塔利班高层被问女性执政当场笑出声，塔利班为何对女性充满歧视？塔利班的统治下，女性能获得正常的权益吗？

多年以前我在网上看到一个视频，内容是两个伊斯兰宗教界的神学大佬就妇女权利问题展开激烈的辩论。

辩论主题是打老婆的问题。

你们猜俩人争论的焦点是什么？

并不是一个支持打老婆，一个反对打老婆。

这俩货争论的点是“如何打老婆才是符合教义的”

我大受震撼。

塔利班这种原教旨主义政权，他们所说的“在教法的前提下尽可能保障妇女权益”的意思是什么，也就可见一斑了。

以我们的标准来说，阿富汗的妇女命运无非是从悲剧到悲剧罢了。

如果你问的阿富汗女性的“正常权益”，指和其他性别一样平等的权利，已经各项经济社会文化权利得到充分保障，现在就可以肯定地回答你未来10年内没这个可能性，就像之前10年一样。

塔利班掌控阿富汗国家政权后，突然出现了一大堆关心阿富汗女性权益的人。但是不论是塔利班之前的阿富汗伊斯兰共和国，还是现在塔利班统治下的埃米尔国，都是这个星球上女性权益保障最差的国家。

阿富汗伊斯兰共和国时期，虽然出现了女大学毕业生、女子足球队、女官员这样看似提升阿富汗女性地位（也确实提升了一部分阿富汗女性的地位）。

但这种提升无法惠及绝大多数阿富汗女性。而且支持这种女性地位提升的，是屡次用各种方式--从地面部队到无人机，屠杀阿富汗女性全家的侵略者。美国侵略者一方面数次在阿富汗以及靠近阿富汗的巴基斯坦西北边境炸死当地妇女的子女、丈夫，另一边在极其有限的控制区“提升女性地位”，本身就是一件自带讽刺效果的事。

阿富汗目前面对的最主要的问题，一是怎么创造国内和平稳定的局势，二是怎么避免阿富汗未来出现粮食短缺甚至饥荒，三是在做到前两者的基础上怎么改善阿富汗极端贫困的现状。

作为阿富汗的邻国，关切的问题还包括塔利班怎么避免阿富汗向周边输出恐怖主义和毒品。

至于其他问题，包括但不限于女性权益，不要做不切实际的幻想。

一文彻底看懂 伊斯兰教问题的前世今生 与 中国强大的外交方向。

斯大林搞红色沙俄，霍梅尼搞绿色波斯帝国，这两个人都把意识形态玩的贼溜。

看完此文，彻底了解中国的中东政策，感叹祖国和平崛起的强悍！同时也就理清了对中东事物的看法基础，来确定自己的趋势判断之道。

①特殊的中国

中国是一个世俗文明，这是非常特殊的。因为全世界大多数文明都是宗教色彩强烈的。

比如西方文明就有长期的宗教（基督教）笼罩历史，只是近代稍微摆脱了宗教，但是也没有完全摆脱，美国至今保留很多现代人不敢相信的习俗，比如美国南方搞童婚，其实都是宗教遗留。

中东（伊斯兰教）很多国家至今都是很传统、保守的。

美洲也有过血腥的阿兹特克文明（自然神教）。

非洲也是如此，至今巫术（巫毒教）泛滥，导致了很多悲剧。

我们隔壁也一样，南亚印度痴迷印度教，不相信科学，强行搞大壶节导致病毒变异升级。

东南亚则是佛教盛行，僧侣权利很大，当然佛教相对温和，所以到也还行。

说这些只是想表明一个事实，全世界被宗教束缚的区域很多。中国起点就没有被宗教束缚，所以要明白我们自己是特殊的，我们的起点就是很多文明梦想中的终点，是挣扎了一个世纪也没有达到的美好。

所以中国人要理解外界的很多事，首先我们得考虑当地人的思维，才能弄清楚是怎么回事？

②一神教的起源

历史上，只要中原王朝强大就会收复西域，然后把影响力往西扩展，汉唐都是如此，今天中国要崛起，要远迈汉唐，就必须搞好一带一路。

而中国一带一路要成功，如何对待中东问题，就是对中国的一个考验，毕竟中东是链接欧洲与亚洲的桥梁。

我前面说了，除了伟大的中华文明，其他地区往往都是宗教气氛浓厚，我们谈中国历史、文化、政治，往往可以抛开宗教，但是谈中东的任何事情，都绝对没可能抛开宗教。

换句话说，你不了解犹太教、基督教、伊斯兰教的恩怨情仇，你就无法理解中东。

你放心，我大白话讲，你瞬间看懂。

宗教分二种，一种多神教，一种是一神教。

比如道教，就是典型的多神教，里面很多神仙。

比如基督教，就是典型的一神教，就是除了上帝，没有其他任何神。

一神教是多神教演化的必然结果，中国这边因为没有形成宗教社会，所以我们这边几乎没有一神教，所以本土宗教就停留在了多神教，没有进一步发展的空间了。

弗洛伊德曾经写过一本书叫《摩西与一神教》，其实就高度概括了犹太教、基督教、伊斯兰教三个宗教的历史关系。

一切的起源都是古埃及。

大约是在公元前14世纪（中国夏商时期），埃及的第18王朝统治时期，埃及开始搞宗教改革了，然后这个“模式创新”最后就深刻的影响了全世界。

在“ 阿赫那吞 法老改革”之前，埃及都是多神教，就和中国道教一样，神仙很多。但是阿法老改革以后，他说其他的神仙都不好使，就只有太阳神才是最牛的，而我就是太阳神钦定的代言人，于是埃及就从多神教变成了一神教。

这就是全世界记载中，最早出现的一神教模式。

其实阿法老改革的目的就是为了削藩，多神的话，神庙就多了，神庙多了大祭司就多了，法老的权利就给分散了。法老真正的目的是想搞中央集权，所以才罢黜百神，独尊太阳神，搞“太阳神教”。

这方面中国非常幸运，我们是通过文化、制度改革，完成的中央集权，而不是通过宗教忽悠人方式。宗教确实可以短时间快速凝聚人心，但是长远是要付出“代价”的。

当然阿法老当年还是进步的，毕竟人家是想搞政治改革。

按照《摩西与一神教》这个书的说法，这个改革很快啊，很快就被当时还在埃及的犹太人给学会了，然后摩西就吸收了埃及的一神教模式，诞生了也是一神教的“犹太教”。

但是犹太教不对外传教，只强调犹太民族，导致了用户增长量上不去，所以最终犹太教分裂了，分裂出去了基督教，主要在欧洲发展。基督教说所有人都可以信仰唯一的神，也就是上帝，然后极大的扩展了信徒人数。

这还没完。

最开始中东地区的阿拉伯人都是一盘散沙，部落主义严重，相互砍杀，而且也是传统宗教信仰，都是信仰多神教的，换句话说，宗教模式比埃及、欧洲落后，于是阿拉伯人吸收了犹太教与基督教的优点，果断自立门户，诞生了伊斯兰教。

至今基督教都是承认犹太教的，承认有传承关系，只是按照欧洲人的说法，你们版本已经过时了，我这是全新版，最正宗。

至今伊斯兰教也都是承认基督教、犹太教里面的先知的，承认有传承关系，只是按照阿拉伯人的说法就是，你们版本已经过时了，我这是全新版，最正宗。

可见西方亨廷顿写的《文明冲突论》是多么的扯淡，文明交流互鉴才是铁一般的事实，相互的影响，不知道有多深，都是难兄难弟。

因为犹太教、基督教、伊斯兰教都是一个脉络，神其实都是一个神，所以三个宗教的圣地，也都是耶路撒冷。

对，这三个宗教圣地重叠的、共用的。

今天被以色列控制的耶路撒冷，既是犹太教徒的圣地，也是全世界基督徒的圣地，还是全世界伊斯兰教信徒的圣地，都齐了。

有句话说得好，同行是冤家，全世界人口就这么多，能争取的用户就这么多，所以竞争关系很激烈，相互矛盾很深。

其中基督教圈子，构成了今天的西方文明。

犹太教则因为人口太少，缺乏土地，所以今天只能委身于基督教文明内生存。比如全世界犹太人最多的地方就是美国，以色列建国也离不开美国的中东政策支持。

今天的犹太教与基督教的关系，就好比犀牛鸟和犀牛，是一种共生关系。

西方文明和依附他的犹太教文明，都已经彻底现代化成功了，中华文明通过辛苦的追赶后，也已经有后来居上的趋势了，所以今天全世界发展问题的重点就是伊斯兰教文明。

伊斯兰文明扼守欧亚大陆中心，就好像血管一样，如果伊斯兰文明不能成功现代化，就会形成欧亚大陆的“脑血栓”问题。

③中东文明什么样？

中国在现代化的路上是非常不容易的，搞过洋务运动，也搞过义和团、太平天国，也搞过君主立宪，也搞过西式票选，最终证明了只有社会主义才能带领中国人发展。

也就是说，咱走出来了！

但是大家有没有想过一件事？我们确实是走出来了，但是有很多人还在坑里呢。

比如伊斯兰文化就是如此，阿拉伯人自从发展出了伊斯兰文明以后，就盛极一时，帝国版图横跨欧亚非大陆，是一个超级帝国。

实际上，如果今天的阿拉伯国家统一成为一个阿拉伯国的话，版图都是非常吓人的。

上图大致就是阿拉伯国家的范围。

阿拉伯国家现代化的问题是什么？就是我前面说古埃及“太阳神教改革”时候的弊病，宗教的反噬。

文明过重比例依赖宗教，一旦外界发生天翻地覆的变化，宗教适应性跟不上时代变化的趋势，就会出现严重的卡壳问题。

为什么说是卡壳？就比如说中国人，为什么中国建国的时候，横扫封建迷信问题，中国人没有任何心理负担？因为我们的文化很优秀啊，就算剥离了其中的宗教迷信成分，中华文明也蔚然成风，依旧辉煌。

但是如果你要剥离阿拉伯文化里面的宗教成分，结果就是阿拉伯文明本身都没了，因为阿拉伯文明就是宗教文明，没有宗教，哪来的辉煌阿拉伯帝国？

这就是反噬。

如果要搞世俗化，那就得否定宗教，而否定了宗教的阿拉伯文明几乎是一无所有，必定全盘西化。因为阿拉伯文明中的世俗部分太少了，不足以构建一个现代化的世俗阿拉伯文明。

伊斯兰教是发源于6世纪末至7世纪初（中国唐朝时期），然后一直延续发展到今天，伊斯兰教文明孕育成功之前，阿拉伯人还是部落状态，民族都差不多还没有形成。

几乎伊斯兰教历史=阿拉伯历史，你这要阿拉伯人怎么否定？

所以近代阿拉伯世界彻底撕裂。

一部分阿拉伯上层精英，面对阿拉伯世界被西方列强殖民，就和中国一样，去西方留学，学习西方，试图通过现代化来救国，但是我前面说了，阿拉伯文明中的世俗部分几乎没有，所以阿拉伯精英学习西方的结果，往往就是彻底西化。

而底层的阿拉伯普通人也想反殖民，他们自然就沉迷到了宗教传统之中，最典型的就是埃及的穆兄会，很极端。其实这种事中国也发生过，那就是面对洋人疯狂的烧杀掳掠，中国老百姓在绝望的情况下，爆发了义和团运动，要扶清灭洋。

希望大家不要苛责义和团运动，义和团也好、太平天国运动也好，这些都是底层人当年没什么文化，但是又想救国，做出改变，最终自己想出来的“土法子”，更多透露着是一股悲壮。

对于义和团的评价，毛主席可谓一语中，他说：“究竟是中国人民组织义和团跑到欧美、日本各帝国主义国家去造反，去‘杀人放火’呢？还是各帝国主义国家跑到中国这块地方来侵略中国、压迫剥削中国人民……这是大是大非问题，不可以不辩论清楚。”

