塑造一种“强大”和“有秩序”的形象。
统治合法性的挑战： 然而，这种严酷的治理方式，特别是与现代社会普遍接受的价值观相悖时，也会对其国内外的统治合法性提出严峻挑战。如何在追求内部秩序的同时，获得一定程度的国际认可，以及赢得国内民众更广泛的支持，将是塔利班政府面临的长期难题。
总而言之，塔利班恢复执行处决和断肢等刑罚，并允许女性法官参与审判，这不仅仅是司法层面的改变，更是对阿富汗社会秩序、人权保障以及国际地位的深刻影响。它预示着一个更加严苛和保守的统治模式，并将极大地考验阿富汗人民的韧性，以及国际社会在该问题上的立场和应对策略。这种举措的最终效果，将取决于塔利班如何平衡其意识形态的坚持与现实治理的需要，以及国际社会能否有效发挥其影响力。
网友意见
我个人反对废除死刑，但同样反对酷刑 -- 不尽然是出于人权方面的考虑，也是出于社会管理效率和法律威慑力方面的原因。
关于酷刑的弊端，福柯在《规训与惩罚》一书中有精彩的论述：公开实施酷刑，不但发挥不了阻遏潜在犯罪分子的作用，甚至让接受酷刑的罪犯成为人们心目中的英雄。
看到这里的时候，我脑补了一个画面：《还珠格格》电视剧中，当某失德艺人扮演的角色被押往刑场时，大义凛然唱起了今天天气好晴朗，围观群众纷纷高呼「民间的格格不能杀啊」，开始冲击囚车队伍。当唐马儒等人吊着威亚，用极不科学的方式劫走囚犯时，群众爆发出了震天欢呼。
用福柯的话来说，此时「法律被颠覆，权威受嘲弄，罪犯变成英雄，荣辱颠倒」、「使刽子手变得像罪犯，使法官变得像谋杀犯，从而在最后一刻调换了各种角色，使受刑的罪犯变成怜悯或赞颂的对象」。在执行酷刑的过程中，刽子手和罪犯在进行一种不对等的较量，如果处于弱势的一方（罪犯）展现出了一些「优良」品质，临刑不惧、胳膊砍下来哼都不哼一声，横眉冷对屠刀，那么围观者可能会觉得他战胜了国家机器，因而予以赞誉，这恐怕不是施加威慑的手段。
至于允许人们拍照或者录像，对于维护社会秩序来说，可能更加是一种低效的做法。围观砍头，可能会成为另类的狂欢节，罪犯成为了新的明星和顶流。在目前的制度下，尚且有人因为罪犯具有「魅力」的一些特质成为了他们的粉丝。试想一下，如果我们也采取类似的做法，全网直播凌迟吴谢宇或者劳荣枝的仪式，要是给他们一个表演机会，这到底是法制教育，还是另一种扭曲的造神运动？
再者说了，真要发挥法律的威慑力，既要关注刑罚的力度，也需要提高刑罚的不可避免性。
假设有两种做法：
1、佛系查酒驾，但一旦查到，一律拉去砍头；
2、在重点路段设卡，进行日常盘查，查到了拘留 15 天。
哪种做法对社会是更加有利的呢？
如果是第一种，那么遇到警察查车，酒驾的司机可能会拼命飙车逃逸、可能会暴力袭警，反正也是一死，豁出去了。这种做法，对社会秩序可能会产生更大的破坏。如果动辄使用酷刑，也可能适得其反，产生类似的效果。
总之，酷刑是一种开倒车的做法，甚至和文明程度无关，哪怕纯粹从效率的角度，也不是社会管理的有效工具。
这只是塔利班回归初心的开始，阿富汗人的苦日子还在后面呢。不过塔粉也许会认为：咖啡乐急了，说明我们做对了。
真有人认为塔利班说几句漂亮话就是要悔过自新了？九十年代他们刚上台的时候说的比现在还好听。还有人认为喀布尔机场那些逃跑的是买办？反正我是不认为。任何不想因为一些莫名奇妙的原因被施以严酷肉刑的正常人都会想办法跑。
千万别说什么你不犯罪怕什么肉刑，看看他们的荒诞“执法”吧。塔利班定义下的犯罪就是违反一千多年前的经书规定的生活方式，你只要追求现代进步的生活就会成为“罪犯”。在塔利班盗取政权前，该组织多次袭击女子学校，斩首女学生并宣布负责，在盗取政权后仍然击杀多名不穿博卡的女性而未惩治肇事者。一名试图逃离家暴的塔利班士兵的女性被塔利班士兵处以割鼻子的私刑。男性也别想有好日子过，在塔利班这里音乐戏剧都是违法的，塔利班已经处决了一位喜剧演员和一位民族歌手。
