《欢乐颂》三观到底正不正？
为了详细地说明这一点，我们可以从以下几个方面来分析：
一、 积极的方面（“三观正”的体现）
1. 独立女性意识的觉醒与展现：
樊胜美： 尽管她有“捞女”的标签和不光彩的原生家庭拖累，但她身上最核心的闪光点是她不甘于依附男人，渴望通过自己的努力获得更好的生活，并且在面对困难时表现出的坚韧和智慧。她对现实的清醒认识，虽然有时显得功利，但也是一种在困境中生存的策略。
关雎尔： 作为职场新人，她努力工作，积极学习，有明确的职业目标和个人追求。她善良、正直，虽然有时显得天真，但她不断成长的过程，以及对真善美的追求，代表了积极健康的价值观。
邱莹莹： 初期虽然傻气、冲动，但她身上有朴实、善良、感恩等品质。她能够从失败中学习，虽然过程坎坷，但最终也找到了自己的定位，展现了普通人努力奋斗的价值。
安迪： 独立、理性、事业有成，是现代职业女性的典范。她对人生有清晰的规划，不依赖他人，这本身就传递了一种强大的女性独立价值观。
2. 友情的力量与互助：
五位女性之间从陌生到熟悉，再到成为彼此生命中重要的一部分，共同面对生活中的风雨，这种跨越阶层、背景的友情是剧中最温暖、最积极的内核之一。她们互相支持、鼓励，分享喜悦、分担忧愁，展现了人与人之间真挚的情感连接。
3. 对社会现实的触及与反思：
原生家庭的束缚： 樊胜美的家庭问题，以及其他角色在原生家庭影响下的成长，都深刻地触及了原生家庭对个人命运的影响，引发观众对社会问题和个人责任的思考。
职场竞争与压力： 无论是安迪在华尔街的竞争，还是关雎尔初入职场的迷茫，都展现了当代职场的残酷与挑战。
阶层固化与社会流动性： 剧本也一定程度上探讨了不同阶层女性的生活状态和面临的困境，虽然处理方式有争议，但触及了社会现实。
4. 对爱情观的多元呈现：
剧中有不同类型的爱情观：安迪与包奕凡的激情与磨合，樊胜美与王柏川的现实纠葛，邱莹莹与白主管、应勤的坎坷情路，关雎尔与谢滨、林师兄的情感试探。这些爱情故事虽然有成功也有失败，但都反映了不同人对爱情的不同理解和选择。
二、 存在争议或“三观不正”的方面（值得商榷之处）
1. “捞女”或“拜金”价值观的隐形推崇：
樊胜美： 这是《欢乐颂》最受诟病的一点。虽然她渴望改变命运，但她的手段和思维方式，例如利用男性资源来改善生活，以及对“高富帅”的偏执追求，在一定程度上被解读为一种拜金或“捞女”思想的合理化。很多观众认为，她的行为虽然可以理解为在恶劣环境中挣扎，但过于强调物质回报，忽略了情感和人格的独立性。
其他角色： 邱莹莹对白主管的“舔狗”式付出，以及对物质条件较好的应勤的执着，也被一些观众视为对金钱和物质的过度关注。
2. 对男性角色的刻板化与功能性：
“高富帅”的“救世主”形象： 剧中的男性角色很多时候是为了衬托女性角色而存在，尤其是几位“高富帅”男主角（如奇点、包奕凡），他们的出现往往伴随着为女主角解决问题的能力。这在一定程度上强化了“男人是女人依靠的港湾”的传统观念，削弱了女性独立解决问题的能力。
负面男性形象的脸谱化： 例如白主管的虚伪、小人得志，以及魏渭（奇点）的城府太深，有时显得过于工具化，为剧情发展服务，缺乏一定的复杂性。
3. 现实主义的“扭曲”或过度戏剧化：
尽管剧本试图展现现实，但为了戏剧冲突和收视率，很多情节被夸大或过于集中。例如，五位女性同时遭遇如此集中的生活困境（职场危机、感情纠葛、家庭问题），在现实生活中可能不会如此巧合地发生在同一栋楼里。
“上帝视角”的编排： 有时剧情的推进显得过于巧合和 Deus ex machina（神来之笔），缺乏真实的逻辑链条，让现实主义的基调有所动摇。
4. 部分价值观的模糊或矛盾：