义和团烧电线、砸铁路的“愤青行为”，其实应该负责任的是当时的朝廷精英、知识分子们，他们没有领导好群众，没有承担好自己应该承担的责任，最终老百姓在彻底对这些人失望以后，开始自己的“胡乱”反抗，发起了一场注定失败的冲锋号。

所幸，中国毕竟是中国，我们后来有了陈独秀、李大钊、毛泽东、周恩来...一系列在文化、制度、军事、建设方面具有极高水平认识的知识精英，当这些人开始肩负中国革命使命的时候，中华民族的百姓们也在不会搞义和团、太平天国了，因为真正有水平的革命理论来了！

所以，为什么中国现代化、工业化成功了，却没有出现传统派和现代派的对立？因为一个中国人，他既可以是热爱中华传统文化，也可以是一个现代化主义者，同时是一个马克思主义者。

根本原因还是因为中华文化底蕴好，本身就是世俗文化，非常的包容，自身具有吸纳现代化的基础。

我们会学习全世界，但是不会全盘西化，是因为中华文化中庞大的世俗成就，足以支撑中华民族的现代化。

这就是为什么现代阿拉伯文明卡壳的根本性原因，你看中东为什么这么容易打内战？说白了就是两拨人打，一派是底层的宗教狂热分子，希望扶教灭洋。一派是现代化的军阀，觉得宗教社会已经过时了，最多就是利用一下宗教，打心里不怎么认可宗教。

④卡壳、撕裂的中东

中东现代化卡壳问题，导致了两个问题，事关中国一带一路，乃至全世界格局。

首先我们必须承认一个客观事实，就是西方对中东进行了惨无人道的殖民统治，同时近代不断对中东开战，轰炸，最后还在阿拉伯人的土地上强行建国了一个以色列。

阿拉伯人客观上，确实是被西方压迫的受害者。

就好像洋人只要还在殖民中国，如果没有正确理论指导的话，义和团肯定会反复出现。只要外国还在干涉中东国家主权，中东拳民的土壤就会存在。

而因为阿拉伯文明缺乏非宗教的世俗文化，导致接受了现代化的阿拉伯精英，都直接全盘西化了，这些人完全无法和底层人沟通，双方没有任何对话空间，在阿拉伯西化精英眼里，宗教狂热的底层人，简直不可理喻。

所以阿拉伯底层持续“无序扩张”的反抗西方，最终扭曲黑化。

近代开始，全世界出现了严重的恐怖主义问题，大量的阿拉伯底层人，以宗教狂热为纽带，对西方国家展开恐怖袭击。

而极端的宗教狂热、恐怖主义就是一个恶魔的坛子，一旦打开，就会迅速的蔓延，所以导致最终，中东国家自己的政府，也成为了恐怖主义袭击的对象。因为人家既然能恐怖袭击西方达成目的，那本国有什么不满，是不是能这样做？

最后就出现了1515这样的组织，他说要干全世界，已经神经病化了，或者说西方养蛊成功了。

中国也是恐怖主义的受害者，而美国为首的西方国家，在对抗苏联的时候，大力资助这些中东底层宗教狂热分子，然后利用这些人来渗透搞乱中国西北部。

这是典型的祸水东引，就是中东恐怖主义的根源，是源于中东底层无知群众对于西方殖民者的憎恨，最终扭曲成为无差别袭击所有不满对象的恐怖主义组织，而这股力量虽然是反西方的，但是西方也意识到，这力量是一把刀，可以用来刺苏联、中国。

本拉登、早期极端的塔利班，他们都是美国为了对抗苏联扶持的啊，从种子轮到天使轮，都是美国给钱给武器的起家的，是典型的“美资企业”，只是后来失控了，拉登把美国也给袭击了，美国玩火自焚。

最搞笑的还是欧洲人，无内鬼，来点欧洲笑话！

欧洲人配合美国轰炸中东，然后中东产生一堆难民，然后毕竟西方是打着反对独裁者，支持民主化的名义，去轰炸中东的。所以西方为了展现自己的民主，欧洲人就收留了百万难民，结果这些人在欧洲境内产生了严重的恐袭问题。

为什么？因为这些人就是“大师兄”啊，人家是要砸电线、砸铁路的神拳，是要希望扶教灭洋的底层人，如果难民们都能接受现代化，那中东还会内战吗？中东还会现代化失败吗？

这些人本来在本国就不接受现代化文明，他们觉得这些洋玩意自己很不适应，而且也痛恨西方殖民者，所以所幸直接砸了。

根本原因就是，在传统的阿拉伯宗教文明和现代化工业文明之间，缺乏一个链接的桥梁，让二者相互和解。

再来彻底梳理一边：

1、阿拉伯文明就是宗教文明，所以阿拉伯人不放弃宗教就无法现代化，而放弃宗教就只能彻底西化，彻底被西方精神殖民。精神被彻底殖民以后，西方物理殖民阿拉伯只会更加方便，所以这是死路，也是阿拉伯普通人自尊心难以接受的。

2、阿拉伯文明缺乏构建世俗的内容，导致阿拉伯精英往往是一旦接受现代化，就彻底西化。然后直接和底层信教的普通人撕裂，双方很容易就水火不容，最终往往结局就是内战。底层信教的认为精英是洋奴，精英则认为这些人都是欠收拾的愚民。

3、阿拉伯精英正确指导革命的持续缺位，让极端的思想开始在中东底层人中肆无忌惮的传播，最终向全世界输出了恐怖主义，中国也是受害者。

应该说我总结的是非常到位了。

然后说说另外一个情况，那就是阿拉伯文明和伊斯兰文明的关系。

阿拉伯人孕育了伊斯兰教，然后伊斯兰在全世界范围内传播，最终与佛教、基督教并称为世界三大宗教。

也就是说，除了阿拉伯人这个民族外，其他信仰伊斯兰教的国家也有很多，大概可以分二块。

一块就是伊朗：伊朗古代叫波斯，本来不信伊斯兰教，是信仰拜火教的。后来波斯人被阿拉伯人给征服了，于是波斯人被迫改信了伊斯兰教，然后信仰伊斯兰教至今。

虽然伊朗被阿拉伯人征服了，但是伊朗为了对抗阿拉伯人，保留自己的民族性，选择了主动分化了伊斯兰教，选择信仰伊斯兰教中的少数教派，什叶派。

还有就是其他被阿拉伯人各种传教方式，同质化的国家，比如：

阿富汗、土耳其、巴基斯坦、印尼、马来西亚、中亚五个斯坦国等。

这些民族，都不是阿拉伯人，但是都是伊斯兰信仰的国家，属于伊斯兰文明圈的。关系类似越南、朝鲜、韩国、日本和中国的关系，越南人、朝鲜人都不是中国人，但是属于中华儒家文化圈，和我们历史渊源紧密。

文明圈核心的阿拉伯人卡壳了，其他被阿拉伯影响的国家自然也卡壳了。马来西亚今天经济发展完全靠当地华人， 马来人一样难以适应现代化。

中亚五国因为被苏联统治过，加上目前还是俄罗斯独联体势力范围的保护之下，暂时还能压制国内的宗教复古势力，但是也现代化程度不高。

所以阿拉伯人的问题，其实也成为了一个世界性问题。

就比如阿富汗，阿富汗并不是阿拉伯人，但是也信仰伊斯兰教，国情几乎一样。阿富汗是也卡壳了，也分化了，喀布尔的精英看见农村人塔利班进城了，吓的都想跑美军飞机上去，很明显，双方没有任何共同语言了。

之前有个新闻，网易新闻报道的，内容如下，就是一个阿富汗留学生在中国发文批判塔利班，结果被中国网友骂他是阿富汗公知。

我认为网络暴力这个阿富汗留学生是错的，他并不是阿富汗公知，他只是伊斯兰教世界、阿拉伯文明圈撕裂问题的一个缩影。

你可以去看这个阿富汗留学生的微博发言，毫无疑问他是现代化成功了，但是也确实是彻底撕裂于阿富汗底层了，他无法构建一个阿富汗底层人认同的现代化之路。

你就想想看这个画面，这个阿富汗留学生面对塔利班，你觉得双方有什么共同话题吗？几乎无话可说，更别提一起构建一个国家了。

这个阿富汗留学生认同的现代化工业文明，认同世俗文明。

我认为这些，塔利班大概率是完全听不懂的，可能塔利班高层能懂一部分吧，但是底层绝对不可能理解。

在西方躲着的阿富汗人，确实很多就是阿奸，但是他们也确实比塔利班更现代化，因为人家都西化到了给西方主动带路了，能不现代化成功吗？

但是这些人的现代化，是全部拥抱西方道路的现代化，不是自己本民族路线走出来的现代化，在阿富汗底层人眼里，永远只能是洋奴。

而阿富汗底层人眼里的洋奴，很明显适用范围过于广阔了，以至于离现代文明太远。

为什么被美军飞机大炮围剿这么多年的塔利班，能势如破竹？因为底层没读过书，只读过经书的阿富汗人就是现代化程度很低的，我不喜欢塔利班，但是塔利班就是阿富汗国情的结果。

那就没救了吗？

难道就没有一条符合伊斯兰文明现代化的复兴之路了吗？你们要支棱起来啊，咱大中华的“一带一路”还指望大家捧场呢！

伊朗，突然歪嘴一笑，咱解决了！

⑤伊朗，中国的破局之路

有几句话说得好：

1、汝之蜜糖,彼之砒霜。

2、橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳

（淮南的橘树，移植到淮河以北就变为枳树了）

3、和平共处五项原则：互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处。

伊朗与中国，波斯与大唐，将可能彻底扭转伊斯兰文明的困局。因为伊朗作为伊斯兰国家，改写了宗教源代码，而中国可以提供伊朗强大的经济发展机遇。

双方合作，即可逆转未来。

为什么说“汝之蜜糖,彼之砒霜”？

今天的伊朗，是一个政教合一的民主国家。是不是这句话听起来非常的鬼畜？怎么政教合一，还民主选举？

这就得从唐高宗说起了，别打我，真的。

当年阿拉伯帝国崛起以后，就趁波斯帝国（伊朗）病，要了波斯帝国的命，波斯打不赢阿拉伯帝国，就开始求助外援，求助的外援是谁？大唐。

637年，“阿拉伯军”在《卡迪西亚战役》打败“波斯萨珊王朝”军队，攻占其首都泰西封。

640年，阿拉伯军队占领波斯胡泽斯坦和伊斯法罕等地。

642年，阿拉伯将领努尔曼率军在波斯哈马丹以南的尼哈万德打败“波斯萨珊王朝”军队，继而征服波斯全境。

信仰拜火教的波斯就此灭亡，此后波斯彻底伊斯兰化。

根据《旧唐书》记载，波斯末代王子卑路斯的父亲亚兹德格尔德三世于公元638、639年以及647、648年分别向当时统治中国的唐朝要求提供军事协助，但都被当时的唐朝皇帝唐太宗拒绝。

最终亚兹德格尔德三世于公元651年，被杀害于中亚阿姆河附近的木鹿城的一座磨房内。

在651年波斯灭亡后，俾路斯王子逃到了阿富汗，阿富汗也是传统的波斯文化圈，当地人很拥护俾路斯王子，于是他想东山再起。

又在654年遣使向唐朝求援，但是实在是太远了，唐高宗拒绝了。

661年，卑路斯又再次遣使向唐朝求援，唐高宗派特使王名远入西域中亚，成立波斯都督府，位置就在今天的阿富汗斯坦，立卑路斯为当地都督，662年唐又册封卑路斯为波斯王。