即使是这样落后的法律体系，塔利班也不会保证依法办事，也许你只是私下得罪了某位塔利班成员，这也可能成为你被施以刑罚的理由，因为塔利班甚至不需要开庭审判，随便安个罪名就行了（比如曾为美军服务），一切由塔利班成员的好恶决定。
塔利班本质就是不择一切手段复辟封建神权，它从根子里就是反动腐朽没落的，是与历史洪流背道而驰的。塔利班的初心就是瓦哈比，是原教旨中的原教旨，那些野蛮原始的刑罚就是原汁原味的沙里亚法，就是塔利班心中的理想。塔利班的一切改良行为都是权宜之计，最后一定会是不忘初心的。原教旨底色决定了塔利班的野蛮就是狗改不了吃屎的，一旦它要变得文明就会有更原教旨的组织如Isis取代其生态位。野蛮与文明是势不两立的，这也就是至今没有现代文明国家承认该政权的原因。相信塔利班迟早被历史的车轮碾碎。
奉劝某些宣称塔利班是人民的选择，对塔利班心存幻想的人清醒一点，你尊重他们的选择，他们可不会尊重你。塔利班和纳粹差不多的，你作为咖啡乐，就是他们要消灭的对象，如同犹太人之于纳粹。
沙特阿拉伯公务员部日前在其网站上发布信息，计划招聘8名行刑者。公务员部称，不对申请者资质有任何要求，无需从事此项工作的经验，还可免试。
行刑者的具体工作是什么呢？法新社援引这份招聘信息称，除斩首外，行刑者还须掌握截肢的技能。这则招聘信息被放在网站“宗教职位”一栏里。英国《卫报》称，这属于工资级别较低的一类公务员。
新华社驻利雅得记者王波说，“刽子手”在沙特是个手艺活，需要高超技能，一般都是祖传。近年，从事这个职业的人越来越少。
沙特实行严格的伊斯兰教法规，贩毒、强奸、谋杀、叛教和武装抢劫等严重罪行通常被执行死刑。除斩首外，行刑方式还包括枪毙、石刑等。行刑通常在公共场合进行，虽禁止拍摄，不过偶尔有视频被上载至互联网。
王波说，沙特行刑一般都在周五中午礼拜后，在清真寺外的广场进行，很多人在此围观。这似乎达到了沙特宗教当局“杀鸡给猴看”的震慑作用。(编辑杜健，新华国际客户端报道)
2015年新闻。
越南也快了。
1.不干涉他国内政
2.没事别去阿富汗，出事没人保你。
回复一下评论区对日本制造的看法，只要是做实业的，或者做过实业的，都能对日本制造中发生的丑闻有比较客观的看法，我倒是希望我们有实力调侃日本制造，想想80年前，人家就能派6条航母去美国旅行，制造业是需要时间积累的哈。
以下原回答
很正常的事，怎么会那么多人喷呢?
沙特一直都是偷东西砍一只手，从手腕处，一生只有两次偷的机会，在沙特丢个包，明天去找基本还在原地，大家都很重视自己的手。
不要一遇到和自己不一样的就大惊小怪。
在日本制假售假就社死，此生告别任何生意，各媒体会披露这个罪犯的个人信息，所以在日本很难很难买到假货。要喷日本也可以啊，罪犯也有隐私权呀，这不是类似人肉网暴嘛。
当我们对别人震惊的时候，别人也惊诧我们的奇特～山寨货比比皆是，扶个老人心惊胆战，老赖有恃无恐，欠钱的是大爷，这不奇特吗。
现在应该关心阿富汗矿的开采权给谁了，这才是有价值的信息，会带来影响。
如果没有能力侵入阿富汗，推翻塔利班，就闭嘴吧。
毕竟塔利班战胜了苏联和美国。
只能看塔利班能造出什么世界。
凭心而论，也坏不了多少，大不了也就是恢复100年前那一套。
耍嘴牌没用的，要不你去塔利班，救民于水火。哈。
反对酷刑，不管塔利班是对阿富汗人还是对美国人、中国人实施酷刑。都没有区别。
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