关于婚姻的看法： 剧中对于婚姻的态度存在一定程度的摇摆，既有追求爱情的理想主义，也有现实利益的考量。例如，安迪对婚姻的态度从抗拒到接受，但其接受过程也夹杂着对包奕凡家庭背景和资源的需求。
对“物质”的复杂态度： 一方面强调独立，另一方面又无法摆脱对物质的依赖和追求，这种内在的矛盾性让一些观众感到困惑，认为剧本在传递的价值观上不够清晰。
5. 对部分女性群体的不公平呈现：
虽然剧本描绘了不同类型的女性，但对一些角色（如樊胜美）的弱点和负面特质的放大，可能会加剧社会对某些女性群体的刻板印象和偏见。
三、 如何理解《欢乐颂》的“三观”？
时代背景： 《欢乐颂》播出时，正值中国社会快速发展、价值观多元化的时期。它捕捉到了这种时代的特点，展现了女性在市场经济大潮中遇到的机遇与挑战，以及她们在传统与现代观念中的挣扎。
现实主义与戏剧化的结合： 电视剧终究是艺术创作，它需要一定的戏剧性来吸引观众。因此，剧中对现实的反映往往会经过艺术加工，呈现出一种“提炼”后的现实。
人物的复杂性： 剧中的人物都不是绝对的“好人”或“坏人”，她们都有自己的优点和缺点，并在不断犯错、成长中寻找属于自己的生活方式。这种复杂性本身就是一种对现实更真实的反映。
观众的解读： 观众的“三观”也会影响对剧集的评价。不同年龄、性别、社会背景的观众，可能会对剧中的情节和人物产生不同的理解和认同。
总结来说，《欢乐颂》在一定程度上展现了独立女性的奋斗与成长，友情的可贵，以及对社会现实的触及。它也触及了女性在追逐更好生活过程中，可能面临的物质诱惑、情感困境以及原生家庭的制约，这些都是现实存在的。
然而，剧中也存在着对拜金主义的隐形推崇、男性角色的功能化处理、部分价值观的模糊不清以及过度戏剧化等问题，这些是其“三观”受到质疑的主要原因。
因此，《欢乐颂》的“三观”不能简单地用“正”或“不正”来概括。它是一部充满争议的作品，它在积极引导一些社会进步观念的同时，也暴露了当下社会中一些值得反思的价值观倾向。 观众在观看时，需要带着批判性的眼光，既看到它反映的现实，也看到它艺术加工后的局限性。
网友意见
突然觉得好讽刺，你们一个个在埋怨广电禁锢思想，现在人家把稍微不一样的思想放你们面前，可是你们却一个个争先恐后自觉自发的担任起广电的工作，从各个方面来论证一部电视剧到底影响能有多坏，该禁该禁，把这些都禁起来最好。呵呵，你们这些小妖精，嘴上说不要，身体却如此诚实哟，最可怕的是，最后背锅的还是广电，心疼我们广电君( ´•ω•)ノ(._.`)
——————这是一条矫情的分割线——————
我只是一个普通学生，没有那么多的干货和真知灼见，只是在这里跟大家分享自己的想法，有那么多人愿意给我点个赞同，或者跟我交流，很高兴很感谢。 (´ ▽｀)♡
居然破百赞了，我下面那个原本以为没人看的分割线是不是成功立了一次反flag啊23333
唉，我得说多少次不管是对于这部剧还是对于这个答案我想表达的意思绝对不是不让评论不让反驳，我在上面也说了，没想到这个答案会有这么多的赞同也非常感谢大家愿意跟我交流。可是有些评论真的是让人生气，十分不友善也就罢了，重点是也不说自己为什么反对，上来就是一句垃圾。这种行为自己不觉得难看吗？
——————虽然没人看但还是任性刷存在感的分割线告诉你以下为原答案———————————
大家都喜欢预设立场，因为这不是名著，作者也不知名，所以肯定不是多好的书，只要这么一想，再看看网上的扒皮贴，自然觉得不管书还是人哪哪都有问题了。而愿意仔细了解独立思考之后再下判断的人太少太少了。这本书或许真的不一定多好，但是用三观不正来批评一个文学作品，真是怎么想都觉得可笑，这么多文学奖项，有哪个参评标准是三观正，越正分越高?