但到663年，阿富汗的波斯残余势力，最终为阿拉伯帝国所灭。波斯王子卑路斯最终逃往了今天中国的西安市。

大唐援军没来的结果就是，波斯被阿拉伯征服了，波斯绿了，后来伊朗就一直成为了伊斯兰国家，发展了很久。

而因为波斯是文明古国，加上他不是自愿加入伊斯兰文明圈的，同时波斯人厌恶阿拉伯的征服，认为是一种耻辱，所以最终形成了波斯人在伊斯兰世界中的“鲶鱼效应”地位。

波斯人被征服以后，成为了阿拉伯帝国的一部分。而阿拉伯人内乱，给了波斯人机会极限反杀。

在伊斯兰教宗教创始人去世以后，因为继承人制度不稳定，内部就开始分化，逐渐分化为大众派（逊尼派）和血统派（什叶派）。

大众派就是说，谁都可以当宗教领袖。

血统派就是说，你得是宗教创始人家族的血统，才能继承领袖地位。

这个矛盾于公元656年6月第三任哈里发奥斯曼·伊本·阿凡被叛军杀害后，彻底爆发。后来创始人的堂弟阿里继承了宗教领袖地位，但是因为阿拉伯内斗，阿里最终被杀害了。

阿里遇刺以后，穆阿维叶趁乱夺取政权，建立了倭马亚王朝。

至此伊斯兰世界的法统问题就彻底分裂了。成为了今天阿拉伯沙特为首的逊尼派阵营，伊朗波斯为首的什叶派阵营。

承认阿里为正统的血统派称为“什叶派”。

承认穆阿维叶的，认为当领袖和血统无关的称为“逊尼派”。

而波斯人则果断拥护了阿里路线，为什么？因为阿里的老婆是“沙赫尔巴努”，沙赫尔巴努是“波斯萨珊王朝”末代皇帝伊嗣俟之女，换句话说是末代波斯公主。

当伊斯兰教创始人直系后代娶了末代波斯公主以后，伊朗人相当于借壳上市成功。

就是说，什叶派路线是只承认血统的，谁是创始人血统，谁就是宗教正统。现在宗教创始人一支后裔的血统，已经和波斯公主的血统和二为一了，也就是说...

伊斯兰正统在波斯，波斯人就可以高举“清君侧、尊王攘夷”的大义为旗帜，笼络天下伊斯兰教各个国家，去反攻阿拉伯国家。

阿拉伯国家：我成替身了？你成正统了？

这也就形成了今天的中东格局，伊朗领导的什叶派之弧包围逊尼派大国沙特。

而且因为什叶派只认血统，所以导致了一系列化学反应变化。

逊尼派认为只要都是信徒，就都可以解读经书，都可以成为正统。

什叶派认为，只有继承的宗教创始人血脉的人才是正统，只有教士才有资格解读经书。

两种模式各有长短吧，逊尼派（大众派）类似于今天说的公司扁平化管理，问题就是人人都有权解读经书，就容易给野心家钻空子，很多中东武装就是按照自己的政治利益重新解读经书，结果出了一堆恐怖分子，1515组织就是逊尼派极端化案例。

什叶派（血缘派）模式看起来似乎更保守，但是却极大的遏制了野心家，经书只能教士来解读，认为有宗教创始人血统才能成为正统。

结果就是，那些想搞事情的武装分子，就没有权限按照自己的政治野心去乱解读教义，因为在什叶派语境下，这些人根本不“正统”，所以什叶派基本都很稳定，很少存在恐怖主义的问题。

回归前言一下就是：

1、阿拉伯征服波斯，波斯绿化。

2、波斯人服，心不服，乘阿拉伯人内斗，通过拉一派、打一拍，成功夺取了宗教正统，同时制造了一个区别阿拉伯人教派体系，什叶派。

3、目前什叶派话语权，完全被伊朗掌握，伊朗以什叶派伊斯兰教为基础，开始整合周围国家。

而就是因为什叶派这种类似现代“官僚体系”科层制的组织方式，教士权利大，下面人没有权，不能下克上，所以给了近代伊朗霍梅尼的宗教改革空间。

巴列维王朝和很多中东改革者一样，都是直接否定宗教传统，开启强行推进现代化的。但是从阿富汗的结局来看，这条路线彻底失败了，不是不对，而是太激进了，导致水土不服。

就好像当年留苏派说在中国大城市搞工人运动一样，水土不服，是盲目套用他国情况。

阿富汗近代历史从查希尔国王到达乌德亲王、塔拉基、阿明...这些所有阿富汗领导人，全部都是支持现代化、世俗化、去宗教化的。都是以不同程度的强硬政策，来推进废除旧习俗的，从今天来看，确实是彻彻底底的失败至极了。

而且无论是入侵阿富汗的苏联，还是入侵阿富汗的美帝，都是试图在阿富汗扶持起来一个苏式或者美式的现代化傀儡政府，来证明自己入侵的正义性，结果还是失败了。

伊斯兰教世界，唯一强行现代化成功的例子就是土耳其，土耳其战争英雄凯末尔建国以后，凭借自己强大的个人威望和强大的武力，推进了土耳其的现代化改造，破除了宗教地位，强行把土耳其拉入现代化成功了。

当年凯末尔还设了一个防御机制，就是土耳其军队，只要土耳其宗教势力又开始卷土重来，土耳其军队就可以发动政变，让选举结果作废，强制回归世俗化。

结果埃苏丹上台以后，还是把倒车给成功的开回去了，本来军队是准备老规矩政变，把宗教势力再归零一次的，与2016年7月15发动政变。

结果没想到埃苏丹发动人民战争，让军队陷入了人民包围的汪洋大海，政变路子玩不下去了，政变失败。随后埃苏丹在军队搞了大清洗，现在没人拦得住土耳其开倒车了。

凯末尔、巴列维王朝、阿富汗的近代一系列领导人，请问为什么推进现代化后，都失败了？（凯末尔只是失败的比较慢而已，埃苏丹目前正在日拱一卒，让土耳其重新宗教化。）

比如今年3月20日，土耳其政府通过官方公报宣布了总统埃尔多安的总统令：终止土耳其作为《欧洲委员会预防和打击暴力侵害妇女行为及家庭暴力公约》（又称《伊斯坦布尔公约》）缔约方的地位。“退群”消息一出，该国与国际社会（尤其是西方世界）一片哗然。

埃苏丹从2003年担任总理（2014年当选总统后转任总统）以来，埃尔多安及正发党政府陆续实施了一系列“伊斯兰化”政策，外界都担忧土耳其彻底重新宗教化只是时间问题。

其实根子还是凯末尔这些人的改革有问题，因为他们的改革没有触及灵魂。

他们这种行为叫洋务运动，只要现代化的船坚炮利，却没有从灵魂上解决自己文明的困局，谈不上觉醒年代啊。

那就是伊斯兰教如何现代化？或者说如何让伊斯兰文明和现代化相互适应？

如果你在中东直接否定伊斯兰教，然后搞现代化，等于根本就没有解决问题，因为底层信教的群众，还在只会继续不适应现代化。

西方为什么近代科技爆发成功？基督教没有不适应现代化？是因为人家已经在文艺复兴中搞了宗教改革啊。

换句话说，哪怕今天一个信仰虔诚的西方基督徒，他也不会不适应现代工业文明，因为宗教改革已经修正了BUG冲突点。

（这个问题中华民族根本不存在，咱没宗教一样嗨皮，没办法，咱天生就是格局高。）

在伊斯兰世界发展，直接否定宗教，就回避了宗教改革，而客观上宗教势力又不会彻底消失，所以最终的结局就是，改革者当年铁腕推进世俗化有多猛，以后宗教情绪反弹就有多严重。

叙利亚的巴沙尔亦是如此，巴沙尔家族都是高度西化，支持世俗化生活的，巴沙尔自己老婆就是英国人，思想非常开放，他长期留学伦敦学牙医的，和普通西方人没有任何大区别。

但是如果每个阿拉伯人都和巴沙尔一样高度西化，阿拉伯文明还存在吗？还如何反抗西方的经济殖民呢？但是如果反西化，反到连现代文明都反对，中东也是没有希望的。

需要有一个不偏不倚、不左不右的中正之路。

所以必须解决这个问题，那就是完成早就应该完成的伊斯兰宗教改革，让伊斯兰本身和现代化相互理解。这样才不会出现反弹与内战。

而伊朗的霍梅尼，就彻底的解决了这个问题。（后面说如何解决的）

伊朗今天是全世界唯一完成了宗教改革的伊斯兰国家，这才是美国必须要对伊朗杀之而后快的原因。伊朗的伊斯兰教，是完全适应现代化工业文明的伊斯兰教。

为什么我会开头说：

1、汝之蜜糖,彼之砒霜。

2、橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳

（淮南的橘树，移植到淮河以北就变为枳树了）

3、和平共处五项原则：互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处。

因为伊朗是中东国家，在这个宗教气氛浓厚的地方，伊朗要想现代化，就必须宗教改革，而伊朗最终探索出来的宗教改革路线，就是政教合一的民主制度，来达到世俗与宗教的平衡。

而中国并不是宗教国家，我们是天生的世俗国家，所以在伊朗适用的蜜糖，在中国就是砒霜。而中国这样的世俗文化、制度，可能被伊朗复制吗？至少目前是绝无可能的，因为橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳。

那么伊朗和中国的制度完全不一样，请问怎么办？咱可是还签了《中伊25年协议》的？答案是《和平共处五项原则》：互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处。

这就是中国外交模式强大，你无论什么意识形态，无论什么制度，都给你合作共赢安排的明明白白。

⑥伊朗宗教改革是怎么回事？

进入近代以后，全世界都被西方列强冲击，伊朗也一样，也开始搞洋务运动类似的事情，毕竟国家要发展、要复兴。

推翻卡扎尔王朝后，巴列维家族建立、形成巴列维王朝，王朝由老巴列维建立，后来由儿子小巴列维继承。

巴列维王朝和土耳其的凯末尔、阿富汗的国王查尔希、叙利亚的阿萨德家族一样，大家都是铁腕推进世俗化的。

至于宗教？直接抛弃了好了，直接放弃传统文化。而且这些人本来也不懂宗教改革，隐患就此埋下。

在小巴列维时代，伊朗做了很多现代化改革，打击宗教、给妇女选举权、推荐国民现代化、开放经济进行改革，立意都很好，不过由于小巴列维的实际执行能力太差，导致伊朗国内严重的贫富分化（后来叙利亚、阿富汗发生的情况一样）。

举个具体的例子，伊朗古代农业一直依靠的是类似中国西域的坎儿井灌溉系统，结果小巴列维觉得这个是旧时代的产物，过时了，学美国人靠大机械化农业生产，抽干了地下水，导致坎儿井系统崩溃，伊朗从农业出口国直接被他干成了农业进口国。

小巴列维是一个思想很进步，但是实际操作能力和蒋公一样的人，只会微操。最终在他执政期间，伊朗经济给他搞崩溃了，毕竟改革不是乱改。

小巴列维改革期间，宗教领袖霍梅尼一直就反对他，霍梅尼是一个非传统型宗教领袖，普通宗教人士很少研究怎么治国，霍梅尼认为这些人都过时了，宗教人士应该积极的入市，他希望构建一个纯宗教人士管理的社会制度。

看起来似乎霍梅尼和阿富汗反对现代化的塔利班一样？

差距太大了，同样是宗教路线，塔利班是阿富汗农村人没什么文化，霍梅尼是真学富五车，按照知乎的理解，是辩经大儒。

他是伊斯兰经学权威专家，6岁时开始学习伊斯兰教，曾经在伊朗的库姆神学院担任了数十年的讲师，是大阿亚图拉（相当于至尊法师）。

作为一名学者和教师，霍梅尼曾完成大量有关伊斯兰哲学、法律及伦理的著作，其中显示出他对哲学、诺斯底主义等主题的独特兴趣，而且他还曾研习希腊哲学，故同时受亚里士多德和柏拉图的影响，霍梅尼视亚里士多德为逻辑的创始人，认为柏拉图对神学的看法是“庄重可靠”的。

这些都是神学院里常被反对、质疑的学问，而且通常也不传授，但是年轻时候的霍梅尼会看。

因为他并不是那种封闭的宗教人士，更类似辜鸿铭属于同时学贯中西，本身也西方哲学思想造诣也是极高的。换句话说，西方宗教改革给他整明白了，现代化密码已经破解。

霍梅尼的宗教改革简单概括就是：“教法创制”。

什么叫教法创制？

这就涉及到为什么伊斯兰文明和现代化有不适应的原因了，因为传统宗教习俗的应用场景是古代，古代并不是工业化社会，所以导致习俗、习惯、情况完全不一样，最终就很难适应现代化。

而伊朗什叶派提出的教法创制就是一个重大理论创新。

教法创制是一个伊斯兰教什叶派法学概念：

即依据经书、圣人语录，通过类比和公议方式有针对性地创建新的、符合社会发展需求的教法条款和律例，简称：制度创新。

举个例子，就是说现在遇见一个新鲜事物，宗教里面没有说过怎么办？伊朗什叶派就表示，我可以通过过去的案例、经验、精神，来创制出新的宗教内容，而因为这些新的内容是现代人创制的，所以就能创制出符合现代工业文明的内容。

这是一个很牛的宗教理论创新，相当于把规定死的内容，变成了后人可以灵活解读内容，如果有需求，那就创制一下就好了，这样很多不好办的事，就都可以协调了，改革自然就容易开放了。

整体思路有点类似于英国的判例法，就是通过习惯、判例来灵活适用现在的问题。也就是说，宗教最大的问题，就是不协调现代化，被霍梅尼彻底给解决了。

这个事还只能由霍梅尼来做，因为他是学了一辈子的超级宗教专家，宗教地位极高，如果要其他人来宗教改革，没有这个理论功底，身份也无法服众。

这方面，美国盟友沙特，这方面和伊朗是针锋相对的。

伊朗说教法是可以新创制的，而美国盟友沙特国内的宗教保守主义及其利益集团声称：创制的大门已经关闭，直至世界末日来临。意思就是以前古代什么样子，现代就必须还得什么样，阿拉伯的祖宗之法不能变啊！

（其实沙特这样是有原因的，因为沙特也想当伊斯兰世界的领袖，但是改革的生态位已经被伊朗抢占了，所以沙特过去一直是靠纯洁原版作为占据道义制高点，来宣传自己的。）

（不过这几年沙特似乎有改革的意思，可能是发现美国罩不住自己一辈子，所以在琢磨出路了。）

今天的伊朗制度是这样的：

1、霍梅尼成为了国家最高领袖后，国家政教合一，成立了最高领袖制度，就是通过一套宗教人士，来监护整个国家（教法学家的监护）。

2、然后并行了一套现代化民主选举制度。

也就是说，伊朗制度总体来说，就是比西式选举多了一个伊朗的教法学家监护，宗教人士直接在政府里面管事。

很多人认为这是伊朗退步的体现，认为巴列维模式没有宗教更好，实际上是理解太浅了。

中东多国经历世俗化后又退潮以后，已经证明了，在无法彻底消灭宗教的情况下，你必须思考如何与宗教并存，并且让宗教要逐渐和现代化工业文明相容。

所以要宗教改革，而霍梅尼搞了教法创制以后，为什么选择了政教合一？因为如果“改革宗教教士”不牢牢把握政权，其他没有改革的极端宗教势力就会起来夺取权利，最终结果就是，白改了。

也就说，看起来似乎是政教合一退步，其实是以进为退，让“改革宗教教士”集团牢牢把握住政权，这样就确保了类似1515的宗教极端思想，永远不会在伊朗上台。类似土耳其埃苏丹这种野心家，也没有机会在伊朗搞事情。

反过来看，为什么现在土耳其会重新开宗教保守化倒车？

1、凯末尔改革的目的，就是塑造一个西式民主的世俗社会，而民主社会靠什么？靠选票啊。也就是说，只要老百姓重新开始信教，那就绝对会又投回去了。

2、投回去还不是最可怕的，更可怕的，如果类似1515的极端宗教思想在低教育程度的民间蔓延，请问怎么办？别忘了，希特勒是民主选举上台的，民主和选出恶魔，不冲突！

3、所以你明白了霍梅尼的苦心了吧？为什么伊朗的改革派教士要直接政教合一，监护整个选举制度，因为霍梅尼想搞民主，但是他不想让那些反现代化宗教野心家通过选票爬上来，只要有自己改革教士集团的监督，就相当于给选举托底了。

也就是说，伊朗是有伊朗式的民主的，而伊朗式的民主之所以如此特殊，也是复杂的历史环境所致，是伊朗本土探索出来，最符合伊朗国情的制度。

目前来看，未来可能成为整个伊斯兰世界的成功模板，而恰好，伊朗和我们现在是朋友了。

从伊朗的工业实力来看，伊朗改革是成功的。

进入21世纪之后，伊朗成为中东第二大钢铁生产国，2006年粗钢产量为979万吨，2015年达到1610万吨。按照2014年伊朗制定的钢铁工业战略发展规划，到2025年伊朗钢铁产能将达到5500万吨。2015/2016年度，伊朗钢材出口410万吨，价值100亿美元，按规划2025年时年钢材出口量要达到1300万吨。

目前伊朗每年的钢铁产能为3000万吨左右。

伊朗的石化炼化能力居全球第11位，中东第2位。据OPEC统计，2016年伊朗共生产石油加工品9250万吨，国内消费8600万吨。

2003年后，伊朗全面开放国内汽车市场，引进西方车辆的速度加快，主要有技术和零配件引进、生产与组装，整车进口两种模式。日本马自达和尼桑，韩国现代和起亚，法国雷诺和雪铁龙，德国大众、宝马和奔驰、意大利菲亚特等品牌相继进入伊朗市场，有的是拥有完整生产线，有的是进口零配件在伊朗组装。

2015年5月19日华晨集团与伊朗塞帕集团合作生产的中华A级轿车组装生产线下线仪式在伊朗德黑兰隆重举行。

伊朗主要的汽车生产商有霍罗德汽车集团（Pars Khodro）、赛帕汽车公司（Saipa）和巴汗马汽车公司（Bahaman）。霍罗德公司成立于1962年，现有职工超过3.2万人，占据伊朗70%的市场份额，生产车种包括轿车、轻型车、重型车辆和客车，同时也依据标准生产零部件。这三大公司占据伊朗年汽车产量的98%，行业集聚优势非常明显。

2004-2005年度，伊朗国内水泥厂有35家，90%是国有企业，水泥生产线59条。2002年，伊朗水泥产量已经达到2950万吨，消费量为2750万吨。2015年伊朗水泥产量达到6500万吨。2017年产量为7500万吨，占全球总产量的13.6%，居中东第3位，仅次于沙特和土耳其。

截至2018年中，伊朗水泥产业有79家综合水泥厂，其中有10家正在建设或在规划中；其余69家正常运转，综合年产量为8500万吨，其中约180万吨为白水泥。另外，规划或建设中的水泥厂产能大约为1040万吨。伊朗政府有意在2030年将水泥产量提高到1.2亿吨，力争成为中东第一大水泥生产国。

以上数据已经充分说明，伊朗已经完全适应工业化，很多人以为都是一个宗教就一样，实际上差别很大，至少过去塔利班是没有这个水平的。

对宗教保守问题，通过教法创制，保障改革有口子开。

对宗教极端势力，通过政教合一，保障了改革宗教集团的稳定执政。

而且伊朗之所以搞了部分民主选举，其实就是为了整合整个中东。

因为沙特为首的逊尼派国家，全部都是部落酋长制，别说民主了，人家都还没有进化到帝制呢，沙特现在都还是部落模式的兄终弟及，换句话说，你在沙特搞帝制都算进步了。

但是伊朗在霍梅尼的制度设计下，已经实验成功了有伊朗特色的“伊斯兰民主选举制度”，在西式民主证明在中东宗教、部落社会行不通的今天，伊式民主就是伊朗对外输出意识形态的绝佳进攻方法。

霍梅尼是在伊斯兰教框架内反帝反封建，支持民主化的。

这套简直是要了阿拉伯海湾王爷们的命，太具有制度优势了，懂了吧？靠这一套制度，伊朗可以在中东如入无人之地。

应该来说中国是幸运的，因为当年支持现代化、世俗化的巴列维，非常亲美的，如果他改革没有崩，可能中国就无缘中东了。

因为沙特已经是美国盟友了，如果伊朗也是美国盟友，意味着两个中东能源大国全部导向了美国，中国就没得玩了。

伊朗不放弃伊斯兰意识形态，对伊朗地缘战略是好处很大的。

首先伊朗人是波斯民族，是雅丽安人种，和阿拉伯人是不同的族群。伊朗周围的国家都是以阿拉伯国家为主，如果伊朗放弃宗教，那伊朗就和周围阿拉伯国家没有任何共识了，由于中东的宗教气氛保守，很容易就被周围信教的阿拉伯国家围攻。

其次就是伊朗境内波斯人比例不高，大约60％是波斯人，其他都是少数民族。当初小巴列维国王过于强调波斯人，搞的少数民族地区离心离德，缺乏一个共同的价值观，伊朗容易解体，而伊朗的少数民族基本都聚集在伊朗重要的沿海城市为主，如果解体，伊朗连出海口都没有了。

所以从伊朗的战略来看，伊朗搞意识形态是的路子是对的，有点类似苏联加盟共和国的路子。

而伊朗现在的制度，也导致一点，因为以色列，伊朗绝无可能和西方和解。

犹太财团在美国势力极大，伊朗是真正有能力工业化的中东大国，如果伊朗带动其阵营突破封锁、彻底崛起，以色列的安全将非常危急。

其实历史上波斯人和犹太人是没有矛盾的，但是今天波斯人通过借壳上市，建立了自己伊斯兰什叶派体系以后，他要整合领导整个中东地区，就必须解放巴勒斯坦 ，证明自己无可争议的伊斯兰大国地位，这样周围的阿拉伯国家，才会服伊朗这个异族领袖。

换句话说，当年阿拉伯人征服伊朗的意识形态，已经被伊朗人取得核心股权，准备反过来用这个意识形态整合地区了。对此，基辛格就曾经点评过：伊朗不再仅仅是一个民族国家，它更代表着一场革命事业。从这个角度来看，伊朗对以色列的存亡构成了威胁。

这一点恰恰保障了我们的发展，因为中国离中东太远了，而且缺乏地方抓手，无法发力，中国需要一个绝对不可能导向西方的能源大国成为朋友。

1、伊朗的发展路线就决定了，他必须解放巴勒斯坦，这样伊朗就无法和西方和解，因为以色列会从中作梗，而以色列在美国话语权大。同时中国建国开始就声援巴勒斯坦，我们立场不冲突。

2、伊朗在中东的势力范围已经不小了，换句话说，我们合作以后，中国的发力点将变多，很多地方将不再是无能为力。

3、伊朗宗教改革以后，彻底的杜绝了恐怖主义问题，和现代化发展融合彻底很高，不极端、很稳定、不出恐怖分子，这是中国需要的中东。

（伊朗女性受教育程度达到97%，仅次于中美日德等国家，基本跟俄罗斯是一个水平。早在2014年，据伊朗伊斯兰共和国通讯社报道，入学的大学生中60%是女性。已经超过男性，15至24岁的女孩普遍识字，这就是宗教改革社会的威力，开放程度很高。）