就随便说个，你看骆驼祥子，祥子原来多好的一个人啊，可是结果呢?要是人家不是名著你们是不是也要讲人家三观不正，歧视底层劳动人民了?我不是要把这本书跟骆驼祥子相提并论，而是有些人的论调太可笑了。
而那些说作者三观的人，我觉得一千个人眼里有一千个哈姆雷特，看书本来就主观，从书中看出的所谓作者的三观，更是读者的主观臆断。看书是看你从书中获取了什么，比如科学知识，理性思考，人情练达或是情感的慰藉和共鸣等等，而你去推测人家三观有任何意义吗？
——————5.10更新——————————————————
我的意思不是不让评价 我反对的是莫名其妙的给影视作品扣各种帽子 仿佛看了某部剧人性就要扭曲，道德就要崩坏， 而拍一部电视剧写一本小说又有多么罪大恶极。现代文明的社会文化应该是宽容多元的，而不应该草木皆兵。(比如上世纪六七十年代那样，你懂的)
大家都反对这部剧喜欢给人贴标签的行为，我当然也讨厌，可是有多少人在评判这部剧的时候就是在疯狂的贴标签呢？什么三观不正，拜金，甚至是奴性这样过分的词。至少剧中作者还有通过关关或是安迪之口，反思和质疑过这种行为(虽然贴的人还是在贴)。
安迪有说：【一个人群被圈入到两三个字内，比如富二代、官二代、小三、捞女，取其共性，而忽略个体的差异，这样的话，你往往会预设立场，判断结果也会缺乏理性，你可以三言两语的来概括一个人，但是不应该受流行思维的诱导，不要从众，应该基于自己的思考，作出独立的判断。】
我也不想也没资格指责谁，只是希望你们不要变成自己原来所讨厌的样子。( ˘ ³˘)
说到贴标签，我看到有好多人嘲讽说，只有XXXX的人才会觉得这部剧现实。这尼玛不是在贴标签吗？而且我觉得，现实到底是如何本来就没有客观标准的答案，我们每个人看到“现实”都只是现实的一部分，而作者只是把他自己感受到的现实描写出来而已，所以有人觉得不认同很正常，而一部分人觉得有共鸣不是也正常吗？
这部剧固然缺点不少，光是各种植入广告就简直让我抓狂，但是我觉得关于整部剧的很多结论是不是等全部播完再下比较好呢。
看到有人提到之前的《奋斗》，貌似也是这样的情况呢，所以有哪位大神能解释分析一下为什么大家对于这类电视剧...呃....好像特别群情激奋? 感谢。
忘了在哪里看到的，但是觉得很有道理：
“角色的三观并不等同于作者的三观，但是角色的最终命运在一定程度上反映了作者的三观”
这个剧里几乎每一个人，都乐此不疲地在背后传着他人的闲话，好奇着他人的生活，肆意品评着他人的人生，甚至企图侵犯他人的隐私。
一个所谓的社会精英，跟一个所谓的白手起家的成功人士，热火朝天的发着短信八卦邻居的感情生活，活脱脱两个菜市场大妈。
一个所谓的敢想敢做的富二代，未经允许擅自查别人的车牌号，竟然没有人告她侵犯隐私权。
一个所谓的出身书香门第的医生，公共场合偷拍哭泣的陌生人，并发给所谓的富二代朋友分享取乐。
这个剧里几乎每一件事，事发时第一时间想到的是找关系，而不是靠法律。
朋友进了警察局，摆事实讲证据可以搞定的事，要托人找关系捞人。
朋友在网上遭到诽谤，第一时间想到的是找警察前男友，找认识的网警，最后事情解决了，依然不是靠法律手段，而是类似黑吃黑的威胁。
家人把别人打的住院了，对方讹钱，还不忘交代一句，人家医院里有熟人，开药方便。
这个剧里几乎每一句台词，都离不开功名利禄四字。
有人眼睛盯着名牌包，有人扫描他人的名牌衣服，有人为了一盒巧克力兴奋不已，有人为了一辆保时捷集体高潮。人生幸福只有一个标准，男人有钱有势，女人再加一条嫁入豪门。
无论职场上，还是生活里，扯着各种遮羞布，对女性性骚扰，大部分女性竟然对此逆来顺受，甚至还要反省自己的问题。
这个剧反映的，很大程度上是当今中国社会的价值观。不尊重女性，不尊重隐私，人与人之间不懂得保持距离。人情社会，法制不健全，缺乏法律意识。急功近利，价值观单一。
这是一个病态的社会，礼崩乐坏。
但我不喜欢这个剧，不是因为它现实，而是因为它只有现实。就算生活是一滩烂泥，也不妨碍我们偶尔抬头看一看星空。艺术作品如果没有了悲天悯人的情怀，难免会落了下乘。