其实中国和沙特关系也不差，虽然我们不干涉内政，但是沙特的官方意识形态确实是非常的保守，相比之下官方意识形态更开明的伊朗，成为我们的朋友，确实是一个更好的选择。

在新疆棉事件爆发以后，伊朗大使馆更是亲自去新疆拍了旅游宣传片，肯定了中国在新疆伟大的世俗化发展，其实就是对互不干涉内政的一个支持。

伊朗理解中国作为世俗国家的发展方向需要，中国也尊重伊朗宗教改革下的不易成果，基于互不干涉内政，差异巨大的我们，达成了良好的互动。

在2020的时候，其实伊朗经济已经非常的严峻了，因为长期被西方制裁，伊朗2018年和2019年通胀率分别为34.6%和36.5%，通货膨胀非常严重。

在3月27日，中国国务委员兼外长王毅和伊朗外长扎里夫在德黑兰正式签署一项为期25年的协议，其中包括政治、战略和经济合作。中国将在未来25年内投资伊朗电信、基础设施等数十个领域，价值高达4000亿美元，并将获得伊朗的常规石油供应。

这4000亿美元的投资将成为伊朗经济重新恢复的关键，其实也说明了中国的一个态度。而伊朗具有的意识形态出路，也会成为中国抚平、促和一带一路上伊斯兰各国走出撕裂的社会的一个有利伙伴。

现在可以说波斯历史上第二次重要的转折点时期，如果伊朗的模式能行，将成为第一个稳定步入现代化的中东国家，中国也会迎来良好的一带一路营商环境。

在这个时候，这一次，大唐的援兵不会迟到。

文章来源 公众号 每日怡见

派几个微博女拳去阿富汗，不仅能让阿塔高层笑出声，全世界都要笑死。

现在看见男尊壬，我就想吐。

某些出生于社会主义国家的塞里斯人，竟然拿阿富汗的生产力状况、社会发展状况来论证塔利班实施的歧视女性的政策是合理，这唯生产力论是跟谁学的？建国的时候一穷二白，我们不也提出了妇女能顶半边天吗？按某些人的理论，那个时候教员就不应该提倡保护妇女权益，得等到四个现代化完成之后才能勉强说一说。

还有，某些人在某些问题下顾左右而言他，问你塔利班能不能兑现自己的承诺，实现一定程度的现代化，包不包括女性权益的重视，然后某些人回答说确实，女性权益得靠女生自己反抗争取，求塔利班没有意义。这回答深得塔意我只能这么说，你直接说塔利班狗改不了吃那啥就得了，扯这么多有什么意义？我想问问某些人，这塔利班允许女性发起运动维护自己的权益吗？如果它不允许，你告诉我女性怎么反抗，塔利班似乎都不允许女生工作，就想把女生关在家里，你告诉我她们怎么斗争？某些人是想笑死我吧，说这些冠冕堂皇的话。

我劝某些人不要扭扭捏捏的，拿各种先进理论的皮包裹自己保守fandong的心，经念歪了不说，还把自己的小心思暴露了。你们可以直接说你和塔利班在这个问题上态度高度一致，没关系的。不要遮遮掩掩的，这样呢，你难受，我看着也难受。

恕我直言，多数阿富汗女性目前急需的是能吃饱饭的最基本人权。

如果塔利班能做到这点，那就已经是很出色的政权了。我们也可以对阿富汗女性的未来抱有信心。

如果连饭都吃不饱，其他权益有什么用呢？

阿富汗的性别平等状况短期内无法提升到巴基斯坦、伊朗和沙特的状况，至于像马来西亚、土耳其、突尼斯等穆斯林国家一样正常，那就是更要等到很久很久以后了。

我相信，这个世界上单纯生活在仇恨当中的人，肯定是极少数；但人类的偏见却是极其难以消除的。

塔利班对女性的歧视，反过来何尝不是对男性的歧视呢？性别平等是现代化的概念，而塔利班是一个最不发达国家的社会思维并不先进的一个组织，当然会有很多成员充满前现代思维，而在现代化程度更高的社会看来非常惊诧了。

阿富汗唯有现代化才能性别平等，而唯有和平才可能实现阿富汗的现代化。

伊斯兰国家的合法性叙事，是建立在神权教法基础上的。那么，自然最好凡是圣训，都要坚决拥护，凡是先知说的话，都不打折扣地照办。

有些东西不得不权变，那也是迫不得已。你问他们这种问题好比问现在的美国为何不能强力抗疫。

如果你去问问沙特、巴基斯坦为何不搞女权，他们不笑是因为他们训练有素。

看看，考验你们女权主义者硬实力的机会来了。迅速召集你们豆瓣微博女权大本营的所有斗士，拿起枪，跟他们干！

塔利班的执政权是依靠他们多年来坚持斗争，流血牺牲了无数人，最终赶跑了美帝，又战胜了政府军得来的。现在女权要去分一杯羹，起码应该展示一下硬实力，天天网上喊打喊杀的，人家塔利班又不上网，也看不见呀。

塔利班没有坦克大炮，更没有飞机军舰，只有AK47和RPG，一共才7万人，要占领整个国家，分给平均每个城市驻守最多千把人而已，很多村落还是权力真空期。刚占领全国，政权还不稳。反观女权阵营，一句“杀光男人！”就好几万赞，比塔利班实力强多了。所以，对女权主义者来说这正是千载难逢之良机。

你们成功了以后，可以按照你们在微博的原计划，奴役那里的阿富汗男人，建立纯粹的女权之国。同时还能远离恶臭国男，一举两得。

补充一下，算是对一些评论的统一回复：

1，关于海湾地区的酋长国。他们经济发达，但不代表他们的经济基础就好。生产力和生产关系构成经济基础，而其中生产力又决定生产关系。他们的生产力很低，产不出什么产品来。打个比方，他们就像看起来年年盈利，但是内部管理一片稀烂，只是恰好处在一个顺周期行业且能收到一笔政府补助的上市公司。

2，关于女性权利。大范围的女权运动是工业革命之后的事了，工业革命之后，女性和工作岗位之间实际上是相互成就双向选择的。社会生产的扩大需要更多的劳动，需要女性的参与，生产的工业化也使得对体力的要求降低了。两厢一结合，女性走出了家庭，走向了工作，然后有了女工人，女医生，女公务员，女军人，女教师等等。由于女性从事的工作越来越多，社会生产已经越来越离不开女性了，所以女权运动才能兴起。如果现在让女性全都辞职回家，那企业，政府，学校，医院非得瘫痪不可。但是封建时代不是，封建时代的经济基础是农业时代，农业时代的社会生产严重依赖体能，就这一条就把女性大规模参与社会生产的路给堵了。如果封建时代让女性都辞职回家，并不会有什么大混乱，因为本来就是这样的。阿富汗现在就是农业时代的经济基础。

3，关于宗教文化的影响，这个你说得对，我接受也承认，经济是基础，但不是一切。

4，关于塔利班，我认为他是个封建时代甚至封建时代早期的政权，它依托于阿富汗农业时代的经济基础。就算对比也要拿封建王朝去对比，那我们现代社会主义时代的要求去要去一个封建时代的政权，有点欺负人。进一步，封建王朝有一个把女性当人的？男性也没被当人啊。但是当时的人为什么会支持这个王朝，因为当不当人是我吃饱了之后的问题，这个新王朝能不能让我吃饱我不知道，但是这个旧时代我已经快饿死了。

5，关于阿富汗前政府有没有让阿富汗人过上好日子。反正我是没见过哪个深得民心，百姓安居的政府被内部叛军几个礼拜攻破首都的。

6，关于李世民，唉，大意了，没有闪

原回答：

你问问秦始皇：女人能不能当将军；

问问汉武帝：女人能不能举孝廉；

再问问唐太宗，宋太祖，明太祖：女人能不能参加科举。

估计他们的反应也强不到哪去，如果他们没笑，可能是之前从来没想过，一下子被问懵了。

以当今中国的视角，塔利班歧视女性，但是现在阿富汗的视角，或者200年前中国的视角，女性不是一直这样吗？经济基础决定上层建筑，阿富汗一个封建时代的经济基础，自然会形成封建时代的思想。在女人依附于男人的时代，对女性的歧视是再正常不过的。如果把时间线拉长，男性女性其实都大体上遵循着“按劳分配”的原则。随着生产力的发展，原有性别歧视自然会瓦解，正如当年人类从母系社会进入父系社会一样。

所以什么叫“正常权益”，如果1000年前的经济基础非得套上1000年后的权益，反而不正常。

这个世界上最大的问题就是输出价值观，如果我们仗着自己比别人强大，我们就强行输出我们的价值观，那我们跟美国有什么区别？

西式民主显然不适合阿富汗，不仅不适合阿富汗，西式民主在亚洲其实都行不通的。

有人说日本韩国新加坡就行得通，拜托三个被美军驻军的国家哪里行得通了？美军驻扎在阿富汗的时候，阿富汗伪政府不也大而不倒 。

如果美军撤出三个国家？日本的军国主义马上就会复辟上台，现有的自由民主体系不可能存在，马上就会修改宪法发展军事。

如果美军撤出韩国？在没有东方大国干预的前提下，金三可以轻而易举平推韩国，统一朝鲜半岛。韩国的自由民主也不可能存在。

至于新加坡，马六甲海峡对于新加坡可以说是怀璧其罪。要么大幅降低通行费用，要么邀请东方某大国驻军，否则马六甲海峡的治安绝对堪忧。

还有港台。港区国安法实施以来，泛民做的一切蝇营狗苟都得到遏止。起码英国人留下的那一套已经证明了不适合今天使用了。

至于湾湾，美式民主倒是学的不错，问题是靠民粹上台的民进党，只有逢中必反一个选项，剩下的就是比谁更卖台献美了。

西方人怎么看我们，我们就是怎么看阿富汗。西方国家的人认为自由比生命重要，所以有了他们一塌糊涂的抗疫。我们认为个人自由没有那么重要，他们就会认为我们是极权。然而谁对谁错，现实已经有答案。

我们怎么看阿富汗？是不是伊斯兰原教旨法就是错误的，不适合阿富汗呢？也不一定，如果阿富汗的目标是工业化，发展成为强国，伊斯兰原教旨法肯定是不行的。但是如果目标仅仅是维护政权，团结msl，显然是没问题的。

至于男女平等，其实就跟黑命贵一样，只是我们认为的政治正确罢了。

沙特这个国家，至今女性也要蒙头盖脸，不能接受教育，甚至连驾照也不能考。而美国却称之为“民主自由的国家”。

说到底，也只是话语权的问题而已。

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更新:可能大家都把四个现代化，工业化，实现中华民族伟大复兴的中国梦，甚至社会主义核心价值观刻在心里。

然而我们必须允许世界上大部分的国家并不具备工业化现代化的能力，很多小国至今仍保留着部落式的政治体制。甚至有些落后的部落仍然或者刀耕火种，酋长欺男霸女，借用宗教形式压迫部落的人。然而面对这些落后的民族和部落，我们该不该持有敌视？该不该像美加澳新一样，把原住民称为土著屠杀掉，再霸占别人的家园？

世界上除了欧美日，亚洲四小龙和中国大陆，符合男女平等的工业化国家还剩几个？中东非洲拉丁美洲哪一个符合？

对于阿富汗，可能很多人不知道，阿富汗曾经也有过共产党，也实行过社会主义。最终我们也看到了，无论是社会主义还是资本主义，在阿富汗都是行不通的，都是没有社会基础的，只要失去大国的输血，阿富汗就会打回原形，原教旨就会上台。所以不是我们要洗塔利班，而是目前确实没有比塔利班更好的选择了。毕竟如果注定要吃屎，一个美女的屎应该比一个糟老头的屎容易入口一点不是吗？

这么多人回答问题，都侧重在后面一句。

但你见过这么问问题的吗?“你相信我们的总统绝不是痴呆，他有能力把你们打得屁滚尿流。”然后再问妇女权益。

这是种什么态度?

充满敌意，语无伦次嘛！

我觉得这不是对妇女权益问题的回答或反应，而是对这种莫名其妙、无厘头的提问或采访的反应。

其实这个女记者如果真想知道，她可以问得好一点，态度好一点的。

well，you know ，this is just their culture。

别说那是阿富汗，就算是在北欧的挪威，你以为他们..............

视频大概被谁举报了吧？我把演讲大意讲一讲吧。

演讲大意：

我们都是普通的善良的人，我们只是出于良知提出了我们谦卑的主张，我们怀着无比的热诚希望这个世界变得更好。

只要按照我们说的做，这个世界就会变成一个完美的世界。

我们主张在挪威女人不能跟男人同坐，并且主张对同性恋处以死刑等刑罚，不仅仅是挪威，之后还要向全世界进行推行。

如此淳朴，如此自然，如此虔诚的主张，你们挪威人居然敢污蔑我们激进？？？

我们每一个人都是这个世界上最温和，最普通的逊尼派，如果连我们都算激进的，那请问这个世界上还有不激进的吗？

你们这帮挪威人不要给脸不要脸好不好！

难道这个世界上还有比我们更温和更善良的人吗？你们挪威人到底在哔哔啥啊？难道你们还敢把我们驱逐出境怎么着啊？

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

我直说吧，如果挪威被这个人用军队占领了，他说话会更硬气。

阿富汗是真刀真枪打跑了反对者，自然比他更加硬气十倍。

或者我们换一个角度讲一讲，以挪威穆斯林家庭出身的女明星deeyah khan为例，看看挪威的穆斯林家庭如何被自己的社区（穆斯林社区）统治。

挪威白人其实也不是很爱管穆斯林社区的事情，有相当大的声音说这是他们的文化，我们不能干涉他们。

当然我不保证deeyah khan说的是真的啊，

她自称

她17岁在挪威出名成为了小明星，在报纸上抛头露面，她的社区（穆斯林社区）研究了某部经文后认为她 是女人的耻辱，之后她的父母要求她离开这个家，因为她居住的社区（穆斯林移民社区）已经决定要杀了她，父母说我们不能保护你。然后她从挪威逃跑到了英国，虽然她是个小明星，但她的挪威白人朋友没有人出来为了她指责她的社区。

她到了英国后，在伦敦重新开始她的娱乐圈事业。

由于伦敦的穆斯林比较开明，他们表示挪威的穆斯林的做法是不对的，正确的做法是杀了她全家。

所以她又双叒叕逃离了欧洲去投奔阿妹你看。

然后她说她幸运的活了下来，但有人没活下来，她认识的一个女孩报警了五次说社区要杀了她，警察就是不管，然后她就被装在一个大皮箱里快递到另一个世界了。

这是她个人陈述，我不保证是真的。 反正她声称是女孩的三个哥哥亲手超度了女孩，是女孩的父亲和叔叔的决定。

她说她这么多年见过了太多这样的事情，所以她站出来揭露一些穆斯林移民的问题，然后........

well，deeyah khan，you know ，this is just their culture。

她反驳说被谋杀不是她的文化。

挪威的穆斯林社区里的事情对于白人来说是【他们】的事情。这是她演讲的主题，在挪威的穆斯林二代生活在两个世界之间，不属于任何一方。

对双方来说，对方都是他者，不是自己人。挪威白人和她的穆斯林家庭是两个世界，两个不相交的世界中间有一道大大缝隙，生活在缝隙中的人不属于任何一方。既不是白人，也不是穆斯林。双方都忽略中间的人，中间的人自己又没有力量做任何事情，连把两个世界链接起来都做不到。

我说过，我不保证她的话是真的，一个明星嘛。明星又不是以诚实可靠洞察社会著称的职业。万一是假的呢？

比如她一直坚持自己是棕色人种，但是白人就是不信，不厌其烦地纠正她说她是black bitch，令她陷入自我怀疑。

我仅仅是倾向于相信她反映的一个现象，挪威的谢赫们（阿拉伯语，教长）确实有能力以某种半公开的形式对挪威的穆斯林社区进行统治。

当然了，公平的说她整场演讲都没有提过一次 Islamism（伊斯兰）这个词，一次都没有。

虽然她有一个阿富汗的妈妈和巴基斯坦的爸爸，还有一个穆斯林爷爷，但是她只说是她们这种出生在穆斯林家庭的孩子【父母的团体】。在社区中有一个由穆斯林组成的团体，万一是跳广场舞的呢？

也许是挪威的中东移民中兴起了一股以广场舞团体为核心的黑恶势力呢，一切皆有可能。

我只是想说，以和平移民的方式组成的广场舞团体尚且如此，更何况真刀真枪贯彻了自己意志的阿富汗铁血广场舞呢。

阿富汗的广场舞团体在美国的支持下驱逐了苏联在阿富汗的军事力量，推翻了阿富汗阿富汗民主共和国——社会主义无神论国家——今天广场舞团体又把美国的军事力量驱逐出了阿富汗。

我认为挪威如果被人家广场舞的军队打下来，人家照样会在挪威笑的，以上就是我的观点。

但读者不必跟我有一样的倾向，大家保持自己的观点吧。

顺便教大家一句万能的白左用语。不光在挪威，在瑞典等北欧白左国家都可以用。

well，you know ，this is just their culture。

比如瑞典白左法院，发现来自某广场舞团体的12岁女孩结婚，14岁女孩怀孕了怎么办？直接批准啊。

瑞典法院批准了来自叙利亚的14岁已怀孕女孩和他表哥的童婚，原因是出于宗教和文化原因，她已经“成熟”（mature）了。

这个时候就可以说，well，you know ，this is just their culture。你知道，这是他们的文化，我们不能干涉（在瑞典也不能干涉）

据英国《独立报》（INDEPENDENT）此前援引瑞典当地报纸Norrköpings Tidningar报道，瑞典东部的Norrköping学校其中一个班的女生竟然全部进行了割礼，其中有28位女生尤为严重，此外当年学校卫生部门总共发现了60例的个案。

你猜是什么类型的学校？答案广场舞团体移民后代为主的学校啦~~

割礼大概就是将女性阴蒂（有时包括阴唇）切除，生殖器缝合（有的不缝合）仅留下一个小的阴道口。广场舞教法主张对女性行割礼，认为这有助于维护贞操、保证纯洁、抑制性欲。

PS：

我问个问题啊，有没有人知道当年的阿富汗民主共和国是社会主义无神论政权，对某种信仰不太友好，美国武装了阿富汗圣战者伊斯兰联盟驱逐了苏联在阿富汗的军事力量，之后推翻了阿富汗的社会主义政权，阿富汗落入了宗教势力的手中，阿富汗伊斯兰酋长国（塔利班）脱颖而出正式登上国际舞台。

但美国人武装并且训练的这支圣战战士驱逐了苏联后认为既然我们可以把苏联赶出阿拉伯世界，那么自然也可以把美国赶出阿拉伯世界，然后就有了本拉登袭击美国本土的事情。

美国为什么要扶植一帮喜欢圣战的人去推翻阿富汗的社会主义政权呢？难道是因为苏联的卫星国女性权益太低了，所以扶植一帮圣战者去提高一下？

对了，美国为了庆祝这些圣战者打败了社会主义苏联还拍了一部电影，就是大名鼎鼎的《第一滴血：3》 英文名：Rambo III

图片中的英文翻译~~~谨以此片献给勇敢的阿富汗圣战战士。

白人真的关心一个阿富汗女性的权益吗？你确定美国扶植这帮圣战者的时候不知道他们笑不笑？？？

先定规则再吹哨。

啥叫正常权益，啥叫歧视妇女？塔利班干的这些事，比照沙特阿拉伯的标准，那就是尊重妇女，甚至比沙特更宽松。

你现在因为这事把塔利班定成原教旨极端宗教组织，那请问沙特这几年傍着美国，你咋不说美国和原教旨极端宗教组织眉来眼去呢？那沙特国王从黄金扶梯走下来的时候我也没见你说他不尊重妇女啊，那天天做梦想嫁沙特王子的大有人在啊。

双标不能这么玩，干的事情一样，阿塔就是歧视妇女，沙特就是皿煮滋油，要是这么个吹哨法那游戏没法玩了。

你要用我们的标准套，那你和美国有什么区别呢？王毅委员的话没听懂？

王毅阐明了中方对阿富汗局势的立场，表示事实再次证明，把外来模式生搬硬套到历史文化及国情截然不同的国家水土不服，最终难以立足。

沙特远阿富汗近，沙特富阿富汗穷，沙特王室跪舔美国而阿塔坚决反美，你说说现在两国对妇女都那样，你看着沙特的黄金扶梯流口水，对着阿塔一顿猛批，你真的公平公正吗？

后现代的文化多元主义和前现代的保守价值观合流。

terrorism是现代化的产物之一，现代价值观给了群众安全的许诺，现代科技给了反对者廉价的跨越空间和时间的袭击手段。现代社会无法接受这种安全感的缺失，前现代人表示什么是安全？

于是这种不对称对抗就出来了。所以批判terrorism经常会涉及对现代性的批判。

类似的，既然后现代批判现代性，那不可避免的就要冲击现代化的基本理念和一些成果（虽然可能这不是一些人的本意，但是不好意思我这类云读者太多了）。自由，民主，博爱是，女性权益和义务教育也是。

后现代批判现代，文化多元主义承认了不同文化的价值观差异——一些前现代价值观重新获得了合法性——现代化倒退

逻辑上也是个蛮清晰的事。

真是有趣啊，人类被纳粹的流水线杀人震撼开始了对现代性的批判，因为殖民历史的罪孽开始检讨自己对不同文化价值观的偏见，因为曾经大范围迫害同性恋而发展出LGBT运动……这些出发点都是好的，但是副产品是广泛的反疫苗行动，宗教的反扑，前现代保守价值观的抬头。

东方的阿訇在诵经，西方的神父在弥撒，中间的生化环材研究生重新复读劳力者治于人。阿富汗不过是最极端的情况罢了。

是什么给了你们错觉，认为社会主义核心价值观是从天而降的真理？认为自由民主正义是生来就应该拥有的权力？

是什么给了你们错觉，让你们认为这些是文明的成因，而不是文明的成果？

跟塔利班谈女性参政，类似于跟清国时期的儒教士谈女性平等。塔利班生活在现在这个世界，用的是现代社会的武器和各种科技产品，可他们的思想和观念停留在百年前的水平，而且他们就是想回到千年前的思想水平。

阿富汗边上的国家巴基斯坦，也是个伊斯兰教国家，也是发展落后的国家，也是“世俗化”不大的国家，也是有各种宗教极端的国家，但巴基斯坦人选择过女性总理，出现过女性部长。阿富汗边上的国家伊朗，其国家体制与法律规定的宗教国家，不世俗也落后，教士监国，但有女性部长和女性副总统。

可见，不是穆斯林不接受女性执政，只是塔利班或类塔利班的极端不接受，而且没有人或政府能管这些极端分子，这些极端分子有机会执行自己的极端想法。古兰经里规定的东西有很多，但是这些大部分都是针对当时具体事情具体情况的说法，并没有要求穆斯林就得按照千年前的方式生活，没有要求穆斯林的生活与思想不得变化。不要说现代穆斯林生活与观念与很大不同，过去千年来也是发生了无数变化和变迁，古兰经就一本而古兰经的解读却有无数种。历代都是按照当时的实际情况，结合经文对千年前情况的说法，再做出符合现实需求的经文解读，而且宗教就规定每个高级教士都可以做出解读。