《瑯琊榜》虽然有诸多问题，但是风骨始终都在。剧中人物理想中的乌托邦虽然并不存在，但却不影响千百年来，无数仁人志士前仆后继追寻清明政治的脚步。这里的贵族，才是真正意义上的贵族，因为站得更高，所以承担着更重大的责任。他们的高度让他们看得更远，想得更深，而不是用来俯视嘲笑脚下的芸芸众生。
同样是女性作家，《瑯琊榜》的作者倒有几分文人风骨，《欢乐颂》么，只闻到了铜臭。
－－－－－－－－－－－－－更新的分割线－－－－－－－－－－－－－－
感谢大家的热烈讨论，评论中有很多人说得很好，我也受益匪浅。前一阵休息，刚好有时间看了这个剧，现在忙起来了，后面剧集就不看了，大家的评论也不一一回复了。
我个人特别喜欢一句话，世界上只有一种英雄主义，就是在认清了生活的真相之后，依然热爱生活。
说我站着说话不腰疼也好，说我吃饱了撑的也好，无论如何，我都希望这个社会能变得更好。如果达却不愿兼济天下，穷也只能独善其身，我不知道希望在哪里。
-----------------------------跟问题无关的一次更新-----------------------------------
最近又有时间了，看了几集《signal》，我看评论里好多人鄙视韩剧，但这个剧就蛮好的，既现实，又悲悯。女性编剧写犯罪题材本来就不讨巧，逻辑漏洞还是挺多的，但是也有一个优点，女性更善于捕捉人与人之间的感情，刻画起来更细腻动人，而且女性作家对笔下人物的关怀爱护，往往比男作家来的更温柔，天性使然。如果刚好是敏感的男作家，或大气的女作家，就完美了。
《signal》的编剧就蛮大气的，整部剧很有些电影《熔炉》的气质。《熔炉》不用我多介绍了吧，这是一部根据真实案件改编的电影，讲述了儿童聋哑学校里，校长性侵未成年女学生，新来的年轻老师为了揭露校长的罪行，一路孤军奋战的故事。然而影片的最后，校长因为有权有势，轻而易举就逃过了法律的制裁。现实吧，正义没有战胜邪恶。
刻画血淋淋的现实没有问题，但是对黑暗的现实抱以什么态度，就是创作者们应该谨慎对待的问题。消极的全盘接受，甚至积极的为之辩护，就是我个人不喜欢的态度。
影视作品到底应不应当承担社会责任？我认为是的。特别是我们国家影视剧不分级，各位是成年人，当然不会因为一部电视剧就歪曲了价值观，但是青少年就不一样。当年古惑仔系列对校园暴力有多大的影响？我之前看过一个真实案件，一个高中生杀害了自己的前女友，就因为这个女孩被同学孤立排挤，他怕过去跟她交往的事被同学发现，自己也会遭到排挤，就决心除了这个祸患。我一开始觉得这个杀人动机简直匪夷所思，但是未成年人的思想真的是很容易受外界影响，加上他们对法律，甚至对死亡都还没有真实的认识。如果没有正确的引导，真的会发展成非常可怕的罪行。所谓无知无畏，天真的恶意才最让我觉得毛骨悚然。
电影《熔炉》上映之后，在韩国引起了轩然大波。因为这部电影，当年的旧案被翻出重审，校长入狱，学校关门，甚至连国会都不得不修改了法律，废除了对未成年性侵案件的诉讼时效。电影里年轻老师没有做到的事，导演在现实社会里替他完成了。这大概是唯一的一次，现实世界竟然会比电影更正义，更美好。
这部电影本身，在艺术上并没有太多过人之处，但却成为了韩国电影史上一部里程碑式的作品。正是因为它向大众展示了，一部影视作品可以怎样的改变一个国家，一群理想主义的影视工作者，可以释放出怎样的能量。
我当然理解大多数人为生活所困，向现实低头的无奈。但我不能赞赏高级知识分子，媒体，艺术家，这些占有大量社会资源，有话语权的人，也通通弯下自己的脊梁。
《熔炉》结尾有一句话，相信很多人都知道，“我们一路奋战，不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们。” 你当然可以接受现实，但是，请不要嘲笑那些仍怀有赤子之心的人，不要根据自己有限的经历轻易总结出“现实就是这样啊”，不要劝说他们像你一样过早的低头认命。相反，你应该感谢这个社会还有这样的人存在，因为他们的天真，因为他们的坚持，因为他们的抗争，因为他们的牺牲，这个世界才会越来越好。
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