再说，这些人也不是穆斯林，但他们照样看不惯女性出门，动不动就喊着要灭谁，要是他们也活在阿富汗这种没有政府管管的地方，恐怕他们就。。。。。。

极端分子暴徒作恶害人，跟民族、国家、宗教和语言文字无关，每个地方都有各种类型各种借口和各种目的的杀人犯，只是不同地方社会管理水平有差异。混乱的阿富汗社会无组织无秩序，没有人或组织管管极端分子，极端分子才会如此大摇大摆的烧杀抢掠。而同样是穆斯林国家的伊朗，由于国家有一定的管控能力，维持了一定水平的社会秩序，所以没有阿富汗这样的暴徒恐怖分子。

任何人或团体想要获得权益，都不能指望当权者的施舍，而应该自己去斗争。

现在看来，在阿富汗这片土地上，女性获得权益很难。早期的女性解放运动能成功的重要原因是随着生产力的发展，女性在社会生产中的占比越来越大，她们得以有强大的力量推动了生产关系的变革。之后随着一大批哲学家，政治家和社会活动家的努力，女性解放运动得到了推广。

阿富汗有这个条件吗？显然没有。一个生产力如此落后的地方，它的生产关系居然还是部落制。顶层对基层几乎没有控制力，部落与部落之间的冲突依赖暴力解决而不是法律。在这种情况下，女性连自身的生命都很难保护。同时，以小农经济为主的土地上，男性有着远超于女性的生产能力。这时她们唯一的选择只能是依附于掌握更强大的暴力和生产能力的男性。

这种时候，你宣传女性解放其实只是一种美好的梦想。在阿富汗广大的基层，那些部落里面，如果女性抛头露面或是决定自食其力，她很快就会面临自然淘汰和其他部落的暴力威胁。想要让女性解放运动在阿富汗得到推广，首先还是要让这里发展起来。然后设法在当地女性中宣传女性解放的思想，让她们能有足够的生产力保证以及理论武装进行斗争。而不是奢求当前的宗教政府发慈悲。而且，就算塔利班真的愿意这样做，这种政策也根本没有生存的土壤，甚至连阿富汗的女性自己也不愿意遵守它，毕竟比起虚无缥缈的权益，还是先保住自己的命更重要。

塔利班是受过专业训练的

塔利班是个穆斯林国家。我们不妨看看另一个穆斯林国家——英国，妇女是如何争取权利的。

英国是个宗教气氛浓厚的国家，根据教会制定的规则，女性不能享有和男性相同的权利。尽管这个国家有过一两位——而且可能直到时间的尽头永远都是——女性君主，但那主要是因为运气好，公主的爹无论靠离婚还是砍王后的头都没法得到男性继承人，只能捏着鼻子承认公主的第一顺位继承权。直到十九世纪，英国妇女都没有投票权。

于是有些妇女就行动起来了。她们集会，演说，游行，各种合法手段用上都无法争取到足够多的支持，于是手段越来越极端，开始破坏，放火，干扰社会秩序，把自己锁在议会大门上阻止议会运作，被警察逮捕后立刻绝食，总而言之用尽了一切办法争取社会的关注。

抗议活动在1913年迎来了高潮。一位名叫艾米琳的妇女运动成员，在举国关注的一次赛马会上，在全英国的记者面前，纵生一跃扑到了国王的爱马前面，让马从自己的身上踏过。用这种最极端也是最血腥的方式，英国妇女运动成功的向全社会表明:

“就算我们没有建设性，至少我们有破坏的勇气与能力。”

然后一战爆发了，虽然这和英国妇女运动没有关系，但妇女运动和一战关系密切。第一次世界大战，榨干了英国所有的人力，英国的男性不是在军队服役就是在国家机器的某个环节工作，整个社会空出了大量劳动力岗位亟待填补。

英国妇女抓住了这个机会。

农业，工业，交通运输，走出家庭的英国妇女很快适应了新的岗位，新的角色，而且做的相当不错。有一百五十万英国妇女在战争中就职于“男人的工作”，据说有80%的军火是由女性员工生产。她们成功的向社会（主要是女性自身，也包括某些男性）证明:

在建设方面，女性和男性一样出色。

战后第二年女性就获得了投票权。

于是英国女权运动就开始隆重纪念艾米琳，纪念她为女性争取到了权利，虽然公平来讲这事跟她没啥关系，她这辈子也没制造过一枚子弹搬运过一包货物，不过女权运动还是纪念她，而不是纪念那一百五十万只留下了统计数字的劳动者。

所以说，阿富汗女性也可以重走一遍这条路:

先是集会演讲游行造声势，

然后放火破坏阻挠社会运行，

坐牢不可怕，进去就绝食，警方硬灌就抵抗，

被马踩死一两个也别停下来，

等到与外国开战，百万妇女进入生产线，承担起社会运转的重任，

最后就可以纪念某个死掉的妇女运动先驱者了，被马踩死的也可以，被石头砸死的也可以，被火烧死的也可以，后面有百万女性劳动者呢，说什么都硬气。

人家穆斯林团体和美国刚了20年 女权团体有出什么力吗? 不服 你们像塔利班一样揭竿起义召集女权人士和塔利班刚个20年啊 打赢了就没人笑你们了 什么都不付出 别人花钱 送命 流血赢来的胜利果实 就要分给你 凭什么 打仗的时候女权团体呢? 穆斯林愿意为了信仰付出生命 时间 和美国战斗 女权主义愿意为了信仰付出什么? 我也觉得搞笑

让女人走出家门的，不是喊口号，也不是天降猛女，更不是枪杆子里出女权，而是纺织厂。

农业社会几千年，女人家里蹲的好好的，怎么一下子就出门啦？

因为男耕女织的女织，换地方了。

家庭小作坊式的生产模式，被工业化的大工厂碾的稀碎。

读西行漫记，在根据地开个小小纺织厂，需要多少工人？一百个纺织女工。

这时候你说：成何体统！女人统统回家，让大老爷们从前线撤下来，去嘎吱嘎踩缝纫机吧！

大家会觉得你是一个伞柄。

况且，你把女工都关家里了，工厂停产了，谁第一个不高兴？你zbj爷爷。

因为踩缝纫机这种事儿，男人女人都能干，小屁孩子也能干。

同工不同酬的前提下，男工竞争不过女工竞争不过童工，三十五岁老码农竞争不过刚毕业大学生。

然后，才有工厂让工人抱团、纺织厂让女人抱团，抱团就是力量，反过来和zbj爷爷议价。

阿这地方，几千年来，生产力也就是个落后的农业国水平。

你让农业国女人上大街，上大街干嘛？猪喂了嘛？鸡喂了嘛？布织了嘛？衣服裁了嘛？你那儿有时间上街闲逛啊？

生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑！

任何违背此规律的，都会步子太大扯到蛋。

美帝在阿二十年，其治下的女人也上街、也就业，美帝一跑路，女人统统回家。

“女权”居然这么脆？

没有纺织厂的女权就是空中楼阁呀。

那么阿，为啥不搞工业化呢？

能抄作业谁写作业，能作弊谁学习？能种罂粟谁种棉花？能坐在油桶上叫美帝一声爸爸，谁勒紧裤腰带搞工业化？

毕竟对于统治者来说，阶级差异越大越爽啊，当zbj不如当封建王，当封建王不如当奴隶主。

带清关起门来没人打，不也闭着眼做春秋大梦么。

所以阿这个地方，帝国坟场，被苏美都盘了盘，也没盘出包浆。人家就一滚刀肉铜豌豆，头铁，就是没有工业化。

现在拉下脸皮和各国陪笑，也就是家里实在没余粮，想要口饭吃。

毕竟他们那一撮子兄弟国家，屁股底下有油罐子坐的，能喊美帝爸爸的，女人一样关在家里，who tmd cares？

美帝在阿二十年，传播的都是脆皮鸡女权。就算阿大胡子脑袋被羊踢了，一夜变蓝宣布女人走出家门。

阿的女人手里没有纺织厂，只带着性别女走出家门，前方是北欧，是印度、是泰国、还是乌克兰？

谁给她们提供足够的就业岗位？她们是愿意躺着赚钱还是站着赚钱呢？

最后：

美在阿二十年，为什么只宣传脆皮鸡女权，却不给她们纺织厂呢？

如果他们自己搞纺织厂，美帝爸爸是在一旁拍手叫好加油鼓劲儿还是…

退一万步说，有纺织厂前提是有棉花，能种好棉花的前提是种好粮食，这，还在这里要饭呢…他们问题太多了，一个国家想真正站起来，有主权不被干涉，有产业养活自己，甚至连底层和弱势群体都能体面，很奢侈的。

不要被国内的一些媒体洗脑，事实上，但凡读过伊斯兰教法的文本，对伊斯兰地区女性地位都会有一个新的认识。

事实上，《古兰经》基本出发点是改善妇女的地位。在结婚上，伊斯兰教法规定妇女有独立的权力。女方不同意结婚是无效的。这在在当时社会背景下是一种非常进步的妇女观。 关于彩礼问题，《古兰经》训令，丈夫所赠聘礼仅归妻子本人。在伊斯兰教之前，一般是由父亲或其他男性至亲出售妇女，以获得丈夫支付的买价，取得卖方资格。英国法学者诺· 库尔森认为：“《古兰经》这一规定效力，使妻子从出售的对象变为买卖契约的一方。妻子以出让同她共同生活为交换条件，取得应得的聘礼的权利。这样，妻子便被授予了她从前不曾有的法定资格。”^[1]这种已给妻子的财产，离婚时丈夫也不得取回。相较于国内给女方彩礼，一般被女方家人扣留，伊斯兰教法的观念显然是更加先进的。其关于婚姻问题的规定给予了妇女前所未有的权利，具有超越性，也向终极性的男女平等目标迈进了一步。

在伊斯兰教法中，还规定妇女有离婚的权利，这种提法本身就是对妇女地位和命运的一种最激进的改进。与所谓女权运动发达的欧美相比，现代的许多西方国家直到近代才通过了离婚法案。而且事实上“西方许多离婚法规中的某些条件的内容均取之于伊斯兰教法”^[2] 与我国相比，伊斯兰教法早已提出了所谓的”离婚冷静期“。《古兰经》将休妻权的法律效力一直延迟至婚期结束，即妻子三次经期之后。在此期间，如妻子有身孕，则须推迟至分娩以后，在这期间，丈夫需要供应妻子的生活。此外，妇女享有继承权这一点，伊斯兰教法也早在数百年前已经提出了，与之相比，女权运动发达的法国在1938年才提出，更不用提到现在仍然存在不给女儿继承家产现象的我国了。^[3]

综上所述，伊斯兰教法的女权思想领先欧美数百年，更不用提越南了。希望女权人士尽快前往阿富汗进修，了解先进的女权教义，以开化蒙昧不堪的越南！

参考

1. ^ 〔英〕诺·库尔森著 吴云贵译《伊斯兰教法律史》 中国社会科学出版社 1986年第1版。
2. ^ 〔埃及〕文罕迈德·谢拉比著〔中国〕莎利赫·李建平译《比较宗教·伊斯兰教》 埃及复兴出版社 1995年第7版。
3. ^ 马东平 论伊斯兰教法之妇女观 甘肃社会科学 2001(05):52-53

人们对塔利班有误解。塔利班统治下，女权状况实际上非常非常好，处于世界前列。

根据中国网络女权理论，中国生育率低下的基本原因是女性地位不高。提高生育率的唯一途径是提高女性地位。

只有不断的加大对女性（女权）的讨好力度，给予她们数不清的福利，她们才会愿意生孩子。

这包括而不限于：天价彩礼；男方全款房婚前送给女性；孩子随母姓；所有的体面职业女性从业比例要占多数，但是艰苦行业男性去干；女性生育和产假期间，男性也不准工作（称为给男性放产假）；女人只负责生，男人负责养（当“奶爸”），但是家庭开支仍然由男性负责，工资必须上缴。

即使满足以上条件，并不意味着女性会生孩子。生不生，何时怀孕，是否堕胎，均由女性自由决定，男性无发言权。

当前阿富汗的生育率已经高达5.43，居于世界最前列。由于提高女性地位是提高生育率的唯一解，可想而知，阿富汗的女权状态必然是极端的好，女性地位必然是极其的高，否则，阿富汗女人怎么会生那么多孩子？？

说阿富汗女性地位不高的，显然对什么是女权有误解。

？？？

你也知道阿富汗是伊斯兰国家，你也知道阿富汗长期贫弱，下层老百姓的精神生活只有伊斯兰教义，你也知道塔利班核心是宗教组织。

那你应该知道，阿富汗的女性除了旧当权派就不可能存在“受过高等教育有国家战略眼光的革命女性”，塔利班也不可能脱离教义办事，更不可能让旧贵族买办掌实权。

问这种问题本身就是明知故问脱裤子放屁其心可诛，不管塔利班怎么答都能被西方世界以及它们忠实的ngo走狗拿来煽动一番。我愿称之为“完胜提问”。

人家刚建国面临吃饭吃糖问题你搁这问吃饱了尿糖的高级社会才存在的打拳烦恼，人家没打你两拳算你给面子。街边乞丐刚得了一个馒头今天总算能活过去了，你一吃饱撑得的外国人跑去问“你打算怎么处理吃剩的顶级鱼子酱”，他没打你完全是给你外国人面子，或者是饿的打不过你才心里有气没发作。你不如问他“当下对载人航天登火星有什么计划？”

用西方的、现代的理念去条框一个贫困落后烂摊子起家宗教国家，和宗教国家反过来要求世俗国家是一回事。他只要不输出你管他内政干什么呢？什么？他搞输出？钱呢？你该不会以为搞输出就是红口白牙阿訇一念经天下就归心了吧？？？你知道美国每年给走狗ngo砸多少钱？搁塔利班就喝西北风输出？什么(๑•̌.•̑๑)ˀ̣ˀ̣？你不喜欢塔利班执政？你去搞他啊！苏联美国俩超级大国都搞不动你不喜欢有什么用？不喜欢你自己去搞它啊，别妄想忽悠中国也进帝国坟场！

笑死，只要不反塔攻塔倒塔就是精塔，你就是二极管转世吗？要不要问问周爷爷什么是我国的基本外交原则啊？

当女性默认女性慕强合情合理，却指摘男性慕纯时，你只需提两个问题：

女性能不能慕比自己强一些的男人？

男性能不能慕比自己纯一些的女人？

且看她如何回答。

如果她一边默许女性可以慕比自己强一些的男士，一边又不许男性慕比自己纯一些的女孩，那就说不过去了。

择偶这件事，我提议大家一起放开提要求，当某个性别找对象要这要那，其本人都不具备那些条件时，我希望大家不要嘲笑或贬低他们。

比如，女生月入8k，但她要求男朋友月入1w；没房但她要求丈夫有房；自己30w存款但她要求对方要有50w存款以上……以上所有的“自己没有的但要求别人有”的择偶要求，希望可以得到大家的包容和理解，允许、同意这样的事情存在，好吗？试想，你不同意，它们就不存在了吗？你指责她们“拜金女”、“眼高手低”，她们在慕强这件事上就会收敛嘛？其实是会的，但这样的话你就和那些“允许女性慕强，不许男性慕纯的人”是一路人了——制定zzzq绑架人

择偶这件事，我的态度是，与其制定zzzq绑架人，禁止对方提要求，不如允许双方提要求，谁都不要绑架谁。

所以我的回答是，女生要求男生有车有房有钱和男生要求女生处女洁身自好都不过分！

不论是女生慕强、慕纯，

还是男生慕纯、慕强，

都

不

过

分

！

记住，那些上蹿下跳指摘别人过分的，往往正是源于缺！也就是不具备条件者，或担心以后的自己不具备条件——利益相关者

————————————————

为什么男性慕纯对照女性慕强？

因为长期择偶女性比男性关注伴侣的社会地位、资源（钱），男性比女性关注伴侣的贞洁、性经历。

《欲望的演化》作者:[美] 戴维·巴斯

出版社:中国人民大学出版社

原作名:The Evolution of Desire : Strategies of Human Mating

第24页：“在所有大陆，所有政治体制，所有种族、宗教群体，所有择偶体制中，女性都比男性更看重良好的经济前景。大体来看，女性对于经济资源的重视比男性高一倍。”

第27页：“绝大部分文化的女性都比男性更看重一位预期配偶的社会地位。”

第32页：“女性已经进化出一种偏好，偏爱表现出获取资源能力的男性，蔑视缺乏抱负的男性。”

第46页“成功的女性甚至比不太成功的女性更重视配偶的职位。更强烈地偏好赚钱多的男性。”

第68页“男性比女性更看重贞节品质，这一倾向在全世界都是如此。”“没有哪一种文化中女性比男性更重视贞节。”

第69页“的确，现阶段的研究显示，婚外性行为的最好预测器就是婚前性行为的开放程度——婚前拥有许多性伴侣的人，比起婚前拥有较少性伴侣的人，在婚后会更不忠贞。”

————————————

男女之间的博弈：

不限制双方提要求，男0，女0；

限制双方提要求，女－1，男－1；

允许女方提要求，不许男方提要求，女＋3，男－3。

不论对方做何选择，己方限制对方，都最有利于自己。古代男方各种要求女方，并禁止女方提要求，男＋10，女－10，那时的男性比女性爽多了，但很明显是非常不公正的。将心比心，若让你的姐姐妹妹，你的女儿生活于那个年代、那样的环境下，你忍心吗？我不忍见到任何一方受欺负，我希望大家公道点，不要任由自己的屁股决定立场，

【不限制双方提要求】比【限制双方提要求】来的好。

所以，我提议：尊重两性男女的择偶倾向，【不限制双方提要求】，谁都不要绑架、欺负谁！

我们允许女性慕强，男性慕纯；

允许女性慕强慕纯，也允许男性慕纯慕强。

我们允许大环境：女性比男性介意伴侣的社会地位、社会资源（比如工作职位、权、钱）；也允许男性比女性介意伴侣的贞节、性经历（比如，无性经历优于有性经历、有过一个优于有过n个、戴T无X病优于不戴T有X病的、无同居和流产史优于有同居和流产史的等等）。

如有一方企图欺负另一方，受欺负的那一方只能反抗。比如，当女性允许女性慕强，却不许男性慕纯时，男性只能

掀桌(╯‵□′)╯︵┻━┻ 。

假若，男性允许男性慕纯，却不许女性慕强时，我也支持女性

掀桌(╯‵□′)╯︵┻━┻。

大家注意了，现代可不是古代，男女都有

掀桌(╯‵□′)╯︵┻━┻ 的权利和实力，只是考虑到大局，相斗两伤，我主张谁都不要欺负谁，大家坐下来，好好说话。分析完利弊，再有人企图欺负人，不论男女，大家一起揍ta！再有人坚持屁股决定脑袋，我们也不必给ta好脸色看！

感谢评论区素材！感恩有你：

一觉醒来，发现问题里的视频改了，之前记者问的是：你是否认为塔利班会有女性领导人。

应该是别有用心的人剪辑过的，我就说哪个记者会问这么傻的问题。（新的问题来了：原来那个视频是谁剪辑的？他的目的是什么？他为什么这个无聊？）

不过就妇女权利问题来看，理还是这个理。

我希望大家能够明白这个道理，否则我一律认为你是收了钱的间谍：

我反对“+100”，不代表我支持“-100”。两者之间有这很大的讨论空间。世界不是非此即彼，非极左就是极右的。

我只是觉得这个时候讨论“女性领导人（+100）”不合时宜且过于一厢情愿。这并不是说我认为完全不要争取妇女解放，把女性当奴隶（-100），这是你自己憶测的，与我无关。

没理解错的话，“出现女性领导人”还不同于“允许女性参政”，很明显是女权的较高阶段，所以那些自己竖靶子批评我“不允许女性参政”的，建议回家重新上小学。

这个时候你问一下阿富汗女性能不能不戴头巾出门，能不能单独出门，能不能参加工作，要合理且实际得多。当然了，有少数人认为的“女权”，就是简单地认为妇女应该有完全均等的机会当高官，而从来不想履行均等的劳动义务，那种xxxx的就算了。

言尽于此，爱咋咋地。

————

可怜夜半虚前席，不问苍生问女权。

我原以为，你身为专业记者，来到塔利班年前，必有高论，想不到……哈哈哈哈哈

不是说妇女权利不重要，而是说凡事有个轻重缓急，你跑到塔利班那里去，不问军事，不问政治，不政府架构，问个这， 还问得这么细节… (哪怕你问抽象点，笼统点，说女性权利也好啊…)

人家塔利班以前只听说美国人脑子有毒。今天看到活的了，笑下怎么了

————

因为怕别人我不重视女性，我还特地说了“不是说妇女权利不重要……”结果还是有人觉得我漠视妇女。不知道是脑子不好使还是脑子里装了别的东西。

把评论区说的贴上来，再强调一遍吧：

对于现在的阿富汗来说，尽快组建强有力的政府，统一国家，节制军队才是“苍生”。或者说，稳定社会，发展生产力才是当务之急。
不是说女人不重要，而是说，现在不是讨论这个问题的时候，你先让老百姓能活得像人了，然后再去讨论男人女人。
打个比方，起义军刚刚占领了首都，强邻环伺立足未稳，你上去就说：将军我觉得你应该大兴学校广开科举搞教育。你是义军领袖你不笑？所以教育不重要？
你现在跟塔利班讲那么细节的“女性领导人”，跟上面举得例子比起来只会更加离谱。往好了想是幼稚愚蠢，往坏了想是居心叵测，想转移塔利班政权的工作重心。
所以说新政权刚刚建立的时候，底子薄基础差，千万不要听欧美那群人放屁。
（打扫干净屋子再请客。别了，司徒雷登。我打扫干净之前，请你闭嘴。）

之前想举报问题，文字和视频内容不符合。

结果是配的视频是图音不符，我晚上看的关的声音，没注意。谢谢评论区各位提醒。

既然问题是真的，那么就有讨论的余地。

第一，很清楚这个问题在当前被提出，走的路子依然是通过道德上否定阿塔，来质疑和反对阿塔获取政权的合法性。

其实，女性地位低下的政权世界上还有很多，在中美对抗的大环境下，也不用互黑，双方相对走的近的，各有至少一个地区性大国：美方沙特，反美方伊朗。

因此，女性地位高低其实和政治军事对抗的合纵连横走向，不是什么强相关因素。

但是，两性地位的平等程度，和一个政权和地的进步性是相关的，而且也与这个政权在未来的发展潜力、动员能力相关的。这里注意，我说的是平等程度，而不是单独说女性地位高低。事实上，女性地位过高，造成反向的男女不平等，也是反进步的。

阿塔对女性地位的认知，受到宗教、历史、地区因素的限定，未来是否能改观，也是影响它生存发展的一个方面，目前它的认知状态，确实落后于时代。

第二，阿塔对女性歧视的程度是最极端的吗？其实并不是。

详情待续。

第三，阿塔对女性地位认知的宗教和历史因素。

详情待续。

第四，影响一个地区女性社会地位的生产力因素。

详情待续。

第五，阿塔当前的宣传和敌方的宣传拮抗形势。

详情待续。

第六，阿塔有没有改善女性地位的趋势？有一点，但还不够。

详情待续。

第七，达成性别平等是一项长期工程，不会一蹴而就，涉及到对组织内部思想、所处国家的人民认知、社会生产力水平的全部改造。

详情待续。

观点：

我们应该持什么态度？

一、该如何观察？

二、该如何应对或者说是否需要介入？

三、该如何镜鉴，回看自己？

待续。有空再更。